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之。”
⑧郭：即郭隗。燕国大臣、贤者。燕昭王继位后，欲复兴燕国，以报齐灭燕之仇，拜访郭隗，求计问策。郭隗以古人千金买骨为例，劝昭王建筑“黄金台”，广纳社会贤才。昭王遂尊郭隗为师。殊伦：不同类。
⑨奕世：累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”
⑩荆轲：战国末卫国朝歌人，著名刺客。曾刺秦王不中，被杀。
?渐离：高渐离，战国末燕人，荆轲的好友，擅长击筑。荆轲出发刺秦之时，高渐离陪同燕太子丹送之于易水河畔。高渐离击筑高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”为之壮行。踵入秦：秦朝建立后，秦始皇听闻高渐离善击筑，便命人毁其双目，为自己击筑。高渐离将铅块暗藏于筑内，欲在演奏时扑杀秦始皇。事败后被杀。踵，跟随。
?荆榛：泛指丛生灌木，多用以形容荒芜景象。
陆士衡赠弟①
我形孑洛城②，孑影只华亭③。仰看鸿雁翔④，能不念平生？昔为同根树⑤，今若叶辞枝⑥。凉风起阊阖⑦，各自东西飞。鸰原日以远⑧，棣萼日以晚⑨。终当复旋归⑩，勉子加餐饭?。
【笺注】
①陆士衡：西晋文学家、书法家陆机，字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人。其弟陆云亦是西晋著名文学家，两人合称“二陆”。孙吴灭亡后，陆机出仕西晋，曾任平原内史等职，世称“陆平原”。陆机所著《文赋》为中国古代文论之首。
②洛城：洛阳。陆机于晋太康末年至洛阳，因文采出众名动一时。
③华亭：西晋吴郡吴县华亭，即今上海松江县。此处用“华亭鹤唳”之典。南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后以“华亭鹤唳”为感慨生平，悔入仕途之典。
④鸿雁：比喻兄弟。唐杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之一：“鸿雁影来连峡内，鹡鸰飞急到沙头。”仇兆鳌注：“《礼记》‘雁行’比先后有序，《毛诗》‘鹡鸰’比急难相须，故以二鸟喻兄弟。”
⑤同根：三国魏曹丕欲加害其弟曹植，尝限植七步中成诗。植遂作《七步》诗以讽，有“本是同根生，相煎何太急”之语。后常以“同根”比喻兄弟。
⑥叶辞枝：树叶从树枝上掉落，这里借指兄弟分离。
⑦阊阖：本意指传说中的天门，后泛指宫门或京都城门，这里借指京城。
⑧鸰（líng）原：《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”郑玄笺：“水鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也。犹兄弟之于急难。”后以“鸰原”谓兄弟友爱。鸰，鸟名，鹡鸰。
⑨棣（dì）萼（è）：比喻兄弟。唐杜甫《至后》：“梅花一开不自觉，棣萼一别永相望。”仇兆鳌注：“棣萼，以比兄弟也。”
⑩旋归：回归。语出《诗·小雅·黄鸟》：“言旋言归，复我邦族。”
?加餐：劝慰之辞。谓多进饮食，保重身体。《古诗十九首·行行重行行》：“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”
嵇叔夜言志①
杨朱泣路歧②，墨翟悲素丝③。灵蔡甘曳尾④，郊牛惮为牺⑤。处则尚其志，出则颠其颐⑥。子云自投阁⑦，董生常下帷⑧。琅玕啄凤鸾⑨，腐鼠吓鸱鸢⑩。寒蝉饮清露?，苍蝇集腥膻?。予生实懒慢，傲物性使然?。涉世违世用?，矫俗迕俗欢?。金羁非鹿饰?，丰草意所安?。琴弹广陵散?，啸上苏门巅?。采术服黄精?，终期学长年?。
【笺注】
①嵇叔夜：三国时期魏思想家、音乐家、文学家嵇康。嵇康，字叔夜，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。嵇康提倡玄学新风，主张“越名教而任自然”“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”之一。南朝梁文学家江淹曾作诗《嵇中散言志》。
②杨朱：战国时魏国人，字子居，先秦哲学家，道家杨朱学说派创始人。主张“为我”“贵生”“全生”，散见于《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等著作之中。泣路歧：出自《列于·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率共党，又衍杨子之竖追之。杨子曰：‘吻亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘无之矣。’曰：‘奚无之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，否不知所之，所以反也。’杨子威然变容，不言害移时，不笑者竞日。”借以说明世间多变，即便是杨朱这样的先哲亦有不知之事。歧路：亦作“路歧”，岔道。
③墨翟：墨子，墨家学派的创始人，先秦著名思想家。主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等。有《墨子》一书传世。素丝：本色的丝，白丝。《吕氏春秋·情欲》：“墨子见染素丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”此处代指普通的劳动者。
④灵蔡：卜卦用的大龟。蔡，本大龟所出地名，后指大龟。《文选·张协〈七命〉》：“皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。”吕延济注：“灵，灵龟也。蔡，谓龟出蔡地。”曳尾：即“曳尾涂中”，典出《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥一生。
⑤郊牛惮为牺：郊牛，古帝王郊祭时尚未卜日祭祀之牛。牺，古代祭祀用的纯色牲畜。指牛亦惧怕成为祭祀的祭品。《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”
⑥颠其颐：谓在上养在下者。《易·颐》：“六二，颠颐拂经于丘，颐征，凶。”王弼注：“养下曰颠。拂，违也。经犹义也，丘所履之常也。处下体之中，无应于上，反而养初，居下不奉上而反养下，故曰颠颐拂经于丘也。”一说，颠，通“填”。谓以食物填于口中，犹言糊口。见高亨《周易古经今注》卷二。
⑦子云：西汉学者扬雄。扬雄，字子云，博览群书，长于辞赋，乃司马相如之后西汉最著名的辞赋家。投阁：汉扬雄校书天禄阁时，刘棻曾向扬雄问古文奇字。后刘棻被王莽治罪，株连扬雄。当狱吏往捕时，雄恐不能自免，即从阁上跳下，几乎摔死。后有诏勿问，但京师纷纷传语：“惟寂寞，自投阁。”见《汉书·扬雄传赞》。按扬雄作《解嘲》，有“惟寂惟寞，守德之宅”语，故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。
⑧董生：即汉代思想家董仲舒。下帷：放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”后引申指闭门苦读。
⑨琅玕：传说和神话中的仙树，其果实似珠。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”晋葛洪《抱朴子·袪惑》：“（昆仑）有珠玉树，沙棠、琅玕、碧瑰之树。”凤鸾：泛指凤凰之类的神鸟。
⑩腐鼠：腐烂的死鼠，后用为贱物之称。典出《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”鸱鸢：即鸱鸟，鹞鹰。
?清露：洁净的露水。唐虞世南《蝉》：“垂饮清露，流响出疏桐。”
?腥膻：难闻的腥味。亦比喻人间丑恶污浊的现象，与“清露”相对。
?傲物：高傲自负，轻视他人。晋陆云《四言失题》诗之五：“幽居傲物，顾影怡颜。”
?涉世：经历世事。违世：避开尘世，亦指逃避世事而隐居。
?矫俗：故意违俗立异。迕：背逆，违反。
?金羁：金饰的马络头。三国魏曹植《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰。”鹿饰：古时隐士戴鹿皮做成的帽子，名曰鹿皮冠或鹿皮、鹿冠。以鹿皮为饰，代指隐士隐居生活。
?丰草：茂密的草。《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼丰草。”
?广陵散：中国十大古琴曲之一，又名《广陵止息》。《晋书·嵇康传》载，嵇康以善弹此曲而著称。后因得罪钟会，遭到诬陷，临被处死前仍从容不迫地索琴弹奏广陵散，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”散，操，引乐曲的意思。
?苏门：山名。在河南省辉县西北。又名苏岭、百门山。晋孙登曾隐居于此。后因用以借指孙登。苏门啸，典出《晋书·阮籍列传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”后以“苏门啸”指啸咏，亦比喻高士的情趣。
?术（zhú）：多年生草本植物，有白术、苍术等多种，根茎可入药。黄精：药草名，多年生草本植物，中医以根茎入药。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄金令人久寿，意甚信之。”明李时珍《本草纲目·草一·黄精》：“黄芝、戊己芝、菟竹……黄精为服食要药，故《别录》列于草部之首，仙家以为芝草之类，以其得坤土之精粹，故谓之黄精。”
?长年：这里指长寿之术。
阮嗣宗咏怀①
凉燠递推迁②，今古迭朝暮③。出岫无还云④，落花宁上树。朱颜瞬息改，鬒发须臾素⑤。浮生匪金石⑥，焉得常贞固⑦？途穷行辙返⑧，恸哭畏迷误⑨。青眼予何好⑩，白眼予何恶。诞矣鲁阳戈?，荒哉夸父步?！长啸复衔杯?，松乔安可睹?。
【笺注】
①阮嗣宗：三国时期魏国诗人阮籍，字嗣宗，竹林七贤之一，因曾任步兵校尉，故世称阮步兵。阮籍崇奉老庄之学，诗歌则是以隐晦为最大特色。著有《阮籍集》，《咏怀》诗为代表作。
②凉燠（yù）：指冷暖，凉热，寒暑。推迁：推移变迁。
③朝暮：形容时间不长，只在早晚间。
④出岫：出山，从山中出来。亦比喻出仕。东晋陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
⑤鬒（zhěn）发：稠美的黑发。鬒：稠黑的头发。素：白色。
⑥浮生：人生在世，虚浮不定，故称。金石：比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。
⑦贞固：守持正道，坚定不移。
⑧途穷：喻走投无路或处境困窘。《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”南朝宋颜延之《五君咏·阮步兵》：“物故不可论，途穷能无恸。”辙返：回车，返行。
⑨恸哭：痛哭。迷误：使迷惑，贻误。
⑩青眼：指对人喜爱或器重，与下句“白眼”相对，露出眼白，表示鄙薄或厌恶。典出《世说新语·简傲》“嵇康与吕安善”刘孝标注引《晋百官名》：“嵇喜字公穆，历扬州刺史，康兄也。阮籍遭丧，往吊之。籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。及喜往，籍不哭，见其白眼，喜不怿而退。康闻之，乃赍酒挟琴而造之，遂相与善。”后以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
?鲁阳：战国时楚国鲁阳邑公，传说是挥戈使太阳返回的英雄。晋·郭璞《游仙诗》之四：“愧无鲁阳德，回日向三舍。”
?夸父：用“夸父逐日”的神话故事。《山海经·海外北经》载：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
?长啸：撮口发出的悠长清越之声，古人常以此述志。《晋书·阮籍传》：“（阮籍）嗜酒能啸，善弹琴。”衔杯：口含酒杯，指贪酒。长啸衔杯，用唐左臣李适之之典。李适之，唐玄宗朝宰相。李适之酒量很大，与贺知章、李琎、李白等人，共尊为“饮中八仙”。李适之为人耿直好客，每天花费大量金钱与宾客豪饮，且酒后不乱，仍能赋诗。天宝年间，因与李林甫争相失败而罢相。一天，他酒正酣时，想到自己政坛失意，被无辜罢相，又有感于官场黑暗，仰天长啸曰：“避贤初罢相，乐至且衔杯。为向门前客，今朝几个来。”
?松乔：神话传说中仙人赤松子与王子乔的并称，后泛指隐士或仙人。
许玄度寓居①
巢父逊箕颍②，善卷遁淮甸③。家世本高阳④，于越爱葱茜⑤。云兴秀岩壑⑥，霞蔚美金箭⑦。镜水碧芙蕖⑧，铜溪红菡萏⑨。石匮屡冥搜⑩，丹梯惬凌缅?。漾舟樵风湾?，筑室兰渚岸?。涧清缨斯濯?，莼滑羹可荐?。玄从王子谈?，理同谢公辨?。欲祛义常胜?，内朗胸无战?。风月偶行游?，萍踪何足羡?。
【笺注】
①许玄度：东晋文学家许询，字玄度，小字讷，籍贯高阳新城（今河北蠡县），生长于江左，家会稽山阴，有才藻，善属文，与王羲之、孙绰、支遁等皆以文义冠世，与孙绰并为东晋玄言诗的代表人物。终身不仕，隐居于永西山（今浙江萧山）的自家园宅，后舍之为寺。许询喜析玄理，为清谈领袖之一。
②巢父：传说中唐尧时的隐士许由，因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城。逊（xùn）：逃遁，逃避。箕颍：箕山和颍水。许由曾隐居箕山之下，颍水之阳。后因以“箕颍”指隐居者或隐居之地。
③善卷：与巢父一样，相传为尧舜