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宋利登《过秦楼》：“芙蓉寄隐，豆蔻传香。”
⑥赓歌：酬唱和诗。唐李白《明堂赋》：“千里鼓舞，百寮赓歌。”
⑦寿觞：祝寿之酒。《汉书·叔孙通传》：“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿觞九行，谒者言‘罢酒’。”
秋日送徐健庵座主归江南四首①
江枫千里送浮飔②，玉佩朝天此暂辞③？黄菊承杯频自覆④，青林系马试教骑⑤。朝端事业留他日⑥，天下文章重往时⑦。闻道至尊还侧席⑧，柏梁高宴待题诗⑨。
【笺注】
①徐健庵：徐乾学，字原一、幼慧，号健庵、玉峰先生，江苏昆山人。清代大臣、学者、藏书家。康熙九年（1670），进士中第授编修，官至刑部尚书。曾主持编修《明史》《大清一统志》等，著《憺园文集》三十六卷。家有中国藏书史上著名的藏书楼——“传是楼”。座主：唐宋时进士称主试官为座主。至明清，举人、进士亦称其本科主考官或总裁官为座主。唐李肇《唐国史补》卷下：“互相推敬谓之先辈。俱捷谓之同年。有司谓之座主。”
②浮飔（sī）：轻快急猛之凉风。
③朝天：朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望的习惯。这里代指朝廷禁苑。
④黄菊：黄菊酒。宋米友仁《点绛唇》：“浩渺湖天，酒浮黄菊携佳侣。”
⑤青林：苍翠的树林。唐张说《邺公园池饯韦侍郎神都留守序》：“驻马青林，肆筵碧岸，清管四发，坐客增悲高台一望，游人忘返。”
⑥朝端：朝廷。晋谢石《上疏》：“尸素朝端，忽焉五载。”
⑦往时：从前。
⑧至尊：代称皇帝。侧席：指谦恭以待贤者。《后汉书·章帝纪》：“朕思迟直士，侧席异闻。”李贤注：“侧席，谓不正坐，所以待贤良也。”
⑨柏梁：相传汉武帝在柏梁台上和群臣共赋七言诗，人各一句，每句用韵。高宴：盛大的宴会。这里指君臣唱和雅聚。
又
玉殿西头落暗飔①，回波宁作望恩辞②。蛾眉自是从相妒③，骏骨由来岂任骑④。白首尽为酬遇日，青山真奈送归时⑤。严装欲发频相顾⑥，四始重拈教咏诗⑦。
【笺注】
①玉殿：宫殿的美称，此处借指朝廷。西头：天文有宦者四星，在帝座之西，故“西头”为宦官的代称。
②回波：乐府商调曲，又舞曲，唐中宗时造。六言四句，开头例有“回尔时”四字，故名。《新唐书·文艺传中·沈佺期》：“帝诏学士等舞《回波》，佺期为弄辞悦帝，还赐牙、绯。”
③蛾眉自是从相妒：屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”诗人仿屈原的手法以蛾眉代美女，以美女喻君子、座师的大才高节。
④骏骨：据《战国策·燕策一》载，郭隗用买马作喻，说古代有用五百金买千里马的马头骨，因而在一年内就得到三匹千里马，劝燕昭王厚币以招贤。后以“骏骨”喻杰出的人才。
⑤真奈：怎奈。
⑥严装：整理行装。唐高适《赠别王十七管记》：“折剑留赠人，严装遂云迈。”
⑦四始：旧说《诗经》有四始，指“风”“小雅”“大雅”“颂”。《〈诗〉大序》：“一国之事，系一人之本，谓之‘风’；言天下之事，形四方之风，谓之‘雅’；雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有‘小雅’焉，有‘大雅’焉；‘颂’者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。”孔颖达疏引郑玄《答张逸》云：“四始，‘风’也，‘小雅’也，‘大雅’也，‘颂’也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。”另，四始又指“风”“小雅”“大雅”“颂”的首篇：《关雎》《鹿鸣》《文王》《清庙》。此处四始当为前者，寓指儒家经典《诗》。咏诗：吟诗。《国语·鲁语下》：“诗所以合意，歌所以咏诗也。今诗以合室，歌以咏之，度于法矣。”
又
不同纨扇怨凉飔①，咫尺重华好荐辞②。衡岳雁排回日字③，葛陂龙待化来骑④。斑斓正好称觞暇⑤，丝竹谁从著屐时⑥？弱植敢忘春雨润⑦，一生长诵角弓诗⑧。
【笺注】
①纨扇：细绢制成的团扇。
②咫尺：形容距离很近，仿佛就在眼前。重华：虞舜的美称。《书·舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。”孔传：“华，谓文德。言其光文重合于尧，俱圣明。”《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。”后用以代称帝王。荐辞：荐举之词。
③衡岳雁排回日字：《括地志》载：“衡山一峰极高，雁不能过，遇春北归，故名回雁。”南岳衡山有回雁峰，居七十二峰之首，雁是候鸟，秋来南飞，传说至衡山为止，不过回雁峰。唐杜甫《归雁二首》之一：“万里衡阳雁，今年又北归。”
④葛陂：龙竹。晋葛洪《神仙传·壶公》：“房（费长房）忧不得到家，公（壶公）以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡，已到家……所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。”后因以“龙竹”指拐杖或比喻得道成仙。
⑤斑斓：色彩错杂灿烂貌。此处用“斑衣戏彩”之典。《艺文类聚》卷二十引汉刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲。行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌扑，因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧。”后用为孝养长辈之典。这里指孝养座师。称觞：举杯祝酒。
⑥丝竹：弦乐器与竹管乐器之总称，泛指音乐。著屐：代指东晋谢安。谢安少有重名，曾辞官隐居会稽之东山，渔弋山水，以丝竹为乐。年四十余始出仕，孝武帝时，位至宰相。时前秦强盛，南下攻城略地，谢安率众力拒，破敌时，下围棋如故；得知喜讯，“还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折”。
⑦弱植：懦弱无能，不能有所建树。南朝宋颜延年《和谢监灵运》：“弱植慕瑞操，窘步惧先迷。”注引《左传》：郑子产如陈，曰：陈，亡国也，其君弱植。王逸《楚辞注》曰：植，志也。
⑧角弓诗：《诗经·小雅》中有诗，名为《角弓》，意在诫贵族统治者不要疏远兄弟亲戚，而亲近谗佞小人。《左传》：“晋韩宣子来聘，公享之，韩子赋《角弓》。既享燕于季氏，有嘉树焉，宣子誉之，武曰：‘宿敢不封殖此树，以无忘《角弓》。’遂赋《甘棠》。”唐杜甫《冬日有怀李白》：“更寻嘉树传，不忘角弓诗。”
又
惆怅离筵拂面飔，几人銮禁有宏辞①。鱼因尺素殷勤剖②，马为鄣泥郑重骑③。定省暂应纾远望④，行藏端不负清时⑤。春风好待鸣驺入⑥，不用凄凉录别诗。
【笺注】
①銮禁：帝王住处。
②尺素：小幅的绢帛，古人多用以写信或文章。《文选·古乐府〈饮马长城窟行〉》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”吕向注：“尺素，绢也。古人为书，多书于绢。”殷勤：关注，急切。
③鄣泥：即马鞯。因垫在马鞍下，垂于马背两旁以挡尘土，故称。《晋书·王济传》：“济善解马性，尝乘一马，着连干鄣泥，前有水，终不肯渡。”郑重：犹珍重。
④定省：子女早晚探望问候亲长。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”郑玄注：“定，安其床祍也；省，问其安否何如。”纾远望：排除登高望远、建功淑世之念。
⑤行藏：指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”端：犹端的，真的，确定。清时：清平之时；太平盛世。《文选·李陵〈答苏武书〉》：“勤宣令德，策名清时。”张铣注：“清时，谓清平之时。”
⑥鸣驺：古代随从显贵出行并传呼喝道的骑卒，有时借指显贵。南朝齐孔稚珪《北山移文》：“及其鸣驺入谷，鹤书起陇，形驰魄散，志变神动。”
即日又赋
商飙猎猎帝城西①，极目平沙草色齐②。一夜霜清林叶下③，五原秋迥塞鸿低④。相将绿酒浮萸菊⑤，莫向黄云听鼓鼙⑥。此日登高兼送远，欲归还听玉骢嘶⑦。
【笺注】
①商飙：秋风。晋陆机《园葵诗》：“时逝柔风戢，岁暮商猋飞。”猎猎：象声词，指风声。唐温庭筠《汉皇迎春辞》：“猎猎东风展焰旗，画神金甲葱茏网。”
②极目：满目，充满视野。平沙：指广阔的沙原。南朝梁何逊《慈姥矶》：“野雁平沙合，连山远雾浮。”
③霜清：形容秋水明净；洁净。
④五原：即汉五原郡之榆柳塞。在今内蒙古自治区五原县。塞鸿：塞外的鸿雁。塞鸿秋季南来，春季北去，故古人常以之作比，表对远离家乡的亲人的怀念。南朝宋鲍照《代陈思王京洛篇》：“春吹回白日，霜歌落塞鸿。”
⑤相将：行将。绿酒：美酒。晋陶潜《诸人共游周家墓柏下》：“清歌散新声，绿酒开芳颜。”泛萸酒：《太平御览·事类赋·秋》卷三十二：“重阳之日，必以糕酒登高眺迥，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而还。”
⑥黄云：边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。鼓鼙（pí）：指大鼓和小鼓，古代军中常用的乐器。《礼记·乐记》：“君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。”
⑦玉骢（cōng）：即玉花骢，泛指骏马。唐杜甫《丹青引》：“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。”
再送施尊师归穹窿①
紫府追随结愿深②，曰归行色乍骎骎③。秋风落叶吹飞舄④，夜月横江照鼓琴⑤。历劫飞沉宁有意⑥，孤云去住亦何心。贞元朝士谁相待⑦，桃观重来试一寻⑧。
【笺注】
①尊师：对师长的敬称。唐韩愈《石鼎联句》诗序：“夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：尊师，非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。”施尊师：这里指施闰章，明末清初诗人，字尚白，号愚山，安徽宣城人。顺治进士，历官至江西参议，罢官闲居多年，晚年举博学鸿词，官至翰林侍读。诗与宋琬齐名，有“南施北宋”之称。有康熙间刻本《施愚山先生全集》。穹窿：山名，在江苏苏州。
②紫府：道教称仙人所居。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”
③行色：行旅出发前后的情状。骎（qīn）骎：马疾速奔驰貌。引申为急促、匆忙。《诗经·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”
④飞舄（xì）：仙履，喻指仙术。《后汉书》卷八十二上《方术列传上·王乔》载，汉叶县令王乔，有神仙之术，每月初一，十五乘双舄飞向都城朝见皇帝。
⑤鼓琴：弹琴。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
⑥历劫：佛教语。谓历经宇宙在时间上的一成一毁。这里指经历各种苦难。唐庞蕴《诗偈》：“无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。”飞沉：犹沉浮。
⑦贞元朝士：唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》：“曾随织女渡天河，记得云间第一歌。休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。”刘禹锡在贞元年间曾任郎官御史，后坐王叔文党贬逐，历二十余年，后以太子宾客再入朝，感念今昔，伤叹自己老而无成。故有此诗。朝士，即朝廷之士，中央官员。
⑧桃观：唐刘禹锡《再游玄都观绝句》并序：“余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬郎州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字以俟后游……百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”后因以“桃观”指玄都观。
题竹炉新咏卷并序
惠山听松庵竹茶炉，岁久损坏。甲子秋①，梁汾仿旧制复为之，置积书岩中，诸名士作诗以纪其事。是冬余适得一卷，题曰竹炉新咏，则明时王舍人孟端、李相国西涯诗画并在，实松故物也，喜以归梁汾，即名其岩居曰新咏堂，因次原韵。
炉成卷得事天然，乞与幽居置坐边②。恰映芙蓉亭下月，重披斑竹岭头烟③。画如董巨真高士④，诗在成弘极盛年⑤。相约过君同展看，淡交终始似山泉⑥。
【笺注】
①甲子：康熙二十二年（1683）。
②幽居：深居。
③斑竹：一种茎上有紫褐色斑点的竹子，也叫湘妃竹。晋张华《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”岭头：山顶。
④董巨：五代南唐画家董源和五代、宋初画家巨然。董源，字叔达，擅画水墨或淡着色山水，平淡天真；亦有设色浓重作品，景物富丽，活泼纵放；兼工龙、牛、虎和人物。巨然，开元寺僧，工画山水、擅画淡墨轻烟之景，与董源并称“董巨”，为五代、宋初江南山水画派的典型代表。高士：志行高洁之士。
⑤成弘：明代年号成化与弘治的并称。
⑥淡交：形容君子之间的友谊真挚而淡泊。《庄子·外篇·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”
赋得月下听泉得阳字
阴森松桧敞虚堂①，月白泉清入户凉②。半岭清晖涵水木③，断崖风雨溅衣裳④。濛濛碧草侵阶合⑤，噭噭惊乌出岫长⑥。兴熟只应来往惯⑦，明朝携酒待斜阳。
【笺注】
①阴森：树木浓密成荫。宋王安石《绝句》：“白马津头驿路边，阴森乔木带漪涟。”松桧（ɡuì）：松柏。
②月白：月色皎洁。
③半岭：半山腰。清晖：山水的代称。宋陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称王孙，梅必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖