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和着乐声唱道：
好友辞别你，
夜间动身出行。
随着朝觐队伍，
黎明前踏上路程。
但见华屋四周，
锦帐撑托着夜空。
哈里发麦蒙听罢，赞道：“唱得太好啦！这首诗系何人所作？”
古莱阿妮说：“诗是德阿拜拉·海札伊的作品，曲是小泽尔祖尔谱的。”
艾卜·伊萨望着古莱阿妮，止不住泪水淌落下来。在座的人看见这种情况，无不感到奇怪。
古莱阿妮望着麦蒙，说道：“信士们的长官，允许我再唱一首吗？”
“想唱就唱吧！”
古莱阿妮边弹边唱道：
你若有位朋友，
他很喜欢你，
公开相亲相爱，
暗中维护纯洁友谊。
你则不必在乎中伤之言，
更要识破他人离间计。
人云好友间，
相近会生厌腻，
远离则能祛烦恼，
此言荒谬至极。
千方医治心病，
未盼来痊愈日期。
房舍相邻近，
总会胜过远离，
近邻中没有朋友，
总不会有什么便利。
歌姬唱完，艾卜·伊萨说：“信士们的长官……”
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
第四百一十八夜
夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，歌姬唱完，艾卜·伊萨说：“信士们的长官，若把秘密揭开，我们也就轻松了，允许我回答她吗？”
“可以回答呀！有什么话，你就直接对姑娘说吧！”艾卜·伊萨擦干眼泪，吟诵道：
沉默不言爱，
爱情深深藏在心里。
如若爱显眼中，
当在风清月朗佳期。
古莱阿妮抱起四弦琴，边弹边唱道：
你的言语若当真，
我不去细思量。
然而你却说，
你不想貌美心善姑娘；
我敢说句怪话，
你的话只在舌尖上。
歌姬唱完，艾卜·伊萨号啕大哭，泪如雨下，痛苦不堪，心慌意乱。
片刻后，艾卜·伊萨抬起头来，望着姑娘，长吁短叹，吟诵道：
衣遮一瘦弱身体，
心思万千重。
泪水常常模糊双眼，
心患经年疾病，
每逢上路，
耳总听到责怨声，
唤声至仁至慈之主，
我已再难忍耐。
要么让我即刻死去，
要么助我早逃生。
艾卜·伊萨吟诗后，只见阿里·本·希沙姆走去，伏身亲吻他的脚，并且说：“皇兄阁下，假若信士们的长官没有要这位歌姬的意思，那么，安拉已经答应了你的祈求和愿望，同意你把她连同身上的衣饰、珠宝全部带走。”
哈里发麦蒙说：“即使我有意思，我也要让给艾卜·伊萨，帮助他实现自己的愿望。”说完，麦蒙转身离开厅堂，乘坐“飞艇”返回王宫，留下艾卜·伊萨安排歌姬古莱阿妮的事情。
艾卜·伊萨将歌姬古莱阿妮领到自己的家中，欣慰不已。阿里·本·希沙姆的仗义豪爽被后人传为佳话。
莎赫札德紧接着讲《艾敏纳妾的故事》：
相传，麦蒙的弟弟艾敏到叔父易卜拉欣·本·马赫迪家去，见叔叔家有个女仆正在弹奏四弦琴。那女仆貌美出众，百里挑一，故艾敏一见倾心，爱慕之情溢于言表。
易卜拉欣·本·马赫迪得知艾敏喜欢那个女仆，便派人将女仆送到艾敏那里，并且带着许多华丽衣饰和珠玉宝石。
艾敏见叔父如此痛快、慷慨，疑心叔父已经玩过那女子，因此对女仆暗暗厌恶在心。他只接受了叔父送来的礼物，随后将女仆退回叔父家中。
易卜拉欣·本·马赫迪从女仆口中得知此事，拿来一件绣花衣，用金水在衣角下写了这样一首诗：
凭安拉起誓，
我未触石榴裙边。
口红依旧新鲜，
我的心不曾有邪念。
相见唯相视，
至多道上几言。
随后，易卜拉欣让女仆穿上这件写有诗句的绣花衣，让她抱着四弦琴，派人将她送到了艾敏面前。
女仆见到艾敏，先行吻地礼，然后调好琴弦，边弹边唱道：
疏远显而易见，
退礼毁良心。
若恨昔日旧事，
王位顿消隐。
女仆唱完，艾敏凝视着她，看见衣角上的诗句，情不自禁……
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
第四百一十九夜
夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，女仆唱完，艾敏凝视着她，看见衣角上的诗句，情不自禁地将她抱住，亲了又亲，然后为她单独安排了寝宫。他对叔父的好意感激不尽，并赐予叔父一个官职。
莎赫札德接着讲《臣子们的礼物的故事》……
相传，哈里发穆泰沃克勒卧病服药期间，臣子们纷纷来看他，给他送来许多礼物，古玩、珍宝等物应有尽有，唯独宰相法塔赫·本·哈甘的礼物与众不同，他送来的是一个美女，还有用水晶瓶盛着的红色醇酒和一个红色酒杯。那个红色酒杯，上面刻着这样一首诗：
伊玛目若远离药物，
随即而来的必是痊愈。
无药得饮酒，
举杯把盏正适时。
还有一点应当记取：
除却送来的戒指。
美女带着酒和酒杯晋见哈里发时，医生约翰正巧在那里。约翰医生见酒杯上刻着的诗句，微微一笑，说道：“信士们的长官，凭安拉起誓，法塔赫宰相比我的医术高明。请陛下完全按照宰相的方子行事，不要违背他的意思。”
哈里发接受了约翰的意见，开始按照杯上的诗文用药，果然效果神奇，哈里发的健康状况迅速好转，不久完全康复。
莎赫札德紧接着讲《男女尊卑争论的故事》：
相传，有位大德①这样讲述自己的经历：
巴格达城有位女子，聪明伶俐，知识渊博，才高八斗，性情贤淑，精于讲经。我敢说句大话，我从未见过比她更高明的女子。人称“学中女杰”。
回历561年，她来到哈马特城坐而讲经。于是，许多伊斯兰教法律学家、文人学士登门拜访，与她讨论宗教法律问题，不时还有争辩出现。
有一次，我带着一位文人朋友前往拜访。我们坐下之后，她给我们端来一盘水果，然后在幕帘后坐了下来。她有一位容颜英俊的弟弟，陪同我们坐着。我们吃过水果后，讨论宗教法律问题。我向她问了一个在伊玛目们当中争论不休的问题，她开始滔滔不绝地回答。
我一直在留心细听她的解答，而我那位朋友则目不转睛地望着她弟弟那漂亮的面孔，根本不听她说话。我那位朋友的表现，她看得清清楚楚。
她回答完我的问题，望着我的那位朋友，对他说：“我猜想你就是持女不如男观点的学者之一。”
我的朋友说：“是的。”
“为什么女不如男呢？”
“因为安拉注定男优于女。因此，我喜欢优者，讨厌劣者。”
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
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①大德，对宗教学者的尊称。
第四百二十夜
夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，大德继续讲自己的经历：
那位女子回答完我的问题，望着我的那位朋友，对他说：
“我猜想你就是持女不如男观点的学者之一。”
我的朋友说：“是的。”
“为什么女不如男呢？”
我的朋友说：“因为安拉注定男优于女。因此，我喜欢优者，讨厌劣者。”
女杰一笑，然后说：“如果我想和你讨论这个问题，你能让我和你进行平等辩论吗？”
“当然可以。”
“你说男胜于女，证据何在呢？”
“其一，书中有载；其二，现实可以理会。《古兰经》和《圣训》中均有此类话语文字。《古兰经》中安拉有言：‘男人是维护妇女的，因为真主使他们比她们更优越。’①安拉又说：‘你们当从你们的男人中邀请两个人作证，如果没有两个男人，那么，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证’。②伟大安拉在关于遗产继承问题上指示：‘如果继承人是几个兄弟姐妹，那么，一个男人得两个女人的份子。’③在这里，显然安拉规定男子优于女子，告诉我们说女子只是男子的一半，因为男子比女子强。《圣训》中，安拉的使者穆罕默德规定女子的偿血金仅为男子的一半。至于在现实生活中，男子是主动者，女子是被动者；主动者当然优于被动者，这自不必说。”
女杰听后，说道：“先生，你说得好。不过，凭安拉起誓，你口中说出的论据正好帮助我反驳你，你提到的证据对你不利。因为伟大安拉只是从性别上说男子优于女子；在这一点上，我与你没有分歧。在这一种特性上，少年、青年、壮年和老年是没有差别的。假若人的长处仅仅来自于男性，那么，你应该同样喜欢少年与老翁；因为在男性方面，少年与老翁是一模一样、毫无差别的。你我之间的分歧在于交际、相处这种特性上；在这一点上，你还没有举出男胜于女的证据。”
我的朋友说：“尊敬的太太，少男身材匀称，面颊呈玫瑰色，笑容可掬，言谈甜美，你一定知道；从这一点来说，男比女好。至于证据，先知早有训示，先知说：‘不要久久注视无须少年，因其有仙女似的目光。’少男强于少女这个道理人人皆知。诗人艾卜·努瓦斯有诗吟道：
少男优越处，
少女缺天癸。
“诗人又吟道：
艾卜·努瓦斯，
放荡疯癫一诗人。
一日诳语出口，
发话面对着国民：
尽情爱少年，
安享世间天伦。
须知天堂中，
绝无此等乐津。
“每当诗人想描绘少女的美丽姿容时，往往借助于少男的动人之处，把少女比作少男……”
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
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①②③见《古兰经》“妇女章”第34节、第176节，“黄牛章”第282节。
第四百二十一夜
夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
大德接着讲故事：
我的朋友说：“每当诗人想描绘少女的美丽姿容时，往往借助于少男的动人之处，把少女比作少男。正如诗人所云：
丰臀自有春，
微风里悠悠摇动。
如同干树枝，
晃荡在北风中。
“假若少男不漂亮，人们怎会把少女比作少男呢？安拉护佑你，太太。你要知道，少男容易引导，善解人意，为人随和，乐于交际，尤其是耳边下垂的鬓发、腮上的红润和唇边的软胡须，使其面容就像一轮皎洁圆月。诗人艾卜·泰马姆①有诗吟道：
中伤者们说，
他的面颊毛须长满。
我说请勿多嘴，
发须浓密并非缺点；
拥抱丰隆臀部，
毛须将珍珠遮掩。
玫瑰花信心满怀，
立下豪壮誓言：
决不让奇迹，
离开面颊半寸远。
我用眼睛说话，
他扬眉进行交谈。
他的美貌你一清二楚，
求者便是诗之泉源。
天质美才美，
须发一旦显现。
诅咒我爱他的人，
口气已经改变。
如今谈起浓须人，
他伸出拇指来称赞。
“另有多位诗人有诗作流传在世，听我慢慢吟诵给你：
一
我的朋友吟诵道：
责怨者们问我，
你何故恋上了他？
难道你不见，
他的面颊上生满毛发？
我凭安拉起誓，
责怨者听我回答：
细看那双眼中，
似理智不曾把根扎。
谁人肯把那，
不毛之地当作家？
春天已经到来，
何缘还要离开它！
二
责备我淡忘情感，
这样的话实不可信。
心存思念深情，
淡忘之神从不来访问。
面颊仍保玫瑰色，
怎会淡忘情深？
香草捧玫瑰，
我岂会忘却爱神？
三
奕奕神态，
又有鬓发相傍，
双双合力，
多么夺魂勾肠！
水仙宝剑杀生害命，
剑鞘却充满悲伤。
四
鬓发本无醉意，
却令万物醉如泥。
俊俏互生嫉妒，
争当鬓发心里急。
我的朋友吟罢，说道：“男子的这些优点，女子是不具备的。仅仅这些，足以让男子感到自豪，可在女子面前炫耀一番了。”
他说完，女杰从容不迫地说道：“安拉宽恕你，先生。你滔滔不绝，引经据典，摆出许多证据，认真进行辩论。不过，真相已经大白，你已无法改变真理的轨迹。如果这所有证据不能说服你，那么，听我详细对你说来。看在安拉的面上，恕我直言。少男怎么能和少女相比，又有谁拿羊羔与野牛相提并论呢？姑娘言谈细语柔声，身段苗条，轻盈如芳草之茎，生着延命菊似的牙齿，缰绳似的发髻，白头翁似的面颊，苹果似的面庞，唇如玫瑰花瓣，乳房好像石榴，颈如树木枝条，身材不高不矮，体态不胖不瘦，鼻子如同剑锋，前额闪烁光亮，眉毛弯弯似弓，双眸黑白分明；开口说话时妙语连珠，寓意深刻，动人心弦；微笑之时，会使你猜想圆月就是从她的双唇间升上夜空的，光芒四射，皎洁明亮；少女眷恋凝视之时，一对明眸如同两柄利剑。所有的美都集中到她那里，不论动者还是静者，都会把目光集中到她的身上。姑娘有两片红红的嘴唇，柔软赛奶油，甜香胜过蜂蜜。”
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
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①艾卜·泰马姆（788？-846）阿拉伯阿拔斯王朝著名诗人。穆阿台绥姆登基后，成为宫廷诗人。有《艾卜·泰马姆诗集》传世，他所选编的《激情诗集》收入阿拉伯诗人优秀诗篇882首，对后世影响极大。
第四百二十二夜
夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，女杰从容不迫地说道：“安拉宽恕你，先生。你滔滔不绝，引经据典，摆出许多证据，认真进行辩论。不过，真相已经大白，你已无法改变真理的轨迹。如果这所有证据不能说服你，那么，听我详细对你说来。看在安拉的面上，恕我直言。少男怎么能和少女相比，又有谁拿羊羔与野牛相提并论呢？姑娘言谈细语柔声，身段苗条，轻盈如芳草之茎，生着延命菊似的牙齿，缰绳似的发髻，白头翁似的面颊，苹果似的面庞，唇如玫瑰花瓣，乳房好像石榴，颈如树木枝条，身材不高不矮，体态不胖不瘦，鼻子如同剑锋，前额闪烁光亮，眉毛弯弯似弓，双眸黑白分明；