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不要哭！’萨比特说：‘长着两只眼睛不哭，眼还有什么用？’
“有一个人对穆罕默德·本·阿卜杜拉说：‘请你给我几条训示吧！’穆罕默德说：‘我嘱咐你：今世你要成为一名苦行所有者，来世要当一名贪心的奴隶。’那个人问：‘那是怎么回事呢？’穆罕默德答道：‘因为今世的苦行者会拥有今世和来世。’
“奥斯·本·阿卜杜拉讲到这样一个小故事：以色列人中有弟兄二人，一天，哥哥问弟弟：‘你做的最可怕的一件事是什么？’弟弟说：‘我路经鸡舍时，从鸡舍里偷了一只母鸡。后来，我又把母鸡扔到鸡舍里，但不是扔到原来的鸡舍里。这就是我做过的最可怕的一件事。那么，你做的最可怕的一件事是什么呢？’哥哥回答弟弟：‘我所做的最可怕的一件事，则是我做礼拜时，怕自己仅仅为了酬劳才做礼拜的。’兄弟俩的对话，父亲听在耳里，于是说道：‘安拉啊，倘若他俩说的是实话，那就请不要把他俩召到你那里去吧！’有的智者说：‘这两个孩子是最好的孩子。’
“赛义德·本·朱伯尔说：一次他遇到法达莱·本·奥贝德，他说：‘请你给我几条训示吧！’法达莱说：‘要保持这样两个习性：不以任何物与安拉等同；不伤害安拉创造的任何人。’
法达莱吟唱道：
不管你怎么想，
莫忘主恩天高地厚。
抛弃怨思吧，
没有不可忍的事情。
人间有两件事要牢记在心：
其一不要崇拜多神，
其二千万莫伤害他人。
“他又吟道：
你今世旅行上路，
干粮没有带足；
来世遇同路人时，
发现人家的干粮袋鼓鼓。
你一定会后悔，
怎好与人家同路？
早知有这么一天，
当初就应该把干粮备足。”
第二位姑娘说罢，第三位姑娘走上前去，向先王行过吻地礼，然后说：
“修行的门是非常宽广的，我只想列举先人的部分训示。有的学者说：‘我不以死亡为快乐，也不相信死亡中有什么轻松可言。但是，我却知道死神可以将人与工作隔离开来。所以，我希望加倍做好事，避免做坏事。’
“据传，阿塔·赛米勒写完遗嘱之后，周身颤抖不止，继之号啕大哭。有人问他：‘这是为什么呢？’他说：‘我想干一件大事，那就是站在伟大安拉面前，按遗嘱做事。’正因为这一点，阿里·齐·阿卜丁·本·侯赛因每当起来做礼拜时，总是周身战栗。有人问他：‘这是为什么呢？’他回答道：‘你们知道我在向谁礼拜，和谁说话吗？’
“据传，苏福扬·苏里身边有位盲人，每当斋月①来临，总是出门和人们一起去做礼拜，一声不吭，慢慢腾腾。苏福扬说：‘世界末日来临之时，虔诚的穆民总会以非常的慷慨同常人区别开来。’苏福扬说：‘假若一个人像应该的那样心静神安。那么，他就会高兴地飞起来，向往升入天堂；与此同时，也会十分悲伤，害怕下到地狱。’据说苏福扬还说过：‘看暴君的面色是一项大罪。’”
第三位姑娘讲到这里，第四位姑娘走上前来，向先王行过吻地礼，然后说：
“大王陛下，请允许我谈谈先贤们的一些训示。据传，布什尔·哈菲说：‘我听哈立德告诫人们：你们要警惕多神教的意向！我问他何为多神教意向？他说，多神教意向就是做礼拜时，延长叩拜时间，致使异端思想扰心。’
“同样的学者说：‘善行足以遮掩恶迹。’有的学者说：‘我从布什尔·哈菲那里获得了一些真理的秘密。’布什尔说：‘孩子，我们不应该让每个人都知道这种知识，像伊斯兰教的天命一样，每百人当中选出五人去学，也就够了。’易卜拉欣·本·艾德海姆说：‘我认为他的话很好，讲得很有道理。我正在做礼拜时，突然布什尔也做起礼拜来，于是我便跟在他的身后叩拜，直到宣礼员开始宣札。这时，一个衣衫褴褛的人站起来，对众人说：公众们，你们要警惕有害的实话，而有益的谎言则是无害的。迫不得已之时，没有选择的余地；一无所有之时，说话没有益处；而富有之时，沉默寡言也没有什么坏处。’
“易卜拉欣说，有一次，他见布什尔丢了一达尼克，②于是走去送给他一迪尔汗，布什尔说：‘我不要！’易卜拉欣说：‘这钱是完全正当合法的。’布什尔说：‘我不能以来世的荣华换取今日的富贵。’
“布什尔·哈菲的妹妹去见艾哈迈德·本·汉伯乐……”
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
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①伊斯兰牧规定，穆斯林每年在伊斯兰教教历太阴年九月（即莱麦丹月）斋戒一个月，中国通用汉语的穆斯林称之为斋月。
②达尼克，辅币名，一迪尔汗等于六达尼克。
第八十二夜
夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，佟丹宰相继续对杜姆康讲述先王死因。
第四位姑娘说：
“同样的学者说：‘善行足以遮掩恶迹。’有的学者说：‘我从布什尔·哈菲那里获得了一些真理的秘密。’布什尔说：‘孩子，我们不应该让每个人都知道这种知识，像伊斯兰教的天命一样，每百人当中选出五人去学，也就够了。’易卜拉欣·本·艾德海姆说：‘我认为他的话很好，讲得很有道理。我正在做礼拜时，突然布什尔也做起礼拜来，于是我便跟在他的身后叩拜，直到宣礼员开始宣礼。这时，一个衣衫槛褛的人站起来，对众人说：公众们，你们要警惕有害的实话，而有益的谎言则是无害的。迫不得已之时，没有选择的余地；一无所有之时，说话没有益处；而富有之时，沉默寡言也没有什么坏处。’
“易卜拉欣说，有一次，他见布什尔丢了一达尼克，于是走去送给他一迪尔汗，布什尔说：‘我不要！’易卜拉欣说：‘这钱是完全正当合法的。’布什尔说：‘我不能以来世的荣华换取今日的富贵。’
“布什尔·哈菲的妹妹去见艾哈迈德·本·汉伯乐，对他说：‘教长，我们都是这样一些人：夜晚纺织，白日外出谋生。或许巴格达当权者们的火把常从我们宅前经过，我们便借火把之光在屋顶上纺线。我们这样借光犯法违禁吗？’艾哈迈德问：‘你是何许人？’‘我是布什尔的胞妹。’艾哈迈德说：‘布什尔的亲人啊，我一直在从你们的心中探索虔诚。’
“有的学者说：‘若安拉欲为崇拜者带来好处，那么，必将为其打开工作之门。’马立克·本·迪纳尔从市场上走过时，看见他所喜欢的东西，便说：‘灵魂啊，你忍耐一下吧！我不能同意你的要求！’因为穆圣有训在先：‘逆愿而行，心平神安；纵欲为事，必招祸患。’曼苏尔·欧马尔说：‘在一个漆黑的夜里，我取道库法，前往麦加朝觐。正走在路上，忽然听见有人在深夜大声呼喊：伟大、尊贵的主啊，我本无意违抗你的意愿！我并非不了解你。但是，我过去曾有过大错，请求你宽恕我的过火行为；因为我违抗你的意愿，完全处于无知！’
“那之后，我听到一种不知是什么重物落地的声音，我听到那个大喊的人祷告完毕，朗诵起《古兰经》文：信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天神，他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。①
“然后我便走去了。第二天清晨，我们上路后，见一送殡队伍，后面跟着一位年迈乏力的老太婆，我们向她打听死者的消息，她说那死者是位过路人，昨夜在她家投宿，见她的儿子边做礼拜边背诵《古兰经》文，肝胆俱裂，登时倒地而死。’”
第四位姑娘讲完，退了下来，第五位姑娘走上前去，向先王恭恭敬敬地行过吻地札，然后说：
“请允许我向大王陛下述说先贤史迹。穆斯里迈·本·迪纳尔说：‘只要人的心术正，无论小错大错，均可得到宽恕。安拉的奴仆只要远离罪过，都会有光明前程。’他说：‘任何不接近安拉的安乐，都是灾难。今世的少享受使人忽视来世的多享受；来世的多享受，会使你忘掉今世的少享受。’
“有人问艾卜哈齐姆：‘什么样的人最顺利？’他回答道：‘终生服从安拉的最顺利。’有人问：‘什么样的人最愚蠢？’答曰：‘以别人的今世换取自己来世的人最愚蠢。’
“相传，先知穆萨来到麦德彦泉边，他说：‘我的主啊！我确需求你所降给我的任何福利的。②’穆萨求助于安拉，而没有向人们乞讨。当两位少女来时，穆萨便替她俩饮羊，而没有等牧人们离去。当两位姑娘回到家中后，便把此事告诉了她们的父亲舒阿伯。父亲对女儿说：‘也许他饿了。’稍顷，父亲对一个女儿说：‘你回泉边去，把那个人叫来。’姑娘蒙着面纱来到穆萨面前，说道：‘我的父亲的确要请你去，要酬谢你替我们饮羊的功劳。③穆萨不喜欢别人酬谢他，不想跟姑娘去。那姑娘臀部丰满，风吹衣裙边，臀部显得更加诱人。穆萨怕有失礼举动，便闭起眼睛，然后对姑娘说：‘你在我后面走吧！’姑娘跟在穆萨身后向自己家走去。
“行至姑娘家，见到姑娘的父亲舒阿伯，晚饭已经备好……”
讲到这里，眼见东方透出了黎明的曙光，莎赫札德戛然止声。
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①②②见《古兰经》“禁戒章”第6节，“故事章”第24节，“故事章”第25节。
第八十三夜
夜幕降临，莎赫札德接着讲故事：
幸福的国王陛下，宰相佟丹接着向杜姆康传述第五位姑娘的话：“舒阿伯对穆萨说：‘喂，穆萨，你为我的两个姑娘饮了羊，我想给你报酬。’穆萨说：‘我是虔诚的圣门弟子，我不想用来世之功换取人间的金银。’舒阿伯说：‘青年人，你是我的客人，款待来客是我的积习，请来客吃饭是我家祖上传下来的风俗。’穆萨听老人这样一说，便坐下吃起饭来。之后，舒阿伯雇佣穆萨为他做八年工，其代价则是将一个女儿嫁给穆萨，而穆萨为舒阿伯做工就是姑娘的聘礼。《古兰经》上有言：‘我必须以我的这两个女儿中的一个嫁给你，但你必须替我做八年工。如果你做满十年，那是你自愿的，我不愿苛求于你。①’
“一个人对他的一位久别重逢的朋友说：‘我好想你哟！我有好长时间没看到你了。’朋友说：‘我一直在忙于伊本·舍哈卜的事，没有时间出来。你认识伊本·舍哈卜吗？’那个人回答说：‘认识！我与他是邻居，有三十年时间了，但我没跟他说过话。’朋友说：‘你忘了安拉，故忘了邻居。假若你热爱安拉，必定也爱你的邻居。难道你不晓得应以邻为亲的道理吗？’
“侯泽法说，那年，他和易卜拉欣·本·艾德海姆一块儿进入圣城麦加。就在那一年，舍基格·伯乐希也到麦加去了。他们在环绕天房②时见面了。易卜拉欣问舍基格：‘你们那里的情况怎样？’舍基格回答道：‘安拉给了我们收成，我们便有吃有喝。一旦闹起饥荒，我们就忍饥挨饿。’易卜拉欣说：‘那么，伯乐赫的狗也要这样了！而我们有些不同：安拉赐收成给我们，我们便欢天喜地；当闹灾荒而挨饿时，我们亦表示谢意。’舍基格在易卜拉欣面前坐下来，然后说：‘你是我的老师。’穆罕默德·本·欧穆朗谈道，有一个人问哈帖穆·艾斯穆：‘你是怎样依靠伟大安拉的？’哈帖穆说：‘分两方面：其一，安拉赐予我的糊口之资，别人无权享受，我对此感到心安理得；其二，我之所以成人，安拉一清二楚，因此我在安拉面前总有羞涩之感。’”
第五位姑娘讲完，退了下去。
老太婆走上前来，向先王行七次吻地礼，然后说：“大王陛下，关于修行方面的先贤训示，姑娘们都已讲到。我接着她们的讲解继续谈先人在这方面的训示。据说，伊玛目③沙菲仪将夜间分成三段：第一段用于学问；第二段用于睡眠；第三段用于深夜礼拜。伊玛目艾卜·侯乃法把半个夜晚的时间用于礼拜修行。当他走在街上时，有个人指着他对另一个人说：‘他把整夜时间用于礼拜修行。’艾卜·侯乃法听后，说：‘你们说的事情，我没有做到，这使我在安拉面前感到害羞。’打那之后，艾卜·侯乃法把整个夜晚用于礼拜修行。
“鲁巴伊说：‘沙菲仪在斋月里读七十遍《古兰经》，礼拜时也是如此。’沙菲仪说：‘十年之中，我吃大麦饼从不吃饱。因为饱食会使心变得冷酷，令聪慧减退，使人困倦，体弱无力，懒于活动。’
“据传，阿卜杜拉·本·穆罕默德·赛克里说，一次他和欧麦尔谈话，欧麦尔说：‘我没见过比穆罕默德·本·易德里斯·沙菲仪更卓越、更令人可敬、更善于辞令的人了。’欧麦尔还说，有一次，他曾和哈里斯·本·莱比卜绥法尔一同外出。哈里斯是马兹尼的学生，他的声音十分悦耳。当时，哈里斯朗诵起《古兰经》文：‘这是他们不得发言之日。他们不蒙许可，故不能道歉。④’欧麦尔说：‘我看到沙菲仪面色顿改，周身战栗，惊恐不安，然后昏倒在地。’沙菲仪苏醒过来之后，说：‘我求安拉护佑，使我远离骗子和粗心大意的人们。安拉啊，有识之士的心永远归顺你。安拉啊，请你高抬贵手，宽恕我的罪恶吧！以你那尊贵的面孔，容忍我的短处吧！’之后，欧麦尔站起身来，离去了。
“一位权威人士说，当他到达巴格达时，沙菲仪正好也在那里。他坐在河边小净，准备做礼拜时，忽然有一个人从他身边走过。那个人对他说：‘小伙子，好好做小净，安拉今世和来世都会使你安乐幸福。’他回头望去，但见一群人跟在一个男子身后，于是他迅速做完小挣，跟着那个人走去。那个人回头望