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是国王生气地吼道：“住口！掌管独木舟的是你，掌管神庙的是我。如果我们在泰恩应得的祭品上小气，天神会怎么说？”听了这话，特罗罗一气之下离开了祭祀地点。他不愿参与接下来的事情，就算祭司和国王要因为他的失礼将他杀死，他也不在乎。特罗罗远远地坐在一块岩石上，想到：“我们逃离了一个魔鬼，却将他带在了身边。”他感到非常痛苦。
他走后，国王对马图说：“把鱼埋了。”于是鱼被埋在其中的三个坑里。接下来，国王命令道：“马图，带一个奴隶过来。”战士走到那六个缩成一团的奴隶身边，并不兜圈子：“我受国王之命，前来挑选你们其中的一位，将他的灵魂献给神庙。”
只有一人需要死去，这让奴隶们感到宽慰。但是要由他们来选择死者，这让他们痛苦万分。他们注视着彼此，问道：“谁来为主人死去？”六个人都哭泣起来，其中一个当头儿的人最后指了指，说道：“也许应该是你。”
那个被指出来的人倒抽一口气，准备受死。他先走到挑他出来的头儿身边，跟他蹭了蹭鼻子，意思是自己并不怨恨。然后他又跟另外两个男人蹭了蹭鼻子，对他们分别说：“我们俩之间由我去死，这很好。在你我之间，好朋友，将是我去死。”他走到第二个女人身边，与心爱的女人蹭鼻子，然而在这生离死别的最后关头，他却没有说话。他走到一个大坑边上，人们把他推下去，往他的身体上投掷岩石和泥土，直至没过他的头顶。他就这样一声不吭地迎来了黑暗的死亡。
神庙的供奉仪式完成之后，灵气再次从天神身上流淌到塔马图阿国王体内，使他得以用国王的身份行使权力。图普那组织了第二次探险，除了留下四个人看守独木舟和牲口之外，他带着所有人深入未知的岛屿腹地寻找食物。这次探险并没有多少收获，这里几乎找不到任何食物。他们碰到了一棵树蕨，芯子勉强能吃。图普那对树蕨说道：“哦，隐秘的树蕨守护神，我们腹中饥饿，请允许我们借用你的树干，我们将会留下你的根，让你继续生长。”
他们还遇到了一棵树，它比所有人在波拉波拉岛上见过的树木都更高大，帕评论道：“这样的树可以用来盖房子。”于是图普那又庄重地祈祷道：“雄伟的大树，我们需要你的木材建造房屋。请允许我们借助你的力量。看啊，我在你的树根下放上了一条肥美的竹荚鱼供你享用，你吃完后，我们是否可以使用你的木材？”
虽然没有找到食物，但这一趟也有相当的收获。他们在离海面很高的地方找到了一个干燥的洞穴。在洞穴的入口处，图普那埋掉了最后一条竹荚鱼，祈祷道：“这个洞穴的神明，请带走藏在这里的邪恶之物吧。请允许我洒下圣水，将这里变得洁净。”说完，他走进去，转身说道，“这里将是我们的家。”
这时，海岸上传来一阵笑声。猪挣脱了出来，那头公猪显然还没忘记怎么游泳，它扑腾了几下，等到独木舟漂到它旁边，还伸了伸腿想爬上去，结果一头栽在沙滩上。它似乎十分惊讶，大声哼叫起来，再次伸直四条晃晃悠悠的腿，却再次栽倒在地。围观的人乐不可支，简直忘记了他们自己也是前途未卜，处境并不美妙。那头被激怒的公猪让他们大笑了一场，这让人们的情绪得到了缓解。图普那喊道：“把东西都搬到洞里来！”他们都积极地行动了起来。劳动时他们不去想即将面临的危险：他们的新家园可能没有吃的。
他们背着东西来到洞穴后，两个农夫报告说：“岛上有很多很好的鸟儿。”仿佛要证明他说得对一样，一行燕鸥恰巧飞过。它们以干净新鲜的鱼类为食，烤着吃的味道十分类似鲜美的鸡肉和鲣鱼混合起来的味道。塔马图阿看着这些燕鸥说道：“如果这里没有食物，泰恩就绝不会把我们领到这里来。这些食物也许尚未被我们发现，但的确可以吃。我们的任务就是找出它们。”
现在，神庙已经建起，天神们有了安居之所。伟大的独木舟已经在海滩上安放妥当。所有的物品都在山洞里藏好了。饥饿的男人们已经完成了这漫长的旅行。他们看着自己的女人，黑发姑娘们瘦弱憔悴，但依然清秀可人，她们一个接一个地被带进灌木丛里温存了一番。奇特的多人婚姻开始了，新的生活即将在岛上展开。
但是在女人堆里，最漂亮的那个却找不到她的男人。特罗罗还坐在海边沉思。他回想着用奴隶祭祀的那一幕，这件事情给新的家园蒙上了黑色的阴影。特哈妮离开洞穴，来到海边上，徒劳地喊着：“特罗罗，特罗罗！”她在半路上遇到了马图。到现在为止，马图还没有属于自己的女人。在北上航行的途中，他一直坐在特哈妮身边，看着她一颦一笑，爱慕着她动人的容颜。马图听到了她的喊声，便跑过树丛，在海岸边截住了特哈妮，假装跟她的相遇纯属偶然。“你找不到特罗罗了？”他漫不经心地问道。
“找不到。”
“也许他正在忙什么重要的事情。”马图提醒她。
“在哪里？”特哈妮问道。
“我不知道……可能……”他拉起特哈妮的手，想要把她带回来时穿过的那片树林里，但是她把他推到一边。
“不！”她坚持道，“我是头领的女儿，给头领做妻子。”
“你算特罗罗的妻子吗？”马图嘲弄地说。
“你是什么意思？”她质问道，一头黑发顺着娇嫩的胸部垂下，闪闪发光，她迅速地把头扭到一边。
“在路上，我坐在离你很近的地方，特哈妮。”马图说，“在我看来，特罗罗并不把你当妻子看待。”
“我是个禁忌之物。”她争辩道。
“但是关心你不是禁忌。”马图说，“特罗罗心里没有你，特哈妮。我心里有你。”
他又拉起了她的手，这一次她没有挣脱这位粗犷的年轻首领，她知道他说的没错。
“我非常孤独。”她承认道。
“你知道我怎么想吗，特哈妮？我觉得你永远不会成为特罗罗的妻子。他仍思念着原来的妻子玛拉玛。“
特哈妮原本也这样怀疑，直到现在才终于确信。她对马图产生了深深的依恋，任由他将自己从海岸边推到黑暗的树丛里，褪下她树叶做的裙子。最后，她赤身裸体地看着马图，终于意识到自己一直以来多么渴望这位不离不弃的年轻头领。而他第一次看着她那因长途航海而有所清减但依然无与伦比的美丽身体，想到这样一位姑娘居然被许配给不想要她的男人，不禁感到一阵悲伤。他将她拥在双臂之间，悄声说道：“你是我的女人，特哈妮。”
但是当她真的感到马图的身体压在自己身上，听到他说的情话时，特哈妮害怕了。她知道自己不是他的女人，于是她挣脱开来，一边跑回海岸一边整理着自己的裙子。马图赶上她之前，她看到了特罗罗，于是跑过去不安地喊道：“你必须跟你哥哥和解。”
随后，她带着丈夫顺着成排的海浪往回走，而马图站在那里痛苦地看着特哈妮。两人走过马图身边，登上高台。塔马图阿国王正在那里查看着已具雏形的神庙。起初，他们谁都没说话，但特罗罗从哥哥的肩膀后面可以看到那块不祥的石头正放在刚挖出来的泥土上。他心灰意冷，但仍旧勉强说道：“这座神庙很不错，哥哥。日后我们会建造一座更好的。”国王点了点头，这时，有着一头长发、长着一双亮晶晶眼睛的特哈妮才把她那位心猿意马的丈夫领进黑暗之中，而她心里明明知道，该陪伴在她身边的本是另一个男人。
国王行房可太重要了，不能在黑暗的小树林里偷偷摸摸地进行。到了第二天，渔夫们结束了首次正式捕捞活动，女人们煮好看上去引不起丝毫食欲的露兜树果之后，图普那宣布说，他的妻子图拉已经确定，本月之中，今天是个大大的吉日，他们的国王塔马图阿将在下午与妻子纳塔布同床。这位严肃端庄的女人此前一直单独待在一处按照古老的习俗建起来的临时住所中。这处住所是用砍断的树苗围起来的，上面盖着经过最高祝福的塔帕树皮，她随即被领上前去。
帐篷搭好了。沉默寡言的纳塔布置身于各种预兆和舒适的环境之中，在所有的远征者之中显得尤其端庄安详。她接受了图普那的祝福，被带进了婚礼场所，并按照古老的习俗安置在草编的垫子上。国王也接受了祝福。然后所有人，包括那五个奴隶，都围在塔帕树皮搭成的房子外面开始诵祷文。接下来，在全体岛民的祈祷和祝福声中，国王被带进一座圣殿，那圣殿是由祭司安置在帐篷里面的，用低垂下来的塔帕帘子遮挡着。正在此时，祈祷者们突然狂热地抬高了声音。
躺在国王身边的是他的亲妹妹纳塔布。上古时代的群岛人发现，国王要为王室繁衍出既有高贵血统又兼具无上圣洁的继承人，只能与跟自己同父同母的姊妹结合。虽然塔马图阿和妹妹纳塔布随后都将各自找到配偶，但他们最主要的职责——生育，为王室繁衍后代——则必须合乎最繁琐的礼仪规范，并接受全体村民的监视。
“愿他们多子多孙。”老图拉唱诵道，躺在塔帕帐篷之下的正是她的侄子和侄女。“愿他们养育出强壮的国王，生下一位公主，得到神圣血统的祝福。”众人唱诵道：“愿他们的结合为我们生下一位国王。”虽然他们以前也做过这样的祈祷，但是当那座充作婚房的帐篷竖立起来，准备让塔马图阿在里面生育后代时，他们却以前所未有的狂热祈祷着，身处异乡的他们知道，拥有一位血统纯正的国王至关重要，否则塔马图阿一旦去世，还有谁能在天神面前代表他们呢？
黄昏时，国王和妹妹在众人的目光追随下离开临时帐篷。唱诵声继续响了起来，所有的人都在祈祷这个吉日里刚刚成就的一桩美事。
充作婚房的帐篷被收了起来，与其有关的一切预兆都被细细检查了一遍。接下来，塔马图阿国王面临着另外一项重要使命。他在图普那的带领下来到一片田地，农夫们已将一股小溪引到了这里。这是一块芋头田，整个村庄将靠着这块田地出产的芋头果腹。田地四周竖起了泥埂，中间围着一汪清水，农田的底部是一块又大又深的泥地。塔马图阿站在田地边上，溪水汩汩地流进去，他喊道：“愿我体内的灵气流经我的双脚，祝福这片农田！”说完，他走进及膝深的泥水中，用脚踩踏起来。图普那、特罗罗、马图和帕这些灵气最多的人也加入了进去，他们在芋头田里前前后后连续走了几个小时，将泥地踩成了一块不透水的盆地，并用他们的灵气封住水坑。这件事做完之后，塔马图阿喊道：“愿这块田地永远封存在灵气中。现在，种芋头吧！”
根据两千多年来的传统，人们不仅要种植芋头，还要种植面包果树、香蕉和露兜树。但是不管哪种植物种植失败，都比不上椰子树的种植失败更令人恐惧，在很大程度上，他们的整个生活方式都与这种奇异的树木有着千丝万缕的联系。椰子青嫩的时候，里面有甘美的汁水。成熟的椰子可以给人们提供宝贵的椰子油或者甜美的椰奶。椰子树的树皮可以编成房顶。椰子坚硬的外壳可以制作杯子或其他器皿。椰子壳上的纤维可以拧成辫绳。树干可以用来盖房子或雕刻神像。树冠上那些又细又长的纤维可以织成布，中间凸起的棕榈叶晒干后适合用来生火，叶子中间尖利的突起可以制成长矛。但最重要的是，椰子可以提供食物，在当地人的语言里，这种神奇坚果的成熟阶段有二十八种不同叫法；从椰子刚刚长出成型的果冻状的物质、可供老弱病残用勺子挖着吃的阶段，一直到最终长成一个结实甘甜的坚果。
所以，种下一棵椰子树之后，人们会将一只章鱼幼仔放在椰子上，使其托住日后长出来的椰子树，并祈祷道：“愿国王今天的工作能有成效。”
种完农作物之后，该讨论如何命名这座岛屿了。那些对预兆一窍不通的战士们一致同意应该把这座岛叫作波拉波拉岛。然而等着他们的是极大的意外，满头白发、饱经沧桑的图普那听了人们的议论后怒不可遏：“我们的岛屿只能有一个名字。”他固执地宣布。
“什么名字？”战士们问道。
“哈瓦克岛。”他回答道。
拓荒者们听了不禁大怒，他们纷纷诅咒这个名字，说“哈瓦克”将在他们刚刚发现的避难所里永无立足之地。国王塔马图阿和特罗罗也有同感，但是胡子在微风中轻轻拂动的老祭司唱起本民族古老的歌谣，无论国王如何打断他也不肯停下来。他所用的语言比椰子还要宝贵，那些语言是本族经验的精华，是他们的民族之魂，也是这些定居者本人的历史：
在古老的年代，当伟大的泰恩与女神同眠时，轻舟民族便诞生了。那时，他们生活在哈瓦克岛上，然而那并不是我们所知道的哈瓦克。那是“陆地上的哈瓦克”，塔马图阿国王的父亲的父亲的父亲四十代前的祖先正是从那里领着他的族人坐上了独木舟，他们到了“类人型兽的哈瓦克岛”，在那里生活了很多代，直到塔马图阿国王父亲的父亲的父亲之前的三十代祖先又率领着族人登上了独木舟，来到了“有着绿色环礁湖的哈瓦克”……
他的声音越来越激昂，回忆着族人多年来的拓荒史，他们从一片大陆探索到另外一片大陆，不停地寻找一座能让他们平静生活的岛屿，那里有椰子和鱼群。怀着沸腾的雄心壮志，无