少爷_第16节

说道：

“那学生是来邀我去看祝捷大会的余兴节目的。说是今天从高知[7]那儿来了一大帮人，要表演什么舞蹈，让我一定去看看。听说那舞蹈十分稀罕，一般见不到。你也一起去吧？”

豪猪兴致极好，极力动员我也去。

说起舞蹈，我在东京看得多了。每年八幡神[8]出庙会的时候，神舆[9]也总会转到我家的街区来的，所以汐酌[10]啦什么的舞蹈早就看够了。所以我本不想去看土佐佬的野蛮舞蹈，可既然豪猪如此盛情相邀，我也不能驳了他的面子，于是跟着他出门了。

到底是哪个学生这么热心，来回折腾地非要请豪猪去看舞蹈呢？我心里正纳着闷呢，来到门外一看，原来是红衬衫的弟弟——咦，怎么会是他？

进入会场后，发现就跟回向院搞相扑比赛或本门寺[11]举办法会似的，四下里插了好多长条锦旗，又在空中横一道竖一道地拉起好多绳子，上面系满了各色国旗，仿佛将世界各国的国旗都借来了，将偌大的天空装扮得五彩缤纷，令人眼花缭乱。

在会场的东侧角落里，临时搭建了一个简易舞台，据说来自高知的什么舞蹈等会儿就在那上面表演。舞台右边十多丈远的地方，用芦苇席子隔出了一块空间，里面摆放着各色插花。许多人饶有兴致地看着，一个个地全都表现出赞叹不已的神情。

要我说，那种玩意儿简直无聊透顶。倘若你们真的这么喜欢被扭成奇形怪状的花草竹木，那么嫁个佝偻、跛脚的老公不就更值得炫耀了吗？

舞台的对面正一个劲儿地燃放烟火。阵阵烟火之间还不时蹿出个气球来，上面写着“帝国万岁”之类，慢慢悠悠地飘过天守阁的松树上方，往兵营那边落下去了。紧接着又是“砰”一声巨响，一颗黑乎乎的丸子“嗖”的一声划破秋日的天空，高高飞了上去，然后在我的头顶上“夸啦啦”地爆裂开来，一股股青烟成伞骨状喷射而出，最后慢悠悠地飘散向四面八方。

气球又升起来了。这次写着的是红底白字的“陆海军万岁”的字样，风一吹，慢慢悠悠从温泉町往相生村方向飘去了。估计会落在观音庙内吧。

上午举办庆典仪式时，人并不多，可这会儿已然是人山人海。熙熙攘攘、吵吵嚷嚷的人群，简直令人震惊：这乡下怎么也住着这么多的人呀？虽说看不到几张眉清目秀的聪明面孔，可就人数而言倒也确实不可小觑。

不多一会儿，来自高知的那支舞蹈就开始表演了。

一听说舞蹈，我先入为主地以为是藤间[12]之类的传统舞蹈，谁知完全不是那么回事儿。只见舞台上站着三排大汉，每排十人，一个个都威武地扎着那种在脑后打结的缠头，下身穿着紧腿裤，手里提着明晃晃的钢刀，样子怪吓人的。前排跟后排之间靠得很近，估计只有一尺五寸左右吧，而左右两人之间的间隔与之相比只有更窄，不会更宽。其中一人脱离了队列站在舞台边上。这汉子穿着普通的裙裤，没扎缠头，手里也没握明晃晃的钢刀，取而代之的是在胸前挂了一面鼓。这鼓跟表演太神乐[13]时敲的鼓一模一样。这汉子随即“咿呀呀、哈啊——”地拖长了腔调，一边唱着莫名其妙的谣曲，一边“咕咚、咕咚咚”地敲起鼓来。这情形想象成三河万岁[14]和普陀洛[15]的混合物应该就差不离儿了。歌声拖腔很长，跟夏天里的饴糖似的，黏黏糊糊，不干不脆。不过其间会插入“咚咚”的鼓声来断句，故而虽说连绵不断，听起来倒也是有板有眼。

跟随着这汉子的鼓点，三十把寒光闪闪的钢刀一齐挥舞起来。左劈右砍的，迅猛异常，简直快如闪电，让人在一旁看得禁不住胆战心惊、毛骨悚然。由于每个人前后左右一尺五寸的范围内也都站着个活人，并且同样手持一把明晃晃的钢刀，同样左劈右砍着，只要出现分毫的不协调，势必造成自相残杀，血流成河。倘若人站着不动，仅仅是前后左右地挥动刀子，或许还不算太危险，可事实上这三十条汉子还一会儿跺着脚齐刷刷地转向一边，一会儿滴溜溜地转上一圈，一会儿又膝盖打弯蹲下来……只要相邻之人快上一秒或慢上一秒，自己的鼻子或许就要被他割掉，而对方的脑袋可能也会被自己削去一块。由此可见，白刃钢刀的活动范围被严格限制在一尺五寸见方的空间之内，前后左右每一个人都必须朝着同一个方向，以同样的速度来挥舞钢刃。真是令人惊叹不已！这玩意儿远非汐酌啦关扉[16]之类的舞蹈可比了。

一打听，说是不练到熟而又熟，是很难做到如此整齐划一的。其中难度最高的，据说还是那位唱着“万岁”调的“咚咚”君。三十条大汉的举手投足、弯腰屈膝，全凭这位“咚咚”君一人的鼓点而决定。你看他“咿呀呀、哈啊——”拖着九转十八弯的长腔哼哼着，完全一副悠闲自得的模样，其实他的责任最为沉重，自然也最费心力。真是不可思议啊。

我跟豪猪全神贯注地观看台上的舞蹈，正激动不已、叹为观止的当口儿，二十来丈开外的地方突然爆发出“哇——”的呐喊声，刚才还稳稳当当各自观赏游览的人们，猛然慌乱起来，如同潮水般开始或左或右地涌动起来。

“打架了！打架了！”

一片嚷嚷声中，只见红衬衫的弟弟从别人袖子底下钻出来对豪猪说道：

“老师！他们又开仗了。中学生为了报早上的一箭之仇，正在跟师范生决战呢。老师，您快来吧。”

说完，他一缩脑袋，又消失在人海之中，不知溜到哪儿去了。

豪猪口中嘟哝道：

“这帮不肯消停的小混蛋，报的哪门子仇呢？”

说着，便避开四处奔逃的人群，撒腿朝出事地点跑去了。想来他认为不能坐视不管，要前去平息事端吧。我自然也不会逃避，紧随着豪猪的脚步也奔赴了“战场”。

此刻正是激战方酣，双方斗得不可开交的时候。师范生大约有五六十名，而中学生的人数比他们多出三成左右。师范生全都穿着校服，中学生在庆典仪式后大多已经换上了日常的和服，因此，敌我双方一目了然。然而，双方正纠缠在一起，打得难解难分，叫人想拉架也无从下手。

豪猪似乎也颇觉为难，在一旁怔怔地观察了一会儿眼前的乱象，最后，他看了我一眼，说：

“顾不了许多了，得赶紧将他们拉开。要不，警察来了就麻烦了。”

我二话不说，一下子就冲到了战斗最激烈的地方。

“住手！快住手！你们如此胡闹会损害学校名誉的。还不住手！”

我极尽全力叫喊着一路往前冲，想在敌我双方的交界处冲开一条通道。可事实上根本办不到，才冲进去三四米，便进退两难，动弹不得了。

眼前一个大个子的师范生，正与十五六个中学生扭打在一起。

“叫你们住手，还不住手？”

我冲上去一把揪住了那师范生的肩膀，想把他拉开。正在此时，不知哪个在我脚下使了个绊子。受到这一暗算后，我松开了那小子的肩膀，“咕咚”一声跌倒在地。有个家伙趁机用坚硬的鞋底踩住我的后背，站到了我的身上。我双手双膝用力，猛地往地上一撑，跳起身来。那家伙便往右边一倒，摔了个人仰马翻。

我站起身后四下一看，见隔着五六米远，豪猪那硕大的身体正被学生们裹在中间推搡，摇摇晃晃的，嘴里还不住叫唤着：“住手！住手！不许打架！”

我对他高喊道：“不行了。不管用啊。”

他没有回答，估计根本就没听见吧。

恰在此时，一颗石子“嗖——”地破风而来，正中我的颧骨。我刚一愣神，又有个家伙往我后背上揍了一棍。

“老师也出场了，打呀，打！”有人喊道。

“老师有两个人呢，一大一小。快扔石子啊。”另一个喊道。

“混蛋！胡说些什么？你们这些乡巴佬！”

我怒吼着猛地朝身边一个师范生的脑袋揍去。又一颗石子“嗖”地飞来，不过这次没打中，从我的小平头上擦过，飞到后面去了。我看不到豪猪，不知他的境况如何。我心想，到了如此地步，也就怪不得我们了。原本是来劝架的，可又是被人辱骂又是遭石子攻击的，难道就这么吃了哑巴亏，不声不响地溜走吗？你们当我是什么人了？虽说我个子不高，可要论打架，我可是久经阵仗的老手啊。想到这儿，我也不管三七二十一，抡起胳膊跟他们对打了起来。

这时，有人高喊：“警察来了，警察来了！”

只听得这么一嗓子，原本如同身陷泥潭一般动弹不得的身子忽然一下子轻松了起来。原来敌我双方的学生早已一哄而散，全都撒丫子了。好你们这些乡巴佬。要论逃跑，简直比库罗帕特金[17]还要在行啊。

我心想豪猪不知怎样了，一看，他正在原地擦鼻子呢，身上那件带族徽的单层礼服已被撕得拖一块挂一块。他的鼻梁挨了揍，出了好多血。鼻头又红又肿，看着就叫人难受。我身上那件碎白点子夹袄上也满是泥污，不过比起豪猪的礼服来受损程度要小得多。可是我觉得脸颊上火辣辣的，疼得不行。豪猪告诉我说，出了好多血呢。

警察来了十五六名，可学生全都逃得没影了，结果他们抓住的，总共只有我跟豪猪两人。我们通报了姓名，讲了前后的经过。可他们说，不管怎样，先去警察署走一趟。

到了警察署，在署长跟前又讲了一遍始末根由，我才回到了住处。

[1]指庆祝日本在日俄战争（1904—1905年）中获胜的大会。本书发表于1906年，可见这样的情节在当时是具有相当强烈的现实感的。

[2]即爱媛师范学校。现在的爱媛大学教育学部。

[3]当时日本师范学校的经费是从地方税款中拨付的，学生享受官费待遇，所以招来普通中学学生的嫉恨。

[4]日本人吃牛肉还是明治维新以后的事情，所以此处写到吃牛肉火锅，在当时算是相当新潮的。

[5]日本天皇家、将军家及诸侯家的内室侍女，在日本的戏剧等传统艺术中，这些人事专以彼此造谣、陷害为能事。

[6]日本江户时期，东京市内的汤岛是相公（男妓）聚居的地方。

[7]地名，位于日本四国地区的南部，明治以前属于土佐藩，出过坂本龙马等著名的维新志士。

[8]相传是应神天皇的化身，作为弓箭之身，在日本各地都得到供奉。此处所说的庙会应该是东京“深川八幡祭”，也称为“水挂祭”，于每年8月15日举行，由于天气炎热，出会时人们还相互泼水。

[9]也称神轿，一般为黑漆木制，上供神像。出会时由多人抬着，前后簇拥着载歌载舞的游行队伍。

[10]舞蹈名称。表演海女舀海水晒盐的劳动场景。

[11]指日莲宗总大山之东京大田区的池上本门寺。每年10月11日至13日都会举办法会，据说参拜人数多的时候会有100万，热闹异常。

[12]日本舞蹈流派之一。相传为藤间勘右卫门（1813—1851年）所创。

[13]原为伊势大神宫举行奉纳时所奏的神乐。这里指表演舞狮子、耍盘子等杂技的伴奏乐。

[14]日本爱知县三河地区过新年时流行的一种走街串户的贺年歌舞。

[15]一种歌词中带有“观音灵场普陀洛”的僧歌。

[16]是日本歌舞伎常磐津净琉璃《积恋雪关扉》的简称。

[17]即阿列克谢·尼古拉耶维奇·库罗帕特金（1848—1925年），俄国步兵上将。日俄战争期间任远东军总司令。在日俄战争中屡战屡败，被人称为逃跑司令。

十一

第二天睁开眼睛，我就觉得浑身疼痛。难道好久不打架，身子骨就变成如此熊样了吗？照这样的话，以后不能太过托大了。我躺在被窝里正寻思着呢，房东婆婆拿了张《四国新闻》[1]放在我的枕边。老实说，我现在连看报纸都觉得吃力，但又想到：堂堂男子汉怎么连这么点儿轻伤都扛不住呢？于是我趴着身子打开了报纸。看到第二版时，我不由地大吃一惊：昨天打架之事赫然在纸上！准确地说，令我吃惊的倒还不是打架之事见诸报端，而是内容如此报道：

中学教师堀田同近期由东京来此校任教的某轻狂之辈，不仅教唆纯朴善良之学生爆发骚动，两人还亲临肇事现场，实地指挥学生对师范生滥施暴行。

紧接着又附加了这么一段评论：

想本县之中学，素以温良敦厚之校风而为全国学界所仰慕，可吾校如此优良品质，如今却因二轻薄竖子而横遭毁损，进而致使吾全市为之蒙羞。事已至此，吾辈自当拍案而起，追究其责任。然，吾辈深信，不等吾辈愤然采取行动，学校当局定会对此二无赖施以适当之处分，使其再也无法在教育界立足。

通篇报道不仅言辞恶毒，更为可恶的是，还在每个字旁加了着重点[2]，一个个黑乎乎的，跟艾灸的燃点似的，看得我如坐针毡。

“放你娘的狗屁！”

我大叫一声，从被窝里一跃而起。说也奇怪，刚才浑身的关节还疼痛难耐呢，等我纵身跳起来后，就跟忘了似的不觉得疼了。

我将报纸揉作一团扔到院子里，想想还是不解气，又特意将其捡回后带到茅房，狠狠扔进了粪缸。

报纸这玩意儿简直就是造谣专家！世上再也没什么比报纸更能造谣生事、胡说八道的了。居然将本该由我来说的话，抢先都给说去了。什么叫“近期由东京来此校任教的某轻狂之辈”？普天之下有名叫“某”的人吗？也不好好想一想，小爷我也是名门之后，也是有名有姓的。想看我的家谱吗？我可以让你们从多田满仲开始，挨个儿将我的祖宗全都顶礼膜拜下来。

我洗了把脸，脸上传来一阵剧痛。去跟房东婆婆借镜子时，她问我：

“早晨的报纸看了吗那摩西？”

“看了，已经