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有诗集《艾尤卜亚特》、《苦行僧的吟唱》、《这就是世俗生活》。
[436]《不育者》系努埃迈的一篇短篇小说，已被译成中文。
[437]《艾尔盖什回忆》系努埃迈的另一篇作品，收入笔会《文集》之中，发表于1921年。
[438]《沦落人》，是纪伯伦发表在1921年5月号《新月》杂志上的一篇文章。
[439]乔治，也许指的是乔治·萨瓦亚（1882-1959）博士。他离开纽约之前曾是“金环协会”成员，后到阿根廷，在那里编法《改革报》和《阿拉伯人觉醒》杂志。——原注
[440]“萨法兄弟”，是一个具有宗教政治性质的团体，于约公元983年产生于巴士拉。他们将自己的学说用详述的文风记录在52篇论文中。
[441]拜沙莱·胡里（1885-1968），黎巴嫩著名诗人，以《小艾赫塔勒》而闻名。
[442]艾哈迈德帕夏，曾任奥斯曼帝国驻叙利亚地区总督。杀人如麻，史称“屠夫”。“焖蛋”，音译，奈西卜的拿手好菜。由肉、菜加各种作料放置盘中在炉中烤制而成。——原注
[443]麦阿里（973-1057），阿拉伯诗人、作家。幼年因患天花双目失明。麦阿里的创作态度严肃认真，主张作品表现社会重大题材，反对应景之作，反对因袭古人。他的作品充满哲理，被誉为“哲学家诗人和诗人哲学家”。
[444]阿巴斯·迈哈姆德·阿卡德（1889-1964），埃及诗人、作家。在文艺理论、诗歌创作、伊斯兰哲学、阿拉伯文化等方面均有重要建树。其出版著作六十余部。
[445]大马士革文学联合会，可能指的是在1921年成立于大马士革的文学联合会，常在其组织主席海里勒·迈尔达姆贝克家举行研讨会。——原注
[446]萨巴，系奈西卜·阿里达之胞兄弟，笔会会员。——原注
[447]拉希德，即拉希德·艾尤布；奈德莱，即奈德莱·哈达德；奈西卜，即奈西卜·阿里达。三个人均是笔会会员。——原注
[448]以太，古希腊哲学家首先设想出来的一种媒质，又译为“能媒”。
[449]《笛旺》系一部诗集，由埃及诗人易卜拉欣·卡迪尔·马兹尼与阿巴斯·迈哈姆德·阿卡德合作，发表于1921年。
[450]《先知》，纪伯伦的散文代表作，曾轰动文坛。
[451]奈西卜，即奈西卜·阿里达。
[452]阿卜德勒，即阿卜杜·迈西哈·哈达德。
[453]《疯子》，纪伯伦的一部散文诗集。
[454]《先行者》，纪伯伦的第一部散文诗集。
[455]“精灵”、“侍从”或“护身灵”都是阿拉伯人所迷信的供役使的魔鬼。
[456]努埃迈将此信的书写日期定为1923年。我们则认为这封信很可能写于1921年，因此上面提到的那份礼物是1921年1月25日送给美国总统的。——原注
[457]萨巴，即奈西卜的同胞兄弟萨巴·阿里达。
[458]优素福·法赫里，纪伯伦《暴风集》中的《暴风》中的主人公。此文开头便是：“优素福·法赫里三十岁逃离尘世，来到黎巴嫩北部卡迪沙河谷山坡上一座孤零零的禅房，开始了默默无闻的隐士生活。”
[459]努埃迈将这封信的日期定为1923年星期一。——原
[460]伊兹拉伊勒，音译，又译作“阿兹拉伊”，《古兰经》中记载的著名天使之一，亦称“麦莱库勒毛特”，意为“死神”、“司命天使”，中国通用汉语的穆斯林俗称“取命天仙”。
[461]米卡伊勒，音译，又译作“米卡勒”，《古兰经》中记载的著名天使之一。与吉卜利勒、伊斯拉菲勒、伊兹拉伊勒并称为安拉的四大天使。因其在众天使中的品位仅此于吉卜利勒，居第二位，故亦享有“天使长”之称。
[462]《筛》，系米哈依勒·努埃迈1923年发表的一部文学评论集。在该集中，作者对现代阿拉伯诗歌的形式、表现手法和思想内容作了全面系统的阐述，提出了独到见解。
[463]圣·比夫（1804-1869），法国作家、文艺评论家。最初是“浪漫协会”会员，曾发表诗集《约瑟夫·杜鲁姆生平及其诗歌与思想》、小说《滋味》，之后转入文艺评论和文学史创作。其作品有《布尔·鲁亚勒》、《文学人物》、《星期一杂谈》等。
[464]罗斯金（1819-1900），英国作家、文艺评论家，代表作有《时至今日》、《芝麻与百合》、《野橄榄花冠》、《劳动者的力量》等。在英国被誉为“美的使者”达五十年之久。他一生为“美”而战。他的文字也非常优美，色彩绚丽，音调铿锵。如《现代画家》和《往昔》，都是散文中的佳作。
[465]拉希德，即拉希德·艾尤布，笔会会员。——原注
[466]白什尔，是修道院院长，或称（希腊教）大僧院长。纪伯伦的《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《大地之神》、《先知花园》、《疯子》、《先行者》等用英文写成的作品，均由白什尔译成阿拉伯文。
[467]阿卜杜·耶苏阿，即阿卜杜·迈西哈。
[468]阿卜德勒，即阿卜杜·迈西哈·哈达德。
[469]纪伯伦已将努埃迈所要求的从事职业的秘诀交给努埃迈。因为努埃迈需要独处一些时间，以便写完自己所写的东西。——原注
[470]新巴比伦，指的是纽约。——原注
[471]《耶稣》，指纪伯伦的散文作品《人之子耶稣》。
[472]《你们有你们的黎巴嫩，我有我的黎巴嫩》，系纪伯伦的一篇散文，见《珍趣集》，译文篇名改为《各自心中的黎巴嫩》。
[473]《行列之歌》，纪伯伦的一首长诗，出版于1919年。作者在诗中表达了他对善与恶、宗教、正义和真理的见解。这种表达通过两种声音实现：其一，表现在生活丑恶的一面；其二，赞美“森林”中的生活。——原注
[474]梅娅，即梅娅·齐雅黛（1886—1941），黎巴嫩女作家。与纪伯伦有大量书信来往，详见本书。
[475]吉什尔，埃及货币辅币。
[476]该信寄出的时间由《行列之歌》出版推算，当在1919年。——原注
[477]该信写于就派遣代表团问题征询黎巴嫩人和叙利亚人的意见那年，因此可以断定是1919年。——原注
[478]此信可确定写于《疯子》发表的1918年或1919年。——原注
[479]“阿波罗”，希腊神话中具有多种职能和意义的神，在一切希腊神当中被崇捧得最广泛，也最有影响。
[480]尼采（1844-1900），十九世纪德国哲学家。现代最有影响的思想家之一。在德国，尼采是一位出类拔萃的散文作家，其诗作也颇有影响。
[481]《查拉图什特拉如是说》，尼采的主要著作，1884年1月出版。查拉图什特拉（即：琐罗亚斯德）是古代波斯拜火教的创始人，尼采借这个教主之口，说出自己的哲学思想，其中两个主要内容是“超人”和“万物永远还原”。
[482]莎士比亚（1564-1616），英国诗人、剧作家。代表作有《哈姆雷特》、《李尔王》等。
[483]歌德（1749-1832），德国诗人。一生从事文学创作，研究自然科学，并参与政治活动。代表作有《少年维持之烦恼》、《浮士德》等。
[484]但丁（1265-1321），意大利诗人。代表作有《神曲》。
[485]巴尔扎克（1799-1850），法国小说家。从年轻时开始自信有很高的文学才能。用超人的才智和精力，不到20年时间内，创作91部小说。
[486]达尔文（1809-1882），英国博物学家，进化论的奠基人。
[487]康德（1724-1804），德国哲学家，德国古典哲学的创始人，代表作有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》等。
[488]此为此信邮戳上所标明的日期。
[489]此为邮戳上所标日期。
[490]此为邮戳上标明的日期。
[491]此为邮戳上标明的日期。
[492]此为邮戳上所标明的日期。
[493]此为邮戳上所标明的日期。
[494]此为邮戳上所标日期。
[495]此为邮戳所标日期。
[496]此为邮戳所标日期。
[497]此为邮戳所标日期。
[498]此为邮戳所标日期。
[499]此为邮戳所标日期。
[500]此为邮戳所标日期。
[501]此为邮戳所标日期。
[502]此为邮戳所标日期。
[503]此为邮戳所标日期。
[504]此为邮戳所标日期。
[505]尼禄，罗马史上的暴君，以焚烧罗马城而闻名。
[506]在《泪与笑》中，有一篇题为《美》的散文，纪伯伦主张把美作为宗教。在《先知》中，有一节系穆斯塔法《论美》。——原注
[507]《西方明镜》一书中载，也许作者此处指的是叙利亚。因此，我们将题目定为《致叙利亚》。——原注
[508]哈纳·达希尔，是纪伯伦少年时期的文学艺术启蒙者，职业是医生，纪伯伦对他的恩泽牢记不忘。
[509]贝克，土耳其奥斯曼帝国时期，对中小官吏的尊称。
[510]安拉，阿拉伯语音译，伊斯兰教唯一真神，又译为真主。
[511]此处先知系至圣穆罕默德。
[512]艾卜·阿拉·迈阿里（973-1058），阿拉伯古代思想家、诗人。生于迈阿拉·努阿曼镇（位于今叙利亚的霍姆斯与阿勒颇之间），四岁失明。著有《燧火》、《鲁祖米亚特》、《宽恕书》、《天使》等，总数达七十部之多。他在历史上具有重大影响。
[513]《西方明镜》中的《才智的一项奖》一文向我们谈过这样的问题，阿拉于一千年之前在迈阿拉·努阿曼竖立起的那座灯塔照亮了东方，东方的儿女们不应忘记它，或佯装忘记它。纪伯伦今日的话语足以表明一位伟大爱国文学家的责任感。我们希望看到他的箴言所产生的影响，期待他关于竖立塑像的主张得到响应。
[514]安德罗玛克，荷马史诗《伊利亚特》中的特洛伊城主将赫克托尔之妻。赫克托尔被阿凯亚人的将领阿基琉斯所杀。安德鲁玛拒绝与阿基琉斯之子皮罗斯成婚，因而成为夫妻之爱的最高典范。希腊悲剧作家欧里庇得斯、法国悲剧诗人拉辛均著有同名剧作。拉辛将之写成爱情与嫉妒烈火燃烧的悲剧。安德罗玛克被俘虏之后，为了求援她的儿子免于一死，不得不含羞忍辱，同意和敌人皮罗斯结婚，并准备婚礼完毕后立即自杀。
[515]艾迪卜·伊斯哈格（1856-1885），黎巴嫩文学家。生于大马士革，卒于贝鲁特。
[516]拉辛（1639-1699），法国悲剧诗人。
[517]拉马丁（1790-1869），法国诗人。
[518]维克多·雨果（1802-1885），法国作家。
[519]肖邦（1810-1849），波兰作曲家和钢琴家。
[520]梅尔辛，土耳其南部的一个海港城市。
[521]索福克罗斯（约公元前496-前406），古希腊三大悲剧诗人之一。
[522]欧里庇得斯（约公元前485-前406），古希腊三大悲剧诗人之一。
[523]埃斯库罗斯（约公元前525-前456），古希腊三大悲剧诗人之一。恩格斯称之为“悲剧之父”。
[524]穆台奈比（915-965），阿拔斯王朝著名诗人。
[525]“伊斯法罕”，纪伯伦在他的《音乐短章》中说：“‘伊斯法罕’是一种曲调，其回声是搀杂着死亡与悲哀的苦涩，是泪水混含着忠诚的恬静”，“是希望断绝之人的呻吟”。
[526]“纳哈万德”，纪伯伦在他的《音乐短章》中写道：“‘纳哈万德’是发自忧伤灵魂深处的一种声音；是被抛弃的人，在他被疏远折磨得精疲力竭之前，乞求怜悯他的最后一息所形成的一种曲调。”
[527]阿施塔特，古代近东地区所崇拜的女神，司爱情和生育。
[528]伯勒阿，腓尼基人所崇拜的太阳神。
[529]泰姆兹，巴比伦人所崇拜的丰收神，即腓尼基人的美神艾杜尼斯。
[530]堆卜亚，黎巴嫩一农村，位于凯勒卜河附近，供贝鲁特城用水的水库就在此处。
[531]鲁斯图姆帕夏，生于佛罗伦萨，1873-1883年任黎巴嫩行省省长。1887年在贝鲁特附近建造“帕夏桥”。
[532]1860年，叙利亚的伊斯兰教与基督教徒之间发生了剧烈冲突，各国授权法国派遣远征军前往干涉，并“恢复秩序”。
[533]君迪，即艾敏·君迪（1756-1849），叙利亚诗人，生于霍姆斯。有《诗集》传世。
[534]哈逊，即里兹格拉·哈逊（1825-1880），叙利亚阿勒颇文学家。1800年在伊斯坦布尔创刊阿拉伯第一份报纸《形势明镜》。
[535]迈拉什，即弗朗西斯·迈拉什（1835-1874），阿勒颇文学家。复兴文学家之一。有《真理之林》等作品传世。
[536]哈达德，