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[70]大卫，以色列犹大族人，公元前一世纪，生于伯利恒的以法他。他是法勒斯的后代，俄备得的孙子，耶西的第八个儿子，以色列国王扫罗的女婿。他生相英俊，能写诗，会弹琴，又智勇善战。大卫妻妾众多，儿女成群。
[71]所罗门，大卫耶路撒冷作王初期，强占下属官员的美女拔示巴，她生下所罗门。大卫年迈，立所罗门为以色列国王。所罗门重知识，求智慧，人们把他看作智慧的化身。
[72]约翰，耶稣的十二使徒之一。他是渔夫西庇太的儿子，家住加利利海边。一天，他和哥哥雅各在船上补渔网，被耶稣召唤，跟从了耶稣，后来成为耶稣喜欢的门徒。耶稣死后，他不畏艰险，宣传福音，创办基督教会。
[73]朱诺，朱庇特之妻，司婚育之女神。
[74]马耳斯，战神。
[75]艾杜尼斯，古希腊神话中的美少年，维纳斯爱上了他。在森林中打猎时被野猪咬死。
[76]狄奥尼索斯，古希腊神话中的酒神。
[77]本丢·彼拉多，罗马人，公元一世纪被罗马帝国委任为驻犹太等地巡抚。他审问耶稣时，本想释放无罪的耶稣，后却同意犹太公会的要求，把耶稣钉死在十字架上。
[78]希克索斯，沙漠游牧民的酋长。公元前1730-前1570，埃及受游牧民族的入侵，建立“牧人王朝”史称“希克索斯王朝”，共有六个王朝统治埃及。
[79]巴多罗买，耶稣的十二使徒之一。传说他在亚美尼亚被活活剥皮。
[80]阿尔特弥斯，希腊古老神话中的月神和狩猎女神。
[81]马太，《新约》中有两个马太。都是耶稣的门徒。此处马太为哪一个，无从考查。
[82]安得烈，加利利的渔民，彼得的兄弟，原为洗礼约翰的门徒，后按约翰的指示，成为耶稣的十二使徒之一。
[83]《约翰福音》中载，一天，文士和法利赛人带着一个与人通奸时被捉拿的女人来见耶稣，问道：“夫子’，这女人是正行淫时被捉拿的。按摩西律法应将她用石头打死。你说该怎么办？”耶稣不说话，弯着腰用指头在地上画字。众人一再追问，耶稣才直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”说完，又弯着腰继续在地上画字。众人听了这话，无人敢承认自己无罪，于是从老到少一个个都溜走了，只剩下耶稣和那女人。耶稣起身时对女人说：“没有人定你的罪吧，我也不定你的罪。你走吧，今后不要再犯罪了。”
[84]约翰，《圣经》上有六位约翰。此处既是“拔摩岛”上的约翰，那便是渔夫西庇太之子约翰。他跟从耶稣，成了耶稣喜爱的门徒。耶稣死后，他不畏艰险，宣传福音，创办基督教会。相传，《约翰福音》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》，均为他所写。他曾被流放拔摩岛，在那里写下《启示录》。
[85]彼得，加利利渔民，安得烈的兄弟。原名西门，跟随耶稣后，耶稣为他改名彼得。耶稣复活后，他与约翰首先召集茫然不安的门徒，鼓动士气，并吸收外邦人参加基督教。
[86]逾越节，古代以色列人将每年正月十四晚上定为逾越节。这是古代以色列民族为了纪念以色列人出走埃及的重要节日。当初，正月十四晚上，摩西率以色列人离开前夕，以色列人奉上帝之命，家家户户屠宰羊羔，将羊血涂在门框和门楣上。当上帝走遍埃及，击杀头胎出生的人和牲畜时，见到门上有羊血的人家便逾越过去。摩西按照上帝的指示，就将每年这天晚上定为逾越节。按大俗，以色列人过这个节日，要吃七天无酵饼；受了割礼的男人，才能吃羊羔，而且只能在屋里吃。
[87]腓力，《圣经》上有四个腓力，此处的腓力是伯赛大城人，耶稣的十二使徒之一。他在加利利被耶稣收为门徒后，就向朋友拿但业宣传耶稣之道，使拿但业也成为耶稣的门徒。腓力和众使徒随耶稣上山讲道，听道的群众有五千人，耶稣试验腓力，如何为这些听众准备食物。腓力认为，拿二十两银子买饼，也不够这么多人吃。于是耶稣显神迹，用五个饼、两条鱼，使五千人吃饱后还有剩的。耶稣死后，腓力按照耶稣的指示，和众使徒一起，同心同德，四处讲道。
[88]犹大，《圣经》中有十一个犹大，此犹大是犹太加略人，原为耶稣十二使徒之一，后为出卖耶稣的叛徒。起先，犹大跟随耶稣传播福音，后因贪财忘义，偷偷地去见祭司长，讲定以三十块银币出卖耶稣。在逾越节的筵席上，耶稣就对众使徒宣布：“你们中间有一个人要卖我了！”不久，犹大就领着一群带着刀的人来了，他用与耶稣亲吻作暗号，众人就下手拿住耶稣。后来，犹大听说耶稣被判死刑，就后悔，当着祭司长的面把三十块银币丢在圣殿上，立即出去上吊自杀了。
[89]潘，希腊神话中的牧羊神，人身兽足，头上生角，喜爱音乐，首创用芦苇制作的排箫。
[90]亚那，耶路撒冷的祭司长。在镇压耶稣这一事件中，他起着幕后操纵的作用。
[91]豪兰，叙利亚西南部地区，在赫尔蒙山东南和约旦边界之间，为富庶农区，出产小麦、大麦、豆类和甜菜。
[92]舍克尔，古希伯来银币。
[93]巴拉巴，是一名囚犯，犯有叛乱和谋杀罪。耶稣被捕后，交给巡抚彼拉多审讯。彼拉多审案有个惯例，即每逢节日，根据群众要求，释放一名囚犯。当他问人群：究竟释放耶稣，还是释放巴拉巴？群众在祭司长和长老们的煽动下，大叫释放巴拉巴，钉死耶稣。彼拉多只好释放巴拉巴，将耶稣鞭笞后交人钉死在十字架上。
[94]雅各，《圣经》中有六个雅各，此雅各乃亚勒腓的儿子，耶稣的十二使徒之一。他在紧跟耶稣传道的同时，还为百姓逐邪赶鬼，医治百病。耶稣死后，雅各和其他使徒一起四处积极传讲福音。
[95]西门，《圣经》中有十一个西门。此处的西门在耶稣受难时，被兵丁抓去背着用来钉死耶稣的十字架。
[96]泰穆兹，司农牧、植物之神，是司爱情与生育女神阿施塔特的情人。阿施塔特神秘地毁了他，又历尽千辛万苦深入地下，将他救出地面。因此，他的生命历程象征植物冬天死去，春天复生。
[97]亚拿，以色列先知。婚后七年丈夫死去，寡居八十四年，从不离开圣殿。玛利亚抱着婴儿耶稣献给上帝时，亚拿确认耶稣为救世主。
[98]原载利亚德·哈尼《纪伯伦的另一面》，贝鲁特白日出版社1981年出版，第18页。
[99]原载《与纪伯伦·哈利勒·纪伯伦在一起》，第32—33页。
[100]原载伽萨尼所编《民歌》第107-109页。
[101]原载吉尔基斯·陶格：《先知书中的文学家纪伯伦》，东方出版社1983年版，第83页。手稿保存在纪伯伦纪念馆。第一次发表在诗人安东尼·马立克·陶格的论文《纪伯伦的社会批评》中，黎巴嫩大学教育学院，1974年。
[102]旅美派，指由旅居美洲的阿拉伯、主要是黎巴嫩和叙利亚作家所组成的现代阿拉伯文学派流。因黎巴嫩在历史上曾作为叙利亚的组成部分，所以也有“叙美派”之称。纪伯伦为其代表人物。
[103]海里勒·伊本·艾哈迈德（？-786），第一位总结出阿拉伯诗歌韵律的语言学家。
[104]穆台奈比（915-965），阿拉伯阿拔斯王朝时代大诗人。流传下来将近三百首诗歌，达五千多行。其代表作，有：《荣誉归不可辱者》、《泪别》、《行动取决于决心》、《壮志凌人》、《思想先于勇敢》、《灾祸》、《美丽的贝杜因姑娘》等。
[105]伊本·法里德（1181-1234），叙利亚诗人，他对苏菲派神秘主义的表述被认为是阿拉伯语中的佼佼者。其代表作，有：《神秘的进程》、《酒颂》等。
[106]荷马，指创作古希腊两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的一个或几个诗人。希腊人自己就是这样认为的，但由于有关荷马本人的史料缺乏，以致后来的学者提出种种奇谈怪论。
[107]维吉尔（公元前70-前19），古罗马诗人，只活了51岁。其在生前就已被公认为最重要的罗马诗人。《埃涅阿斯纪》史诗为其代表作。
[108]麦阿里（973-1057），阿拉伯诗人、作家。幼年因患天花双目失明。其著名散文作品《宽恕书》，以丰富的想象，描写向他求教的伊本·格利哈在天堂、地狱的游历，表现了诗人的渊博知识，并对社会、宗教、传统以及关于天堂、地狱的传说表示了怀疑，采取嘲讽和批判的态度。后人往往将它与但丁的《神曲》相比拟。
[109]弥尔顿（1608-1674），英国诗人，著有长诗《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》等。在英国诗人中，他的地位常排在莎士比亚之后，而在其他所有诗人之前。
[110]埃拉托，希腊宗教中的九位缪斯女神之一，主管抒情诗。传说她是色雷斯诗人萨米里斯的母亲。萨米里斯在夸口他的诗歌能胜过缪斯女神之后，立刻被她们打得既瞎又聋。
[111]圣·乔治，基督教殉教者，英格兰的主保圣人，活动时期约为公元三世纪。传说他曾杀死恶龙，从恶龙爪下救出少女。
[112]飞牛，古亚述人崇拜的一种神，人头牛身，生着翅膀。头象征思想，身象征意志，翅膀象征想象力。作者所说的“飞牛厅”指的是以该神命名的大厅。
[113]阿施塔特，神话故事中司爱情与生育的女神。
[114]法利赛人，希腊文pharisaios的音译，意为“隔离者”。公元前二世纪至二世纪犹太教内的一个派别，主要由文士和律法师组成，为哈西德派精神上的后继人。其神学思想对后世犹太教有影响。福音书载耶稣称之为伪君子。
[115]榲桲，一种乔木的果实。
[116]尼尼微，西亚古城。《圣经》中曾提到：“耶和华必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒芜，干旱如旷野。”
[117]欧椋鸟，有些种类在饲养条件下可学人语。
[118]《圣经·新约全书》的《马太福音》第五章29、30节。
[119]储妃，太子为储君，故称其正妻为储妃。
[120]安条克二世（公元前287-前246），叙利亚塞琉王国国王。公元前261年即位。
[121]约拿，《圣经·旧约》中人物，希伯来先知。据《约拿书》记载，耶和华命约拿去尼尼微城警告居民，约拿违抗命令，上船出海，耶和华使海中起大风，船上人将约拿抛入大海，又是耶和华的安排，约拿被一条大鱼吞掉。约拿祷告求救，被吐在旱地上，才被迫去尼尼微城传达耶和华的警告。
[122]腕尺，作为测量单位广泛用于埃及，也用于希腊和罗马。一个希腊腕尺近似于18.22英寸，一个罗马腕尺则约为17.47英寸。
[123]纪伯伦的终生知心女友玛丽·伊丽莎白·哈斯凯勒（1873-1964）的英文名字缩写。
[124]“吉庆之夜”，伊斯兰教对《古兰经》始降之夜的敬称。“盖德尔”系阿拉伯语音译，意为“前定”、“定命”、“高贵”，亦译作“高贵的夜晚”、“珍贵之夜”、“高贵之夜”，又称“前定之夜”或“权力之夜”。关于盖德尔之夜的具体日期，教法学家说法不一。以布哈里、穆斯林所辑圣训为根据的3种说法是：（1）在莱麦丹月下旬的单日之中。（2）在该月的后七天之内。（3）该月的第29夜。另外还有4种说法，其中最后一种说法是：“盖德尔之夜”一词由9个阿拉伯文字母组成，在《古兰经》第97章共出现3次，合起来为27个字母，故应为莱麦丹月的第27夜。因这一说法符合圣训精神，故被世界穆斯林所公认。伊斯兰历以日落为一天之始，而中国穆斯林习惯上沿用公历或中国的农历计日法，故常把莱麦丹月的第28夜误认为盖德尔之夜。
[125]摩西，《圣经》人物，古代以色列人的领袖。他出生在埃及，当时埃及法老下令杀尽新生的以色列男婴。他的母亲先将他藏了三个月，后因不能再隐藏下去，就将他放进蒲草箱里，搁在河边芦荻中；后被法老女儿所救，带回宫中养育。他长大后，因为打死了一个欺压以色列人的埃及人，听说法老要杀他，便逃到米甸，被当地祭司叶忒罗收留，娶其女西坡拉为妻。一天，他赶着岳父的羊群往野外牧放，突然来到何烈山，见火焰中有一个人。原来是上帝耶和华显现，摩西急忙双膝下跪。此处比喻青年看到公主，如同摩西看到了上帝。
[126]尼普顿，古罗马宗教中所信奉的神灵。原为淡水之神，到公元前399年，人们已把他同希腊宗教中的波塞冬等同起来，成为海神。
[127]约翰·济慈（1795-1821），英国诗人，也是19世纪最伟大的诗人之一。他把二十六年短暂的一生献给了借助逼真的意象，极大的感性美和通过神话传说表达哲理而探索诗的完美境界的艺术生涯。其主要作品有《睡眠与诗》、《伊萨贝拉》等。1823年2月23日死于罗马。按照他的嘱咐，墓碑上刻着“此处长眠者，声名水上书。”但从阿拉伯文直译，却当译为“其名用水书”。
[128]墨尔波墨涅，希腊神话中的缪斯女