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爷的地界儿，心态和以前是完全不一样的。
（三）葛仙山
出阳平观，要去的是葛仙山。
葛仙山的山门很远，环山公路绕了很久。我们的车大，坐着都觉得害怕，最开始都担心开车师傅的技术，后来才知道师傅是个高手，平稳地把我们送到了目的地。
有的修了！这是大家看到葛仙山时的感慨。山门口几乎就是个工地，建材堆得乱七八糟，周围停满了车。看到这场景，累了的道友一点儿也不想走了，不过还是三三两两往上走了。路上有古老的银杏林，叫“银杏坪”，那些树，几个人都抱不严，才刚发芽芽，难以想象秋天时的景色。庙子太破旧。大家都说，真正清修，这里倒好。
山坡上菜籽花成片，边上就是庙墙，墙根儿下有一株绿樱。
桃花也还有，神台上供的就是桃花，好大枝。山中的寺庙供花都不用买，不同的季节有不同花，若没有花，桂枝、松枝、柏枝，都可以拿来供。《神仙传》里，有的女仙小时候修炼，家境贫寒没有钱买香，就烧柏树叶子。那情景让我想起书里描写的细节，有清瘦的美，内敛的仙气，日久年深，偶有机缘遇见的俗子，不会觉得贫苦，而是俨然敬默。
香摊子是个老妇在打理，同她聊天知道她有两个女儿，都出家了。院子里的房子就像在乡下看到的民居，很清贫，那棵并未开花的桂花树，令人觉得清贵逼人，人立在破旧的门槛边上，丝毫不狭小，反而更觉磊落，空空如也。复有何求？
后又看了玉皇楼，楼是空的，楼前有泡桐树，花尚未开，周围的山包呈莲花状，有菜籽花。归途中有大片的茶花，多是红茶，也有粉色的。樱花极盛，有粉色的、绿色的，垂丝海棠也大片种植，花繁盛之极，花下小径幽深，宛在画中。我们走得慢，心里想起了幼年时的许多愿望，原来，曾经所贪恋的，也不过如此。
“三月有零星的菜花，凋零的山樱，盛开的玉兰，陌上有来来去去的红颜白发，此时的我正当少年，幸而正是幼年时期许的模样。”
又记起从前说过的话，如今还有这样的感怀。凡情有悲有喜，人世喜悦又有多种，缘情的，不缘情的。
行笔匆匆，未能尽述。
见微知著说礼仪
永存的寂寞，一直都觉得是美好的。清凉的暮色里，听着蝉鸣，翻开那些日子的日记，像看另一段故事。
才关殿门，哗啦一场雨就下了起来，本来就不觉得很热的天又凉了一节。山居最大的福气在夏天，外面的人都要晒化了，而山里连着热几天必定会有一场雨，多年来都是如此。
这个月，似乎是出家以来觉得过得最快的一个月，每天早出晚归，到二王庙学习科仪。记得刚去的那天，凌霄花攀着紫薇树开得热闹极了，路过的人没有不抬头看的。我也是第一次看到那么多的凌霄花，花藤顺着树枝就爬过去了，然后像帘子一样垂下来。而此时，凌霄花早已凋谢，树尖儿上的紫薇渐渐开了出来。
在二王庙学习的这些天，偶尔又觉得日子过得很慢。譬如在午间，一些用功的道友在走廊上温习功课，也有人在闲聊。我往往把饭菜端到二楼吃，二楼看得很远，可以看到楼下的空坝子，还有银杏树、楠木、樱桃树。树叶结成屏障，挡住了大半阳光，所以人不觉得热。樱桃树后面晒着经衣、被单。左边有棵很大的枯木，不知道来年能否活过来。从树缝中恰好能看得见岷江，再远一点是城市了，财神塔格外醒目。
另外，对二王庙的瓦记得很清楚。老庙的瓦颜色很深，瓦像鱼鳞一样整齐地叠着，午后如果有阳光，瓦会被照得油亮。走廊两旁的石栏上的苔藓很厚，因光照不够，总是湿漉漉的。
最初的几天，我们都是从环山渠开车过去的，那条路比较绕，好在路上车少，而且风景极好。路边有许多竹子，地里的玉米长得很高。清晨时，道路空旷，空气里都是草木的味道。车子快到二王庙之前，要经过川农都江堰校区，傍晚时分门口总有许多学生，赶上周末的话，会看到公交站人尤其多。再往里走就会看见两边高大的梧桐树，下雨时树下阴沉沉的，光线很暗淡；有阳光的时候，光线从叶子间漏下来，稀稀疏疏的。那段路，一直很想下车走走的，后来，有几天走过的时候，师父把车停在玉垒阁外面，我们学习完后要走到公交站旁边，能近距离看见梧桐树。对面是红墙，有点粉的红，夕阳照在墙上，映得梧桐叶更宽阔了，我和另外两个道友在空地上有一句没一句地搭话，大都是说当天学习的内容。有时候等久了，师父还没上来，我们就在地上踏罡步[1]，九凤破秽罡、三台罡、南斗北斗罡、八卦罡，这些基本的罡步，是从科仪培训里学的。
午间往往鼓声不断，人在屋子里休息，总是听见咚不隆咚的声音，清脆利落。后来，没过几天大家就乏了，法器也停了下来，什么声儿都没有了。恰好那天中午我没什么睡意，一个人在教室里练习，后碰到卓师爷，请他老人家挨个打鼓点给我听，流水、朝山会、挑起、小过板等，每个我都录了下来。他的鼓是张圆堂师爷亲自教的，就是上次我在川王宫楼道里看到的绣像上的那位老修行。师父提起过张师爷，她说那时候张师爷住在上清宫，逮着她要教她高功，可在他们那个年代，有一种看法是坤道没必要学高功，她一直就没学，后来师父想起来总觉得遗憾。卓师爷弹的鼓特别好听，手指很灵活，问他有没有技巧，他也只说“苦练”二字。我想，这大概是学任何东西都躲不过的两个字。
这次一起去学习的道友有很多，在道观里住宿很成问题，像我们这些离得近一点的人每天回来住，外地来的则住在道观里，多人住一间房。午睡也是个问题，大多数人都是找个熟悉的道友挤一挤，我每天和马师兄一起挤着睡。她往往睡得晚一些，通常我睡了一会儿后她才回来，有时候我们俩聊天，聊着聊着就困了，然后各自睡去。有的时候一聊就睡不着了，于是就起来继续学习。聊的内容无非是平日里道观的琐事，顺心的，不顺心的，实则也是无关轻重的事情。那情景，就像小时候和表姐一起睡觉，听她给我讲学校里的事情，彼时我年纪尚小，很好奇高年级的生活。
◆ 上图：二王庙斋堂前的紫薇树。一派生机勃勃的样子，让人欢喜。 ◆ 下图：晨钟暮鼓，三起四落，岁岁无差，心里却不觉得寂寥。
学进场、叫香、参礼、退场的时候，我一点基础都没有，完全不知所措，马师兄会一点一点帮我纠正，譬如，起初我身体特别僵硬，和木头人一样，打拱手的时候身子直直的，要不就是磕头的时候点头太厉害。师兄笑说，真到了坛场，我头上还要顶着冠子，这么点头，冠子早就掉了。
永存的寂寞，一直都觉得是美好的。清凉的暮色里，听着蝉鸣，翻开那些日子的日记，像看另一段故事。
“台阶下有粉白色的重瓣石榴，银杏树结了许多银杏。雨后的青苔有润意，秋海棠更好看。近日多雨，早晨去殿堂时总有师父在念鱼子经，木鱼的声音不是很脆，嘟嘟的。早晚从屋檐下经过，游人零零散散的，又或者一堆一堆的人在议论着什么。”
这是那段时间里的日记，许多感受，确实是事后无法写下来的。
“又是雨天，花都垂了，栀子呈枯黄色。斋堂里飘来饭香，有辣椒。”顺阶而下，叶拂人衣。似乎都是这样平常的光阴，但又只有一次。
学习时人很多，加上空气潮湿，许多人都感冒了。有天夜里回来，我觉得身子不大爽快，赶紧吃了点药，好在第二天没事，后来身体一直没有不舒服，而有些道友一直都是带病学习。那段时间，师父也生病了，但为了我们的学习，她每天都坚持送我们。
有一天早上，我们在教室里自己练习，后来一个道友说想练练秉职，由于教室有点吵，我提议到楼上，那里视线好，人应该也不多。她同意，后来我们就抱着经书上了楼，不想忽然下了大雨，俩人又没带伞，干脆就在走廊上学习起来，想等着雨停后再下去。小赞、八卦赞、连起韵等，一个一个韵唱，雨还是没停。然后我们开始闲聊，我没问她年纪，但看起来应和我差不了太多。她说起初出家时去了小庙，觉得小庙清静，是非没那么多，但现在觉得在小庙有个问题，学习不方便，而在大庙学习的机会多。她从前也学经韵，但都是东拣点西拣点，没系统地学习，甚至对科仪有某种偏见，以为只是眼前看到的样子，而这次来学习广成科仪，深受感动，看到了传承有序，和之前的印象截然不同。她刚出家时是自己一个人接的一个小庙，那个庙当时还欠着不少债务，她也是胆子大，什么都不怕，硬是给拿了下来。我听了后很是佩服，同样是坤道，我缺乏那样的勇气。
那场雨下了好久，我们也聊了好久，后来错过了饭点。俩人跑到斋堂，掀开布看还有饭菜，并且是热的，有青辣椒、生菜，味道很可口。
后来我还见到了前段时间网上说的那个玉皇观的九零后道长，她真人更活泼，看起来像十二三岁，很显小，人特别好玩。
几天的学习已经收尾了，二王庙连着五天会有法事，那天看了道友们发的图片，阵仗很大，可惜我并没有去。接下来我们也有法事，这几天都在庙上帮着弄钱纸、冥衣、文疏，但我喜欢做法事，日子都在经声中念着过去了。
记得去年做中元会时，桂花都开了，但今年估计不会。时间还太早，院子里紫薇花还没开呢。
[1]道教法师祈天或作法的步伐。
每一次遇见都是上天的恩赐
遥想当年主人会客，坐在堂前说话的人偶然一瞥，看到堂下花叶摇曳，应是很美好的画面。
夏至后的一天，早晨下了毛毛雨，不久就停了。此时道院里没有什么花可以看，除了栀子。很喜欢绣球，不知院里怎么不种一些。绣球喜欢湿润，此山气候很适宜其生长。前段时间去鹤鸣山，诧异于那里种了那么多绣球。
对于鹤鸣山这个名字听了很久，但一直没去过，直到那次，省道协举办冠巾大法会，我们院里派两位道长前去，其中一个是我。师父们交代，冠巾不仅要给三师准备红包，还要供点花果，说是要“开花结果”。报到的前一天，鹤鸣山的刘道长来接我们，他先从成都送一位师父回建福宫，然后顺带着捎上了我们。午后出发，正是天热的时候，车子往古镇方向开去，一路都看得见田野和山脉。之前听人提过那个方向，从古镇过去是与崇州的分界线，再过去就到鹤鸣山了。
快到道源圣城时，路旁多了许多美人蕉，大多都是黄色的，也有红色的。道源圣城不属于鹤鸣山主体宫观，是在俗人投资建设的，在车上匆匆看了一眼，地方建得挺宽，但没有人气，只觉得冷清。真正进鹤鸣山的那条路有点窄，还是土路，都没怎么修，本以为道教的发源地，门口应该很巍峨，实则不然。山不高，地方也不是太广，车子围着山坡绕了一圈，停在了斗姆殿门口。
第一座大殿我不大记得名字，印象深刻的是院子里成簇的紫绣球，大约是因为缺水，又或者是花期到头了，花朵没有什么生气，总之没赶上最好的时候看到。绣球旁边养了一大缸荷花，虽未开花，叶子却出奇地好看。以往在乡下看到的荷花大多都是种在水田里的，接天连日，却不易看出叶子的姿态，移到水缸里，茎就显得很修长，有远意。后来才发现，山上许多角落里都放了荷缸，开了的大约只有两三朵。
◆ 驻足在三圣宫前，感觉到一种威仪的气势。 ◆ 上图：道源圣城天师殿，道友们在这里集体冠巾。看着桌上的花木，一派悠然光景，叫人心安。 ◆ 下图：鹤鸣山的碑，上有杜光庭祖师的诗。从字里行间能体会到祖师对自然、对个体的感悟。
我偏爱种在缸里的荷花，以前看过一幅水粉画，画面里有江南的木窗、天井，人从屋子里看去，灰白的墙，斑驳的光影，还有天井旁的两缸荷花，显得温柔而静谧。读书时曾走访过一些东莞的老房子，有一次走进一个清代宅子，那宅子已经很久没人居住，建成了祠堂，中间供奉着历代祖先的牌位，两旁有后人的字画，庄重而萧索，地上铺着传统的方块砖，打扫得很干净，又或许鲜有人来。砖石上也有两缸荷花，不过没有很高，去的时候还没开花。不过，荷花养在那里真是妥帖，遥想当年主人会客，坐在堂前说话的人偶然一瞥，看到堂下花叶摇曳，应是很美好的画面；也可能这花乃后人重新布置的，却不影响人的幻想。
到了鹤鸣山