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的柏贵，此时还在为皇帝不回京感到烦恼呢，消息越来越清楚，英法联军正在陆续撤兵，10月30日，法军就先一步撤军，可是英军一直在北京，硬逼着恭亲王奕欣把签好的条约文本印刷了上千份，然后附带皇帝的谕旨复印本，要带着发给各个督抚，然后才肯撤军。
可是英法联军都撤军了，皇帝却赖在承德不回京，大家都不知道皇帝是怎么个想法。
柏贵还不知道，他的皇帝此时已经不想活了。
“去通知朱敬伦，让他派兵去新会给张总兵助战吧。”
烦不完的事情，柏贵别无他法，只能应张千山的请求，让朱敬伦派兵去助战了。
可是送信的人被朱敬伦打发回广州，带回来朱敬伦的回复，朱敬伦直接拒绝了。
原因是英军南下，大军集结在香港，随时都有可能进攻九龙，他们已经拿条约复件要求朱敬伦撤走九龙的部队了，而且还要派军舰沿江直上广州，要将皇帝的谕旨交给柏贵。
朱敬伦说他正在尽力阻挡洋人的军舰，同时正在联络新安各地乡绅和乡勇，打算反对洋人的割地要求。
也就是说朱敬伦忙着反割地呢，根本没空去管土客械斗的事情。(。)
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第一百六十七节 收获民心
陈芝廷不在，那就只有朱敬伦亲自出马了，本来其实陈芝廷亲自出面是最合适的人选，因为人家才是本地的乡绅代表。
威妥玛翻看着面前厚厚一叠文件，除了第一页是给英国政府和英国女王的外交公文外，其他纸张上密密麻麻都是一个个名字。
“这就是新安所有的乡绅？”
威妥玛连续翻了上百页也没翻到头，皱着眉头问道。
朱敬伦摆摆手：“不。不只是新安，还有东莞、香山、顺德、番禺、南海、鹤山、新宁、高要、高明、开平和恩平，总共十二县，总计十万乡绅。”
广州府的新安到南海等县，是早就签好字的，原本是没有鹤山等县的事的，可谁让朱敬伦到哪里平息了土客械斗，让他的影响力覆盖了这些县，在立约的时候，顺便就让这些人签字了。
威妥玛暗吸一口气，他就知道没那么容易，中国人太难以沟通了，而广東人尤为不好沟通，为什么会出现这种事情，他没有做过调查，但是他知道，第一次鸦爿战争的时候，当英军来攻打清军的时候，广東老百姓是跟着英国人的军舰在跑，手里提着篮子，里面装着鸡蛋，想要做笔好买卖。
那时候的广东人根本就不排外，作为唯一的通商口岸八十年，广东人应该是最了解洋人的中国人，可是这次战争中，他看到几乎广東各地都组织起了乡勇，让他们占领了广州城，结果连附近的乡村都进不去。
这次他们在北京轻松的逼迫清政府割让了九龙司，本以为拿着条约和皇帝谕旨，会很容易让当地官府跟他们交割土地呢，可没想到新安官府直接给了他们一份这样的外交公函，姑且叫外交公函吧。
“您是说这十万乡绅，都反对你们的朝廷割让国土？您知道这意味着什么吗？”
威妥玛声音阴沉的反问。
朱敬伦哂笑道：“您是说这算反叛吗？在你们国家或许是，但在我们这里不是，我们有我们的规矩，老百姓保家守土，这是有传统的，蒙古人曾经来了，我们是这么做的，后来满洲人来了，我们依然这么干了。尽管我们都失败了，但是我们确实会这么干。”
威妥玛威胁道：“您难道不知道这会引发战争吗？”
朱敬伦笑道：“也许会吧，但是我们别无选择。您知道蒙古人当年屠杀了多少人吗，您知道满洲人当年又屠杀了多少人吗，光是广州就杀过好几次。但这又如何，我们还得反抗，因为我们在保卫我们的土地。”
威妥玛道：“你们这很不明智，你们不会成功的。”
朱敬伦道：“是啊，谁能挡得住当年的蒙古人呢，谁又能挡得住当年的八旗铁骑呢。我们也知道挡不住，但土地没了，还要生命做什么？给人当奴隶吗？”
威妥玛道：“可是我们政府并不是像蒙古人或者你们现在的朝廷这么统治你们，我们会保障你们应有的权力，而且绝对不会没收你们的私产。我们租借这块土地，只是为了方便贸易！”
朱敬伦道：“我相信你们会保障好割地居民的权力，甚至比我们现在的朝廷做的更好，也相信你们不会侵犯私人财产，但是尊严呢？丢失的尊严，你们能给我们保留吗？”
威妥玛点了点头，在他看来，问题十分严重。
他再次提醒道：“您确定知道这份文件意味着什么吗？你们有可能因为反叛而被你们的政府镇压，同时我国也很有可能因为你们违反国际条约而施加惩罚措施！”
朱敬伦摇摇头道：“我不认为我们的政府会镇压我们这些乡绅，因为我国的道理是天下兴亡匹夫有责，我们不但是在保卫我们自己的土地，也是在为朝廷守土，再次提醒您一句，这里的准则跟你们哪里的不一样。同时在提醒您一句，割地就是割地，掠夺就是掠夺，无论他冠以什么样冠冕堂皇的理由，保障贸易也好，保障自由也罢，都掩盖不了是对我们侵犯的这个事实。”
威妥玛不愿意谈了，牵扯到感情的事情就没发谈了。
最后他道：“我需要最后确定一下，您能保证这份文件上的代表，都是自愿签字的吗？以及这份名单上的人物，全都是真实的吗？”
朱敬伦道：“我再次郑重的告知您，这份名单上的每一个名字，都是地方上拥有财产，以及受过教育的绅士和各家宗族的族长。我以我的名誉保证，这上面没有一个人是在别人强迫之下签字的。他们不但能够代表他们自己，而且能够代表这十二县的一千五百万人。同时我还要强调一点，这份文件并不是原本，而是一份复件，原本已经在送去贵国的路上，如果有幸的话，我们的代表希望能够向贵国女王陛下亲呈！但是这份文件，足以证明它的存在，你们可以去调查上面的每一个人。我们愿意等候你们调查的时间，我们在这块土地上生活了几千年了，我们有的是耐心。”
威妥玛道：“好的，我了解了。我会将这份文件转递给额尔金阁下，我们会对这份文件的效力问题进行一下讨论，之后在跟你们接洽。希望在这之前，你们能够保持克制。”
割让九龙的谕旨和条约送到新安之后，整个九龙半岛上的宗族都要疯了，洋人果然又要割地，不用朱敬伦动员，一向以械斗出名的文家就第一个开始联合他们分散在本县各个地方的宗族，文家先行动了，九龙剩余的四大家族也都纷纷行动，一边联合本地大小宗族势力，集合队伍自保的同时，也向他们其他地方的宗亲发出了求助。
原本的历史上，割让九龙新界的时候，九龙五大家族就组织过乡勇对抗过英国人，结局不言自明，他们不可能打得过工业化的英国軍队。
但这个时代不一样了，有朱敬伦早就鼓舞起来的反割地运动打底，这大半年来，各个村的青壮都没停止过训练，尽管训练并不科学，基本上都是请来的枪棒教头教大家练武，比如黄飞鸿那样的武师，在新安一带随处可见。
而且因为反割地运动的经验，让整个广州府各县都学会了如何动员，此番串联起来，范围很快就扩大到了整个广州府，可不仅仅是新安各地的宗族乡勇在朝着九龙移动，连东莞、香山也都开始动起来。
因此不止是朱敬伦担心英军会动武，其实英军也担心中国人会动武，在双方结束和平沟通前，他希望大家都保持克制。
朱敬伦何尝不担心失控呢，但是第一这不是他下的******，这次真的是自发行动起来的，他事前也没有半点准备。
但他发现情况不对劲之后，立马就做了相应的部署。
很快马老三就回来了。
朱敬伦忙问部署情况。
“跟东莞交界的各条路口都守住了？”
当发觉九龙宗族将联络范围扩大到外县后，朱敬伦第一时间就派兵去把守往来道路。
马老三说都安排好了，没出什么大事，就是进入新安的东莞乡勇们在沙井和松岗一带，跟当地乡勇有些冲突，主要是为了偷吃人家的鸡之类的小事，军队一去已经稳住了局势。
“九龙各族的人都去了吗？”
派兵把守路口的目的不是为了堵这些人，而是为了秩序，所以派兵的同时，就招呼了九龙各个家族，让他们派人去路口接人，各自接各自的宗族乡勇，此时应该称呼他们为族勇，让他们带自己人老老实实去九龙，朱敬伦还一路派兵护送，防止跟当地乡勇起大冲突，最后没跟洋人打起来，倒在新安发生了大规模械斗，那就是笑话了。
马老三说各族都很配合的派人去了，还派的是族中有威望的老人，朱敬伦这才放心了。
接下来就看英国人的态度了。
其实那份签着十二县各县乡绅姓名的反割地文件，本能早早的送到北京去，让洋人谈判之前就看到，没准还能组织住额尔金向北京朝廷提出割地的要求，但是朱敬伦没有，但是却将另一份东西交送到了朝廷手里，就是那份割地乡绅写的血书。
这么做的目的有些卑劣，如果朝廷看到了那份血书，依然不管本地乡绅的态度，割让土地给洋人的话，会让本地人彻底对朝廷失望。不让英国人看，英国人成功割地的话，本地乡绅自然就有了保家守土的动机，这时候朱敬伦站出来，带着这些对朝廷丧失最后一点希望的本地乡绅最后保住了割让的土地，那就会意味着一件事——获得民心！
松散的民心可能没什么助力，但是已经动员起来的群众的民心，会形成排山倒海一般的力量，让朱敬伦实现他夺取广東的最初愿望。
此时柏贵根本就不知道朱敬伦在干什么，他收到朱敬伦的回信后，不由大惊失色，洋人还是要来广州啊，而且这次他好像没有任何理由拒绝他们前来。
因为条约已经换约完成，同时洋人的军舰多达一百多艘，他不认为朱敬伦能守住江口，北京那样的京城，洋人还不是说去就去了，蒙古八旗那么强悍的军队，洋人还不是说打败就打败了。
朱敬伦就靠着一些炮台，一些乡勇，就能挡住洋人？
柏贵认为绝没有可能，最大的可能是，洋人没挡住，广州还是让他们进了，而朱敬伦却给折进去了。
一想到这个人的所作所为，柏贵突然觉得，朱敬伦是有大忠之心，是一个识大体，懂大局的好臣子。(。)
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第一百六十八节 昭常一样的忠臣
其实柏贵是完全误会了，他看到朱敬伦玩命一样的在保护九龙司的土地，不让洋人割让一寸土地，他以为朱敬伦是出于为朝廷守土的决心，至于条约那东西，清廷从上到下都没..lā
就像何景说的，楚襄王遣子良割地于齐，而使昭常守之的典故。
这个典故出自战国策，战国时代的楚襄王，在做太子之时，在齐国做人质，当时的风气是各个大国为了向其他国家表示友好和诚意，会将君王的王子派到他国去做人质，比如秦始皇的爹嬴异人就在赵国做过人质。
楚襄王做人质的时候，他爹死了，于是楚襄王希望齐王放他回去继承王位，但齐王提出了一个无理要求，“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归”，要楚襄王割让五百里土地给齐国，不然不放他走。
楚襄王拿不定主意，询问他的老师慎子，慎子说，不能因为吝啬土地，而不去送死去父亲入葬，这是不义的。所以楚襄王回复齐王，愿意奉献土地。
楚襄王这才回到楚国继承了王位，接着齐国人来要地，楚襄王又问慎子，慎子让楚王跟大臣们商议。
大臣子良说应该献地，既然答应了就得给，君王不能失信。可以先给他，然后联络其他诸侯在打回来，所谓“与之信，攻之武”。
大臣昭常说，不能给，楚国之所以是大国，就是因为有土地，土地都割让了也就不是大国了，他愿意带兵去防守。
第三个大臣景鲤也说不能给，楚国一个守不住，他愿意去秦国求救。
问完三个大臣后，楚王才悄悄的请教他的师傅慎子，问他该用谁的计策。
慎子说，三个人的计策都用。慎子让楚王先派子良去齐国献地，第二天在派昭常带兵去守卫，第三天派景鲤去秦国求救。
楚王果然这么做了，齐国接受了子良献上的地图，派人去接收却被昭常阻挡，齐王质问子良，子良表示都是昭常自作主张，齐王大怒，派兵攻打。还没打下来呢，秦兵就来了，齐王只得求和退兵。
这个故事跟中国古代许多历史典故一样，十分的离奇，让人很怀疑他的真实性。但是其中又包含着一些能够自圆其说的道理，于是作为典故就一代又一代被文人继承下来，认为这是智慧。
战国策记载的这个故事中充满了讨巧，首先楚王把地献了，他没有失信。其次大臣又把地守了，他于国有功。
这个故事中自有一套逻辑，加上春秋战国