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闻的时候花样百出，言无禁忌。之后，娱乐新闻取代了以前的“文化新闻”。最近这半年，社会新闻也变得非常娱乐化。不是新闻事件本身有多么娱乐，而是报道方式灵活多样，走在前面的媒体愿意选择一种搞笑甚至恶搞的方式。算起来，这是娱乐化逐渐占据思想的一个标志了。
可这能带来什么？
我是个审美趣味有娱乐倾向的人，是个对自由和多元要求较高的人。所以一开始我对这种娱乐方式是比较赞成和欢迎的，我还觉得恶搞这方式既民间又民主的。我现在忽然意识到不是这么回事。
就像网络匿名发言就能代表大众吗？
看看那些最有人气的门户网站吧，那些匿名跟帖多的博客或新闻，点开一看，就会发现，那里最容易暴露人性的黑暗。或者说，是集体的黑暗？
跟西闪也讨论此事。说到了周星驰。西闪说：周的转型也是他意识到了这点，现在他的电影哪里是简单的搞笑，搞笑的只有细节，整体上，周星星的电影严肃起来了，有思考。具有了真正好的品质。
有个朋友的签名档是“若批评不自由，则赞美无意义”，近日，还看见他写文谈到此事。
其实反过来，也是“于无严肃处，搞笑也没价值”。
龙应台在文中，以为是台湾的事，是他们的读者和年轻人被“绝对娱乐世界全盘统治”。其实更多地方也是如此。
比如，我越来越发现，愿意阅读、有能力阅读的人越来越少。你翻开一本刚刚翻译过来的好书激动不已的时候，看看版权页，发现它只有几千册的发行量。
有一天，朋友喝茶聊天。一友说：“罗大佑太可笑了。”
众友无语，是的，他现在这表现，我们说不了什么。
一友又说：“当初他的那些歌词，写得跟诗歌一样，太可笑了，一点不生活。”
这话一下就把大家惹着了。
众友说：“是，我们不就是那样过来的吗？”
罗大佑的时代，其实也就是龙应台以前“野火”那个时代，也是我们十多二十年前吧。
那时，离这个娱乐时代还远得很哪。
那时，大家认真想事，歌唱爱情。
品性、灵性和慧命
看电影《死亡诗社》，看到一群17岁的中学生在老师基丁的启发下，萌动了对诗的兴趣。老师对他们说，在座的每一个人最终都会死亡，能让我们不一样的就只能抓住此刻，表达生命。此后，老师启发他们珍视个体的价值，发现内心的声音，追求爱。
这一群孩子就像心灵被打开了窗子，他们阅读前人的诗歌，自己也开始写诗。
电影看到这里的时候，我就觉得，这群孩子多幸运啊。能在少年时期接受这样的启发和教育，有这样的老师和同学，一起往前走。
这些是能决定人一生是否有对诗对艺术的感觉的。这便是所谓的灵性。
每一个有灵性的人，有艺术感受力的人，在少年时必定有过这样的经历。只是未必有电影里的孩子幸运，未必像他们一样，有个非常了不起的老师来引导他们。电影《放牛班的春天》，也讲述了这样的故事。
我有一个非常好的朋友，他在高中的时候读的是一个很烂的学校，学生不听课，老师也不用心，他和他的几个伙伴也不听课，但他们自己阅读，读哲学、读艺术、读文学，读得比大学生还深，他们互相讨论，但也由于跟教育体制完全不合，年少的他们又有很深的绝望。后来，他读大学学的仍不是自己选择的专业，工作也不是自己喜欢的。但十多年之后，他还是走上了哲学研究的道路，成为很优秀的学者。
从我们周围的人来看，也无法想象，一个在十多岁的时候，没有阅读，没有启开灵性的人，往后能有什么艺术和心灵的感受力。
但仅有灵性的开启也是不够的。在《死亡诗社》里，也有少年会选择告密。这不再是灵性，而是人品，是一个人的品性的问题。而这种教育，是早在几岁的时候就完成的。正如中国传统所说的“三岁看老”。一个人几岁的时候，已经决定了，他这一生，是勇敢还是懦弱，是慷慨还是自私，是承担还是逃避。而这些，最直接的教育者当然是孩子的家庭。
想到了人的品性和灵性的形成，就想到了成长还有一个关键环节。这个环节应该是在二十几岁。
现在回想起二十多岁的时候，就知道，仅有灵性是不够的，那时对这个世界的看法还是非常混沌。我们二十多岁时，周围的朋友，有的还是非常狂热的民族主义者，有的动不动就要去抵制这国那国。连岳也提到过他那时也有过这个阶段。但王小波改变了他。
连岳说：“王小波性命的结束，这个惊吓给了许多人慧命。佛家有言，害人性命还可谅，害人慧命不可谅。慧命如此重要，所以，他的死是值得的。”
我觉得连岳这个总结极好。人在二十多岁，需要开启并成长的，就是慧命。
简单说，就是一个人选择信仰、寻找理想，确立了自己的内心信念，不再被以往大一统的教育和虚浮的外界热闹蒙蔽。
所以，最幸运的人是这样的，在几岁的时候，有良好的品性教育，塑造了健康的性格，十几岁的时候，开发了灵性，懂得了美，二十几岁的时候，慧命开启，寻找到终身的信仰。
日常之毒
前两日，我见到了一个学生时代的女友。几句寒暄之后，她就讲起了她的情感生活。
三年前，她和男友结了婚。此前和这男友相交了八年，觉得大家年龄都差不多了，就结了婚。她说，他们也说不上有什么感情，特别是到了结婚的时候，彼此都觉得是一个交代，对婚后的生活都是不抱什么大的指望的。
她的工作忙，回到家后，就只想一个人安静一下。
他的工作更忙，每天比她早出门，一星期只有后三天在家吃晚饭。
她一般回家后，就在楼下小店吃点东西，然后就在家里上网。
他偶尔会通知她，他会回来吃晚饭，她也懒得做，最多在楼下小店多叫两个菜。
她说，我也知道，如果我多付出一点，他就会高兴，但现在我已经懒得付出了。我没有心思为了讨好他，辛苦了自己，我的工作还不是一样的忙。
那你们什么时候说话？我问她。
她说，基本上不说话。早上他先起床走了，晚上他回来的时候，我又在上网。不只是说话，我们连其他都没有了。这方面怪我，我可能有点冷淡，我主要是累了，我不想。我知道他有需要，所以他经常表现得很焦躁，但我觉得工作累人啊，回到家里就不想再委屈自己。
那休息日呢？她说，休息日我会用来和老同学老朋友聚会。我觉得和老朋友聚会，是精神层面的东西，这对我是十分重要的。
我对女友的生活觉得很奇怪，问她，那你有没有想过，久了，他会出轨？
她说，我当然想过，说不定已经是这样了。但我想，如果他不提出离婚，我是不会提的，夫妻久了，两个人没有了激情，却有一种亲情，他就是我的家里人，我怎么可能不要家里人。更重要的是，谁知道离了婚会比现在更好？我对一个人的生活很恐惧。我也知道现在这样拖着不好，但我没有勇气改变，不如等外力吧。
我问，那你可有其他的情感？
她说，我每天晚上上网，也在网上认识了可以寄托情感的人，但我们不见面，我不想把现实生活也搅到一起。但这已经很好了，要不我就太不平衡了。
听这位女友跟我描述她的生活，实在让我很惊讶。
她是一位外企白领，她口中跟她兴趣不合的老公其实是她的同行，在另一家外企工作。
我能想象很多人都过着的这种生活，这是电视剧《中国式离婚》之类流行的基础。但我仍不能理解我这位女友她如何平静地面对这一切。
这位女友在学生时代是以风格另类反叛著称，而现在她生活得这么心灰意懒。
能劝她什么呢？
劝她，在网上寻找激情，不如“惜取眼前人”？
或是劝她，没有了爱，不如离婚，当一个快乐自由的单身人？
保罗·科埃略在小说《韦罗妮卡决定去死》里面，写了一个对生活厌倦的女子决定自杀，而精神病院的院长认为，人们对生活感到麻木厌倦，是因为日常生活里有一种毒素让人中毒。只有清除这种毒素，人的精神才能恢复健康。
科埃略是个十分积极的人，在他的小说里，女主人公当然是戏剧化地被唤起了求生的愿望，生活在她的眼中变得无比美好。
小说里是这么描述这种中毒症状的：染上这种病的人会渐渐对一切都失去渴求，他们继续日常生活，但一切都是机械地进行的，内心并无任何激情冲动。患者每周日的下午，由于没有工作或常规例事可以减轻其症状，他们便会察觉到某种东西很不对劲。但到了星期一，他们立刻忘记了自己的症状，并诅咒从没有时间休息，抱怨周末过得太快。对于中毒的原因，院长认为，是因为患者由于害怕外界，因此对外界一切事物（比如陌生的人或新奇的事）过于防范，因此削弱了内部的抵抗。
科埃略的小说极富想象力与感染力，让你真的以为有这么一种毒素，也真有这么一位医生。
也许真是有吧，我这位女友，以及更多心灰意懒的人，都是中了这种日常生活的慢性毒素。
除了文艺你别无选择
好些年前，一好事者，分别对我和我的一女友说：“你比她文艺。”
我和女友当时的反应都是：“她才文艺呢。”
这家伙便对我们分别翻话，说：“她说你比她文艺。”
这话一传，我和女友都生了气，半年不理对方。
当然，现在看来，这似乎也可以定为文艺女青年的一大罪状。
现在试想一下，如果当时那个好事者说：“她比你文艺。”可能结果也好不了多少。
“文艺”什么时候变成了个怪怪的词呢，特别是和“青年”“女青年”合用的时候？
要是你现在说我“文艺”，我可能仍会环顾四周，对你说：“小声点，说什么呢！”
如果你现在去追求一个女孩，对她说：“你一点也不文艺。”她绝对不会认为是赞扬，会一翻白眼，怪腔怪调地说：“哦，那么你喜欢文艺了？”
我认识一个标准的文艺女青年，她见到别的女青年，一般看上几眼，就把对方分类。只有两类，一类是文艺女青年，一类是女文秘。
如果对方衣着规矩、言谈拘谨、神态保守，看起来像一个安分的公司女职员或者机关干部，那就被归类为女文秘。
反之，谈吐有趣，外表特别，表情生动，就是文艺女青年啦。
这种分类法当然很粗暴，但是，粗暴自有粗暴的痛快。你听了这两分法后，你怎么选择，你是选择当“女文秘”还是“文艺女青年”？
女文秘也有女文秘的好处。想必是人生按部就班，将来嫁个门当户对的人，步入婚姻家庭，然后有孩子，养孩子，送孩子去学点儿艺术，弹个琴画个画什么的，盼着孩子长大，盼着孩子能实现自己的梦想，盼着孩子风度翩翩气质超群多才多艺，有很多异性追求。唉，就是女文秘，也曾有过不切实际的梦想的。
当文艺女青年的坏处大家更是公认的。稀里糊涂，白日梦不断，为了点儿感情，常常搞得要死要活。亲者痛，仇者快。亲者说：“你怎么就不能踏实一点儿呢，像你的中学同学某某某，人家都有小孩了。”仇者说：“知道吗，那个谁，疯疯癫癫的，为了去那个什么什么地方，把工作搞丢了……那个谁，为了什么爱情，爱她的人她不要，偏要去追不爱她的人，现在……”
甚至，仇者可以把一大堆话，简化成：“那个谁，就是个文艺女青年。”
于是，关于文艺女青年的恶形恶状，就呈现在听者的眼前了。
大家要罗列文艺女青年的罪名，实在太多了，轻的像说话要说书面语，穿衣服东披一块西搭一块，重的就是换工作、换男友、换居住地，什么都换，只要是非物质的，然后声称自己不结婚，声称只爱陌生人，等等，有一大堆口号宣言。我还知道，更严重的是说话说的是舞台话，趁着激情闹自杀，一次两次三四次。
但是，你愿意选择去当女文秘么？
青春的时候没有燃烧过，等着下一代替你燃烧？成为黄脸婆以后，每天折磨下一代？和老公相互以冷脸折磨？当然文艺女青年也可能成为黄脸婆，毕竟概率要小很多，有以前的文艺底子，至少还是能知情识趣吧。
广大的男青年们，你们做好了选择么？如果你为了安稳踏实，不自卑，就怕了文艺女青年，那就去找一个女文秘吧，她会适合你。我认识一个非文艺女青年，她说：“啊，你们居然会说‘我爱你’三个字，太肉麻啦，怎么好意思说！”男青年，你要是怕文艺女青年，那么这个“女文秘”一定适合你。
话说回来，早些年的分类要细很多，那时，有“文青”“艺青”“滚青”等等，那时的分类分得细致温柔，大家对号入座，相安无事。现在合称了，这概念才变得这么粗暴，让人觉得又爱又怕。
恐无爱症
一个女友来找众女友借钱。一张口就是几十万。这一下就把大家吓着了。一方面对于靠写字维生的人来说，这实在是个很大的数目，另一方面，这女友平时经济状况并不好，但为人平和谨慎，处处替朋友着想，怎么一下子会有这种举动。
细问原由，她是替她爱的人借的。
她爱的人是个有妇之夫，是个生意人，她爱上他已经五六年。生意人最近要扩大再生产，所以要筹措一大笔资金。生意人最近很少见我的这位女友，女友十分焦虑，生意人解释是因为需要资金。她说，他的妻子是个十分吝啬的人，不肯拿出钱来支持他，她要找到这笔钱和他共渡难关，这是上天给她的一个机会。
共渡难关之后呢？女友也许认为他终于明白了她才是一片真心，会离了婚，和她永远在一起。
如果投资失败呢？我们问这位女友。她咬咬牙说，那我就