以灵动迅捷的轻功与他游斗才是明智之举。
掌力咆哮，剑光翻飞。两人一个攻势凶猛，横冲直撞，招招力若千钧，一个进退有度，腾挪如电，剑势犀利迅捷，好一场龙争虎斗……
轰隆、咻咻……咯咯吱吱……周围的树木被掌力、剑气余波击中，一棵接一棵的倒地，片刻间便空出好大一片场地，断枝碎叶纷纷扬扬，穿空迸射。
见此，旁观的鲁连荣面色大骇，急忙远远避开，生怕殃及池鱼。
其间，任我行仗着自家内力深厚无比，几次发力想隔空震断岳不群的长剑，却不妨岳不群的长剑乃是华山掌门历代相传的上品宝剑，坚韧锋利非比寻常，难以轻易损毁，更兼岳不群的紫霞劲气并非易与，虽然数量上不及任我行的内力磅礴浩荡，但精纯上则胜出许多。两者相合，不仅不惧被任我行震断长剑，反而仗着剑光锋锐犀利无匹，让任我行心有顾忌，出掌不能随心所欲，更不敢直接用肉掌抓住长剑，也就无从施展吸星大*法。
不到二十招，岳不群便渐渐察觉，任我行的掌法造诣，比之未练吸星大*法前竟不进反退！
他还记得，任我行半月前施展大九天神掌的一招掌法，可在一掌之中蕴含十八道劲力，凝而不散，蓄而不发，几达此门掌法的最高奥义，令他不敢硬接……但此时，同样的一掌，任我行却只能分化十三道劲力，还难以完全收敛劲气，反被他轻易感受出十三道劲力中未能紧密相合之处，继而运使紫霞劲气催发剑气，用以点破面之法击其间隙，破其掌力。以此看来，任我行以吸星大*法夺自他人的功力，到底不如之前他自身苦苦修炼出的功力那般控制精密、运用自如。
当然，未免功力损耗过快，岳不群对于任我行肆意挥霍内力的攻势自然是能避则避，以快过任我行一筹的腾挪身法躲开其绝大多数的霸道掌力。尽管如此，在三四十招过后，岳不群便觉得自身的功力消耗越来越快，再打下去，只怕会被任我行生生耗死！
眼角余光见得定闲、定静、莫大、刘正风四人已然赶来，虽然身形狼狈，但却并无大碍，岳不群放下心来，也就不欲独自久战。因而窥准时机，又虚晃两招，岳不群便拔身而起，凌空一个转折轻巧的绕过任我行的扑击，似箭矢般射进树林，直往五岳阵型中心区域而去。
任我行既不甘就此放过岳不群，又自忖功力绝世，不惧高手伏击，便紧随岳不群的身影追赶而去。
留下莫大等人面面相觑，稍一迟疑，便不约而同地跃身而起，发力急追，但他们的功力和轻功皆远逊于岳、任二人，只能远远落在他们之后。
第九十六章祸水东引
五岳阵型中心，乃是嵩山派主力所在。
左冷禅仍在与东方迷缠斗，但面对东方迷坚定不移的沾之即走、迁延游斗战术，左冷禅早已放弃了尽快取胜之念。如此一来，二人皆是有所保留，只战得不温不火。而嵩山其他高手与东方迷麾下的众坛主、香主不明就里，倒是战得有声有色，酣畅淋漓。其中较为显眼者，首当陆柏、汤英鄂、钟镇、乐厚这“四大太保”合战黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生这“江南四友”，此八人中黄钟公内力最深，剑蕴音攻，手段最为精妙诡异，若是单独对上四大太保中的任何一人，都不难取胜，但此时身处群战，四大太保艺出同门，自是武功融洽，配合默契，占了很大便宜，相互遮掩之下，更避免被无法各个击破，让黄钟公急切间难以得手，而与他合力的黑白子、秃笔翁、丹青生三人却武功门路各异，功力参差不齐，不仅不能与黄钟公配合无间，时不时还得黄钟公帮衬，才没被四大太保斩于剑下，因而双方各有优势，攻守互易已有数次，却一直没能分出胜负；其次当属费彬对战齐丛，与去岁嵩山会盟之时相比，费彬的武功颇有进境，不论剑法还是掌力，都越发阳刚猛烈，威势无匹，但他对面的齐丛却似深知嵩山剑法的精要所在，往往能够避实击虚，令费彬威力最猛的杀招徒做无用功，更兼他一身风雷刀法炉火纯青，进招时迅猛如雷，退避时亦轻盈如风。只是他功力比之费彬并不占优，而且费彬掌剑相合，攻守严密，以致双方交手已有数十招，却仍在争夺先机，虽越战越烈，也仅仅势均力敌罢了。
意外的是，离此处数十丈外的密林中，丁勉竟在力战向问天。
原来，向问天携三大堂主围攻岳不群失利之后，毫不犹豫的选择了独自脱身，但他深知岳不群轻功了得，若岳不群对他紧追不舍，恐怕没等他到达任我行处便会被追上，则性命难保。所以，仗着对此地极为熟悉，向问天机智的借密林遮掩行迹，潜入山涧小路，竟绕到了五岳阵型中部的嵩山派主力所在。当时丁勉刚刚解决了东方迷麾下的两个坛主，正准备协助陆柏四人击败黄钟公，却忽然发觉了魔教左使向问天路过的身影，稍一惊异，便即拔身追上，将他截住酣战起来。
只可惜，丁勉的嵩山剑法和大嵩阳掌法固然厉害，但他的功力却逊色了向问天半筹，与其交手不过三四十招，就开始渐渐落入下风……
岳不群轻功全开，直似一缕青烟极速穿梭在山岭树梢之间，对于一路上狠命厮杀的双方弟子皆视而不见，只是引着任我行纵跃飞驰，不多时便已逼近嵩山派主力附近。
眼看前方已有许多嵩山派衣饰的弟子正在与魔教教众激战，岳不群忽的减速，任由后面的任我行追了上来，与之且战且走，仍旧迅速向着左冷禅所在的中心区域靠拢。
直到隐隐听到数个嵩山高手施展剑法时的沉闷剑啸，岳不群才猛然发力，与任我行狠拼两记，掌力、剑气碰撞激荡，爆出诺大声势，估摸着已经被左冷禅等嵩山高手发觉，就再次避开任我行的猛攻，跃身而起，直奔左冷禅等人所在之处而去。
任我行之前一路急追而不可得，憋了一肚子火还未泄出，此时见得岳不群再次逃走，心中更怒，暴喝一声“岳不群哪里走……”便紧随着追上。
左冷禅、东方迷听得不远处的林间发出高手激斗的声响，都不禁面露异色，随即齐齐收手罢斗，扭头望去。
只见岳不群在任我行的疯狂追击之下狼狈逃窜，慌慌忙忙的疾奔而来。
左冷禅眼中疑色一闪而逝，看了看一旁的东方迷，并未有所动作，东方迷同样顾忌左冷禅，不能轻举妄动。
提纵飞跃而来的岳不群见此，目光微微一敛，本来直奔左冷禅而去的身形凌空一个翻转，竟改变方向朝着东方迷落去，长剑居高临下一个疾刺，同时大喝道：“左师兄，我已将任我行引来，还请你速速出手斩杀这大魔头……”
见此，左冷禅面色一变，盯着岳不群的眼神似有杀机隐隐，东方迷倒是眼珠一转，毫不犹豫的跃身而起，挥剑迎击岳不群。
但任我行却是未曾继续追着岳不群，而是直直的落在左冷禅身前，面色阴沉的反复扫视着左冷禅、岳不群、东方迷。
凌空交手数招后，岳不群和东方迷似是心有灵犀，皆是不动声色的向着远离左冷禅、任我行二人的地方落去，继而愈发激烈的交起手来。在重重剑光席卷之中，二人渐渐游斗到不远处的密林边缘，才就地酣战起来。
这虽然是岳不群第一次与东方迷交手，但两人却并非第一次见面，只是都默契的没有提起罢了。毕竟，二人都不是轻浮浅薄的江湖小白，自然都很清楚，对方绝不可能为了从前互有好感的一面之缘而公然损害自身的“政治”形象！
只是，让岳不群惊讶的是，三年前那次同桌小酌，岳不群虽然没能确定东方迷的具体功力，但也能隐约探查到，他当时的内力逊了自家一筹。但此时过招，岳不群却很清楚的感觉到，东方迷的内力竟完全不下于自己！
何等武功能够让他的内力在这三年间突飞猛进于斯？岳不群先是有些不敢置信，甚至怀疑他是否已经修炼了葵花宝典，但细细观察东方迷此时的出招风格，只见他出剑虽然极为迅捷犀利，却绝非葵花宝典那般快如鬼魅。而且，岳不群也能清晰的感受得到，东方迷周身自然而然散发的生命气息乃是阴柔中深蕴阳刚，显然是以男子之身长期修炼阴柔内功所致，特征比之三年前并未有所改易，与太监这种不男不女之人的气息更是有着天壤之别！
久思不得，岳不群不由暗暗失笑，东方迷既然有着“天下第一高手东方不败”的潜力，除了他自身资质过人，才智高绝之外，恐怕生平“气运”也是不凡，能够偶然获得什么机缘而功力大进才是正常……
岳不群与东方迷你来我往，剑光霍霍，看似打得“火热”，但都以眼角余光时不时掠过任我行与左冷禅，只见得他们俩好像是话不投机，不过三两句就怒吼着打了起来，还是招招夺命的狠斗。
又过片刻，莫大、定闲等五岳其他高手及魔教的数个坛主、香主也陆续到来，远远对峙起来，但终究互相有所顾忌，并未挑衅激战，仅是静静观望着自家大佬们的交手。
与东方迷或真或假的过了二十多招，岳不群只觉他剑法、身法皆以灵动迅捷为主，招招式式精妙非常，变化不拘，偶有些出人意料的奇诡招式，却非同一门派的剑法，而是源头、传承各异，其中岳不群能够识得出的门路，便有点苍派的七十二式回风舞柳剑、昆仑派的迅雷剑、云南哀牢山三十六剑、越女剑、柳絮剑法等等。这些剑法虽然出自天南地北的不同门派，剑招各有优劣，但都属**捷凌厉一路，而东方迷很明显是侧重修炼和使用其中最为“快”“奇”的招数，再加上他一身灵动诡变的非凡轻功，其剑法当真愈发迅如疾风，快似闪电，招式变幻间更是颇有些阴谲诡秘之感。
好在岳不群同样擅长轻功，而且主修的华山剑法本就轻灵迅捷见长，辅修的其它剑法中也有衡山剑法这般奇快诡变的剑法，此时与东方迷以快打快，出剑及变招的速度上自然毫不逊色。更兼岳不群剑术有成以来频频与人争斗，杀戮无算，积累的精粹凝练的杀意戾气就算隐而不发，但剑法间仍自然而然的多了股凌厉森寒之意，在剑招诡变之上比之东方迷或许有所不如，但在剑意深邃之上却是大有胜出。
当然，若要真正分出高下，还需全力打过才是……
岳不群一时颇为心动，而且眼看任我行与左冷禅越斗越烈，掌来剑往之间不时发出轰然巨响，屡有气劲余波哗然扩散。他心里明白，若是他与东方迷一直就这样“弄虚作假”，怕是骗不过左冷禅和围观者中那些有心人的眼睛，从而招来极大非议……念及此处，岳不群就窥准时机，与东方迷对了一掌，各自稍稍退开。
在换气聚力之时，岳不群目光骤变，竟精芒隐现，锐利逼人，平淡的脸色亦化为肃然，手中长剑渐渐流转起一层蒙蒙紫芒，浑身气势亦随之沸然大盛。
东方迷本就是心思玲珑之人，见此如何不知岳不群潜在之意，而且他也觉得岳不群这等剑术高手极为罕见，若非心有它想，早有一决高下之意，此时见得岳不群发出无声的邀战，便再也压不住心头渴*望，同样全力催发功力，抬剑直指岳不群眉心，无形而又沉凝的锋锐萧杀之气穆然奔涌而出，已是慨然应战。
第九十七章激烈交手
四人捉对厮杀，渐入酣战，一时间掌力震彻，剑气呼啸，声势越来越大。
不仅附近的向问天、黄钟公、丁勉、费彬等高手察觉异常，纷纷罢斗赶来，就连更远处激斗着的双方弟子们受此影响，陆续都停止了争斗，向着此处汇聚而来，分别围绕在自家高手左右，目不转睛的盯着场中战况。这般等级的高手本就天下少有，此时竟有两对同时交手，尽展上乘武学奥秘，更是极为罕见，低层弟子们若能从中窥得一星半点儿真意，便足以受用无穷了。
岳不群与东方迷一旦全力出手，自是以快打快、以攻对攻，各自竭力争夺先机，因而杀招连绵，惊险异常。
既然已经知道东方迷所精通的剑法路数颇多，且皆快极诡极，变化莫测，岳不群就毫不犹豫的选择了使用华山的希夷剑法、玉女十九剑、衡山的百变千幻云雾十三剑的剑招应对，间或夹杂着些许狂风快剑、回风落雁剑、天长剑法、泰山十八盘等剑法的精妙招数。诸般剑招虽杂，但却变幻无端，流畅自然，而且内中剑意无不深蕴华山“正合奇胜、险中求胜”之神髓。
这也是岳不群剑术造诣日深，才隐隐明悟的上乘剑理——剑术之道，讲究如行云流水，任意所至，但这“意”并非是指人心里倏忽而生又倏忽而去的某些短暂念头，如交手中欲要击敌某处、破敌某招或如何诱敌、惑敌等等，而是剑客长久修炼达至与心神心境相合的剑意剑理，便如独孤九剑之要旨尽在“料敌先机、乘虚而入、后发先至”，其余的种种心法口诀、招式变化、身法步法都是为了达到这种理想中的效果而开发的精微技巧。
五岳诸剑法中，泰山剑法堂皇沉稳，正中藏奇，恒山剑法阴柔严谨，绵里藏针，嵩山剑法堂堂正正、气势森严，衡山剑法快捷凌厉，变幻奇诡。此四派剑法都经历过数百年传承，千锤百炼，已是各擅胜场，难分高下，又可以四派所用长剑的特点而简单概括为阔剑方正、柔剑绵密、重剑霸道、轻剑奇幻，虽不能说是各走极端，但在剑意剑理上也有极重的局限性倾向，并不能很好的吸纳融合其它门派的剑法招式，就像衡山剑法与嵩山剑法完全是两个极端，而泰山剑法与恒山剑法也是格格不入，根本无法相容。而华山剑术却讲究“正合奇胜”，所谓“正合”，即为堂堂正正、浩浩荡荡，攻则以势压人，气吞山河，守则安稳如山，坚韧不拔；所谓“奇胜”，即为出其不意、剑