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世说人语_第14节

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繁,然表演时间,有相当的限定,那么往往匆遽急促,不能畅其发挥,尤以京剧为甚。只见慌忙上场,慌忙下场,虽极可做戏处,也任之轻轻放过,这样还有什么精彩可谈。所以他以为与其剧情多而戏少,不如剧情少,而戏多。寥寥数语,却是很中肯的。

他和梅兰芳颇多交往,很钦佩梅兰芳古典舞蹈上卓越的成就,打算写一本《梅兰芳的舞蹈艺术》,可是没有成为事实,他另写了《唐代舞蹈》。

予倩对电影工作颇有研究,他写了一本《电影半路出家记》,编了《玉洁冰清》《三年以后》《天涯歌女》《清明时节》《小玲子》《如此繁华》《木兰从军》《梁红玉》《新桃花扇》等。《新桃花扇》由新华影业公司出品,该公司的办事处,设在共舞台京剧院的前台。共舞台的京剧,重机关布景,在设计过程中,先制小模型,给布景主任审察,认为妥善了,才制正式大布景,以避免浪费材料。这个办法,予倩大为赞同。

予倩一度应张季直的邀请,和梅兰芳同赴南通演剧,一经海报登载,轰动一时。并主持南通伶工学社,又编了一个册子,名《梅欧集》,图文并茂,成为挺厚的纪念本。宋代诗人,有梅圣俞和欧阳修,时称梅欧,所以梅欧二字联起来,很现成。我友赵眠云获得了梅兰芳的画梅扇,一面空白,颇想配上予倩的手书。这时予倩寓居复兴西路的颖村,我去求他,居然立即挥毫,行书是很遒秀的。予倩又能诗,参加南社,夫人刘倩秋工绣,有“针神”之号。当时某杂志曾铸版登载。他藏有谭嗣同写给他祖父中鹄的尺牍,凡二十一通,临卒前献给公家。他的著作除上述以外,尚有《一得余抄》《予倩论剧》《舞台小札》《自我演戏以来》《话剧新秧歌与中国戏剧传统》《全唐诗中乐舞资料》等。他的《忠王李秀成》一剧,更具有重大的现实意义。予倩于一九六二年九月二十一日逝世。

一代艺人冯春航

柳亚子的“上天下地说冯郎”,冯郎就是指冯春航而言。春航生于一八八五年,艺名为小子和,以别于京剧青衫的常子和。在民初,经氍毹上小子和的声誉非常子和所能及。他的扮相和演艺,的确有独到处,享名不是倖致的。

春航有鉴于旧社会轻视伶人,凡学校招生,例定倡优隶卒的子弟,不准入正规的学校读书,所谓“优”即优孟衣冠中人。后来无锡俞仲寰,廉南湖(泉)等,在上海创办文明书局,附设文明小学,秉着孔仲尼“有教无类”的垂训,打破此例,京剧演员夏月润的儿子,便在该校读书。但文明小学是为文明书局职工的子弟办的,不能例外多收其他学生。且一些伶工颇多自己失学,尚需学些文化,子弟的读书,更不必说了。况即使有读书门路,也付不起学费,只得抱向隅之叹。春航身为伶工,时于同道深为体恤,毅然斥资办一伶界义务半日学校。我友汪仲贤知道春航办学的经过,为迓该校收录的学生,不限年龄和资格,凡是伶界中人,都能去读书,一切经费,均由春航负担,他又自任校长兼教师。有时聘请一些名人来讲课,这时春航自己也会坐在课室中当学生。因不限年龄,学生中年岁最大的,有将近五十的宋志普,有已成名的赵桐珊,他和荀慧生、尚小云为师兄弟,艺名芙蓉草,声誉是很高的。除了各戏院的演员外,尚有许多管箱的,和演员的跟包来当学生,春航也给予平等看待。学生由十数人至数十人,直至一百多人,春风时雨,表率同伦,的确是很难得的。

他自己好学不倦,柳亚子介绍他参加南社,乃从同社张冥飞、陈越流学诗,一经指导,即能吟咏。《南社丛刻》载其湖上诗云:“此日别杭州,何时续胜游。山灵如识我,再放木兰舟。”又彼在杭州演冯小青一剧,且凭吊小青墓,有诗云:“小青遗迹尽徘徊,若梦浮生剧可哀。千古湖山一荒冢,曾移明月二分来。”又忆孤山:“柔风细雨黯杭州,遥忆湖山幽处游。长笛一声云际落,恍闻嫠妇泣孤舟。”冥飞有附识:“春航学诗于越流,有巧思而句不能工。五月余晤之于孤山,以留别诗见示,因为改定,并言作诗之法,不外眼前景物,雕镂而成。今重晤春航于沪,则已自立课程,颇能致力,又前者孤山之游,景物良佳,而春航苦不能收束于绝句中,余使试用前韵,连缀成句,酌易数字,居然合作矣。识此以见春航之会心。”春航又努力学书,亡友朱剑芒著有《南社感旧录》,述及其事:“春航喜研习书法,自与余相稔,时以晋唐以来之书学相叩,余以学书当先识篆隶告之,春航遂遍购隶篆法帖,请余指导笔法,余遂以门下士贺君所赠之北宋拓石鼓文转贻之,春航得之狂喜,临摹三月,居然有神肖处。嗣复习绘事,闻海上书画会副会长黄克明君,执贽往谒,坚邀余作介,既晤,黄嘱试涂木芙蓉数叶,许其能,约翌日授艺,及复往,则黄于午夜急疾暴卒,正阖室举哀,吊客盈门矣。春航亦哭于灵前,尽弟子礼,黄之家人,以春航实未一日受业,欲璧返其贽仪,春航曰:我实不幸,弗获承师教,师固面许我立门墙矣,却我贽仪,不将使师生名义湮没耶!闻者莫不叹春航之知礼!春航一九四二年逝世。我曾见其遗墨,一为朱大可作屏幅,一为钱化佛写纪念册,一为诗人陈微明书扇,陈诗以谢之:“清风生坐隅,美人贻纨扇。颜色日益新,交亲日益故。”春航子玉珍,媳魏黛珍在南京,犹与我通问。

李伯元推销《官场现形记》

年来出版界对于清末谴责小说,加以选辑,久已绝版的有好多种重复印行了。尤其认为李伯元的作品具有一定的价值。他是江苏武进人,名宝嘉,别号南亭亭长,一八六七年生于山东。三岁父死,由堂”伯父李念之扶养成人,一八九二年,念之自山东辞官,伯元也随之回乡,卜居常州青果巷。过了两年,念之逝世,伯元来上海创办《指南报》,继办《游戏报》。他自己的作品,常署游戏主人。后改办《繁华报》,不久商务印书馆聘他编辑《绣像小说》半月刊。在这半月刊中,载有署名讴歌变俗人的《醒世缘弹词》,宗旨在破除迷信,反对缠足及吸食鸦片等恶习,也是出于李的手笔。

李的名作,有《文明小史》,它全面地反映了满清末年,在维新运动中,在帝国主义侵略下的旧中国的形形色色,讽刺了封建知识分子对于文明的误解,揭发了外国传教的横行霸道,更痛斥了对外屈膝求和,对内残暴压迫的统治阶级。陆侃如的《中国文学史》认为“他的描写,的确能在一定程度上体现了新与旧的冲突与转变”。又《活地狱》,李写至三十九回即病卒。吴趼人续两回,欧阳巨源续一回,共四十二回。又《海天鸿雪记》二十回,描写青楼生活,揭发特殊愁惨的社会阴影。又《庚子国变弹词》四十回,完全写实。这时陕西臬司冯仲梓,于赵舒翘赐死事,亲睹赵宛转死难之状,后冯看到了这部弹词,也深赞他描写的真实。又《中国现在记》十二回。尤其受读者欢迎的,要算那六十回的《官场现形记》。该书专对封建官僚的昏庸、卑鄙、贪污、残酷,力加谴责,把他们比为仇人、强盗、畜生,笔触是很尖锐而辛辣的。且什九为实事,如第三十八回的丫姑爷乘龙充快婿,影射湖北协统张彪。第四十三回的八座荒唐起居无节,那是指张之洞而言。四十四回中提到的太监黑大叔,便是李莲英。若细心阅读,更能发掘出许多真人真事来。

李和楚园主人刘聚卿(公鲁的父亲)是老朋友,常通书札,有一札致刘聚卿,谈到《官场现形记》,确是小说考证的大好资料。札云:

拙著《官场现形记》随手拈来,绝无成见,不料督幕赵君(疑即书中的西席周大爷或赵大架子),竟因此辞馆,殊出意外。刻三编已付排印,约七月中旬出版,当将赵君原书,附刊书后,以代表白。洁身远嫌,弟转深佩其人。此书第一二编,皆承公代售若干部,三编既有此嫌,不敢复托,我辈文字交无所不可,官场疑忌最多,不能不为我公计耳。兹将历年所积谈丛、《时事嬉谈》《滑稽新语》等稍加编辑,得书二十本,拟改版精印二千部,竟非千金不办,平昔文字交已集得数百金,颇望公为筹两三数,能借我毛诗(按即三百元)尤感。九月出书,后一月,即可归楚,此举颇觉冒昧,知公提倡风雅,或不竟绝我也。

另一札:

拙著《官场现形记》初编、续编各一部,祈赐教为幸。另初、续编各十五部,《夺嫡奇冤》十册,寄存尊处,倘同人中有欲购阅者,便乞销去。琐琐奉渎,不安之至。

李在上海先后共十年,其他著作,尚有《南亭笔记》《南亭四话》(即诗话词话联话曲话》《芋香印谱》《艺苑丛话》《尘海妙品》《奇书快睹》等。著《官场现形记》时,住在南京路附近的劳合路(现改名为六合路)。那劳合路一带,是雉妓卖淫的大本营,他在大门上贴着一副梅红笺的春联:“老骥伏枥,流莺比邻”,上一句可见他的满腹牢骚,下一句却又风趣得很。这位老人家的胸怀态度,不难在这一联中体会出来。他又能画,但不多见,有一幅藏于常州博物馆。

商务两耆宿—高梦旦和张元济

商务印书馆人才济济,尤多耆宿,高梦旦和张元济两位,可称耆宿中的代表。

先谈高梦旦。高名凤谦,梦旦是他的号,福建长乐县人。他的长兄歗桐,为有名的古文家,所以他幼时,即以长兄为师。为文不尚虚浮,创写实体,在杂志上发表,署名崇有。梁启超创办《时务报》于上海,他投稿《论废除拜跪事》,梁阅后,大加称叹,从此书札往还,月必数次。

那位提倡文字改革的先进劳乃宣,任浙江大学堂监督,聘高为总教习,后来大学堂选派学生十人赴日本,高率学生东渡,任留学监督。在日年余,考察该邦所以兴盛之故,首在教育,而教育以小学为基础,因发愿编辑小学教科书,解职归国。

这时商务设编译所于蓬路,张元济任所长。高既返国,和张一谈小学教科书的重要,张立聘高入商务,任国文部长,主编小学国文教科书。他先定全部计划,然后着手编辑,采用合议制,列席者如蒋竹庄、张元济、庄百俞等,由任何人提出一原则性问题,共认为有讨论价值的,互相讨论,不厌其烦。第一册稿成,他每夕携之而去,遇到知友,请他批评,认为识力有限,必须集思广益,以求至当。国文第一册出版,全国采用,历时两年,全稿八册完成,于是这《最新初等小学国文教科书》,在教育界占势力者十余年。修身、历史、地理、唱歌、字帖等教科书,同时并出。他瘁心竭力,计划周详,渐由小学扩充至中学、师范,陆续出版,贡献的确是很伟大的。

他感觉到我国尚没有一部新型辞书,举凡新旧名词,中外典故,必须广事搜罗,作精确的诠释,系统的编制,他就创议编纂《辞源》。于所中另设辞典部,请常州陆尔奎为主编,编纂工作,始于前清光绪二十四年(一八九八年),历时十八年而告成。他没有一天不参与其间,常和陆争辩不休,一如编辑国文时的态度。出版后,大家认为这是一部研究学术的唯一工具书。

高在名义上虽为国文部长,而于公司全部规划,大都由他手订。每一稿件,他逐项加以估计,没有多时,即成一表,这书成本若干,定价又几何,虽老于印刷的,没有他的敏捷和正确。他尝对人说:“从前人说,俗士不可医,我说雅人最没用;雅人只知吟风弄月,对于日用的权度数目,有时且不能辨。试问这等人于世何益?”

五四运动,新思想的高潮,普被全国。他这时任商务编译所所长,便起而响应,聘用新人物,刊行了许多合于新思潮的书籍,把《东方杂志》《小说月报》《妇女杂志》,内容全部革新。尤其《小说月报》,由茅盾、郑振铎先后为编辑,他甚至把爱女君箴许配给郑振铎,并称郑为“新文学运动的一位良好的辅导”。所以商务以出版界的权威来提倡新文化,和最高学府的北京大学,成为南北两大主导。这不能不归功于北大的蔡元培、商务的高梦旦。

谈到四角号码检字法,大家知道是王云五创制的,实则不然,那是由高梦旦鉴于《康熙字典》检查困难,他苦思力索,改革部首,其法但管字形,不管字义,把旧字典的二百四十部,就形式相近的并为八十部,并确定上下左右的部居;这样他自己认为不够彻底,再事研究,又经过几度改进。一九二〇年,王云五入商务,他知道王对于此道,颇感兴趣,便把自己钻研若干年的成绩交给王来完成罢了。

他的著作,有《十三月的新历法》。这是他读了沈括的《梦溪笔谈》而引起研究的。又《简字方案》《度量衡方案》《废两为元后处理辅币的小问题》。

张元济,字菊生,海盐人。一九五七年九十大庆,各界人士为他祝寿,曾经热闹过一番。他兄弟三人,都生长粤中,原来他的父亲官广东某县知县。父亲故世,家道中落,靠着他开门授徒,和应书院课试所得膏火钱,聊以度活。戊子中举,壬辰点翰林,授庶吉士,后受上海南洋公学之聘,任译书院院长。为了印书,常到商务去校勘,遇到了夏瑞方,两人一谈,非常谈得来,夏正想扩充商务出版事业,便聘他主持编译事务。当军阀总统曹锟执政时期,拟印《四库全书》二百部,为流传保存之计,曾委朱启钤为监印《四库全书》总裁,电请张元济入京商议印书事宜。结果没有成为事实,原因乃曹嬖人李彦青从中向张私索三万元,张不屑和这卑鄙无耻之流打交道,就向朱启钤婉谢。说:“印这

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