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养灵之道在养德，因有德则心无愧，无愧则心平，心平则性定，定极而生静，静极则灵固，灵固而原真生矣。今日时间过久，吾须赴师处。明酉谈。
问某关之案件究系何人请明示（二十七日已初）
洞师谈：汝所问事，“钱钱钱钱钱”。
以所示未明，请复明告。
悟仙谈：适洞翁所告甚详，无须再告。
请训（二十七日酉末）
悟仙谈：吾候多时何不信乃尔。后吾定时决不可失信为要。及扶笔者不可更人。即稍有辛苦又有何害？
悟仙批示徐生命运：徐公为人明慎心小，亦有遇事不断之性。命运无奇，骨格甚好，虽无特异，然四肢五官相配。至四十二岁交运，定可发达。财甚好！亦稍占友寅之助。祖产不易得，自成家业。官仍有三级之望。今时已久，明酉初谈灵魂。
问所办之人是否于此有关，恐有损阴骘祈告知。
汝无损，吾则损矣。今已由洞翁指明，勿可再问。
请训（二十八日酉初）
洞师谈：日昨悟仙来时，诸生多有不恭，及酉正未到，悟仙不乐，吾亦甚愧。诸生不信则已，如请时，即须礼迎礼送。听训时，须端立肃静。俟后不可再有似此事发现。如何人不遵，定不施训。少时悟仙即到。
悟仙批辛生命运：辛公性忠诚，可佳！处世勤慎，命运平常。幼时多受亲谊之助，青年奔波，稍劣。多生逆境！中晚年均好。下颚骨长尖，主寿高。晚景好，财亦好！官须三十三岁，如无积损，有五级望。今赴师处。晚间戌正会。
请训（即日戌正）
洞师谈：吾今大醉！吾师赐吾等酒果，不觉食饮大醉。吾等有何德，配请吾师赐酒？！愧甚呀，愧甚！诸公可虔心待吾师致词。吾师即到，诸生叩迎。扶笔须虔心，注意。师到，吾退。
吕袓：哈哈！诸君吾素知之甚详。周关张诸生心可佳，甚好！然吾生无学，恐有负汝等所望。吾即吕洞宾是也。想诸生素有所闻。余已来此数十日，余徒洞明屡请余来致词。奈因心诚者只周生数人，余者只敷衍唱诺，故余不愿为此无益之劳。望诸君无谓无神，因汝等无人指迷，亦无确据可使诚信不疑，亦无所怪也。以后多听予徒悟真等言论，日久即可了性。今予饮酒过多，不便多谈。予徒洞明有言，予退。
洞师谈：今吾师来此，缘非浅少，望多注意言中之妙意为要。以后如汝虔心，吾可常请吾师来此训教。刻均随吾师赴城东，明日如吾师色喜，吾可为等请之。
请训（二十九日）
今晚戌初，吾或随师来，诸生可用椅设一位以为师坐，可不须设他位是要。吾须先回，以便不误师唤。
吾师即到，诸生少待。师到时，勿论书画，均须详细录清，内中妙意，非同平常。吾迎师来。
师谈，肃静，吾退。
吕祖谈：哈哈！诸公缘实非浅，今本回山，予徒洞明挽予来此致训。
洞师谈：师驾已回山，吾均须随往，二日后回。
请训（五月二日午正）
洞师谈：数日不晤，念念。昨随师去，正值回报秦灾奇重。吾师似携吾等援救，须赴秦十四日始回。所以悟仙拟先传诸生学习静坐，以为养性之初步。唯应传否，须由悟仙择定，不可任人皆知。今晚酉末戌初悟仙来此。
请训（即日戌刻）
悟仙谈：嗳！秦民何辜，遭此奇灾！父子相食，夫妇离散，鸡犬无闻，草木殒绝！师闻大伤，即奏明玉帝，并代叩免，减轻斯灾。奈人心过乖情无可赦。师拟携徒百余赴秦，以尽万一耳。今可传静坐法，俟回时，续谈“灵魂”。传静坐，准周关张白李席关王数人外，均不准，俟回时，再行酌准。如背吾私授者，定行重惩。肃静慎听。有事先答，无事可将余人回避。（静坐法守秘另录）
请训
吾亦望广纳弟子，奈无师命，不敢妄为。汝敬神仙甚诚，好！可长此不怠，自有神佑，前途好，惟官财运多过，以后尚有平平运九年。此外修真了性以遗子孙。明日赴秦，十四日回。
请训（十六日）
洞师谈：扶笔者不许更人，已告数次，何仍不遵？如以后常似此，定予薄惩。
悟仙批李生命运：李公为人潇洒，颇明世态炎凉。惟处世仍欠周到，故前途不无障碍。嗣后勿过耿直，或可如愿。官尚有三级望，须自修之。
复请
金到。师返，劳碌特甚。并因更扶笔之人不满，以致不愿多谈，明日可求恕之。
请训（十七日戌刻）
洞师谈：日昨未获畅谈，亦未克详告别后情形。此次悟仙劳苦特甚！共计救济数十生灵。吾等虽各努力，然终不如也！故师面奏玉帝，得钦奖佐浮之号。晤时，诸生可为贺之，并须称以“佐浮大仙”为要。今日吾不多谈，明日与佐仙同来。（问何为佐浮？）即替天行道之义。
请训（二十日亥时）
悟仙谈：有劳诸公致贺，愧不敢当。复蒙吾师奏我玉帝过奖，尤觉汗颜！此次赴秦，乃系理之当然。况师亲往，吾何敢不随侍左右，又何功之有？惟吾等多日未谈怅甚，想诸公定表同情。再诸位之坐功，定有可观，亦可使吾稍慰！明日再与诸位谈第二层坐法。至扶笔非不能易人，乃因其他各人扶时多过力或不及，并有参加己意，故不能吾意，亦即不能成文也。白、李二公性顺灵敏，故可用，余者可虔心习练，自成。余人可请金鼠指导。
诸公欲训之事，可明酉作答，现有事须回。
请训（二十一日酉时）
洞师谈：日昨佐仙临坛，返时，对诸静坐毫无进益，白生更甚，致碍他人进层，所以仍须十日，俟白生与众同等时，再授二层。因初层并无妙诀及困难，只知姿态即可。佐仙今替师赴川玄真坛，临坛授道，明日即可回。现一翁多日不临者，因师处事多，在彼助理一切，故不克分身，俟秦灾平靖即来。近日因救济事亦甚忙碌，不暇多谈。每日除此处抽暇来少谈外，他处均不亲往，吾徒代。
诸生问在讲堂静坐时有响动有无妨害
无关，各不相扰，日常即不生杂念。
孙生问病
吾不详医理，可问佐仙。
请训（二十二日）
隐生大仙谈：佐仙及师均在川未回，使吾来告，须二日回。佐仙本想今日即回，因玄真坛诸弟子心诚功纯，所以多留二日。吾乃隐生也。因“金鼠”告完，仍返川侍师。汝二次询时，吾始来告。因吾不愿言名，故仍书“金鼠”。
请训（二十三日）
隐仙谈：本不愿与世人通来往，奈汝等天真未退，及洞翁情面亦无可如何。所请赐字，可勉为。惟须虔心扶笔。
诸生请将赐字预先书出免扶笔时误笔
道者无忧，仙途万里，心即仙境，苦海无边，德为本，仙心大同，献丑！本不能书，及扶笔不熟，并字大笔小，力有不足，俟有大笔，再行补书。
请训（二十四日）
佐仙：数日未谈有负诸公盼望。吾师心慈，对救济不遗余力，故师一人何能顾及？吾等按师慈意，分赴各处代理一切，因而不克与诸公日日聚谈，抱歉之至！
诸生问近日流氓在各处水井内暗掷毒药请赐防护之法
有。无关。彼辈所为，有伤人道。故师已令各方土地严行看守。即有掷药物时刻，使井水生色及味，并发异形，见者自不食矣。
沈生求赐治黄水疮仙方
用石灰二钱，麻油四两，调和抹擦疮面。后，再撒以铅粉面，即可。如此方不尽除根，再用他法。惟禁搔抓。
批焦生前途命运：焦公为人率真不苟，可佳！前途须三十三岁即大发展。体格无奇，财运亦平常。
白生问患猩红热之病者宜用何法治疗（二十五日）
佐仙谈：可在食水缸内置贯仲少许，可免染患。已罹者在数难逃！王公为人潇洒，性诚直可佳。惟大运平常，幼壮年亦无奇异可言。五行及体格与运大同，只主奔波多险。财前数年旺，然未积存。老运佳，财亦蓄。而官如积德，有三级望。
请习乩字并求金仙作诗
金仙：以吾不能文，又何能作诗？关、席二人可习此数字。惟扶时不可过与不及。可换之。
请训（二十七日）
佐仙：白、李二生如无事时可谈。有事应先尽人。事当为者可尽为，何怪之有。与德有损者，自无法容也。
诸生问无符时诸仙能临坛否
能固能矣。惟不可无符，免人生疑。
关生问符之意理
符意深远非语所能言明。
白生问其子病宜用何药治疗
汝子病，汝所投之药甚善，并毒热已出，无关。惟饮食须十分注意，及严避风寒为要。张公实热过深，应用大剂“养阴清肺汤”，加疏表药少许，如柴胡、芥穗之类即可。
王生问病如何
少见轻可。继续除旧更新。
请训（二十七日）
佐仙谈：今日来此幸甚。刘公为人潇洒，清明，不愧为人父母。吾辈来涞寄居，时蒙不意中之照拂，感甚。并来此月余，慨救吾徒脱险，更为感谢。吾不详江南事，因师共徒万余，均分各县，亦各有专责，汝如详前仙之姓名，及住址即可请到。
王生问请吕袓能来否
答：不能，吾师救济秦灾过忙。即请之亦必遣徒来。
张生问其母之病如何
答：因病，业入骨络，虽无险亦恐难除根。
冯生问救仙徒事无从记忆，请示明
此事，因出于无意，始稍有公德，如有意则反无味矣。故告以日自可忆起，在汝到任后，月余在本署内，思之可知。
请训（七月三十一日酉正于多伦县旧镇署设坛）
“金鼠”请师须正，请时须静肃恭迎为要，吾回又诸生肃候，师少时即到。
洞师：从师悟道志，须坚谈真了性，岂等闲邪情欲念，应禁绝而后，随吾乐绵绵。月来不谈念甚，然欢喜，诸生均平安，又复甚慰。然近日事过多，不克与诸生久谈。明酉可勿用符，吾即可自到。
请训（八月一日）
诸生问在请仙亦感觉远否
隐仙：汝等如洁心自爱，勿为无始无终，自无远近之分。
诸生问佐仙同来否
洞师：佐仙为因汝等，诚心不坚，身心俱污，无再谈仙缘之意。诸生愿改过自新，求仙恕之，并恳洞师代为求免。不定，汝等，只要谦心受诲，仙自近汝勿须我说。
诸生问时局如何
可隐言，不可明泻。如用隐语，汝仍不能了义，岂不徒然。俟后请时勿用符，每酉时有暇即来，无暇，亦命“金鼠”告知。
请训（八月二日）
金仙：汝等来何早，酉尚未到，师故不暇，仍须少待，即刻便来。
胡、佐同到。叩迎，佐仙到，诸生肃静。
佐仙：多日不谈，谅诸公各有进益，及道义亦定有心缘。吾本拟早日会晤，不意诸公对我背离，亦无可奈何！今复来此，实觉惭愧！无事，吾即须回。
请训（八月三日）
金仙：佐仙不暇，师到，叩。
洞师：日昨佐仙返时甚喜！并云“诸公天真未退”，尚可训诲。吾闻之，面亦增光。望以后再不可有失为要。
问戒鸦片用何方
吾不知药性，可问佐仙。惟此事甚好，可广劝他人迅速行之，吾定从旁补助。
问隐生大仙与诸仙同师否
同居非同师。伊性正直，颇有君子之风。可钦可敬！故与吾为逆友。其书法文学更可佩！只汝不可常请，免讨彼厌。
金仙：佐仙吕祖召去，不暇来此。师云尔所问事，不能明泻，如由东北方向追进或无失，并有微利。匪现已有远扬意，控不能遇。沿途须防备暗算袭击。
仙赐戒烟良方：杜仲四两、甘草半斤、贝母四两、红糖一斤、陈皮二两、半夏二两，共煎熬成膏，再按量合烟服之，分量递减，多者三月，少则二月，定可戒清。
请训
洞师：哈哈！走了东山走西山，走过山东到四川。呀！战场灾民苦不堪言！诸生何如此之兴？！召我破闷，我实不暇来此闲谈。如有事问，可待明酉。
诸生问师同佐仙能来否
金仙：师不暇。佐仙奉吕袓遣，率徒百十去川救济灾民，故不敢少离，已然月余。今，师亦奉派前往，特告。
请训
洞师：吾领白、李二人扶笔者，缘较他人信心较深，并稍明仙道。汝二人何亦有谤声？赌徒原不应佑，又何怨之有？！每次汝等时有烦言，均不应如此。恰有刺生在汝等旁，故得悉谤意。吾能常常来此者，原汝等中尚有数人可教，故不惮烦劳。嗣后如有诚心信仰时，则可虔心受则可不必作此无益之举，免误正事。今吾本很忙，不暇多谈，故可留数言，诸生试猜何意？如不能明，下次再告。位列上中下，才分天地人，五行生父子，八卦定君臣。
请训
金仙：师赴吕袓召，不克来，须五日回。
问日前报告者何仙？
四弟子刺生（作者按，乩仙中又增一“刺生”，凡四仙，再加“金仙”则五）
请训
吾昨来时，汝等无备，故而怅返！有事可问。
问前日洞师所留数语何意
忘师欠义之意。
问土匪能否攻破多伦
伊辈心气正盛，然所向未决，暂不能定。惟有备无患。
问此次临坛者何仙
汝不必多问，吾回。
请训
金仙：师赴会不能来。
问前临坛者是何仙
是师之师妹似冰仙。汝等不可随便谈论。
问似冰仙因何来此
系一时之兴。
问师何日回
须约三、五日。
问师有多少弟子
六七个得道者。余共百十，余为大，二弟系女，余者可勿问。
请训（二十二年一月二十日酉时）
似冰仙：如此伫候，真使人不耐！（作者按，又增一“似冰仙”女仙，凡六仙）
史生问母病
目下无关。然应速医，或可挽危。
问能治否
吾不能。现诸兄正忙，实无暇顾及。吾本亦不得闲，不应闲谈有误正事。汝等可缓日再请。
白生问能改业否
答：不能动。又诸公愿闻予之家世否？予可略告。然言之惭愧！吾系川生，生于道光殁于嘉庆（作者按，此疑为误笔）。吾父姓李，业猎为生。予生时并无何功德，只救一醉仙之命，嗣经指点迷津，并教以静坐，始获仙籍。诸公勿谓善小不为，恶小为之！十