偏见_第18节

颤，当德·奥利奥库先生向他描述这些小塔时，他就是这种感觉。然而，对于德·雷尼耶先生来说，也许只有德·内隆德夫人和德·内里夫人家除外，那些花园的美不是纯粹的自然美；

从朱莉的人鱼海神使者到那喀索斯的扶梯，到处可以欣赏到雕塑杰作，构造精巧的建筑和水利；就连沉浸在水中氧化的鱼也有一种弥足珍贵的美，还有那些花朵，最令我动容的是纵横交错的小径上四处可见，栽种在“标有药学标志和图案、带着蛇形把柄的陶钵之中”的各种珍稀罕见的花卉本身。

相反，弗朗西斯·雅姆的神圣花园初看之下更加接近自然，总而言之，那是一个名副其实的天堂花园，因为诗人本人告诉我们说，这个花园就在天堂里，恰似人世间的花园那样真切：就在同一个地方，不远处的蓝色铁牌上写着：“卡斯泰蒂—巴朗桑，五公里”，周围的草原上，“珐琅镶嵌在蓝宝石般的湖泊之中，四周簇拥着比利牛斯山的湛蓝冰川，”遍地都是常见的百合花、石榴树、甘蓝，还有他在这个世界上最钟爱的两只灰色小猫以及这棵月桂树，孩子们会在圣枝主日206那天前来折一条月桂树枝，将橘子、糖衣杏仁、纸花和鸟状的香料糕饼串挂在这根树枝上。然而，对于诗人来说，花卉的美在这里似乎总是远远不够的。他又为此增添了《圣经》中曾经出现过、而且是上帝所钟爱的那种庄严神圣。他也学过植物学。他播种酢浆草是为了研究植物的睡眠，很快他又从植物学转向神谱、星象学、世界体系，而且是出于非常简单的动机，就像他的那个让·德·拉封丹老头那样：

上帝的创造完美无缺；从不寻求实证，

在蝴蝶身上我见到了晨曦207。

多亏让·博尼先生的保荐，我终于有一天得以见识克洛德·莫奈的花园，我对此深有感触，我在这个花园中看到的色调和色彩多于花卉，它更像是一个善于运用色彩的画家的花园而不是花匠的古色古香的花园，如果可以这样说的话，花卉的整体布置并不完全是纯天然的那种，因为播种花卉时就考虑到不让它们同时开放，好让不同颜色的花卉和谐地搭配成一望无际的蓝色或粉红色的景象，画家的这种强烈的表现意图从某种程度上埋没了不属于色彩的一切。地面上的花卉，还有水中的花卉，大师在气势恢宏的画布上描绘的这些温馨的睡莲，这个花园（那是比绘画原型更加真实的艺术移植，因为绘画展现的是大画家眼里灵动闪耀的大自然）犹如一幅原始的生动草图，至少那块美妙无比的调色板已经调配好了，和谐的色调各就其位。

正如我们所见，德·诺阿耶夫人的花园全然不同。爱默生的这篇绝妙的颂词仿佛就是为她而作的（相形之下，惠斯勒的《十点钟》似乎既是一种自相矛盾的悖论，同时又是能够自圆其说的反调）：“为什么一位业余艺术爱好者会找到诗人那里，请教如何欣赏一条瀑布或一片金色的云彩，难道他无法睁开自己的眼睛，看不见这样的绚丽和美雅吗？既然事物本来就注定要在混乱的前沿播种美的玫瑰，从遍地闪烁的火花中仅仅选择其中的一朵又是多么徒劳。噢，诗人，水里、地面、空中的真正主宰，即使你穿越整个宇宙，你也无法找到任何缺乏诗意和缺乏美的东西。”德·诺阿耶夫人很早就觉察到她对诗的狂热和敏感，她把这种能力运用于各种事物。她丝毫没有从中辨识这种能力，只是天真地称之为宇宙的壮丽辉煌。现如今，《眼花缭乱》就标志着向更加深刻的主观主义发展的这个时期，她在尚未得到运用的某种多余的爱情中倾注了自己的直觉，终有一天她会在自己的心中找到这种爱情。她说道，整个世界让她“眼花缭乱”，而她却将世界洒向她的光明火花逐一归还。因为她心里明白，思想没有在宇宙中失落，而宇宙却在思想中得到了再现。她对太阳说：“我的心就是一座花园，您就是这花园中的玫瑰。”她知道，封存在她内心的时空中的那种深刻的观念不再屈服于时空的专制束缚，不会就此罢休：

这样的冲动不会突然停息。

我对您的柔情会超越我的有生之日，

穿过我封闭的坟墓！

看见坟墓只能增加她的热情和欢悦，因为她仿佛看见坟墓上她赤裸的双脚：

埃罗斯微微含笑给鸽子喂食。

……我不知道您是否理解我，但愿诗人能够宽恕我的梦呓。《眼花缭乱》中最微不足道的诗句往往让我联想到日本园艺中的巨型柏树和玫瑰红的槐树，虽然它们只有几公分高，种植在日本肥前出产的瓷花盆里。然而，关注盆景的想象和眼睛却在比例的世界中还原了它们巨树的真相。在阳光明媚的白天，巴掌大的阴影在这块有泥土、有草编或卵石的方寸之地缓缓地展开百年的梦幻，赋予它以一片辽阔的田野或某条大河堤岸的宽广和威严。

我想试着先从这样的一本书（也许过去曾经有过与这本独一无二的书相似类同却无法类比的书）中找出其精华和思想。在必须结束之时，我却还没有开始与您一起遍访其中的美。不过，我宁可在这些纯属技巧而非其他的种种美之间流连，一路上向您指出法国名字的妩媚可爱，这些名字在诗人呈现它们的绚丽光芒中，在诗句的宝座上，在诗韵上，在吟唱这些名字的诗韵上，随着邻近的诗韵伴奏的音乐重获新生并且大放异彩：

一个温婉的美丽夜晚降临在博韦。

我俯身在您的窗前，

夜晚降临在尚贝里；

美妙精准的评注是如此之多：

在我们密实的矮树林里，喜鹊叽叽喳喳

犹如冷杉树下滚动着一颗黑白相间的果实。

……在德朗斯河的波涛旁，

飞跃出一条冰冷灵动的鳟鱼，

沾湿了银燕的翅膀末梢。

经过重新组合的隐喻让我们的第一印象变成了假象，当我们在树林中或沿着河边散步，听到某种东西滚动的声音的时候，我们首先想到的是某种果实而不是一只禽鸟，当水面上突然间活蹦乱跳的扑棱让我们大吃一惊的时候，在听到鳟鱼再次落入河中的声音之前，我们会误以为那是一只飞翔的禽鸟。然而，这些可爱而又非常生动的对照取代了我们再度觉醒的切身体验（唯一有趣的现实），消失在真正高尚、完全独创、堪与雨果最美的图景相媲美的景象旁边。请看这首诗中夏季的这些令人陶醉和冲动的绚丽早晨，读者会情不自禁地掉转头，用目光追随一只冲向天际的禽鸟，只有读过整首诗才能体会到这最后两行诗隐藏的所有秘密给我们带来的那种头晕目眩的感觉：

离开一棵看不见的橛树，

轻柔的禽鸟直冲世界巅峰。

有什么比这种景象更加壮丽、更加完美（大马士革的这些美妙的水流从泉眼中突涌继而沉落，将泉水的清凉洒遍湿漉漉的织物，让甜瓜、水蜜梨带上玫瑰的芬芳）：

犹如一个年轻的女奴

水涨水落，又是浣洗又是散发香气！

为了理解这幅如此突兀却又如此完整，直截却又丰满的图景中高贵、纯净、“富于创意”的一切，我们必须重温这首诗，它是这部诗集里措辞最“刺激”，让人感受最深的一首，从头到尾都在对一种转瞬即逝的感觉进行描写，人们不禁感觉到，艺术家也许不得不在自己身上无数次地重新体验这样的感觉，以便延长停顿的瞬间，完成她取自大自然的画面，那是印象主义文学最惊人的成就之一，也许会是印象主义的杰作。顺便提一下“蓝龙虾”，它们的色彩也许有点刺眼，就像《阿达拉》开头部分中的“蓝鹭”“玫瑰红的火烈鸟”“吃过葡萄的醉熊”和“幼小的鳄鱼”那样讨人喜欢，想当初，《阿达拉》的这些诗也曾经让某些人的眼睛发出喊叫，然后就融汇在总体的美妙色彩之中。我们勇敢地提请当时的莫雷勒修道院长208注意这些蓝龙虾，在我们看来，我们觉得蓝龙虾很合我们的胃口。继而是关于波斯的这些非凡的诗篇，其中：

漂亮的波斯小伙子头戴兽皮便帽，

圆圆的轮廓犹如年少气盛的公羊。

他们对作者说：

我们为您铺上漂亮的地毯

蔷薇花的拱门深处，可以瞧见

一些倦怠的雄狮和昏睡的公鹿，

至于那只孔雀：

时而钻进甜蜜的玫瑰花丛

狭小的前额犹如突起的蛇头。

请看这行诗里关于春天的可爱诗节：

请听我火烫的嗓音中的鸣禽209。

参差不齐的图景更是增添了一种美，诚如波德莱尔的这行诗：

你们博大的心灵盛满爱情的骨灰瓮。

一位优秀的作家只能是一个将心灵比照一只盛满爱情的骨灰瓮，将春天的嗓音比照一只鸣禽的歌喉的优秀作家。唯有伟大的诗人才有胆量用骨灰瓮盛装心灵，用鸣禽承载嗓音。遗憾的是，我们只能浮光掠影地浏览有关威尼斯的这首好诗，在那里：

夜晚，多加纳露出它的金球，

停滞的时间仿佛还在延续

太阳的形状陨落在深渊里。

在其他的许多诗篇中，我最喜欢诗集末尾的最后一首诗，那是描写英雄的，这些英雄是从前潇洒地死去的所有伟人：

犹如神圣的舞者！

啊！让我走吧，

诗人喊叫道：

……让我加入

这个唱着歌的神圣行列，

但愿我是那个腼腆羞怯而又耽于梦幻的伴侣

携带着盐和酒！

有多少次，不再有活下去的力气，

我经常微笑，跳跃，

为的是听见这些铜管乐的声音

洛蒂的少年们！

有多少次，在我艰难地散步之时，

我的心上人，当您疲惫不堪，

我曾经向您追忆，在明媚的特洛阿德210，

阿喀琉斯在高耸的无花果树下！

蔚蓝的每一天都降临到我的胸中

变幻出穷无尽的姿态，

犹如海面上涌出的两根水柱

那是海豚陶醉的叹息！

我不知道您有没有注意到，自从《诉不尽的衷情》和《白日阴影》的作者在这个让我们欣喜若狂的多雨地带展开这首诗之后，您又有了多大程度的提高；在那里，种植任何蔬菜都无法成活，因为您已经进入高海拔地带。请看您的前方：《世纪传说》的巅峰孤零零地以惊人的高度耸立在一片耀眼的皑皑白雪之上，某些崇山峻岭看似近在咫尺：在没有任何东西可以将它们与我们分隔开来的蔚蓝天空中，我们无法准确地分辨它们的距离。我给您援引的最后所有诗句笼罩着一片寂静，吹拂着它们的纯净微风激发您的激情，在居高临下的一片辽阔天涯的怀抱之中，您会有置身于顶峰的感觉。

外祖母211

有的人活着却没有足够的力气，就像有的人唱歌却没有甜美的嗓音。这些人更让人感兴趣，他们用智慧和情感来弥补他们所缺乏的东西。我们亲爱的合作伙伴兼朋友罗贝尔·德·弗莱尔的外祖母，今天在马尔齐欧212安葬的德·罗齐埃尔夫人就具备这样的智慧和情感。贯穿她毕生的一种伟大的爱（对她外孙的爱）伴随而来的不断思念耗尽了她的心血，她怎么能不因此身心憔悴！然而，她的身体状况就像缺乏所谓的生命活力的上等人那样特殊。她是如此的柔弱和单薄，始终在恐怖多变的疾病中沉浮，她总是在人们以为她被疾病击倒的时候动作迅速地返回最佳状态，紧紧追随着装载她的外孙驶向名望和幸福的小船，她这样做不是为了沾他的光，而是为了看看他还缺少什么，他是否还需要外祖母的些许关怀，这也是她内心的真切希望。只有真正强大的死神才能将他们分开！

我曾经看见过这位外祖母的眼泪——那种小姑娘的眼泪——每当罗贝尔·德·弗莱尔独自外出旅行的时候，她就会担心牵挂，我想，罗贝尔总有一天是要结婚的。她经常说她盼望他结婚，而在我看来，她这样说无非是为了让自己适应他难免要结婚这个事实。实际上，她对外孙迫在眉睫的婚姻的恐惧甚于她害怕外孙进学校念书和离家服兵役。天晓得——因为有爱才会勇敢——后面这两个时期让她遭受了怎样的痛苦！我怎么说好呢？当罗贝尔结婚之后，她对外孙的爱在我看来也许只会成为她悲伤的原因：我想到那个即将成为她外孙媳妇的女人……一种同样带有嫉妒的爱对于必须同她分享的那些人来说并非永远是甜蜜的……嫁给罗贝尔·德·弗莱尔的那个女人213极其简单地完成了这个奇迹，用这个如此恐怖的婚姻为德·罗齐埃尔夫人，为她自己，为罗贝尔·德·弗莱尔开创了一个纯粹的幸福时代。这三个人没有一天分开过，没有一天吵过嘴。德·罗齐埃尔夫人说过，为了慎重起见，她不会继续同他们住在一道，她要去自己的角落生活，然而，我认为无论是她还是罗贝尔，任何人都从来没有正儿八经地考虑过这种可能性，除非是将她装在一具棺材里搬走。

感谢加斯东·德·卡亚韦和他妻子214的美意和好心，另一桩在我看来做起来应该很有难度的事情才能够以世界上最简单、最开心的方式了断。从某个时期开始，罗贝尔有了一位合作伙伴。一位合作伙伴！他果真需要一位合作伙伴吗？她的外孙，单单是他一个人的才干就超过了地球上出现过的所有作家。再说，这一点并不重要；可以肯定的是，在合写的作品中，所有的精彩部分都来自罗贝尔，如果偶然出现某种不太精彩的东西，那肯定是出自另一个人，那个胆大妄为的家伙……可其中并没有任何“不太精彩”的东西啊！于是她便声称，这一切不都是罗贝尔写的。我还不至于会说，她认为这些连续不断的成功合作中取得的一切荣耀都应该归功于卡亚韦，而他会是第一个无法容忍这种说法的人。在这种可喜的成就中，她注意到能够巧妙结合起来的不同天赋。那是因为她首先具备了卓越的才智，所以事情才变得公平公正。毫无疑问，正因为如此，作为恶的重要源泉的才智