南北朝那些事儿3：乱世枭雄卷_第1节

南北朝那些事儿3：乱世枭雄卷

内容简介

北魏孝文帝不惜毁灭自己的民族迁都汉化，为统一天下发动南征。萧衍从战争中脱颖而出成为一镇诸侯，建立萧梁王朝。南北朝再度展开大会战，韦睿决胜钟离，陈庆之一路高歌书写战争神话。六镇起义，鲜卑化席卷北中国，尔朱荣、高欢、宇文泰先后崛起南朝更替，北朝裂变，南北朝到了关键时刻隋朝一统天下的前夜。

第一章　孝文皇帝

孝文帝是我们唯一一位多少有点熟悉的南北朝君主，因为小学历史教科书记载过一段难得的南北朝故事“孝文汉化”。孝文帝是鲜卑人，却是鲜卑的千古罪人，汉人的民族英雄，中国历史真正的儒家皇帝。如果放到世界史中，他是当之无愧的大帝。

孝文帝之所以称之为大帝，因为他亲手毁灭自己的民族，又因为他再造了一个汉民族。他用特立独行的方式告诉所有的人，文明冲突到底应该如何解决。“前无古人，后无来者”完全可以品评此人。我们如果想知道历史上的匈奴人、鲜卑人、羯人和氐人到哪里去了？问一问这位年轻的皇帝吧！

不幸的童年

孝文帝出身皇家，却身世悲凉。他的本名叫拓跋宏，北魏献文帝拓跋弘的长子。母亲李氏是汉人。北魏皇朝有个残忍的规矩，叫做“子贵母死”，就是说儿子做太子，母亲要被赐死。拓跋宏3岁立为太子，母亲依旧例赐死。两年后，献文帝禅让帝位，做起太上皇帝。5岁的拓跋宏君临天下。又过了五年，冯太后毒杀拓跋弘，太上皇帝暴崩于“鹿野浮屠”，10岁的拓跋宏父母双亡成为孤儿。

同一时代的南朝，有个比他大4岁的小皇帝刘昱，拓跋宏比刘昱早一年做皇帝。与顽劣成性的刘昱不同，拓跋宏从小表现出仁爱之心，有着做皇帝的天赋。4岁那年，献文帝患上恶性脓疮，小拓跋宏亲自给父亲吮出脓汁。御医和宫廷人员惊呆了，若换成大人，人们必定不怀好意地私议此人别有用心，厚黑无耻，拍马屁。对于4岁的小孩，大家只能一致用赞赏惊叹的言语来表达尊敬之意。

受禅那天，拓跋宏流泪痛哭，悲泣不能自胜。献文帝问他为什么哭，小皇帝说：“代替父亲，心中痛切。”满朝文武大臣睁大眼睛，无法相信这样的话竟然出自一个5岁孩童之口。

通过两件小事，小皇帝征服宫廷内外的人心，赢得人们交口赞誉。人世间不乏神童，拓跋宏实属政治神童。他从小勤奋，雅好读书，手不释卷，用孜孜不倦的求治之心告诉天下人，他是一个好皇帝，一个真心为民的好皇帝。

小皇帝成长于激烈动荡的时代，南北割据、文化争锋。北魏国汉人豪强和鲜卑贵族争权夺利的斗争一刻也没有停息。文明冲突引发宫廷矛盾，这段时期宫廷斗争的惨烈是北魏建国以来所没有的。拓跋宏政治上的每一次变化预示着一个新阴谋的开始，一个旧阴谋的结束。

3岁立为皇太子，那是因为北魏冯太后要杀死拓跋宏亲生母亲李夫人，以祖母身份抚养皇孙，从而排除生母掌权的可能。5岁接受禅位，那是因为父皇献文帝拓跋弘意图驾空冯太后，从而达到作为太上皇帝幕后摄政之目的。10岁换了摄政王，那是因为冯太后毒死儿子太上皇帝，临朝称制。24岁亲政，冯太后去世了。

拓跋宏凭借聪明和智慧安然渡过人生的处处激流险滩。最危险的时刻莫过于父皇被太后毒杀的那一刻。亲生父母都被冯太后杀死，以冯太后的猜忌，可能留在身边继续培养，等到将来找冯氏算账吗？

冯太后要送他去见西天的太上皇帝。

寒冬，塞上平城北风凛冽，天寒地冻。拓跋宏仅穿一件单衣被太监们关在一间四面漏风的屋里，三天未吃东西。这位北魏帝国的小皇帝蜷曲身子缩在屋角，听着由故乡西伯利亚呼啸而来的北风，手脚冰凉，身体冻得发青发紫，没有一点力气，奄奄一息。

冯太后拥着貂裘，烤着火炉，召集大臣们议事，她的身边站着拓跋宏的二弟咸阳王拓跋禧。她向鲜卑、汉大臣透露了令他们感到极度震惊的消息，废掉拓跋宏，改立拓跋禧。

冯太后犀利的目光扫过每一位臣子，她那美丽和非凡的灵魂曾经征服过人们的心灵，不管他们是鲜卑人、汉人还是匈奴人、高车人。可她隐隐预感到今日的朝会不同于以往，年仅10岁的小皇帝显示出的魅力在群臣中牢牢扎下了根。果然，朝中重臣拓跋丕、穆泰、李冲几乎异口同声表态反对。

拓跋丕出自拓跋皇族，曾跟随太武帝拓跋焘饮马长江。此人飞黄腾达，得益于平定乙浑之乱。冯太后出山之役，拓跋丕是主将，亲自率人斩了乙浑的人头。事后出任尚书令（总理）。正因为拓跋丕有此大功，所以冯太后每次赏给情人钱财，总忘不掉拓跋丕，比如她给王睿造宅子，少不了也要给拓跋丕一座。

尚书右仆射（副总理）穆泰属红色子弟，北魏开国功臣穆崇的孙子，妻子章武长公主，拜驸马都尉，衙内般的人物，鲜卑贵族领袖。

继李弈、王睿之后，李冲成为冯太后第三个情人，枕边知已，朝堂中的智囊。

这三人加上主管军事的源贺和冯太后基本构成北魏国的政治局常委。源贺镇守漠南边关，不在朝廷。五位常委三位反对，废立议案基本否定。

两位鲜卑领袖态度强硬，冯太后向情人李冲投来渴望的目光，期待用个人魅力挽回这场败局。一面是国家利益，一面是情人颜面，李冲毫不迟疑地做出决定：“我可以为您效忠，但除了这件事！”

冯太后付之一笑，她不是轻易认输的女人，更不是轻率做出决定的人。既然把接班人拓跋禧叫过来，说明这件事十拿九稳。她有最后一记杀手锏。

侍卫匆匆进来，附在耳边，悄悄道：“陛下还活着。”冯太后的脸色略微变了变。一个从小养尊处优的小孩子三天不吃东西，而且在那么寒冷的地方，居然没有冻饿而死，可真是上天的眷顾啊。

冯太后站起身，端庄而又威严，强按住心头的不满，平静地道：“既然大家认为他是个好皇帝，那么再给他一次机会。”

拓跋宏没有浪费掉这次机会，紧紧握住一线生机，等来百鸟齐鸣、百花齐放的春天。

等待

一年又一年，漫长地等待。等待是一种痛苦。没有痛苦哪来的欢乐，拓跋宏知道这个古老的道理，他嘴里从来没有说过冯太后和弟弟拓跋禧的一句怨言。

拓跋宏为人宽宏大度，从不因为小事处罚下人。侍从上饭时不小心用热羹烫伤他的手，或者饭食中有小虫子和脏东西，不过一笑置之。然而，当他发现冯太后的粥里竟然有一只小蜥蜴的时候勃然大怒，下令将厨师拿下处死。冯太后慢慢用匕首挑出蜥蜴，笑了笑，把那人放了。

自己饭食中有虫子不生气，却不允许冯太后饭中有杂物，可见拓跋宏关心冯太后超过自身。同一事件的两种态度，我们可以看出深不可测的心机、坚忍不拔的意志。拓跋宏吸取父亲的教训，对冯太后百依百顺，从不违拗，一直忍耐到凌驾在他头上的女皇帝去世。

拓跋宏的举动被严密监视，曾经有个宦官在冯太后面前陷害诬告、说坏话。冯太后大怒，下令责打皇帝几十大棍。拓跋宏默默忍受不辩解，即使冯太后去世，也没追究那个该死的宦官。如果大家以此认为拓跋宏是个老实厚道、逆来顺受的听话孩子，那就错了。人们评价拓跋宏的性情渊裕仁孝，如果因为这样的事去报复，也就称不上中国历史著名的仁君。因为他经历的阴谋和痛苦太多，不希望给别人带人更多

拓跋宏的仁慈孝顺，逐渐征服冯太后挑剔的心。冯太后开始真心实意对待皇帝。拓跋宏的年号是太和。太和七年北魏宫廷又发生了一起“子贵母死”的惨案，这是最后一起立子杀母的丑闻，冯太后再次主导这一事件。

拓跋宏的皇妃林氏生子拓跋恂，很快立为皇太子。拓跋宏深知丧母之痛，不希望“子贵母死”的悲剧在他身上重演，恳切请求冯太后废除残酷的祖宗之法，冯太后拒绝了。

值得讽刺的是，北魏开国皇帝拓跋珪设立“子贵母死”制度本意防止母后干政，可冯太后利用这条政策巩固自身的权力。她没有生育太子，照旧掌握着北魏国的大权。冯太后之所以固执地杀死林氏，因为她聪明的大脑又开始运转，考虑百年之后冯家的地位如何才能永世不替？

冯太后的两个侄女入宫了，冯太后哥哥冯熙有好几个女儿，所幸长得都不错。

先入宫的两个女儿命运不济。妹妹病死，姐姐大冯氏姿容娆媚，与拓跋宏一见钟情，两人爱得热烈缠绵。她也未能逃过病魔之手，一场大病下来，皮肤生出麻疹。冯太后为拓跋宏选择侄女为妃，自然认可拓跋宏的皇帝地位，不希望侄女的病传染到未来的皇帝，无情打发大冯氏出家做尼姑。正史未记载大冯氏的名字，野史叫做冯润，小字妙莲。

故事发展到这里，我们悲伤冯润可怜的命。尘世佛门两隔，有情人不成眷属。但是他们两人没有分手，命运总是出乎人们想象，周朝女皇武则天也曾出家做过尼姑，这是后话不题。

冯家最小的女儿冯清入宫，无疑她是最幸运的女人，不管皇帝爱不爱她，她注定是皇后的命。

冯太后为拓跋宏牵好姻缘，安排好一切，香消于方山永固陵。遵照冯太后遗愿，冯清立为帝国皇后。

24岁的拓跋宏亲政，正式接手管理北魏帝国，那是一个正在走向正轨和强盛的国家。均田制、三长制顺利推行使国家控制的户口大大增加，垦地面积扩大，财政收入增长，国家财富与日俱增。

国势蒸蒸日上，孝文帝仍旧没有满足，他要改变历史，创造新的历史，把北魏帝国变成真正伟大的国家。

人们在一个千古传唱的人物身上觉察到帝国悄无声息、坚韧不拔的转变。她是谁呢？花木兰。

替父从军行

艳骨香销，魂归何处？冯太后孤单孑立，独立方山之畔，另一位女英雄花木兰从塞上返归家乡。花木兰是中国家喻户晓的女英雄，一曲北朝乐府民歌《木兰辞》唱出她女扮男装、替父从军的勇敢机敏、淳朴动人的传奇故事：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

朝辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，

愿借明驼千里足，送儿还故乡。”

爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看伙伴，伙伴皆惊惶。

同行十二年，不知木兰是女郎。

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

两兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

中国几乎没有人不知道花木兰，几乎每个人都能轻松背出诗中许多脍炙人口的句子。花木兰拒绝皇帝封赐，失去载入史册的机会，以至于后人产生千般猜测，莫衷一是。历史不会忘记每一个为国为民的英雄，不会忘记每一段感人肺腑的故事，《木兰辞》不胫而走。

关于《木兰辞》产生的时代，早先众说纷纭，即便将其收入《乐府诗集》的宋朝人郭茂倩只是说《木兰辞》转引自南朝陈国沙门智匠的《古今乐录》，并在按语中注下：“歌辞有《木兰》一曲，不知起于何代？”

为什么郭茂倩不知道产生的时代呢？想必今已失传的《古今乐录》中没有标注。为什么没有标注呢？可能智匠和尚也不清楚。陈朝之前，北方上溯有许多朝代，隋、北周、北齐、西魏、东魏和北魏，直至东晋十六国。著名的诗歌总能反映一个社会、一个时代。《木兰辞》涉及到当时的政治军事、社会生活，由此可以推断出产生的时代。诗歌中许多情节与冯太后执政时的北魏帝国隐隐相连，映射出当时的政治变革和军事战略变化。

比如，我们从可汗和天子两词的互用可以判断出花木兰生活在中原的鲜卑国家，再从交战的地点、规模、方式可以清晰判断出这个国家是北魏。

可汗是鲜卑人对贵族的尊称，被柔然人当做皇帝的称谓。可汗和天子互用，只能出现在鲜卑国家，出现在北魏汉化改革之前。孝文帝诏断北语，一从正音的政策相当严格，不太可能再混用两词。若说产生于北齐、北周时代，则没有长达十年之久大规模讨伐柔然的战争。

花木兰姓氏，争议颇多。因为《木兰辞》所提不过“木兰”两字，没有提到花姓。木兰替父从军用父亲的名字，军中伙伴唤作“木兰”，恢复女装后仍叫“木兰”，只能是她与父亲共有部分，即姓氏，因此有人认为“木兰”是“慕容”的音讹。

连诗歌产生的时代都存有那么大的疑惑，姓字名谁当然更是说不清的官司，我们还是用熟悉的花木兰吧。

不管如何，纵使花木兰不是汉人，也是汉化的少数民族。否则不会精于纺织、化妆，贴花黄的装扮虽然盛行于北周，民间应该流传已久。花木兰是河南虞城人并非没有可能，但祖籍绝非河南。

“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。”说明花木兰家是北魏军户。北魏实行世兵制，子子辈辈都当兵。北魏兵源构成有两部分，鲜卑兵和