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口来算，所以周天子三万多人的部队在当时已经很了
不得，况且估计都是镀金棒子。
分封制、井田制的存在，使得每个诸侯国所拥有的人数、武
装力量和木头棒子跟它的生产力水平相适应，相当程度上巩固了
周王朝的统治。
拜玉的国家
夏商周的时候，咱们中国人种地就懂得用水利技术，耕地使
用的农具以木、石、骨、蚌为主，青铜器是不能做农具的，因为
它太珍贵，主要是用来做礼器和武器，祭祀和打仗的时候用，青
铜是铜、锡、铅三种金属按比例炼成的合金，这种合金浇铸的工
艺水平要求相当高，因为这三种东西的熔点不一样。锡很容易就
化了，铅、铜熔点也都不一样。这一点很不好把握，而且出土的
青铜器，没有任何两件是一模一样的。因为它是做一件用一个模
子，完全手工制造，不可能机器生产。不像今天外面卖的假货，
全是批量制造的复制品。青铜器的颜色真正做出来的时候是非常
漂亮的，应该是那种黄金般的土黄色，埋在土里一生锈才变成绿
色。所以严谨的电视剧里面，那个青铜器、铜瓦，都是金黄色的。
粗制滥造拍的电视剧，都是绿色的或者是上锈了的，把上锈了的
东西给国王用，国王很生气，后果很严重。
除了青铜之外，中国人还很喜欢陶瓷，而喜欢陶瓷的原因是
因为崇拜玉。中国是世界上最崇拜玉的国家。英国马戛尔尼公爵
访华，乾隆皇帝赏赐给他很多玉如意。但马戛尔尼不识货，以为
是几块破石头。他在日记里写道，中国皇上真吝啬，我们给皇上
的礼物价值1.6万英镑，结果皇帝给我一堆破石头，把我给打发了。
由此可见，洋人不懂玉，不知道玉的价值。咱们中国人讲究君子
玉不下身，小人连佩戴资格都没有。
但是玉不是任何人都玩得起的，化土为玉，这就是瓷。所以
最早的瓷器是青瓷、白瓷。好的瓷器肯定得具备这么几个品质：
光如镜、薄如纸、温如玉、声如罄。光如镜就是说平滑度得跟镜
子似的，可以用来化妆。薄如纸就是薄得跟纸似的，跟今天的手
机一个道理，越薄越贵。温如玉，玉的温度得是恒温，无论什么
情况下，不管是搁雪里刨出来，还是搁冰箱里拿出来都是温的。
即使把玉搁火里烧完了之后，你夹出来拿手攥没事儿，搁微波炉
里转一圈再拿出来也不能烫手。如果手烫掉皮了，那烧的肯定是
玻璃。声如罄，就是说真正像玉的瓷，你用手敲击它，能听到类
似金属的声音，铛铛响的瓷，不是噗噗响的塑料。
因为对玉的崇拜，导致对瓷的偏爱，也使中国成为世界上用
漆历史最悠久的国家，史前时代就出土过用漆制造的碗。商周漆
器已达到较高的水平。周朝漆工艺大量用于车的制造，车身、车
篷都用漆来装饰，这个还是很厉害的。
5 五个想当老大的男人
管夷吾相齐
周王室东迁之后，势力一落千丈，诸侯不再听从天子的命令，
不再朝觐和纳下贡。到了周平王的孙子周桓王继位的时候，郑国的
郑庄公不服，不去朝觐，于是周桓王带领周军及陈国、蔡国、虢
国、卫国四国部队讨伐郑国，结果郑国部队力挫联军，周桓王战
败，最惨的是他还被郑国大将一箭射中肩膀。小弟造反不能惩治，
反而被修理了一顿，老大的威信自然一落千丈。从此周天子只是
名义上的天下共主，各诸侯不再把他当回事了。稍后，各路诸侯
纷纷崛起，为了夺得更多的土地和人口，拉开了春秋争霸的序幕。
第一个起来称霸的是齐桓公。公元七世纪前期，齐桓公任用
管仲为相，进行改革。管仲又名夷吾，这个家伙从小品德不太好，
打仗的时候人家都是往前冲，只有他往后跑，他总是以家有老母
自己又是独生子为借口，对自己的逃兵行为进行解释。就连跟朋
友一起做买卖，他也老算计人家。这个人是一个特别务实的人，
为了达成自己的目的，没有什么思想包袱可以限制他。
管仲尤其反感漫无边际的高谈阔论，他在相齐的时候，有一
句特别精彩的论断：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这段
话对于今天的中国很有现实意义。用我们的话讲，你得先抓物质
文明，然后再抓精神文明。穷山恶水，泼妇刁民，必然是相辅相
成的。相反物质越富裕的地方，精神文明程度也就越高。齐国秉
承着管仲的务实精神，加上地理位置良好，背靠大海，尽享渔盐
之利，齐国很快就做大，成为诸侯各国中实力最强的国家。
齐桓公甚至建立起一支多达30000人的常备军，按照以前的
规定，诸侯国的军队规模不能超过7500人，而周天子自己的部队
规模也不过才有35000人。所以可想而知，其他国家哪里是齐国
的对手，但是齐国要想对外扩张，也不能师出无名，所以就提出
了一个口号：“尊王攘夷”。
当时中原各国处在混战状况，觊觎中原已久的少数民族政权
蛮、夷、狄、戎勾结起来，对华夏文明构成严重威胁。史书记载
当时是“蛮夷与戎狄交，中国不绝若线”，华夏文明，命悬一线！
当时的华夏文明应该说是比较先进的，汉族的定居方式已经确立
下来，农耕文明达到一定水平，同时我们还有自己的文字语言，
这些都是蛮、夷、狄、戎所不具备的，如果这个时候华夏文明遭
到灭绝，那么对于整个人类文明来说都是不可估量的损失。所以
这个时候谁能够站出来保卫华夏文明，谁就是保卫了先进生产力
的发展要求，保卫了先进文化的前进方向，保卫了当时中原最广
大人民的根本利益。
民族的发型
管仲高举尊王攘夷的大旗，使得齐国一下子占据了道义上的
制高点，齐桓公出动大军先是打退了山戎对邢、卫两国的侵扰，
救邢存卫，在诸侯中威望大增。其后，面对楚国南蛮的北向扩张，
齐国再度出兵会合中原国家的军队共同伐楚，解除了少数民族政
权对中原地区的威胁。公元前651年，齐桓公葵丘会盟，周天子都
派人来参加这个会盟，承认他的地位，使他成为春秋时期诸侯各
国公认的第一个霸主，齐国也正式成为第一个称霸的国家。
后来的孔子孔圣人，充满深情地讲：“管子相齐，九合诸侯，
一匡天下，民至于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是
我们老百姓到今天都受到管仲的恩赐，如果没有管仲的话，我们
就要被少数民族、游牧民族同化了。披发左衽是少数民族的服饰
发式特点，披发就是披着头发，重环垂耳；左衽就是他们穿的衣
服是左边压右边。中原汉族人穿衣服是右边压左边，其实哪边压
哪边都无所谓，但在中国古代，这个服装发型要一变，就意味礼
制的崩坏，意味着国家要灭亡，道统要灭绝。这就是头可断，发
型不能乱的原因。
比如明末满人入关之后，发了一道剃发令，让汉族人改学满
族人发型，一律削发留辫子，很多人不愿意，于是就遭到清兵的
强迫镇压。留头不留发，留发不留头，虾和熊掌不能兼得。即使
这样，江阴城为了抵制剃发令，为了留发，抵抗了八十多天，全
城被清军杀得尸横遍野。有对联为证：“八十日带发效忠，表太祖
十七朝人物；六万人同声赴死，存大明三百里江山。”今天看来这
件事有点过于荒诞，六万人同声赴死，就为了这个发型。
以前的中国人一向把这个事看得特别重要，身体发肤，受之
父母，轻易不能乱动。年纪小的时候还可以剃头，冠礼成年之后
头发就不能剃了，要蓄发蓄须，直到临终。所以崇祯皇帝在煤山
殉国的时候，无颜见列祖列宗于九泉之下，以发覆面，头发散开
才能拖到腰部那么长。
如果没有管仲尊王攘夷，力保中原的话，当时的中原就被少
数民族给同化了，发型一换，就轮不到后面这些事了。
周昭王喂鱼
继齐桓公称霸之后，晋文公和楚庄王陆续崛起。齐桓、晋文
称公，因为齐国和晋国都是侯爵国，这个公不是它的封爵，而是
尊称。楚庄称王是因为楚国乃子爵国，是南蛮少数民族政权，西
周中期才被天子册封的。楚国国君嫌地位低，所以干脆自称为王，
跟天子平起平坐。当时的天子周昭王不高兴了，亲自去楚国讨个
说法。楚国人听说天子要来，准备了一艘船迎接他，周昭王特别
高兴，以为楚国人害怕了，知道自己做错了。谁想到是因为楚国
蛮人嫌周人扰民，设计用胶水粘的船身，昭王一上船才开了没多
久就散架了，周天子一众人全部落水葬身鱼腹。可见这个楚国的
南蛮是一个比较有个性的民族。
周天子的南征失败导致整个东周的神话破灭，王朝由盛转衰。
到了春秋晚期的时候，吴王阖闾和越王勾践竞相称霸。吴越两国
在长江流域，吴国的都城，就是今天的苏州，越国的都城就在今
天的绍兴。那个时候，江南就已经开始得到了初步的开发。
陆续称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践
在历史上被统称为春秋五霸，个个牛叉。
6 七匹狼轮番登场
三晋乱周礼
据《资治通鉴》记载，公元前403年，即周威烈王23年这个
时候发生了一件大事，周威烈王册封晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯
为韩侯、赵侯、魏侯，俗称三家分晋。无独有偶，齐国的大夫田
氏，与此同时也废掉了姜氏取而代之成为诸侯，三家分晋和田氏
代齐，使得中原地区逐渐形成了战国七雄争霸的格局。
从这一变局中可以看出，这其中分封制起到了很大作用。周
王朝实施分封制的方法是：天子把土地分封给诸侯，诸侯分封给
大夫，大夫分封给卿，卿分封给士，它的每一层都是往下分封的。
所以天子后来能够被诸侯架空，诸侯就能够被自己国内的大夫给
架空。因为这是由它的生产力水平决定的，基本上，上一级只管
都城周围，底下全给分封出去，随着地方势力的逐渐庞大，等于
就是中央集权走向衰落。所以以晋国为例，晋国当时有六家大夫
具有相当的权力，除了韩、赵、魏三家外，还有智氏、中行氏和
范氏，中行氏和范氏很快就覆灭了，韩、赵、魏联合起来又把智
氏给灭了，最后这三家，索性把晋国的国君给废了，自己做了诸
侯。周天子一看好家伙太无法无天了，不过我也没办法，被迫承
认册封这三家为诸侯吧，晋国于是一分为三，韩国、赵国、魏国
横空出世。
小时候拿板儿砖砸缸的司马光说，天子之职莫大于礼，礼莫
大于分，分莫大于名。周封三晋这个窝囊事儿让天子之职彻底崩
坏，礼制是国家赖以存续的纲纪，三晋居然威胁周天子封他们为
诸侯，周天子还不得不承认，这纪纲大乱，就标示着周朝末日已
经临近。
战国七匹狼
齐国原来的国君应该姓姜，例如齐桓公，名字叫姜小白，那
会儿起名还不太讲究。结果大夫田氏强大起来把姜氏废掉之后，
自己当了诸侯，齐国改姓田了。所以三家分晋，加上田氏代齐，
形成了战国七雄的局面。
这个战国七雄一开始还不是就这7个国家，当时一共20多个国
家都觊觎霸主地位，历经战火洗礼，这前20强大浪淘沙的一番海
选PK之后，基本上就剩下燕、齐、楚、秦，赵、魏、韩，7位选
手继续死磕了。
从春秋五霸升级衍化到战国七雄，可以看出春秋的时候，中
原的主要矛盾是南北矛盾，体现在晋楚两国的争霸当中，晋在北
边，楚在南边，一直是南北对峙。到了战国的时候，主要矛盾就
是东西矛盾了，具体表现就是秦国跟关东六国的矛盾。因为关东
六国位居崤山函谷关以东，对秦国形成一定威胁。尤其到了战国
末期，秦朝想统一六国，进一步激化了他们之间的矛盾。
7 蛮夷狄戎VS中原王朝
瘦身款服饰
春秋战国时期，神州大地中原地区除了华夏儿女之外，四方
还有诸多强敌如豺狼虎豹般环伺，例如匈奴、戎、越等这些彪悍
的少数民族政权。有道是不打不相识，打架也是算一种主动的交
流方式，总比谁都不理谁强，夫妻天天吵架没准还越吵越恩爱。
于是通过频繁的战争和经济文化交流，迎来了中国历史上的第一
次民族融合的高潮。
中国人先秦时代是这么认为的：“诸侯用夷礼则夷之，夷狄而
进于中国则中国之”。你是天子册封的诸侯，你用夷礼，学习少数
民族，大家就把你看成蛮夷。比如赵武灵王胡服骑射，当时就被
看成蛮夷之人。但是客观上来说，以前汉人的服装是最笨拙的，
宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，
勤劳的清洁工都得下岗。上衣下裳，成年男女也是穿开裆裤的。
裤，胫衣也，护腿的，相当于长筒袜。这种服装设计既不便于生
产，又不便于战斗。人家少数民族窄衣小袖，死裆裤，生产战斗
能力都是汉族人所不能及。
最后汉族人还是把自己的传统服装放弃了，从唐朝开始，皇
帝的服饰已不再是汉代皇帝冕服的样式，皇帝上朝已经不再头戴
沉重的冕冠，而是改戴乌纱，领子也变成了圆领，腰部系一条腰
带，袖口也由宽变窄，相当时尚。
同化不见血
除了穿着之外，饮食方面，中原人的口味也一直在向少数民
族方向调整，就像大盘鸡、拉条子这些新疆维族美食如今已成为
某些人的最爱一样。行为方式方面，以前中原地区的人们进门以
后习惯席地而坐，像韩国、日本至今保持这样的习惯。后来中原
采用西北少数民族那种高桌大椅，据说中国人