卡门_第40节

其近亲。大多先由家族会议决定，然后通知仇家，表示警告。此风在高斯渊源甚古，因高斯素受海盗侵扰，又受热那亚邦的专制统治，故家族及部落的团结特别密切。此处所谓株连远亲的愤达他，乃指仇人本身故世而无近亲时，则以仇家之远亲为报复对象。

[84]欧洲人于19世纪时大多痛恨拿破仑，不愿称其帝王之名号（拿破仑），而称其出身的姓氏（波拿巴）。即法国人反对拿破仑者亦称其为波拿巴。高斯即拿破仑之故乡。

[85]阿雅佐为高斯全岛的首府，位于西海岸。

[86]加陶皮哀大街为马赛最热闹的一条街。

[87]西俗儿童受洗时必有一教父、一教母，负责儿童将来的宗教教育。教父、教母往往不论年龄辈分，但必系儿童家长的至亲好友。

[88]军人与击剑家均有侧身站立的习惯，以减少身体受敌的面积，同时亦便于归入行列。

[89]多斯加为意大利一大行省，以佛罗伦萨为首府；多斯加语为最标准的意大利语。

[90]1815年滑铁卢战役以后，法国王政复辟，歧视帝国时代的军人，勒令大批退伍。向例退伍军人均支半俸，故下文引用歌谣中语。

[91]1813年英国大将惠灵吞在西班牙维多利亚大败法军。

[92]比士慕园为美术史上有名的建筑，所藏名画名雕，不计其数，此处所指系14世纪画家安特菜·奥加涅所作的壁画（在慕园的大祭堂廊下），画题全文为《死之胜利与最后之审判》。

[93]布律赫为普鲁士将军，在滑铁卢一役中引军增援惠灵顿，为击败拿破仑之关键。

[94]桑比哀罗·高索为16世纪高斯爱国志士，为反抗热那亚诸侯的统治而作战。其妻华尼娜·陶尔那诺为营救丈夫，私往热那亚谈判。但高索认为通敌叛国，乃大义灭亲，手刃其妻。高索卒被乡人维多洛伏兵刺死，今维多洛的名字在高斯等于卖国贼之同义字。

[95]西俗对人只称姓，相熟以后方称名，与吾国习惯相同。此处丽第亚为名，奈维尔为姓。

[96]高斯风俗，人死之后，特别是被暗杀的，遗体供在桌上，由家属或亲友中的妇女（甚或并无亲戚关系的女子，只要有诗歌天才），对着吊客用当地土语唱几首哀歌。此种女子称为伏采拉脱里岂（voceratrici），或用另一种不同的读音，叫作蒲采拉脱里岂（buceratrici）。此种哀歌在东海岸叫作伏采罗，或蒲采罗，或蒲采拉多（vocero，bucero， buceratu）；在西海岸叫作巴拉太（ballata）。有时，好几个妇女当场轮流作一哀歌，往往亦由死者的妻子或女儿歌唱。——原注

[97]在意大利文中，仑倍加莱（rimbeccare）的意义是摈斥、呼叱、拒绝。在高斯土语中，此字做当众侮辱解。对一个被暗杀的人的儿子说他不报杀父之仇，就是“给他一个仑倍谷（rimbecco）”。在意大利统治时期，“给人仑倍谷”为法律所禁，以防遏仇杀的风气。——原注

[98]这是高斯人特有的说法，三个S为三个高斯字的第一个字母（schioppetto， stiletto，strada——枪，刀，逃）。——原注

[99]斐哀斯葛为13至16世纪时意大利有名的贵族，称霸热内亚。家属中前后共有两个教皇，三十个红衣主教，海陆将领不计其数。

[100]阿提拉为5世纪时率领匈奴大军侵略东西罗马帝国的领袖。

[101]玛斯加里叶为莫里哀剧中的人物，狡狯无耻，冒充为侯爵。

[102]法朗昔斯加·达·里弥尼为12世纪时意大利女子，嫁夫奇丑，后与小叔相恋，卒被丈夫双双戳死。但丁于《神曲·地狱篇》中（第五首）述及与法郎昔斯加相遇，法自述生前因与小叔共读朗赛罗（中古世纪的传奇人物）的恋爱故事，遂至钟情——但丁《神曲》全部均以三句为一韵，故称三句诗。

[103]挽歌女即上文提过的伏采拉脱里岂。吾国古时亦有专做此业的男子，称为挽歌郎，见唐宋人小说。唯高斯的挽歌女均临时自作挽歌，并非袭唱前人旧曲。

[104]18、19世纪欧洲妇女以鲸鱼骨做撑裙的架子。

[105]斐狄阿斯为公元前4世纪时希腊大雕塑家；弥纳华为代表智慧与艺术的女神。

[106]公元前1世纪时拉丁诗人荷拉斯于所著《诗论》中有一段，称荷马使读者在故事的半中间听起。

[107]法国自村长至市长州长，执行公事时均于身上斜系一带，表示身份级位。

[108]地中海沿岸及各岛均有一种流行病，令人发高热，往往致命。

[109]勃罗岂沃为高斯名菜，用乳脂加入乳饼烤煮而成。——原注

[110]埃及人及古代地中海民族多佩符箓，上面绘有形似蜣螂的螘虫。本文所提的一种疑系镂刻之品。

[111]丹沃陶（1690—1755），德国冒险家，被高斯人拥立为王，发动独立战争，卒被意大利人逐出，流亡于伦敦。

[112]阿尔玛克斯为18世纪时伦敦有名的娱乐场所，常举行盛大的舞会。1778年后迁至圣·詹姆斯街，改称勃罗克斯，至今犹存。

[113]拜伦所作的长诗《海盗》，主人翁名康拉特，为一冒险的英雄，竭力于战争中求陶醉。

[114]所谓大爷是指高斯封建贵族的子孙。大爷与班长两大族均自称为贵族，竞争甚烈。——原注

[115]所谓山那一边是指东半边。这句话是常用的，但地域随说话的人而定——高斯自南至北有山脉横亘，故全岛分为东西两大地区。——原注

[116]桑皮柯岂沃于1007年时被民众拥立为高斯的独裁者，击败贵族。

[117]高斯人称小树林为maquis，说一个人进maquis就是落草的意思，故将此字译作“绿林”，以便包含此双关意义。

[118]特·玛尔伯甫为18世纪时法国将军，曾在高斯作战甚久，任岛上军事总督。

[119]加德勃拉为比国境内的一个小村，1815年6月16日，滑铁卢会战前两天，法军先与英军在此恶战。

[120]普通的高斯人只讲一种意大利土话，不讲法文的。

[121]“在田里”就是当土匪（译者按：此语即等于“入绿林”）。土匪在高斯不是一个坏名词，近于亡命的政治犯。——原注

[122]西塞罗为公元前2世纪至1世纪时拉丁文豪及大演说家。兴第先生为英国18世纪洛朗斯·斯丹恩所作《德利斯丹·兴第言行录》中的人物。

[123]旧式枪上的子弹在上膛前须先扯去封铅，作战时往往用牙齿咬去。

[124]此处原文系拉丁文，系拉丁文讽刺诗人于凡那（公元42—125）有名的诗句。

[125]原文系拉丁文，见拉丁诗人维琪尔（公元前1世纪）有名的史诗Aeneid第九篇。

[126]奥索系军校出身，射击学为军校必修科目。

[127]上文提过土匪琪奥耿多·加斯德里高尼曾于比士大学研究神学。

[128]1840年时，鲍谷涅诺尚有此种风俗。——原注

[129]法国人受有荣誉团勋位的，平日均在上衣左纽孔上缀有小红丝带或小红纽。

[130]那是法国州长的大礼服。

[131]此处原文为拉丁文，为古代叙事结尾的套头语。

[132]此系高斯流行的说法。——原注

[133]若有打猎的人不相信台拉·雷皮阿一箭双雕的事，不妨到萨尔丹纳（译者按：此系高斯城名，近阿雅佐）去打听一个当地最风雅、最可爱的人，要他把左背受了伤，在差不多同样的情形之下安然脱险的经过讲一遍。——原注

[134]洛西尼与凡尔第均曾根据莎士比亚的《奥赛罗》作有歌剧，此处所指系洛西尼的作品，合唱在第二幕末。洛氏作品于1816年在拿波里初演，1821年在巴黎初演。

[135]跪凳为教徒跪着做祷告的凳子。

[136]此系丹沃陶·包利自称的头衔。——原注

[137]此系巴斯蒂阿城行刑的广场。——原注

[138]萨尔台涅为意属岛屿，在高斯岛之南。

[139]作者有个朋友从前当过土匪，这些都是他的议论。他的意思是说，落在骑兵手中的土匪都是没出息的傻瓜。用马队剿捕土匪是没有结果的。——原注

[140]伊达拉里亚人为古民族，源出小亚细亚，公元前八世纪左右占有意大利大部，开化较拉丁民族为早。

[141]查理十一世（1655—1697），瑞典国王，1672年即位。

[142]原文为英文，引自《哈姆雷特》第一幕第五场。

[143]指1792年。

[144]路德宗：又称基督教抗罗宗、新教。创始人为马丁·路德。马丁·路德（1483—1546）， 16世纪欧洲宗教改革运动的发起者，基督教抗罗宗（抗罗马教廷），即新教的创始人。他主张信仰和教义一致，《圣经》至上，教会应摆脱罗马教廷的管辖。路德的著作对西方基督教世界产生极大影响，而路德宗在斯堪的纳维亚各国的地位十分稳固，在奥地利和匈牙利也有很大势力。

[145]国王躺下之后又起床，故穿睡袍和拖鞋。

[146]皮埃尔·布拉厄伯爵，元老院议员，曾任宫廷总管。他与著名天文学家第谷·布拉厄同属一个家族（丹麦系与瑞典系）。

[147]这座王宫建于1690年至1754年。

[148]祛邪的口头语。

[149]古斯塔夫·阿道夫（1594—1632），瑞典国王，1611年至1632年在位。

[150]四个等级分别为：贵族、僧侣、市民和农民。——作者原注

[151]瑞典曾被丹麦和挪威分割，后来起而反抗，从1448年至1520年，改制由“总督”治理。古斯塔夫·瓦萨（1496—1560）最终结束了丹麦的统治，争取了瑞典的独立。1523年，他被议会推举为国王。1540年，他宣布建立世袭王朝。

[152]这五朝分别为：查理十二世（1697年—1718年在位）、乌尔丽卡·埃利诺拉（1719年—1720年在位）、弗雷德里克一世（1720年—1751年在位）、阿道夫·腓特烈（1751年—1771年在位）、古斯塔夫三世（1771年—1792年在位）。被弑杀的是第五位君王古斯塔夫三世。

[153]小说家手法。这个故事本有所据，但与笔录多有出入。此处大胆的断言，就引起瑞典大使馆的否认：1833年，瑞典大使馆就此予以矫正。

[154]古斯塔夫三世（1746—1792）在位时，曾削减贵族的权力，引起贵族的不满。1792年3月15日深夜，在化装舞会上，他被刺受重伤，3月29日死去。行刺者是卫队掌旗官——约翰·雅克·安卡斯特洛姆，他被判处死刑，于4月29日被砍头。

[155]德·苏德马尼公爵，古斯塔夫·阿道夫四世逊位后，他便登基，称查理十三世，1809年至1818年在位。

[156]这是在那不勒斯王国流传的故事。应当指出，这则故事同该王国许多民间故事一样，是希腊神话和基督教信仰的大杂烩。估计这故事是在中世纪末期形成的。——作者原注

[157]在古代意大利，教堂往往是偷情幽会的场所。

[158]卡瓦镇：位于那不勒斯东南四十五公里，建在海拔两百米的山上。

[159]原文为拉丁文。

[160]莫奈姆瓦夏酒：产于希腊的莫奈姆瓦夏的麝香葡萄酒。

[161]基督之泪酒：用意大利的维苏威火山脚下产的葡萄酿制的酒。

[162]马驰赛拉：意为“小侯爵夫人”。

[163]吉贝尔山：西西里岛上的埃特纳火山。吉贝尔是阿拉伯语，为“山”的意思。

[164]皮埃蒙特：皮埃蒙特镇坐落在海拔三百米的山坡上。

[165]普路同：罗马神话中的冥王，即希腊神话中的哈迪斯。

[166]刻耳柏洛斯：罗马神话中的恶犬，是一条长着三个头的公犬，看守地狱大门。

[167]墨西拿：西西里岛的港口城市。

[168]炼狱：介乎地狱和天堂之间的“涤罪所”。根据天主教教义，罪孽小或者已获赦免而尚未赎罪的灵魂，必须暂时在炼狱中受刑罚，罪孽洗尽并补赎后方可进入天堂。

[169]菲德里哥三生三世，共活了二百一十年。他三十岁那年，接待了耶稣基督及其门徒，故云一百八十年前。他七十岁时，结束头生头世。二生二世为一百年，三生三世为四十年，总共在世二百一十年。

[170]一法里约合四公里。

[171]伍长：从前，科西嘉乡镇暴动反抗封建领主时推举的头领称伍长。如今，一个人因为财产、姻亲关系或拥护者，在村镇有影响或者实际掌握行政权力，有时仍称伍长。科西嘉人按旧习惯分五等，即乡绅（有的是显贵，有的是地主）、伍长、公民、贫民和外地人。——作者原注

[172]强盗一词在此处是“逃亡者”的同义词。——作者原注

[173]科西嘉轻步兵：几年前由政府招募的一支部队，协助警察维持治安。——作者原注

[174]轻步兵当时穿黄领的棕褐色军装。——作者原注

[175]这