地狱变_第2节

非是因为他从池尾的僧俗的态度中觉察到了旁观者的利己主义。

内供的脾气一天天变差。无论对谁，说不了两句就开始叱责人家。连帮内供治鼻子的弟子也在背地里说：“内供会由于犯了暴戾罪而受到惩罚的。”让内供鼻子掉粥里的中童子尤其惹内供生气。有一天，内供听见狗在外面狂叫不止，就漫不经心地踱出屋门一看，中童子正抡起一根二尺来长的木条，在追赶一只瘦骨嶙嶙的长毛狗。光是追着玩倒也罢了，他还边追边嚷着：“别打着鼻子，喂，可别打着鼻子！”内供从中童子手里一把夺过那根木条，气得狠狠给了他一个耳光。原来那就是早先用来抬鼻子的木条。

内供开始为弄短鼻子后悔不迭。

一天傍晚，太阳落山后起风了，塔上的风铃叮当作响声传入屋内。再加上天气变得有点冷，年老的内供怎么也睡不着。在床上辗转反侧间，感觉鼻子有点痒，用手去摸，仿佛有点肿，还有点发热。

内供以在佛前供花那种虔诚的姿势按着鼻子，嘟囔道：“也许是因为硬把它弄短，出了什么毛病吧。”

第二天，内供像往常一样一大早就醒了。睁眼一看，寺院里的银杏和七叶树一夜之间掉光了叶子，庭园明亮得犹如铺满了黄金。大概是由于塔顶上降了霜的缘故，九轮[8]在晨曦中闪闪发光。板窗已经打开了，禅智内供站在走廊里深深地吸了一口气。

就在这时，内供又恢复了某种几乎忘却了的感觉。

他赶紧去摸鼻子。伸手摸到的不是昨天晚上的短鼻子了，而是以前那只长鼻子，从上唇之上一直垂到下巴，足有五六寸长。内供知道自己的鼻子一夜之间又跟过去一样长了。不知怎的，内供的心情又爽朗起来，正如鼻子缩短了的时候那样。

内供在秋风乍起的黎明晃荡着长鼻子，喃喃自语道：“这样一来，准没有人再笑我了。”

大正五年（1916）一月

[1] 内供：内供奉僧的简称，均为高德之僧，服务于内道场，为天皇祈祷、诵经。

[2] 池尾：地名，位于京都府宇治郡。

[3] 中童子：寺中供使唤的十二三岁的少年。法会时持旗杆标志等，陪身份高的僧人外出。依年龄分大中小。

[4] 目犍连：释迦牟尼高徒之一。神通第一。

[5] 舍利弗：释迦牟尼高徒之一。智慧第一。

[6] 龙树：发展了空性的中观学说，是领导大乘佛教复兴的伟大论师。

[7] 马鸣：古印度的佛教大师、诗人、剧作家。

[8] 九轮：寺庙塔顶的装饰物。

孤独地狱

这个故事我是从母亲那里听来的。母亲是从她叔叔那里听来的。故事的真伪不好判断，但从我叔公的人品来推断，这件事很可能是真的。

叔公是个深通世故之人，有很多幕府末期的文人、艺人是他的知己。如河竹默阿弥[1]、柳下亭种员[2]、善哉庵永机[3]、同冬映[4]、第九代团十郎[5]、宇治紫文[6]、都千中[7]、乾坤坊良斋[8]等人。其中默阿弥在《江户樱清水清玄》[9]一书中写的纪伊国屋文左卫门[10]这个人物，就是以叔公为原型写的。叔公逝世已经有五十年了。他生前有一段时间以今纪文为绰号，因此即使现在，说不定还有人听过他的名字。——他姓细木，名藤次郎，俳名香以，俗称山城河岸的津藤。

津藤曾经在吉原的玉屋[11]结识了一个僧侣。这个人是本乡[12]一个禅院的主持，叫禅超。他也是一个嫖客，与玉屋一个叫锦木的妓女很熟。那时僧侣是被禁止娶妻吃肉的，所以表面上禅超装扮得一点都不像出家人。他穿着黄八丈[13]的和服，外加带有家徽的黑色和服，对人声称自己是个医生。叔公和他是偶然相识的。

说起偶然来，那是一个华灯初上的晚上，津藤上厕所回来在玉屋二楼的走廊里，无意中看到一个倚栏望月的男子。那人光头、矮个、瘦削。朦胧的月光下，津藤以为那是常常出入这里作医生打扮的帮闲竹内，于是走过去轻轻地伸手扯住了他的耳朵。想着等他吃惊回头时，再取笑他。

然而一看到对方转过来的脸，吃惊的反而是津藤。除了光头之外，这人跟竹内一点也不像。他额头宽阔，双眉挨得很近，可能因为瘦的缘故，眼睛显得很大。左脸颊上有个很大的黑痣，即使在朦胧的月光下也能看得很清楚。他的颧骨很高。——这样一副相貌缓缓映入惊讶失措的津藤眼中。

“有何贵干？”那光头生气地说，多少带着点酒气。

方才我忘记说了，津藤当时带了一个艺伎和一个随从。那光头不肯就这么算了，要求津藤赔礼道歉。随从连忙上前代替津藤道了歉。这期间，津藤带着艺伎匆匆回到自己的屋子，再怎么深通世故的人遇到这样的事，也会感到有点不好意思。那边光头听完随从解释误会的缘由，马上消了气，大笑起来。这个光头就是禅超。

后来津藤让人端了点心去给对方道歉，禅超也觉得很过意不去，特意过来赔礼。从此以后二人就算有了交情。虽说有了交情，但二人好像除了在玉屋二楼相遇，也没有别的交往。津藤滴酒不沾，禅超却是海量。而且禅超很会享受，吃穿用度很奢华，在沉湎女色方面也略胜津藤一筹。津藤有时候说：“简直不知道谁才是出家人？！”——津藤身高体胖，相貌丑陋，平时总是剃光前半个头顶，脖子上带着银项链，下面挂着守护袋，喜欢穿条纹和服，系着一根白腰带。

有一天，津藤碰到禅超，看到禅超穿着锦木的女礼服弹三弦琴。禅超平时脸色就不好，那天更是特别差，眼睛都充血了，嘴角皮肤没有弹性且不时抽搐。津藤觉得禅超是不是有什么心事，于是说：“如不嫌弃，可以和我说说话。”说完，也不见禅超开口畅谈，比平时话少很多，时不时就失掉了话头儿。津藤以为这是嫖客常犯的倦怠，因酒色而起的倦怠，是靠酒色治不好的。二人在这样的情形下慢慢开始谈得很投机。这时候禅超好像突然想起什么似的，讲了这样一段话：

按照佛的说法，地狱也有很多种，大致可以分为根本地狱、近边地狱和孤独地狱。从“南赡部洲下过五百逾缮那，乃有地狱”[14]这句话来看，古时候的地下就有地狱了。而其中的孤独地狱于山间、旷野、树下、空中，到处都可突然出现。也就是说，我目前所处的这种境界，马上就会出现地狱般的苦难。我在两三年前，就坠落到这个地狱里了。我对任何事都不会有持久的兴趣，因此我总是从一个境界转到另一个境界，不安地生活着。即使是这样我也逃脱不了地狱的苦难。只要我的这种境界不变，就依然会觉得痛苦。于是我只好继续转来转去，日复一日过活着，试图忘记痛苦。可是，到最终还是会陷入痛苦，这时就只有死路一条了。过去我虽然感到痛苦，但却还不愿意死，那么今天会怎样呢……

最后那句津藤没听清楚，因为禅超和着三弦琴说得很小声。——后来，禅超再没来过玉屋，谁也不知道这个浪荡恣意的僧人后来怎么样了。但那一天，禅超把一本手抄本《金刚经》落在了锦木那儿。津藤后来落魄了，在下总[15]寒川居住的时候，桌子上常放的书籍就是这本手抄本。津藤在封皮的背面加上自己写的一句俳句：野堇惊寒露，人生四十年。

那本书现在已经找不到了。也无人记得那俳句。

这是安政四年[16]的故事，大概是因为母亲对“地狱”这个词感兴趣，所以才记住了。

每天大部分时间都在书房度过的我，从生活上来说，和我的叔公，和禅超，完全不是一个世界里的人；从兴趣上来说，我对德川时代的戏作[17]和浮世绘[18]，也没有太大的兴趣。但是我自己在某些方面却比较关心“孤独地狱”这类故事，对于其中人物的生活灌注着自己的同情。这一点，我并不想否认，因为从某种层面上说，我也是一个受孤独地狱折磨的人。

大正五年（1916）二月

[1] 河竹默阿弥：1816～1893，从幕末到明治初期的代表性歌舞伎狂言作者。

[2] 柳下亭种员：1807～1858，日本草双子作家。

[3] 善哉庵永机：1823～1904，幕末的俳人。编芭蕉全集。

[4] 同冬映：幕末俳人。

[5] 第九代团十郎：1838～1903，明治时代的代表性歌舞伎演员。

[6] 宇治紫文：1791～1858，日本净琉璃演员。

[7] 都千中：通称大野万太。日本净琉璃演员。

[8] 乾坤坊良斋：通称海泽良助。幕末落语家、讲谈师。

[9] 《江户樱清水清玄》：取材自讲谈的歌舞伎脚本。安政五年之作。

[10] 纪伊国屋文左卫门：江户中期有名的富商。

[11] 玉屋：一家妓馆的名字，馆主是玉屋山三郎。

[12] 本乡：原为东京三十五区之一，现在属于东京都文京区。

[13] 黄八丈：八丈岛原产的绢织物，织出黄底之物。

[14] 《俱舍论》词句。南赡部洲是位于须弥山南方的洲。本为印度之称，后变成人间世界或现世之称。逾缮那，是计算里程的单位。

[15] 下总：日本古国名，大概包括今千叶县北部、茨城县西南部、埼玉县东部、东京都东部。古代日本行政区划分为七道、七十余国。

[16] 安政四年：1857年。

[17] 戏作：江户时代后期的通俗小说类之总称。

[18] 浮世绘：江户时代繁荣起来的一种日本风俗画。

魔术

那是一个秋雨渐歇的晚上。

我坐着人力车，在大森一带的陡坡间上上下下几次后，终于来到了一栋翠竹环绕的小洋房前。大门很窄，玄关的漆有些剥落。车夫提着灯过来，借着那灯光，我看到门牌上用日文写着：印度人马蒂拉姆·米斯拉。门口只有这个门牌是新的。

说起这个马蒂拉姆·米斯拉，也许大家并不陌生。米斯拉出生在加尔各答，是一位为印度独立而奋斗的爱国者。他还师从著名婆罗门哈桑·甘学习秘法，年纪轻轻就成了有名的魔术大师。

一个月前，我通过朋友介绍认识了米斯拉。我们讨论过政治、经济等各种问题，但我从没看过他表演魔术。因此我提前写信，想请他表演魔术，就约在今夜。所以我才秋夜搭人力车赶往他在大森的住处。

我按响了门铃，伴着车夫那盏手提灯的光，在雨中等待来人开门。不久，门开了，开门的是一位身材矮小的日本婆婆。她是米斯拉的女仆。

“米斯拉君在家吗？”

“在，一直在等候着您。”

老婆婆亲切和善，说着就带着我向米斯拉的房间走去。

“晚上好！下这么大的雨，还劳烦您亲临寒舍。”

米斯拉黑皮肤，大眼睛，蓄着一把柔细的小胡子。他挑了挑桌上的煤油灯芯，很有精神地跟我打招呼。

“哪里哪里，只要能看到您的魔术，这点雨不算什么。”

我在椅子上坐下，借着昏暗的煤油灯光，环视了一下这个房间。这个房间很简朴，西式风格，正中央摆着一个桌子，墙边有一个大小合适的书架，窗前有个小茶几。此外，就只剩下我们坐着的椅子了。而且茶几和椅子很旧，连桌上那个漂亮的红花桌布，边缘也磨得露出了线头，都快破了。

寒暄过后，屋里只能听到外面淅淅沥沥的雨声。过了一会儿，女仆端来了红茶。米斯拉打开雪茄盒，问我：“怎么样？来一支？”

“谢谢！”我没有客气，拿起一支烟用火柴点上，说：“供您驱使的那个精灵是叫‘金’吧？那等会我要看的魔术也是借用‘金’的力量吗？”

米斯拉自己也点上烟，微微一笑，吐了口烟。烟的味道还挺好闻。

“认为有‘金’这类精灵存在，已经是几百年前的事了。大概是天方夜谭时代的故事。我从老师那学的魔术，不过是高明的催眠术罢了，您想用也可以用的。您看，我的手只要像这样比画一下。”

米斯拉举起手来，在我眼前比画了两三回三角形的图案，然后很快将手放回桌上，居然抓起了桌布上的花朵！我吓了一跳，忍不住向前查看：确实是刚刚桌布上的图案。米斯拉把那花放到我鼻子前，我好像真的闻到类似麝香的浓重味道。我觉得太不可思议了，连连感叹，米斯拉依然微笑着若无其事地把花放回桌布上去。我一看，那被放回去的花又变成了原来的样子，别说抓起来了，就连一片叶子也动不了。

“怎么样？简单吧？这回再来看这盏煤油灯。”

米斯拉说着，重新摆放了一下桌上的煤油灯，不知为何，那灯竟然开始滴溜溜转起来，以灯罩为轴，转得很快。我又被吓了一跳，生怕着火，一直提心吊胆的；米斯拉却优哉游哉地喝着红茶，一点都不担心的样子。看他这样，后来我也壮起胆来，定睛看着那越转越快的灯。

灯罩旋转带起了一股风，偏偏中间那道火焰一直燃着，真是有一种说不出的美。油灯一直转得飞快，快得简直看不出在转动，真以为是静止的呢。转着转着，不知何时，灯罩又好端端摆在桌子上，恢复了原来的样子。

“奇怪吗？骗骗小孩子的玩意罢了。如果您想看，我可以再表演一个。”

米斯拉回过头去，望向书架，对着书架招了招手，排列在架上的书，像得到召唤一样，自动飞到桌上来。而且那飞法，是向书皮两侧展开飞，像夏日黄昏的蝙蝠排队展翅，翩翩飞来。

我嘴里叼着烟，整个人都看得傻掉了。

那么多书自由飞翔，然后一个个按着顺序落下来，在桌上摆成了金字塔的形状。等所有书都飞过来，那先前飞来的第一本书又领头飞回到了书架上。

而最有意思的是，有一本薄薄的平装书，也像其他书一样展