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衮服，相传起于夏，乃是历朝历代的天子用以祭天祭拜的最高礼服。从夏至明，一直在使用。后满清入关，剃发易服之后，不再使用。
（袁世凯当皇帝祭天时，穿的就是这种。）
不是后世粗制乱造的电视剧中，黄乎乎的龙袍。而是分为上下两层，上面的是玄衣，日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹，共十二章。
十二章只有皇帝才有资格用，皇太子和亲王是九章，因为是大明的皇太孙，所以朱雄英也是九章衮服。绘龙、山、华虫、火、宗彝五章纹，裳绣藻、粉米、黼、黻四章纹，共九章。
下身是纁裳，前面三片后面两片，都是长方形带褶的，维系在腰部。上面织藻、粉米、黼、黻四章。
这四种图案分别代表，清洁的水，养活人的白米。象征着男儿自强刚健的斧子，还有寓意臣民背恶向善。
大明建国之后恢复的是唐礼，虽然平日宫中穿的束腰衣服，多少有些前朝的蒙元的遗风，但凡是这种重大礼节，都是隆重的汉家礼法。
一套衣裳，穿了差不多小半个时辰。
就连鞋子袜子都有特别的规制，除了身上穿的，还要配上龙纹绶带，玉佩玉带等物。
这些还不算，接下来还有冕。
贾贵小心翼翼的捧着一个漆盒，跪在朱雄英的面前。
马皇后亲自打开，取出其中的旒冕，郑重的戴在朱雄鹰头上。
皇帝是十二旒，亲王是九旒，而皇太子是十一旒，朱雄英这个皇太孙也是十一旒。
旒冕又叫平天冠，他的顶部是一块玉板，下面套在头上的位置中，穿插着一根金簪，四周镶嵌着金边，但通体还是故意涂抹成了黑色。
前后两边，各垂着十一道，丝线穿着的各色宝石珠子。
说实话，这东西戴在头上可一点都不舒服，虽不至于摇摇晃晃，但也未免有些头重脚轻。
穿戴好之后，马皇后看了朱雄英许久，忽然有些伤感道，“俺的英哥儿长大了，这么精神！”说着，笑笑，“也不知俺，还能给俺的大孙，再穿几回衮服！”
二 太庙（2）
奉天殿外，数千金甲银盔的羽林卫，无声肃立。
他们都是由开国勋贵功臣子弟组成，其中甚至还有一些前朝蒙元的王公子弟。大明建国之后，普天之下皆为大明子民，无论汉胡。
但胡人不可再冠以胡姓，所以这些人都改了汉姓。
除了这些威风凛凛的羽林卫之外，还有两座巨大的御辇。
老爷子对嫡长子太子朱标的宠爱，是刻在骨子里的，所以父子二人的御辇没有任何区别，都是帝王形制。
朱雄英小心翼翼的走着，生怕头上的旒冕倾斜，而且那些宝石珠子，也遮挡着他的视线。
“大孙！”老爷子也是一身衮服，在御辇上笑道，“你和咱同辇！”
边上有太监朴国昌，引着朱雄英上前。
御辇太高，朱雄英穿的太过繁琐，爬不上去。
老爷子看了朴国昌一眼，后者赶紧跪下，笑道，“太孙殿下踩着奴婢的背上去吧！”
“有劳了！”对这个老爷身边的忠仆，朱雄英还是要礼遇几分，别说他，他老爹朱标见了这个太监，也从来都是笑容满面。
上了御辇之后，队伍缓缓出发，走出皇城。
跟随他们爷仨的队伍，一眼望不到边界，除了羽林卫之外，还有穿着彩衣的宫人，还有举着各种礼器的仪仗队。
太庙那面还有教坊司乐手等待，礼部的臣子们也早就准备好了祭拜的贡品等等。
华夏人，最看重的就是祭祖。
因为只有如此，才能不忘我们是怎么来的，才能不忘曾经的艰难。
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太庙，坐落在应天府外的鸡鸣山上。是开国之处，刘伯温奉旨建造。
大明虽然恢复唐礼，即传承周礼，但太庙却不是传统的天子七庙，而是九庙。也不是一帝一庙，而是一庙多帝。
朱元璋虽然出身微寒没有多少学识，但却个格外重视规矩的人。
太庙的修建完全符合先祖居中，左昭右穆的原则。
居中的庙堂中，供奉着皇高祖朱百六、皇曾祖朱四九、皇祖朱初一、皇考朱五四的牌位。本来也想着再供奉多些，可朱家毕竟世代都是泥腿子，太早的祖先连老爷子都不知道姓名。
除了朱家的祖先之外，其中还供奉着十六位历史上杰出的，同时又让老爷子古刮目相看的几位帝王，大多是开国的君主。
三皇五帝之外，隋文帝杨坚，汉高祖刘邦，汉光武刘秀，唐太宗李世民，宋太祖赵匡胤等人都位列太庙。
其中老爷子最推崇的说是刘邦，因为刘邦不但和朱家算得上是老乡，而且他们都有一个共同的特点，出身微寒。
除了这些人之外，还有一位意料不到的皇帝，元世祖忽必烈。
相传，当年在建造太庙的时候，有工匠说忽必烈的雕像在流眼泪。
有大臣去看了，果真如此。大概是忽必烈在天之魂，伤感与大元被大明所代。
老爷子便亲自前去查看，而且还对着忽必烈的雕像说了一段话。
“痴达子，汝胡人入主中国，可谓幸矣，朕今天命所归，奄有天下，于汝子孙，不加杀戮，但驱还北，汝何恨耶？毋再啼哭。”
大意是，“你们这群北方鞑子，能入主中原上百年已属幸事。今天朕成了九五之尊，不但没有屠戮你的子孙，还让他们在北方继续生活下去，这是多么大的恩宠？你还是不要再哭了。”
即把人家放在太庙里供奉，又威胁人家，这事也就老爷子能干得出来。
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朱家爷仨的御辇在太庙正殿前停下，老爷子牵着朱雄英的手下来，目光却落在了不愿去的功臣配殿之上。
那里面供奉着战死的大明英烈，开平王常遇春，宁河王邓愈，虢国公俞通海、蔡国公张德胜、越国公胡大海、梁国公赵德胜、泗国公耿再成、永义侯桑世杰等人。
朱雄英知道，以后那边的功臣庙，还会添上许多名字。
中山王徐达，沐英，李文忠，汤和等等。
“父皇，先祭拜了先祖和历代贤君，等会儿臣去功臣庙，添加香火贡品酒水！”朱标走来说道。
老爷子望望那边，“唔，弄得丰盛一些！”
都说他残暴好杀，对待功臣刻薄。但其实，朱雄英心里清楚，老爷子是对死人比活人，要宽容得多。这些战死的老兄弟，在他心中，永远都放不下。
“顺便把咱大孙也带过去！”老爷子摸着朱雄英的头说道，“让他姥爷常常遇春那黑面厮看看，他的亲外孙！”
“是！”朱标笑道。
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爷仨先进了供奉朱家先祖的正殿，地上早就放好了三个蒲团。
老爷子的在前，朱标和朱雄英在后。
“大孙，给祖宗跪下！”老爷子让朱雄英跪在蒲团上，随后一脚把朱标的蒲团踢到墙角，大声道，“你这小子，祖宗面前，你还要垫着东西跪吗？”
骂了一句之后，老爷子在自己的蒲团上跪下。朱雄英对朱标，投去怜惜的目光。可怜见的，他和老爷子膝盖
不是老爷子狠心，而是因为朱标是嫡长子。嫡长子，有时候就是要受这样的罪。
“爹，爷爷，太爷爷！”老爷子跪下，双手合十，虔诚的说道，“过年了，咱带着嫡长子，还有嫡长孙，来看看你们！”
老爷子话音未落，朱雄英已经开始对着地面，磕头叩首。
顿时，老爷子龙颜大悦，再看看朱标，后者也是连忙叩头。
“本想着，今年呀，去陵上拜你们，给你们添点新土，去去杂草。可事太多，咱这个不孝的，脱不开身呀！”
“咱朱家往上几代都是饿肚皮的泥腿子，到了咱这儿祖宗保佑当了皇帝。身上龙袍穿着，皇宫住着，几代人想都不敢想的事，咱给做到了！”
“可当了皇帝呀，咱经常想起来老祖宗们，爷爷，爹爹，受过的那些苦。一想起这些，咱啥享乐的心思都没有了。咱朱家也是穷人，穷人的娃当了皇帝，该想着天下的穷人。”
“就像爹你活着时候常说的，天下最苦的，就是咱们穷人！”
说着，老爷子似乎有些动情，朱雄英看到他的眼角有着泪光。
“祖宗保佑，这些年咱把天下治理得还不错，不说家家户户都有粮，可挨饿的人一年比一年少，咱朱家人病饿而死的惨事，在大明朝看不到了。”
“爹，你走得早！”
老爷子声音发颤，“几个兄长也都早早的走了，咱投军的时候朱家就咱一个成年男丁了。”说着，哽咽起来，“但经过这些年，咱朱家又是子孙满堂了，老大老二老三，都是一堆儿子！”
说到此处，拉起朱雄英的手，“你们看看，这是咱朱家，重八这一房的长子嫡孙呢！”
“祖宗再上，不孝孙儿，雄英叩首！”朱雄英再次叩头。
“你们在天之灵，保佑着咱们朱家，江山永安，万万年！”老爷子双手再次合十，开口说道。
随后，对着身边朱标骂道，“还愣着干啥，赶紧给你爷爷，太爷爷他们上供品！”
朱标赶紧起身，从外边侍奉的太监手里接过贡品，亲手放上去。
“父亲，儿子帮您！”朱雄英也站起来，帮着朱标一块。
老爷子展颜笑笑，对朱家的牌位说道，“托祖宗的福，咱生的这些儿孙都很孝顺。等来年开春，再让那些今日没跟咱来，岁数还小的男娃们，去凤阳陵上拜你们。”
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出了供奉朱家祖先的正殿，到了供奉十六帝王的帝王庙。
三皇五帝居中，旁边是汉高祖，唐太宗等皇帝。
看着那些雕像，朱雄英忽然小声问道，“皇爷爷，您为什么要在太庙供奉元世祖！”
三 太庙(完）
“皇爷爷，您为什么要在太庙中，供奉元世祖呢？”
站在供奉三皇五帝和其他开国君主的正殿门外，被老爷子拉着的朱雄英小声问道。
老爷子目光看向殿内，没有第一时间回答，而是开口反问，“你可知汉唐宋等过过好的由来！”
朱雄英想想，朗声开口，“汉是因为汉高祖之前是汉王，唐是唐国公，宋是因为宋太祖的官职是宋州节度使！他们的国号，都是诸侯地域演变而来。”
老爷子一笑，“那你可知，大元的国号由来？”
朱雄英再次沉思，缓缓说道，“元国号出自《易经》，大哉乾元，万物资始，乃统天！教课的大学士说过，大元用这种国号，是为了表明，本身对于中华统治的合法性！”
老爷子点点头，又问道，“那你可知，咱大明的国号出处？”
朱雄英毫不犹豫的开口，“出自《彖辞》中的大明终始！”
“嗯，世上都以为咱的国号，是因为明教，哈哈！”老爷子笑起来，“咱连真神仙都不在乎，还在乎他一个邪门歪道！”
“皇爷爷，大明终始的意义，是继承前朝吗？”朱雄英想想，认真的问。
“是，我大明就是继承大元！”老爷子看着殿内忽必烈的雕像，沉声道，“当初有人和咱聒噪，说忽必烈本是胡人，当驱逐太庙不可供奉，在咱看来，完全就是放屁！”
“秦至宋，夷狄有分也。至于大元，国号不以诸侯之名命之，夷狄皆为中国子民！”
朱雄英的脸上露出几分疑惑，“可是前朝大元.......”
“大元给外人的诏书中也自称中国阿，他们入中国，便是中国！”老爷子继续开口道，“咱再问你，历朝历代，可有疆域超过前元的？”
朱雄英摇摇头，这个答案是肯定的。
“宋就不说了，就说汉唐，全盛时期，对于传统汉家之地实行郡县制，而对于胡人之地，实行的是什么？”老爷子继续问道。
朱雄英说道，“羁縻，分封！”
“对呀，中原强的时，分封好使，可你弱了，谁听你的？汉唐最盛之时，幅员万里。可那只是兵锋所至，不是疆域。可到了大元呢？”老爷子就在门槛上坐下，开口教导，“到了大元，庞大的疆土实行的是行省制！”
“中央集权！”朱雄英脱口而出。
“对，中央集权。四海之内皆是臣民，都要听命于中央。无论是汉，还是胡！”老爷子继续道，“这样一来，不但把华夷都纳入中央体制，而且天下政令，皆出于中央！”
朱雄英似乎有些懂了，元明清三代都和前朝郡县不同，实行的是行省的制度。这样一来，就能明确帝国的疆域，也能更好的管理和统治那些地方。
可以说，尽管不愿意承认，但从元开始，华夏的政体结构发生改变，不再是单一的传统的农耕区域的文明，而是整合了游牧渔猎等多民族的文明。这些文明在数百年的时间内，在以汉文明为主体的情况下，融合成新的，可以包容各个民族，及其有凝聚力的新文明。
正是这种文明，