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旋下，大清朝也很配合地在取得镇南关大捷和舟山保卫战胜利后，主动把越南送给法国。
法国靠着这几块热带殖民地提供的香料、皮革、树胶、热带作物，发展出一套以轻工业为基础的产业链。至今法国最有竞争力的商品，除了本土出产的葡萄酒和奶酪，就是香水、化妆品、时装、皮鞋、皮包、轮胎。这些行业的产品说到底就是热带、亚热带农牧产品的深加工产物，包装在一个说不清是什么的“巴黎时尚”之下卖卖高价。
历史走到20世纪，这种踢人游戏从欧洲扩散到了全世界。在“一战”之前，新崛起的美国有9600万人，德国还有6500万人，超过1.6亿人冲进门来要凳子。桌上的英法两国一共有8600万人口。此时的世界已经没有新殖民地来扩大桌子，只能再打一架，决定谁蹲在门外。
德国的打算是出门去抢殖民地，殖民地都是英法的，美国则把拉美、菲律宾圈成自己的势力范围。德国不管想抢谁的殖民地都是犯众怒，自然要被围攻。
如果跳出胜败看的话，“一战”最直接的结果是各参战国军人伤亡超过3000万，平民死亡700万，战争结束后发生的1918年大流感又使几千万人丧命，大部分也是欧洲的城市居民，这场上亿人对上亿人的洗牌，最终是以洗掉上亿人为代价告终。
历史从来无情，“二战”更加血腥，“一战”好歹还是军队和军队互相扫射、互相放毒气，“二战”则干脆把屠杀平民当做常规战术。日本人搞大屠杀、细菌战，意大利人洒毒气，希特勒动不动就要把哪个“格勒”从地图上抹掉，苏联人反攻之时则挨家挨户进行残酷的报复……相比之下效率最高的还是美国的战略轰炸，几天一次“千机大轰炸”，每次毁灭一个城市，烧杀十几万人。
与历史上其他攻击平民的战争暴行不同，美国的轰炸机屠城后来却被当做胜利者的壮举，这说明“二战”这场洗牌规模更大。
“二战”前，没上桌的日本（7000万人）、意大利（4000万人）已经实现了工业化，但在“一战”后并没有领到多少战利品，结果是日本要侵略中国，意大利要吞并埃塞俄比亚。“一战”中的大输家德国还是6500万人，一边偷偷重新工业化，一边急切地想要再赌一局，加上被德国吞并的奥地利、捷克，法西斯阵营里的赌徒能指挥1.8亿人。
而桌上吃大餐的工业人口，美国有1.3亿，英法不到1亿，加上依附于英法的欧洲小国，一共差不多2亿。再算上苏联还有1.7亿人，虽然苏联是社会主义国家，不需要为过剩产能寻找市场，可是树欲静而风不止，别人都在备战，自己也不能闲着。所以，和“一战”相比，“二战”的核心规模大了一倍不止，这次是两三亿人和两三亿人抢座位，打得更天昏地暗。一场战争打下来，全世界军人和平民伤亡加病饿而死总计超过2亿人，世界这才又重归平静。
“二战”之后，世界有了核武器，人们比过去克制了许多，但洗牌并没有停止。冷战从本质上说是苏联、东欧的3.5亿工业人口和欧美日的6亿工业人口坐下来掰腕子，依然是争夺谁能坐上主桌吃肉，享受全世界的资源和市场。
冷战之中出现了一个异数，那就是全世界都在担惊受怕地享受科技进步的时候，中国勒紧裤腰带完成了工业化。20世纪50年代被欺负太久的中国人爆发了，一夜之间把美国的王牌军从清川江、长津湖击溃数百里。20世纪六七十年代，中国则默默地爆发出了两弹一星，靠着越来越强大的工业力量，中国不用直接出兵就逼迫美国人在越南战场上认输，冷战从两极变成了三极。苏联并没有及时认清这一点，最终输掉了冷战。
冷战的结果是苏联解体，东欧剧变，解体后的苏联各共和国无力维持自己庞大的工业体系。说白了也就是2.8亿苏联人和7000万东欧人离席，回到家里吃老本混日子。
而中国在20世纪90年代以后，工业人口正好在3～4亿之间，欧美用来买中国货的钱便是赢得冷战之后节省下来的战备开支，不能不说这20年来中国发展得一帆风顺，很大程度上是坐了苏联人、东欧人让出来的位子。
中国第一艘航母大概就是对这段历史的最好注解，中国的第一架隐形战机则标志着人口比前面提到的所有国家加起来（发达国家和准发达国家人口总计10亿左右）还要多的中国走上了崛起的快车道。显然世界又到了重新洗牌、往外踢人的时间，全世界最重要的问题就是谁起来踢人？谁被扫地出门？换言之，一个国家在大的战略目标确立以后，就必须严格遵守战术纪律。这样，抓了一手牌，并且把控局面，稳步到底。这是一条必要的劝谕。
第二章 这一次，是真的走到岔路口了
几年来，随着城市化进程的加速，我们的钢产量也暴增到一个人类历史上从未有过的规模。虽然一些经济学家担心这样会带来产能过剩，不良资产增加，不过人就一辈子，现在的经济学理论连西方自己200年来的工业化进程都没说明白，也没说明白眼前的金融危机是怎么回事，为什么要让我们几亿人为了这些理论而干等着呢？
——现成的“理论”无法描述当下中国，甚至现有的语汇和修辞也无法对接当下的中国现实，这就是“文艺腔”和“情怀党”们所面临的最尴尬。
带血的速度？慢下来血更多
说到中国的进步，不能不提2011年发生的“7·23”动车事故。对于很大一部分中国人来说，这是比中国拥有隐形飞机和航空母舰更重要的新闻和历史事件。也许直到现在，最能代表很多人想法的话，依然是“我们不要带血的速度”！看着那些触目惊心的图片，看着在事故中失去父母的“小伊伊”哭着喊妈妈的模样，笔者也忍不住流泪。
不过如果把动车停下来，让高铁慢下来，就能让更多的“小伊伊”免于这样的灾难吗？和眼泪和煽情相比，查到的一组数据更令人震惊：
2001年道路交通死亡10.6万人，2002年10.9万人，之后几年这个数据都是10万人以上。
看到这些数字，笔者最直接的感受是：10万个人，说没就没了？这个数字中随时都可能包括我自己，我们又能做些什么呢？
2004年铁路进行了第五次大提速，时速200公里的“准高速”客车投入运营，2005年道路交通死亡人数回落到9.9万人；2007铁路第六次大提速，动车组开始在全国铁路线上运营，与此同时道路交通死亡人数降低到8.2万人，2008年降到7.4万人，2009年降到6.8万人……
在铁路提速的这些年里，每年有越来越多的人幸免于车祸。当然，道路交通事故伤亡的降低首先离不开公路建设者、管理者、交通警察和汽车厂商的努力。不过，动车投入运营之后，更多的人愿意选择铁路出行，客观上减少了公路长途客运的压力。以前笔者去邻近城市总是选择乘坐长途大巴车，现在都是坐城际快速了。
由于客流压力的减轻，公路部门可以越来越密集地进行道路交通安全整治，加强道路养护，减少了很多事故诱因，至少这几年下来，酒驾的越来越少了，系安全带的越来越多了，每天夜深人静已经罕有听到“二环十三郎”极速飙车的呼啸了。
按照公安部公布的数字，2004年全国公路运营车辆交通事故死亡总数4.5万人，2008年则降低到2.9万人，也就是每年比上一年少死3000人。我们的速度可能无法完全避免带血，但是，就算是带着血，这个速度也挽救了每年数以万计的生命。
几年以前，全国各地不断发生矿难，当时的媒体曾经叫响过另一句口号：“我们不要带血的GDP”。现在“要不要带血的速度”？毫无疑问引发了一场社会大讨论，这场讨论也许事关更本质的问题——中国要不要坚持快速发展，要不要继续工业化进程。
笔者是一个小老百姓，毫无疑问不希望成为牺牲品，然而历史和现实毫无疑义地证明了一个事实——和成为发展的牺牲品相比，当落后的牺牲品的可能性更大。
田园生活现在是个很美好的字眼，但是，在工业化时代之前的农业时代，大部分人人均寿命只有30多岁，这就意味着父母25岁以后生下来的孩子，很可能幼年就沦为孤儿，在缺乏社会保障体系的农业时代，孤儿是很难生存下去的，所以普通人必须通过早婚和高生育率来保证家庭延续。现在很多地方仍然保留了早婚风俗，穷国不说，和纽约市隔河相望的美国新泽西州就规定男性14岁，女性12岁就可以结婚，类似的州还有好几个。
早婚是为了尽早生下后代。为了避免自由恋爱耽误工夫，影响后代的生存率，无论在古代中国还是在世界的其他地方，包办婚姻都是最普遍的形式。即便到了21世纪，没有经历过工业化的地方仍然奉行包办婚姻，即便是已经非常富裕的中东产油国。普通人能享受爱情的快乐，这依然是工业化带来的福利。当然上有政策，下有对策，中东国家的男孩子们会买上一打手机，每天上街带几个，看到漂亮姑娘就扔一个到对方车里，然后把电话打过去，聊得来就可以继续谈恋爱，再进一步就是彩信、视频，谈差不多了再找父母提亲，所以中国产的廉价山寨手机在中东一直很畅销。换句话说，中东的爱情也是我们工业国制造的。
在农业时代，早婚加上高生育率就意味着生十几个孩子平平常常，不过吃的就那么多，生多了也养活不了，如果非要给新来的孩子加双筷子，可能让原来的孩子饿死。所以在农业社会，溺婴成了一种必然的选择，甚至是一种风俗，许多家庭在接生的同时就备好了溺婴的水桶。我读书的时候课本上就有这么一句话：“母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。”（朱德：《回忆我的母亲》）
即便是富裕人家养得起一大群孩子，但是当时缺少药品和医疗技术，新生儿死亡率也极高，一半婴儿很难活过最初的几年。所以婴儿和儿童根本就不被看做一个有完整生命的人，就连皇室都不例外。康熙是顺治的三儿子，8岁登基，之所以选他不选别人，就因为他比自己的兄弟先出过天花，而且没留下后遗症。所以他相对兄弟来说更容易活到成年，更适合延续皇家血脉。至于说万岁爷因此长一脸麻子，这倒没人放在心上。康熙是历史上著名的长寿皇帝，活到69岁。现在说起来倒不稀奇，现在中国人均预期寿命是72岁，69岁是20世纪80年代老百姓的平均寿命。但这个寿命在皇帝中却是罕有的，中国历史上一共有过446个皇帝，平均寿命只有42岁。
皇室尚且如此，平民百姓更可想而知。普通农民的幼年子女生病卧床，一般来说很少有人请医生，甚至一般都不会为此耽误下地干活，只是安排比较大的子女在家照顾一下，然后听天由命。傍晚父母收工回家，往往就是给子女收尸下葬的时候。我祖父祖母那一代人谈到当年小孩子夭折，语气和朱德谈到自己被溺杀的5个弟妹一样平淡无奇，毫无情绪波动，倒是看我们扔掉旧圆珠笔会心疼。而每次听到这个话题的时候，我自己想到的往往是，如果那些叔姑姨舅们没有夭折，我是不是会多点压岁钱，他们的孩子会不会和我很要好。
说了这么多，其实就是想说一句话：把人当人看是工业化社会才有的事，工业时代在生产线上大批量制造的医疗器具不再昂贵，消毒也变得简单高效。第二次工业革命之后出现了精细化工，大部分药品可以用化学手段合成，药品变得廉价高效。再加上医疗教育体系的成熟，医疗变成普通人也能消费得起的服务。直到普通人怀孕、接生都要找医生的时候，婴儿才开始在道德上被看做是一个完整的人。
和婴儿相对的是老年人，有部日本电影叫《山节考》，“”是一种树，“山”是一座山，“山节”不是一个节日，而是一种风俗，电影说：这个地方的老年人到了70岁，子女就要把他们背到山上喂狼。电影里说的就是这个故事，一位70岁的老娘虽然身体依然健康，但为了让自己新出生的孙儿有饭吃，毅然砸掉自己的牙齿，选择了牺牲自己。
这样的故事并非艺术虚构，笔者去过一趟日本，和导游说起这个电影，导游顿时来了精神，路过一个堤坝就说，这是明治维新之后修的，当时为了祈求平安，有老人自愿献祭，把自己浇筑在混凝土里……那个大桥是19世纪末造的，有人一样被活埋在桥墩下……听得我毛骨悚然。从结构力学上说，把一个活人埋在混凝土底下，除了留下一个一米多长的空洞不会有任何好处，更何况那是活埋一个人。但导游认为这是日本传统文化里崇高的一面，当然这也是对工业社会的一种极端解读。
在农业时代，不仅失去劳动能力的老年人可以不被当人，任何一个不能劳动的人都可以为了族群延续而被牺牲掉。在日本，每个村庄都有寺院和神社，很多寺庙历史上都曾经供奉过一些