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母吗？他对父母都如此，你觉得他对你，能比对他自己的父母更好？你以为你是谁啊？
就像前面所说的，古人认为最高的道德和最高的智慧往往是合一的，无论你用智慧去计算，或者你用道德去判断，只要境界够高，所做出的决定必然是相同的。
二老跟儿子们说了真话，他们说：“你们的军队一定会战败，战败的地方在殽山险要之处。”所以二老为何而哭？是为即将惨败的秦军而哭。这是二老最后的预言，我们来看这个预言会不会成真？
三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周王孙满曰：“秦师无礼，不败何待！”
第二年春天，秦兵开始东征郑国。这次东征之旅十分漫长，因为从秦国到郑国，至少必须穿过晋跟周两个国家。秦军先经过晋国，然后又穿越周的王畿，直接从周都的北门外通过。这次秦国是要去偷袭，当然不会大声宣告我们要经过你的地盘，更不可能会去朝见周天子。可是在外交礼仪上，率领军队通过别人家的地盘，却不跟人家打声招呼，这是极为无礼，甚至可能引发国际纠纷的事情，即使在今天都是如此，因此周的王孙姬满大骂：“秦师无礼，不败何待！”
为什么周人要大骂？因为秦人这样的举动实在不把周天子放在眼里。为什么周人只能大骂？因为周人打不过秦国，除了大骂还能干吗？王孙姬满只好诅咒秦军一定会惨败，后来果然被这个乌鸦嘴说中了。
《左传·僖公三十年》记载的“弦高犒秦”
根据《左传》的记载，王孙满的不满（好绕口的一句话）是因为秦军过周北门时没有卷甲束兵，因此认为秦师“轻而无礼”。不论是哪种情况，总之秦师确实没有表现出对周天子应有的礼仪，也难怪周人生气。不过话说回来，秦人自以为是秘密偷袭，沿途各国却都知道他们出兵，这种毫无秘密可言的“偷袭”还真是“不败何待”！
兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛，曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。
等秦军一路走到滑这个地方，这时候发生了历史上很有名的一件事，就是“弦高犒秦”。郑国有一个商人名叫弦高，本来是带着十二头牛要到周国去卖，从这个数目来看，这人应该不是什么大商人。结果他倒霉，中途碰上了正要去偷袭郑国的秦军。大凡在这种情况下，军队的行动绝不能泄密，因此弦高最有可能的结局是被灭口，其次则是被俘虏。人都如此，牛的下场也就可想而知了。
所以弦高非常害怕，但他灵机一动，干脆冒充郑国的使者，将牛群当成郑国的礼物。他主动对秦军说：“郑国听说贵国要来征讨，已经做好一切防御准备，先派我带十二头牛前来犒劳秦国的军士。”这句话一讲出来，秦国三位将军立刻大惊，我们要偷袭郑国，结果郑国已经发觉了，这场仗还怎么打？如今就算去了也没用，只好不打郑国了，顺手把滑灭了。
弦高为何这么做？其实《史记》将他的原始动机讲得很清楚，只不过就是“恐死虏”而已。但最后他的灵机一动，不但挽救了个人的命运，也挽救了国家。
读到这里，请各位停下来，我想先谈谈另外一件事。
“烛之武退秦师”跟“弦高犒秦”两个故事流传千古，他们的机智被后人所传颂。在我小的时候，这两个故事是被写在语文课本里的，用来宣传弱国也可以靠外交在大国的夹缝中求生存，以及个人怎么靠机智拯救国家，是典型教材。
关于这两点，课本里说得有没有错呢？当然没有错。但如果各位在更熟悉郑国的历史之后，或许就会有另外一种想法了。
郑国是个什么样的国家？它是春秋初年天下第一大国。前面曾经讲过，西周末年，看到王室有危机，首先决定逃跑到东方的，正是郑国。在西周灭亡时，拥立那个勾结外族杀害自己父亲的不义周平王，并借此获得最大好处，执掌朝廷大权的，也是郑国。后来周桓王厌恶郑庄公的跋扈专权，庄公就立刻翻脸，春秋时第一个带兵和王室作战还把周王射伤的，还是郑国。一言以蔽之，这是春秋时代天下第一不要脸的国家。
后来郑国国势衰落，四周的国家全部对郑国虎视眈眈。北方的晋国联合秦国来打它，它就搞个“烛之武退秦师”，靠着辩才化解了军事危难；西方的秦国来进攻它，它就靠着小商人弦高的机智，最后也解决了这次危难。等南方的楚国来打它，郑伯就脱光了上身，牵着一头羊，代表自己是罪人，前来向楚王乞怜，楚王就原谅了他。
乍看之下，这个国家手段百出，每每都能靠着聪明挽救自己。可是各位要知道，到了战国初年第一个灭亡的大国就是郑国啊！而且灭了它的，还是战国七雄的第一弱国韩国。
郑国的历史告诉我们什么呢？人如果不自立自强，老是耍这些心计，终究是要完蛋的。国家更是如此，自己的内政军事乱七八糟，总想凭外交关系和手段来解决危机，最后还是要被人宰割的。
人生在社会上当然离不开社交关系，这一点非常非常重要。可是如果你自己没有本事，除非那个关系是你爸妈，再怎么样他们都要维护你到底，否则的话，历史告诉我们，如果你没本事，关系、人情只能成为消耗品，终究是要用尽的。只有你有本事，能够与人形成利益共同体，关系不断增益加强，才能相得益彰。不管是个人还是国家，像郑国一样“虚内务而恃外好”，终究是不成的。
接下来，我们再回到秦军的部分。
秦军偷袭不成，又不能无功而返，回去怎么交代？将士的士气又如何安抚？于是秦军只好顺手把滑给灭了，当作这次出征的战绩，这下就捅了马蜂窝了。
当是时，晋文公丧尚未葬。太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰绖，发兵遮秦兵于殽，击之，大破秦军，无一人得脱者，虏秦三将以归。
秦军灭滑的时候，晋文公还没有下葬，太子襄公知道后非常愤怒。为什么呢？《左传》说滑是晋的同姓之国，《史记》则说滑是晋的边境之邑。但不管如何，晋国都把滑看成是自己的势力范围。所以晋国在后来的《左传?成公十三年》中说：“……文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。”将秦国在文公未葬时出兵灭滑，当成是大罪之一。
按当时的规矩，别国办国丧的时候，你绝不能去进攻它。趁人家发丧，去进攻别人的国家，以当时的国际礼仪而言，是非常不道德的事情。从史实来看，即使在战乱频仍的春秋时代，这种事也是极为罕见的，可见这一点确实是当时列国所共同遵守的规范。其实这也合理，每个国家都有国丧的时候，你现在不顾礼仪去进攻他国，等轮到你办国丧时，列国也来“共襄盛举”怎么办？
襄公说：“我的父亲晋文公死了，秦国就看不起我这个孤儿，竟然趁我们正在办丧事之际，前来攻破我晋国的滑。”于是晋襄公穿着黑色的丧服出兵，在秦军回师的必经之地殽阨，也就是殽山的险要之处设下埋伏，结果大破秦军。根据史书记载，这次除了领兵的三位将军被俘虏外，东征秦军竟无一生还。
这场大战，可以说是对秦国的惨痛打击。秦穆公即位以来，辛苦培养了数十年的东征精锐军队，在此一战全军覆没，但我们一定要问一个问题：
秦穆公这么聪明的人，为什么会招来这样的大败？这次偷袭郑国，为什么会得到这么凄惨的结果？
各位都有智慧，应该能给出许多精彩的答案，相信也都有道理。
以下是我个人的意见。
想解答这个问题，就应该先问，秦国这场大败真的是意外吗？
当然不是，因为出发前百里奚跟蹇叔就已经预言了这场大败，连大败的地点都已经清楚预料到了。殽阨在哪里？它不在郑国，不在秦国，而在晋国！所以百里奚跟蹇叔早就清楚地知道，将来大败秦军的必是晋军。
为什么呢？前面说过了，“晋之强”是“秦之忧”，而“秦之强”也是“晋之忧”。晋强秦弱，晋文公在时，秦国只能乖乖帮忙，直到“烛之武退秦师”之后，两国才终于撕破了虚伪的假面具。
晋文公年纪这么大，他终究会死，太子又不成才（从后来的历史看，晋襄公在殽阨大败秦师之后，便沉溺于酒色）。那么文公难免会担心，他死了之后，晋国怎么办？不要忘了，秦国已经两次出兵废立晋国的国君了。
解决这个问题的唯一方法，只有让秦国遭受一场惨败，彻底损伤它的元气，晋国才能高枕无忧。但是，怎样才能打败秦国呢？
出兵进攻它？不，这是最蠢的做法。晋国是天下诸侯的盟主，师出无名去讨伐自己的盟国，这会让其他同盟国都心寒齿冷。况且秦国如果坚持抗战，晋国要死多少人才打得赢？到时就不只是秦国元气大伤，连晋国也会元气大伤，岂不是让其他国家坐收渔利？
打仗要如何才能胜利？从兵法来看，就是让对方在我想要的时间和地点，以我想要的方式，和我进行一场我想要的战争。因此这场战争，最好是在一个秦国自以为得计而对晋国失去防备的时间，在一个晋军能够以逸待劳的地点，用设下陷阱的方式，去打一场晋国占据大义名分，全军因而士气大振的一场战争。
要完成这样的计划，就必须让秦国愿意出兵远征。要让秦国愿意出兵远征，就必须拿出足以让他们垂涎的诱饵。晋国拿出的诱饵，就是郑国。而且是一个不费吹灰之力就能拿下的郑国，这对做梦都想进入中原的秦穆公来说，是不能拒绝的诱饵。
但这个庞大的计划，还有一个关键问题要解决。只要晋文公还在，秦穆公就不可能失去对晋国的戒备而东征，这个计策就不会成功。因此这个计策实践的最佳时间点，必须是在晋文公已死的时候，秦穆公才会放下所有的戒备。晋国忙于国丧，无暇出手，这是稍纵即逝的良机，秦国必会悍然发兵远征。
试问当世之间除了晋文公之外，又有谁能轻易调动郑、晋两国，来完成这个坑杀秦国的计划？所以我认为，这场战争根本就是晋文公的阴谋。他利用自己的死，设下了一个巨大的陷阱，让秦穆公自己跳进去。
至于如何制造伏击秦军的借口，那就太容易了。只要秦军在丧期穿过晋国出境远征，那就是无礼。试问，连周都知道秦军过境，晋国又怎会不知？如果晋国知道，为何一开始不阻止秦军？晋国、郑国恐怕都已做好准备，只待秦军袭郑不下，便可在回程中伏击。这就是蹇叔和百里奚之所以断定秦军必败于郩阨的原因。
换句话说，只要秦穆公决定出兵东征，晋国就已经胜利在握了。
还有一个证据，从秦军的全军覆没就可以看出。一般的战争，通常结局是有死有伤有俘。能够让对方的军队无一生还，基本只有一种可能，那就是晋国从一开始就计划打一场歼灭战，要把秦军全部杀光，来彻底伤害秦国的元气。
但是，这样的说法还有一个疑点。如果百里奚跟蹇叔明知此事，为何不明白告诉秦穆公呢？因为他们没有证据。事实上他们尝试劝阻过了，可是穆公不听，因为过去一连串的成功，让穆公越来越自信，他不想再样样听别人的指导了。军前哭泣，正是二老最后劝阻秦军的努力。但从穆公的愤怒反应来看，他已经不再信赖他们了。
对于已经不相信你的人，再劝，有用吗？
在这一刻，穆公的情感和欲望已经盖过了他的理智。此时的他，眼中只看到了侥幸的成功，却不愿去想可能的失败。《易经》解释“亢龙有悔”说：“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”，所以才会“动而有悔”。即使你是龙，这样做都得有悔！
所以如同我在《秦始皇：诈与力的极致》一书中所说，历史告诉我们，想要成功，就一定要时时把理智放在感情之上。我曾以秦始皇为例说过，历史上一个人会上当，往往不是因为他笨，而是因为他贪，这就叫“欲令智昏”。秦穆公正是因为无法抑制自己入主中原的贪念，不听百里奚跟蹇叔的忠告，最后才会上了这个大当。两位老臣最后的哭泣，难道不也是为了自己多年的心血即将毁于一旦而痛哭吗？
我也曾说过，兵法之要义就是“忍”和“先”，黄石公教给张良的正是这两点。只有“一忍到底”，才能让人失去防备；而出乎对方意料，就是“绝对的先”。晋文公用自己的死，来让秦穆公失去防备，这不只是“忍到底”，根本就是“忍到死”啊！正因做到这个地步，才能出乎秦穆公的意料，才能一举消灭秦军。
重耳啊，怪不得孔子说你“谲而不正”，在这个战乱的时代，你真是当世人杰！
读懂这场战争后，不禁令人感到毛骨悚然。秦穆公和晋文公都是志在天下的英雄人物，却不幸生在同一个时代，雄踞相邻的两个国家。这对翁婿彼此算计防备多少年，最后晋文公用自己的死来设下陷阱，终于狠狠地击