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。位于滋水中游北岸，面对地势较高的白鹿原，背靠巍峨横岭，左倚玉山，杜甫有诗题道：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”
《长安县志》记载：“峣柳城以面对峣山。其中多柳为名，城周八里，今县城但东南一隅而已。”
从白鹿村朝北走，有一条破败的官路，直通白鹿原北端的原边，再下了原坡涉过滋水，就能看到古朴的城墙。
一行五人在族长白嘉轩的带领下，从黎明天还未明的时候出发。走了近三个时辰，快到响午饭食的时候，才到了滋水县城。
“你们待会进了书院之后，要时时刻刻注意自己，不要坏了咱们白鹿村的名头。”
白嘉轩擦了一把热汗，胸脯起伏了几下，喘了口粗气，告诫身后四个背着书箧的少年。
滋水县城位于一个四面环山的盆地之中，距离白鹿村直线距离并不怎么长，可官道来回环着山岭绕路，走的费神费力。
“贵娃子，你大些，这几个要是有哪个不成器的，你尽管收拾，不行的，就告诉朱先生，让朱先生管教他们……”
白嘉轩说道。
白贵的品性现在白鹿村哪个人不知道，将这几个娃娃教给白贵他能放心。另一旁的周元虽然说岁数与白贵差不了几个月，但终究是外村人，信不过。
乡党，还是同村最可靠一些。
“族长，孝文和兆鹏可是比额进学还早，读的书多，知道圣人的道理多，额顶多是帮衬几下，有啥麻烦咱一起解决，谈不上管教啥的，哪有说后进的管教先行的……”
族长白嘉轩的话是这么说，他要是当真了，难保白嘉轩心里不舒服。人类的劣根性莫不过于此。谁也不想孩子弱别人家一头，但白孝文现在也才十一二岁的模样，就放在滋水县城，他也不放心，所以才让白贵这个同村年龄稍大的孩子帮忙管教。
俗话说的好，穷人家的孩子早当家。
“瞧你说的，孝文可算不上啥先行的……”
白嘉轩笑了笑，心里挺舒服挺满意的，白贵这娃子说话就是贴慰，而且也没有趁机推卸责任。
白孝文和鹿兆鹏两人先头听着白嘉轩说的话，有些心生不满，总觉得被人小瞧一头，但听到白贵说的话，面色和缓了不少，同时对白贵道了谢，让进了县城之后大家互相多照顾。
“走，在额临走之前，先请你们吃顿饭。”
白嘉轩随口说道。
他两手空空，手上也没携带礼品，待会进了县城先买些四季水果、点心、茶叶等礼品，好给他姐夫朱先生带去。
虽然说是亲姐夫，但也不能空手去。
这个空档，就让娃娃们吃顿好的，也算是他这个做长辈的心意。
远远就望到滋水县城的城墙和城里面耸立的魁星楼，但望山跑死马，也是足足走了两刻钟，才走到了城门口。
城门口站着一个兵丁，胸口处是补缀“勇”字。此刻正懒洋洋的抱着长铳靠在墙角，重心向后倾斜，眯着眼，打着哈欠。
旁边是一个箩筐，里面是一层稀疏的散铜钱。
掏了城门税，一个人一文钱。
“西安城的城门税才贵呢，一个人三文钱，要是带上行礼背囊，还要另算钱……”
白嘉轩趁着这个机会给村里的后生普及常识，这是他们这些做长辈的职责，就是尽量将生活常识在日常生活教给下一辈。
白鹿原上的村民惯去的是西安城，距离西安城也就几十里的距离。再说西安城可是建在关中最好的一块平原上面，越往西安城里走，路也就越平敞，大多是下坡子，走着省力。
而朝着滋水县城走则是上坡子，路难走。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
众人也细心听着，书上可没这样的道理。
“你们看，这是滋水县城西门的匾额，题的是‘白鹿呈祥’”
白嘉轩一指城门。
守着城门的兵丁也没心情打搅，好男不当兵，白嘉轩身上穿的一看就是士绅老爷，不是他能吃罪起的，再说这滋水县城商贸稀疏，不差这会功夫。
“那其他城门题的是什么？”
几人询问。
“东门是‘玉山映翠’，因为东边是玉山。南门是‘滋水环青’，咱们原下的滋水从那流淌过滋水县城，北门是‘秀岭回春’，是那边的横岭。另外这几个门也是有名字的，是道光年间重修城墙时，当时的县令起的，东门为‘鸣凤’、南门为‘延熏’，西门是“涌金”，北门是‘迎恩’，在城壕
一行人在街上走着，白嘉轩不厌其烦的对着几人解释县城的一景一物。
很快，就到了县城里面。
街道旁有着不少货郎摆着小吃，传出阵阵香味，最引诱人的莫过于将肉炖得软烂的肉夹馍，还有冒着热气的饸饹面，以及一些面食点心，另外还摆放着糖葫芦等物。
秦省贫瘠，吃的也多是面食，鲜少有到酒楼吃喝的。
几人坐到了一临街的铺子里面。
“你们先吃，额去买些东西。”
白嘉轩对店家付了钱，就一刻也没坐下，着急的走出了店铺，寻着杂货铺去采买礼品。
“先生给咱们说了，到了书院后也要认朱先生当先生的，就这么两手空空去见先生也不合适，咱们也得买些拜师礼。”
白贵说道。
儒家无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
严格来说，徐秀才只是白鹿村私塾的蒙师，教的也是蒙学，但古代可没有什么小学、中学、大学这一类划分，书院的职责和私塾是有些重叠的，不能严格说私塾是小学，而书院是中学，最后的太学是大学，这是不对的……
看顺眼了，学的快了，先生老师也会教科举的四书五经。完全看私塾老师自己的知识储备量。
朱先生是徐秀才的同年，他们前去参加县试，是要借宿在白鹿书院的，顺便让朱先生教给他们八股的制艺之道。
29、西学书籍
像南方的一些有钱大户，不仅会请蒙师教授蒙学，也会另请一名老师教授经学和制艺之道。
白鹿书院是县里的县学，只供县里的生员读书，所谓生员，就是通常俗称的秀才。因此这里是一般不会招收其余学生的。
不然以朱先生的学问，白嘉轩肯定好说歹说，让自己的两个儿子拜入白鹿书院，聆听朱先生的教诲，哪里会让徐秀才来教……
但是随着洋夷入侵清国，清廷也被迫在一些制度上让步。
不少旧时的书院已经改为学堂。
比如关中四大书院之一的关中书院，其也是于诱人成为补廪膳生之后入畔之所，现今也改名为秦省第一师范学堂，不仅招收生员，也开始增设实学，只是学实学的则无须成为生员……
（入畔，《礼记·王制》：“太学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”太学名称夏商周就有，但汉武帝时确立太学为最高学府，泮宫就是地方（诸侯）官学，所以这些生员入学，往往称呼为入泮。）
滋水县贫瘠偏远，新学尚未改制，所以白鹿书院仍然称为白鹿书院，可以招收一些非生员入学。
……
刚才白嘉轩的匆匆离去，白贵立刻意识到，这应该是白嘉轩前去采买拜师的礼品。以白嘉轩的为人，采买礼品定然也会给他们备上一份。
他们并非是正式拜师，只是让朱先生指教制艺之道，所以只需采买一些礼品就可，不用另行准备束脩之礼。
但……
白贵可是尝过尊师好处的。
要是没他那五升精米和五升糙米的对比，徐秀才即使再忠于师道，但也不会不耐其烦的给他开小灶。
以徐秀才的身份，五升精米又算什么，他不缺这点衣食。
但缺的是尊敬。
“额提议，以额们身上的钱，不需要买最贵的礼品给先生，挑些笔墨纸砚，或者书籍送给先生，这也是咱们自己作为弟子的一份心意……”
白贵将一口饸饹面吞进嘴里，吸了一口热乎乎的汤水，说道。
“这个主意不错。”
几人赞同。
“额知道额姨夫喜欢啥，一会咱等额爸回来咱就过去一块去书肆挑。”白孝文想了想，趁机说道，他姨夫能被同窗这么看重，他心里也欢喜。
不过一会，提着大包小包的白嘉轩走进了食铺。
“啥？你们用你们自个的钱挑些礼物送给朱先生，这好么，不愧是咱们白鹿村的好娃娃。”白嘉轩笑开了眼，不管是出自真心还是假意，能够意识到这点就是不错。
凡事论迹不论心。
走在前往书肆的路上。
待知道这是白贵提的主意之后，白嘉轩也是大肆褒赞了白贵一番，认为他给几人带了一个好头，取出一份点心让几人分食了些。
白鹿镇的书肆，白贵因买纸笔的原因去过几次。镇上的书肆只有发行量最大的四书五经，以及朱熹的《四书章句集注》，一些时事杂文，以及医道等书籍就极为缺乏了。
县里的书肆名曰文昌书肆，描金的匾额是竖起来的。
临近文庙，站在书肆门口，能闻到文庙里面的香火味道。
“西面穿过这条街就是山西会馆，晋省在咱们东北面。”白嘉轩眯了眯眼睛，看了一眼山西会馆高大的院墙，在一片低矮的建筑群有如鹤立鸡群一样。
周遭的建筑一眼望去，必先是山西会馆引人注目。
“族长，咱们这也有山西会馆？”
“额听晋商做生意挺厉害的，不太可能将会馆开到咱们这把。”
白贵疑惑道。
晋商可不仅仅在明末大有名气，在清末也是同样。晋商靠着掌握清国的茶叶贸易，对罗刹国进行茶叶销售，这是丝绸之路断绝之后，另一条新开辟的茶叶之路。在康乾年间，晋商靠着贩卖茶叶赚得盆满钵满，但随着瑷珲条约等一系列卖国条约的签订，清国对俄商减免关税，同时又有西伯利亚铁路的开辟，再加上清国迫使晋商捐赠摊派银，可以说剿灭太平天国的摊派银晋省商民占到了37%，晋商捐赠超过了两百万两白银，元气大伤……
到了光绪年间，晋商已经趋于落寞。
另外，晋商和陕商一直关系不错，在各地新建有山陕会馆。
白贵疑惑的是，滋水县可是贫瘠之地，要开山西会馆，那也是去西安城里更适合，当然，西安城里肯定有山西会馆，他只是疑惑山西会馆开到滋水县是干啥的。
生意，他今后也要涉及。
各省最会做生意的人中，晋省人绝对排在前三。
“这……这是收集咱们这的绸缎、布匹。”
白嘉轩打了个哈哈，不肯多说，山西会馆他是惯常去的，不过自从朱先生差点砸了白鹿村的牌坊之后，他就没做这生意了。
给娃娃们肯定不能说真话。
自从林爷爷禁烟之后，虽然有人种植，但任谁都知道这是祸事，败坏祖先的福运，殃及下一代的行当。
要知道他当时种这玩意，生下白孝文、白孝武之后，白吴氏每年按照一个或者三年两个的稀稠生过三男一女，但全都没有逃过四六厄运，也就是四六风，娃娃就夭折了。四个孩子死亡的过程一模一样，出生的第四天开始啼哭，到第六天翻起白眼、眼仁上吊，死了！
直到重新种庄稼之后，才生了第三个儿子牛犊，躲过了四六风。
“原来是这样。”
白贵虽然好奇，心中有些疑问，但也不太好再细究下去。白嘉轩说的也是有理，陕商也一直经营的是纺织工艺，在全国都挺有名，一直是支柱产业。
但直觉告诉他，白嘉轩肯定是在说假话。
不过他也不好打听，反正这段时间就在滋水县城，总有知道的一天。
进了书肆。
县上的书肆果然比镇上的书肆阔绰了不止一倍两倍，不仅有各种品质的文房四宝，其中以滋水县盛产的玉石雕刻的玉笔、玉砚最为精致、华贵，还有白如雪的上等宣纸。
除了这些常备的文房四宝，其他的四书五经、史书图册一个不缺。
甚至专门独列一区，在里面摆放着翻译过的外文典籍，有时下最畅销的赫胥黎《天演论》，由严复翻译，也有讲述西医的英吉利国医师合信的《全体新论》，也有阿妹肯国传教士哈巴安德的《天文问答》，伟烈亚力和王韬合译的《重学浅说》、杨树和张秀合译的《世界史纲》、法兰西人毕力的《化学阐原》等等。
30、朱白氏
等走到这片西学的专区之后。
白贵才有了恍惚之感，这是新学与旧学交替的清末，科举之道仍旧有许多人在专研，一些有学之士则开始变作开明士绅，学习西方思想，拥抱西方政体。
不少人弃诗书礼乐，学自西洋，图救国之道。
也有人抱残守缺，汲汲于旧知识，想要从故纸堆里找出一条图强之道。
晋商的落寞何不曾也与清廷衰弱有关。
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