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三首，皆当还诸欧阳修，非唐词也。
今年新出《全唐五代词》收白居易词三十七首，为旧本所无而新增者，皆齐言之诗，或用曲调名为题，例如“隔浦莲” 、“急乐世” ；又或唐人一般舞曲题，例如“柘枝词” ，其词仍是五七言歌诗，恐犹不得目之为词。又一字至七字叠句诗，六朝时已有，属于杂体诗，非白居易创调。今依《词谱》题为“一七令” ，著为词格，亦误。
一九八六年七月十日附记
（2）说《忆秦娥》
《忆秦娥》“箫声咽，秦娥梦断秦楼月” 一首，相传以为李白作。《花庵词选》以此词与《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织” 一首列于卷首，称为“百代词曲之祖。” 后人有疑之者。或谓此二词之气衰飒，于太白超然之致，不啻霄壤。（胡应麟《庄岳委谈》）或谓《忆秦娥》调至唐文宗时始有，太白不得预填此词。（胡震亨《唐音癸签》）其说皆无确据，未能服人。余考《忆秦娥》词始见于冯延巳《阳春集》，宋人词则以张先所作为最早。以后则苏轼、向子、毛滂均有此词，皆同时人也。冯延巳所作，殆为此调之最初格律，声调尚未臻遒美。毛滂、张先所作，均为冯词格律之发展，而苏轼、向子所作，始与李白词格律相同。可知此所谓李白词者，必不能出于张先、冯延巳以前。然则其为宋人所撰，伪托李白者，无可疑矣。今胪列诸词于后，此调句格发展之迹，历历可按。
1 忆秦娥 冯延巳
风淅淅。夜雨连云黑。滴滴。窗外芭蕉灯下客。除非魂梦到乡国，免被吴山隔。忆忆。一句枕前争忘得。
2 忆秦娥 张先
参差竹。吹断相思曲。情不足。西北高楼穷远目。忆苕溪，寒影透清玉。秋雁南飞速。菰草绿。应下溪头沙上宿。
此为冯词之发展。上下片第三句，冯作二字，今增一字。下片第一句，冯作七字，今改为二句。上三下五，共八字。馀并同。
3 忆秦娥 毛滂
夜夜。夜了花开也。连忙。指点银瓶索酒尝。明朝花落知多少。莫把残红扫。愁人。一片花飞减却春。
此词与冯延巳作略同。冯词通篇一韵，此则换三韵。冯词用仄韵，此则改为平韵。冯词第一句三字，此则改为二字。余句法皆同。
张先年辈略早于毛滂。然毛滂此词，格律较近于冯词。可知当时此调虽已在变易，而旧曲犹未废置。毛所作仍依旧曲韵度也。
4 双荷叶 苏轼
双溪月。清光偏照双荷叶。双荷叶。红心未偶，绿衣偷结。背风迎雨泪珠滑。轻舟短棹先秋折。先秋折。烟鬟未上，玉盃微缺。
湖州贾耘老有家伎，名双荷叶。东坡为作此词，题曰“双荷叶” ，实即“忆秦娥” 也。此词上片第一句仍为三字，与冯、张所作同。第二句从五字衍为七字。第三句三字，与张作同，但已改为叠句。第四句冯、张二词均七字，此则改为四字二句。下片第一句七字，仍冯词之旧。第二句从五字衍为七字。第三句三字亦为叠句。第四句亦衍为四字二句。
5 秦楼月 向子
芳菲歇。故园目断伤心切。伤心切。无边烟水，无穷山色。可堪更近乾龙节。眼中泪尽空啼血。空啼血。子规声外，晓风残月。
此词为向子南渡后作，与东坡词格律全同。惟改题为“秦楼月” ，用“秦娥梦断秦楼月” 句意，以寓其故国之思。自此以后，南宋人撰忆秦娥词，皆用此格。冯，张，毛三家所制，成古腔矣。
6 忆秦娥 贺铸
晓朦胧。前溪百鸟啼匆匆。啼匆匆。凌波人去，拜月楼空。旧年今日东门东。鲜妆辉映桃花红。桃花红。吹开吹落，一任东风。
今传贺方回《忆秦娥》词，有二首。皆与苏轼、向子作句格相同。惟此首用平韵，故录之。亦犹毛泽民之变冯延巳作为平韵也。然后人用此格者甚少。
以上列举《忆秦娥》词六首，其格律演变之迹，岂不显然？由此可知“箫声咽” 一词，决不能作于冯延巳、张先之前。此必苏东坡、贺方回同时人所撰，谬其作者，因托之李白耳。或谓此词有“秦娥梦断秦楼月。” 之语，故题曰“忆秦娥” 。若非李白所作在前，冯延巳安得用此调乎？余曰此正是其伪迹也。“忆秦娥” 调名何自而起，今不可考。冯延巳词已与调名无涉，可知冯词非创调。宋人缘题赋词，遂成此作。其实此词上片所咏，乃“秦娥忆” ，而非“忆秦娥也” 。下片辞句气象，固然雄浑，然意义则与上片不属。且李白时乐游原方为豪贵游宴之所，唐人诗咏乐游原者甚多，皆不作衰飒语，此盖宋人乐游原怀古词耳。故此词实非先有词而后有题，乃先有题而后有词也。向子词改题曰“秦楼月” ，必是此词盛传于时，深受影响，适当宋室南迁，遂取词句中语，易其旧题。此与苏东坡词之改题“双荷叶” ，皆偶然之事，非此曲之异名也。
（3）东坡词帖
牟献《存斋集》有《跋东坡帖》一文云：“东坡翁赋此词，送其乡人，复自书而遗之。盖自治平丙午去蜀至熙宁乙卯为十年，此当是自密移徐时，年恰四十，然字画此前遒劲。‘故山应好在，孤客自悲凉’之句，诵之凄然，使人益重故乡之思也。”
此东坡送王缄《临江仙》词也。据此可知有墨迹在人间，今亡矣，“故山应好在” ，今本皆作“知好在” ，当以墨迹为正，惜存斋未录其全。词首句云“忘却成都来十载” ，故牟跋云“熙宁乙卯书” ，恐未必是墨本原有纪年也。
（4）衍白乐天词
白乐天“花非花，雾非雾” 词，盖神来之笔，可谓天机独得者。后人衍其辞为《御街行》，见《欧阳文忠公近体乐府》，亦见《四朝名贤词》本《张子野词》。《乐府雅词》以为欧作，《花草粹编》以为张作。杨升庵谓有出蓝之色。余窃以为不然，盖此作已落名实，不如白氏原作之空灵俊逸。
“去似朝云无觅处” 当作“去作朝云何处” ，句法乃合。《粹编》、《词品》并作“无觅处” ，误也。《近体乐府》：“乳鸡栖燕，落星沉月。” 《词品》作：“乳鸡新燕，落星沉月。” 《张子野词》作：“远鸡栖燕，落星沉月。” 当以《子野词》本为正。“遗香余粉，剩衾残枕。” 《词品》作：“残香余粉，闲衾剩枕。” 《子野词》作：“馀香遗粉，剩衾闲枕。” 未知孰是。末句《近体乐府》作“天把多情赋” ，此“赋” 字必“付” 字之误。“朱阁斜欹户” 句，万红友以为误夺一字，然《梅苑》有一词，上片第二句云：“愿长与，梅为伴。” 下片第二句则为“依旧残妆浅” 。可知此词前后片句法不必同也。
（5）聂胜琼词
玉惨花愁出凤城。莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。寻好梦，梦难成。有谁知我此时情。枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
右《鹧鸪天》词，宋女词人聂胜琼作，见黄花庵《绝妙词选》。其结拍二句，世以为绝唱。然此实江淮名妓徐月英诗断句，见《北梦琐言》。《琐言》又载其送别诗云：“惆怅人间万事违。两人同去一人归。生憎平望亭中水，忍照鸳鸯相背飞。” 此诗亦甚为雅俊。月英有诗集，今不传。
（6）强焕
淳熙本《清真集》二卷，有晋阳强焕序。焕时在溧水，裒集周邦彦词一百八十二阕刻于郡斋。此强焕，世皆不知其为何如人。余阅周煇《清波别志》，有一则云：“煇在上饶，于乡士余公予座上，因论诗，余云：近有强彦文，格律甚高，得唐人风致。乃举其《金陵道中》：‘空有青山自龙虎，可能荒冢更衣冠。’及‘远山初见疑无路，曲径徐行渐有村。’‘船中灯火十年活，枕上江湖万里心。’‘客舍三杯酒，渔舟半夜灯。’等句，复举数联，今不悉记。强尝丞溧阳，名与乡曲俱失之。”
按：《清波别志》序于绍熙甲寅，恰在淳熙后，此溧阳丞强彦文，必强焕也。“焕乎其有文章” ，名与字正相应，可无疑矣。
（7）范开
稼轩词集有淳熙戊申正月门人范开序，此人仕履，诸家均未考得。或疑即集中之范廓之，亦即信州本词中之范先之。余近在嘉庆《松江府志》中得范开所撰《龙潭寺记》，署“嘉定己卯夏五既望竹洞翁记” 。文谓：“相国成公季子吴越钱沆为华亭舶官，因天台僧磊云言龙潭感通久异，故奉先世所藏佛牙，五色舍利凡二百馀颗，俾作庵供。忽青蛇出现，众所共睹。洛人范开，久客钱门、远陪东阁，目击胜事，因公以记文见属，遂尔有作。” 由此可知范开盖洛人，晚年号竹洞翁，别稼轩后尝依钱象祖，课其子沆也。嘉定己卯去淳熙戊申己三十一年，其时稼轩已下世，范殆亦逾古稀矣。钱象祖，端礼之孙，开禧三年十二月自参知政事除右丞相兼枢密使。嘉定元年十月除特进、左丞相、枢密使、兼太子宾客。同年十二月罢相，以观文殿大学士判福州。见《宋史·宰辅表》。端礼传后云：“孙象祖，嘉定元年为左丞相，自有传。” 然《宋史》别无象祖传，盖史有阙文矣。象祖谥曰成，卒于嘉定十二年己卯之前，此可自范开文考得之。
（8）楼扶
《绝妙好词》卷五收楼扶（字叔茂，号梅麓）《水龙吟》、《菩萨蛮》二词。钱竹汀据白云山慈圣院圆通殿碑记谓：“楼之名当从碑作‘枎’。其从手旁者，皆传写之误也。”
按：叔茂为大防之孙，其兄弟行有采、槃、字皆从木。且《说文》云：“枎，扶疏四布也。” 字曰叔茂，则其名当作“枎” 。
查、厉二代《绝妙好词笺》引《景定建康志》、《泰州志》、《四明志》，俱作“扶” ，可知其误已久。嘉庆间，袁陶轩撰《四明近体乐府》始改正文。《历代诗馀·词人姓氏录》称楼扶字鹏举，不知何所本？又《浩然斋雅谈》称楼字茂叔，又不知孰是。《盖部耆旧传》有董扶，字茂安。又可知作“扶” 者，亦可通。然楼叔茂之名，必为枎字无疑。
（9）红情绿意
张叔夏以白石道人“暗香” 、“疏影” 改名“红情” 、“绿意” ，咏荷花、荷叶。二词均见《花草粹编》，未题作者姓名。朱竹垞辑《词综》，时《山中白云词》未行，故据《花草粹编》录入，题“无名氏” 。其后张惠言《词选》，亦收此词，承《词综》之误。周止庵选《宋四家词》，以“绿意” 一首附吴文英词后，且云：“曾见一本作梦窗词。”
毛氏解题谓：“红情起于柳耆卿。” 万氏《词律》谓：“绿意见于《乐府雅词》，无名氏咏荷之作。” 皆甚疏妄。曹氏城书室刊本《山中白云词》于此词题下注云：“《乐府雅词》以此首作无名氏，非。” 此所谓《乐府雅词》，皆《花草粹编》之误。曹氏既知此为张叔夏词，又承万氏之误，岂不知《乐府雅词》无南渡后词耶？
（10）一丛花
《一丛花》“伤春怀远几时穷” 一首，见《醉翁琴趣外篇》，以为压卷之作。亦见于《欧阳文忠公近体乐府》卷三，题下注云：“此篇世传张生子野词。” 《四朝名贤词》本《张子野词》亦以此词压卷，然《六一词》中仍亦载之。
顷读赵长卿《惜香乐府》，有《一丛花·和张子野》者，与此篇韵合，恐此词实当属之于子野。
（11）蒋宣卿
毛刻《竹山词》有至正乙巳湖滨散人题云：“竹山先生出义兴巨族，宋南渡后，有名璨，字宣卿者，善书，仕亦通显，子孙俊秀，所居擅溪山之胜，故先生貌不扬，长于乐府，此稿得之于唐士牧家藏本，虽无诠次，庶几无遗逸云。” 异哉，子孙俊秀，居有溪山之胜，遂使竹山貌不扬而工乐府耶，此何言欤？湖滨散人，不详何人。至正去宋亡已百年，又安能知竹山之貌不扬耶？《乐府雅词》有《青玉案》一首，题蒋璨宣卿，实姚进道词也。《砚北杂志》有蒋璨宣卿为毕少董作《醉苏堂铭》一首。此其遗文之仅存者。
（12）元词二家
牟《存斋集》有《跋吕自牧词卷》一文云：“云中吕晋卿以其祖自牧公乐府词卷见示，或豪宕，或凄惋，或容与，固能者也。但其压卷一首，有不忍观。伐国不问仁人，朝歌墨子回车，余忍之哉，亟卷还之。晋卿年虽少，好学善问，用意不苟。尝从予友邓善之游，其进未有艾，愿益以学自勉，不必作晏