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，文体不拘，要求简净。文献、书志、图版三栏，尤其希望国内外词学及文物收藏家惠借秘笈珍品，公诸同好。
（3）《词学》第一辑编辑后记
我们创办《词学》的计划，还是一九七九年秋间开始酝酿起来的，由于各种客观条件的困难，这个计划几乎不得不打消。但现在这个计划毕竟实现了。今天我们发排了第一辑的全部文稿，这是我们在半年以前所不敢期望的。
由于这个计划不是一开始就有把握，我们不敢公开对外征稿。几个月来，只是向少数熟悉的师友请求支援。夏承焘、唐圭璋两位词学前辈，非常热心帮助我们办成这个刊物。他们同意担任本刊的主编，对我们的编辑事务，随时给予指导。张丛碧、俞平伯、任中敏等十二位先生，都是深于词学的专家，他们同意为我们的编委，让我们随时随事请教。在本刊筹备期间，我们已获得他们不小的助力。现在创刊伊始，我们首先应当向他们致谢。
集中研究词学诸问题的专业刊物，在三十年代，曾有过龙沐勋主编的《词学季刊》，出版了十一期，因抗日战争发生而停刊。四十年来，这一门的刊物，一直是个空缺。我们不自量力地创刊《词学》，怀有为词学研究重振旗鼓的心愿，妄想以这个刊物来开开风气，藉此以“鼓天下之动” 。但望本刊问世之后，在古典文学的研究领域中，能产生良好的影响，号召更多的词人、学者，不论老年、中年、青年，能运用马克思主义的辩证法、历史唯物主义，对古典文学的这一专业部门进行新的研究、整理和评价。
我们在这一集里特地安排了两篇文章，对宋代以来直到现在的词学研究情况，作一个简单扼要的叙述。说明过去的词学研究，有那些成果，指示今后的词学研究，可以有那些课题和门径。对于有志研究词学而正要入门的读者，这两篇文章，或者可以作为一堂导言课。一切学术研究的方向，用一句简单的成语来说，是“继往开来” 。我们志在“开来” ，必须先能“继往” 。要能继往，必须先能正确了解这个“往” 。
夏承焘先生给了我们两篇文章和几首近作词。夏先生几十年来，孳孳不倦地专心于词学，他的日记里也有许多关于词的资料。从日记中反映出来的生活情况，也可以见到夏先生研究词学的锲而不舍的精神。夏先生允许我们发表他早年的日记，从本辑开始，以后每辑都将有续载。
宋人作词，换头处句法常有不同，这是由于配合音乐性，作者认为什么句法为美，就用什么句法。清代万红友作《词律》，把换头句法不同的词，定为“又一体” ，这是错误的。夏先生从宋元词中找出各式换头改变的情况，归纳成一些实例。由此说明，词虽是格律很严的文学形式，但在换头处还是可以有相当的自由的。
张丛碧老先生是多才多艺的文艺家。诗、词、戏曲、书法，色色俱精，而尤以大收藏家负盛名，因为天下闻名的陆机《平复帖》、展子虔《游春图》、杜牧书《张好好诗》，都是他的箧中秘宝，现在都已献为国有。《丛碧词话》是他的旧作，曾印过一个油印本，在朋友间流传。现在我们将它发表，使它可以有更多的读者。
马群同志，在北京广播学院任教。她近来在研究南宋遗民刘辰翁，把《刘辰翁事迹考》的初稿交给我们发表，以便征得读者的意见。但她所致力的是全面的刘辰翁，不限于词人的刘辰翁，故此文对刘辰翁的词，没有侧重联系。
陈匪石（世宜）是当代著名词家，历任各大学教授。著有《宋词举》，曾在好几个大学用作词学教本。《声执》上下两卷，是他的遗著，上卷专论词的声律、韵律，很有精到的见解，我们现在把上卷全文发表在这里，供词律研究者参考。
王国维的《人间词话》，是研究古典文学批评的“热门” ，有关论文已见过不少。我们收到两篇关于王国维的评论。陈兼与先生是老一代的词家，他近来写了一部《人间词话述评》，抒写他自己的意见。原文甚繁，这里发表的是一个节本。安徽师大中文系的祖保泉同志对王国维的词首先进行了评论。我们把这两篇论文发表在一起，为王国维研究备一说。
《词学》打算每辑转载一些台湾及国外的词学论著，以促进这一专题的文化交流。本辑译载了日本早稻田大学松浦友久教授的关于“越调诗” 的研究论文。它给我们一个信息，原来张志和渔父词这种形式的诗，在日本当时曾名之为“越调诗” 。这个名称，对诗词分化的历史很有关系。本刊第二辑将发表施蛰存关于张志和、船子和尚的渔父词的札记，以资参证。
在古典文学研究领域里，词还不是一块大园地。但从近年报刊论文中看来，词的问题却已出现了不少。关于词的起源、风格、流派，时时有新的论争。我们为贯彻双百方针，追求真理，愿意将本刊向各方面持有不同观点的作者提供共同的论坛。本刊将不是词学研究的“一言堂” 。即使本刊编者也参加讨论，他的观点也只是个人的，而不是代表本刊的。这一情况，将来可能会引起误解，我们以为有必要在此先作申明。
一九八一年二月
（4）《词学》第二辑编辑后记
《词学》创刊以后，承各方面读者来信推许，以为是继《红楼梦集刊》而起的又一个古典文学专题研究刊物。许多读者对第一辑的内容和形式提了不少宝贵的意见，使我们有所遵循，考虑逐步改进。
现在，我们将第二辑呈献给读者。这一辑是早已编好了的，编辑体例，仍和第一辑相同，没有什么增减。论述部分，收入从各个角度研究词学的文章十二篇。
宛敏灏先生作《张孝祥年谱》，已历二十馀年，近年才写成定稿。全文凡四万字，对张孝祥的生平、行事，诗、词、文的年代、社会、生活背景，已了如指掌，为《于湖词》的研究者做好了基础工作。本刊将分两次刊毕全文。
夏承焘先生写日记数十年不辍，其中有关词学者特多，故以《学词日记》为题，付本刊逐期发表。本辑所载为一九三一年七月至九月的日记，为前辑所载的续稿。
《唐词长调考》的作者是香港中文大学的助教，本文是他的硕士论文。原文甚长，我们请他另写一个节本，供本刊发表，和香港学术界互通声气。
豪放与婉约，是概括宋词的两种创作风格。本刊集中发表了三篇论文，对这两种词风各有不同的探索。
此外诸文，论及周邦彦、刘龙洲、张志和，也论及宋人的咏物词。这些文章，都有各人的心得。
《苏轼初期的送别词》的作者西纪昭是日本汉学家，译者孙康宜女士是台湾学者。现在美国耶鲁大学任教，著有《晚唐至北宋词学发展史》（英文本）。此译文曾发表于台湾出版的《中外文学》（1978年10月），我们据以转载，以介绍日本学者的研究成果。
张炎的《词源》是宋人所著词学理论的重要著作，其上卷中有《讴歌要旨》歌诀八首，论到唱词的方法。这八首歌诀，因为词的唱法早已失传，故现在已很不容易了解。四十年前，冒鹤亭曾作过注释，词学界似乎无人议其是非。赵尊岳（叔雍）是况周颐的门人，旅居新加坡时作《玉田生〈讴歌要旨〉八首解笺》，对这八首歌诀作了新的注解和笺释。香港中文大学教授饶宗颐先生又作了些字义方面的补充。此两文均发表于《词乐丛刊》第一集（1958年香港版），我们现在据以转载，供国内词乐研究者参考。
汪旭初（东），龙榆生（沭勋），都是著名词人，也是词学研究者。他们故世多年，遗稿颇有散失，我们正在搜集他们的遗著。本辑发表了两篇，都是值得珍视的。《支机集》是差一点就会亡佚的明末词集，船子和尚的拨棹子三十九首，一向没有人发现，我们作为词学文献分期发表，使它们得以广为流传，不至绝迹。
本辑文字，长达万字以上者，仍然较多。我们希望寄稿作者，尽量约束，不要冗长，使我们便于增加篇目，充实内容。
一九八一年十二月
（5）《词学》第三辑编辑后记
今年是清代词人陈维崧（其年）逝世三百年纪念，又是黄景仁（仲则）逝世二百年纪念。马祖熙同志研究陈维崧的《迦陵词》多年，已完成了一部《迦陵词选笺注》，另外为本刊写了一篇论《迦陵词》的文章，以作纪念。关于黄仲则的纪念文字，未有人写，我们印了他一幅词稿手迹，这是黄氏后裔葆树同志供应的。
这一辑论述的重点是关于清代词派及词人的研究。编者并未预定集中关于清词的论文，但各方面送来的恰巧都是研究清词的成果，由此可见清词已引起了词家的重视。《张惠言词选述评》作者饶宗颐先生是香港中文大学教授，于词学有深湛的研究，著作甚多，本刊第二辑已转载过他的一篇关于张炎《讴歌要旨》的文章。本辑这一篇是初次发表。
钱仲联教授的《光宣词坛点将录》三易其稿，方才写定，可与汪辟疆的《光宣诗坛点将录》媲美。“点将录” 也是中国传统文学批评的一种形式。
本刊《词苑》一栏，选稿并不从严，但希望不要有不合声律的作品，也不要有非常迂腐或幼稚的作品。年来我们收到词作甚多，可选者实在无几，极为抱歉。老一代词人寄来的词作，很多是数十年以前所作，我们也不欲选录，希望以后能寄些新作来。
本刊收到投稿甚多，拟选用者当即通知作者，希望不要再向别的刊物投寄。本刊编辑部人手少，凡寄来短稿、油印稿、复印稿及词作，如不选用，亦不退还，请原谅。
一九八三年十二月
（6）《词学》第四辑编辑后记
本辑内容，仍与以前三辑保持一致。“论述” 与“文献” 两部分是本刊重点内容。香港中文大学罗忼烈教授给我们寄来了《清真词与少陵诗》一稿，细致地阐发了周邦彦词所受杜甫诗的影响，这是研究周词的一个新的角度。
盐城周梦庄同志研究水云楼词人蒋鹿潭多年，著有《蒋鹿潭年谱》，油印流传已久，今交本刊发表。周老并以家藏蒋鹿潭画像及水云楼图交本刊制版印行，也是词学重要文物。
夏老的《天风阁学词日记》在本刊连载后，颇受读者欢迎，因为可以从中看到夏老一生研究词学的历程，有益于了解他的治学方法。这份日记，从本刊第一至四辑，每期只发表三个月。从第五辑起，决定每辑发表六个月。
周笃文、冯统两同志见到了纳兰成德妻卢氏的墓志，为本刊提供了一篇考略，对纳兰词的研究，也极有帮助。
周笃文同志是词家，也精通医学。他为敦煌曲子定风波作了新的校释，补正前人所校的失误，文章虽短，却颇有价值。
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此外，本辑还有关于宋、金及清词的论文四篇，也都是详赡的著述。
“文献” 部分，本辑的重点是发表晚清词人陈庆森的《百尺楼词》。这部词集稿本，百馀年来似乎无人见到。广东文献工作者也只知道陈庆森“有《百尺楼词》，藏于家” ，而无从寻访。现在我们据北山楼藏原稿本排印发表，为清词增补一家全集。
我们觉得本刊是词学研究专刊，应当尽可能将较重要的论文转载，为词学研究者提供方便。本辑从《学林漫步》转载了唐圭璋同志的一篇。另外又从最近重印出版的《花随人圣盦摭忆》中摘录了全部与词有关的笔记，改题为《花随人圣盦词话》，转载于此。这些词话，都与晚清著名词人郑文焯、王鹏运、朱祖谋有关，是晚清词史的重要参考资料。宋元以下，历代都有许多笔记著作，其中散见不少词话资料，我们计划把它们辑集起来陆续发表。
从本辑起，“丛谈” 成为专栏，以集中各种短章随笔。补白材料亦列入这一栏目，庶几在安排版面上可以灵活运用。
一九八四年四月一日
（7）《词学》第五辑编辑后记
一九八三年十二月，我们在华东师范大学举行了一次词学讨论会，承许多词学研究同志送来论文，琳琅满目。本辑所发表的论述，有一部分就是那一次会上提出的佳作。今后本刊可以做到每年出版二辑，希望词学同志们不吝惠稿，予以支援。
村上哲见博士是日本东北大学文学教授，著名汉文学家，著有《宋词研究》、《李煜》等词学论著。他曾于八四年来访本社，与本刊编者晤谈，对本刊表示热心支持。本辑所发表的《柳耆卿词综论》，由我校硕士研究生周慧珍译述，经村上博士审改过。关于柳词之“俗” ，近来颇有人试作评论。我们在收到村上博士这篇论文的译稿后，又收到刘初棠同志的论文，一起编入本辑，请关心柳永词的同志们研究一下中日两方学人的意见。
本刊第二辑发表了两篇研究张炎《词源》中《讴歌要旨八首》的文章。一篇是已故词学者赵尊岳的，一篇是香港中文大学教授饶宗颐先生的。由于编者的疏忽，二文中所有的“” 全部误成“唆” 。经饶先生来函指出，并另作一文补充解释，我们感到非常抱