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那么，我就抛砖引玉吧。我认为，应着重分析一下猪咬死人的原因，以绝后患。众所周知，肇事的猪，太肥大了，重达200公斤，而死者王大孩的体重不过70公斤。双方力量如此悬殊，这是导致事故发生的客观原因。此外，主观上也有原因。这口大肥猪，是怀着对屠宰工的刻骨仇恨，下嘴咬死人的。请问，猪为什么仇恨人类？在猪和人之间，谁是弱者？显然，弱者是人，是屠宰工王大孩。因而，今后，有必要加强屠宰工的劳动保护，严禁单人杀猪，要硬性规定——必须两人以上方能杀猪！”
副会长艾赤先生紧接着发言：“我完全同意会长的意见。多年以来，只有人吃猪的道理，哪见过猪吃人的怪事？如今，怪事发生了，就发生在我们身边。我们要认真反思这件事情。必须明确一点，只能人吃猪，不能猪吃人，决不允许类似事件再次发生，决不能让我们的屠宰工成为猪饲料！”
首席专家艾欧先生跟着说：“俗话说，狗急了跳墙，兔子急了咬人！因此我认为，猪咬人是动物的本能反应。老虎咬人不咬人？狼咬人不咬人？老鳖咬人不咬人？鸡子惹恼了，也会用嘴叼人哩！只要动物有反抗意识，必然会与人为敌！为什么？人要杀它嘛。这表明，动物也在寻求命运的平等，动物也有保护自己生命的权利。当然，我不是替猪说话。我是说，我们能不能根据动物福利法则，对猪实施安乐死？据说，有家杀猪场，杀猪之前，给猪播放《蓝色多瑙河》……”
资深专家艾木先生打断艾欧先生的话说：“从屠宰成本来考虑，不要把杀猪问题复杂化了。杀猪就是杀猪，不是为了把猪培养成音乐爱好者。杀猪吃肉，天经地义，就这么简单。否则的话，老百姓的餐桌上见不到猪肉，是要骂娘的！”
屠宰场场长忙打圆场说：“二位专家说得都对。为了让群众吃肉，我们已经牺牲了一名工人。总起来说，血的教训是沉痛的。你们不知道，死者的家属要求赔偿多少钱？30万！30万能买多少猪啊？愁死人了。经过多方协商，勉勉强强谈到了14万。没办法，按法律，死这个人，要算工伤的！”
屠宰场副场长接话说：“唉，真是没办法，我们太作难了。难就难在，我们面对的是猪八戒的后代。大概它们身上有猪八戒的基因，太强大了。猪八戒力大无比，降妖伏魔，仅次于孙悟空。请诸位专家理解我们，从理论上和实践上，大力支持我们！”
专家组成员达鼻留忍不住笑道：“怎么支持你们呢？我只能提醒你们注意，猪是有猪格的，和人有人格一样，可杀不可辱！你杀不掉我，我就咬死你！要明白，猪的牙齿比人的牙齿大，而且，锋利得多！”
另一位专家组成员阿尔也说话了：“从文化的角度上，研究这个案例，有许多文章可做。毕竟，猪也是有思想的动物。有思想，就不会束手待毙。有压迫，就会有反抗；有屠杀，就会有反屠杀。这是颠扑不破的真理。人是这样，猪亦如此。”
又一位专家组成员艾克斯插话说：“我倒是认为，应研究一下死者王大孩的杀猪心态。面对这口巨猪，王大孩一定是害怕了。关键时刻，他畏惧了，手软了。结果呢，反倒被猪咬死了。这说明什么？说明我们必须提高工人的心理素质，要定期给他们检查身体，要让他们看心理医生。通过必要的心理干预，指导他们战胜心理恐惧！”
会长艾福先生弹了弹桌子，环视众人说：“大家都发言了，都有自己的见解，可谓见仁见智。这样吧，我们还是实地考察一下屠宰车间，看看猪的作案现场，并顺便向王大孩同志战斗过的地方默哀！”专家组成员一致说好。
场长和副场长在前面带路，众人来到了屠宰车间。屠宰车间显得很冷清。出了猪咬人这样的大事，工人们都在消极怠工，都不敢杀猪了。会长艾福先生与副会长艾赤先生咬了咬耳朵，然后，对场长和副场长说：“职工是第一生产力，屠宰工更是屠宰场的第一生产力。我们建议，召开杀猪大会，把那口咬人的猪当众杀掉，以此祭奠以身殉职的王大孩同志。然后，吃掉它的肉，让大家解除心头之恨，以调动工人们的杀猪积极性！”
场长如实相告：“出事当天，工人们就把那口肇事的猪杀了。可是，没人吃它的肉！给谁吃谁都不吃！都说它是猪精，吃了猪精的肉，会变成猪精的。后来，有人提出把猪精送去火化，让它升天。”艾福会长吃惊地说：“火化了？这不是迷信嘛。”副场长抢答说：“也没舍得火化，把猪肉冻冻到冰柜里了。专家组若是不嫌弃，中午可以饱餐一顿。”众专家发出一片嘘声，纷纷叫嚷着开路，不留下吃午饭了。
车子开过来了。专家们上车了，齐刷刷地走了，没吃午饭就走了。场长对副场长笑道：“你是不是偷吃猪肉了？比猪精还精！”又说，“抓紧时间，把那口咬人的猪做成标本，没准弄个吉尼斯纪录哩！”
做个彬彬有礼的猴子
龙湖景区的猴子太不像话了，一点也不讲文明，把游客给吓跑了不少。景区要协管所帮助想想办法，怎样治理猴子。吴小手说，猴子是最接近人类的动物了，可以按照人类社会的管理法则，制定个《猴子文明礼貌行为准则》。经过缜密的构思，吴小手拿出来个“十不准”，让指导员审查：
1.不准哄抢游客，要做彬彬有礼的猴子。
2.不准硬拉游客照相，要做到文明待客。
3.不准骚扰游客，尤其是女游客。
4.不准同游客恶作剧，尤其是未成年人游客。
5.不准偷窃游客财物，要保一方平安。
6.不准撕咬游客，违者禁闭15天。
7.不准随地大小便，以免污染环境。
8.不准亮出猴屁股给人看，要洁身自好。
9.不准当众交配，以免诱惑青少年犯罪。
10.不准和异类动物谈恋爱，杜绝艾滋病发生。
指导员说：写得很好，很全面，既有超前意识，又有可操作性。现实生活往往比小说还要荒诞。只有关口提前，才能防患于未然。比如，第10条，前瞻性特征很明显，代表了我们观察事物的高度，反映了我们思考问题的深度。
指导员又说：当然了，我们还要听听景区管理处的意见。人家花钱请我们拿方案，我们就得让人家认可，人家认可了，才能让制度上墙，才能以此来指导、规范猴子的言行。
吴小手和指导员就打了出租车，去了龙湖景区。管理处白处长看了看“十不准”，也没多说什么，只说了一句：我们就是为了多赚钱！说完，就领着他们进到景区参观，参观完去吃饭，吃完去洗澡，洗完澡又去唱歌。想美声唱法就美声唱法，想民族唱法就民族唱法，想通俗唱法就通俗唱法。
让吴小手奇怪的是，每一个环节，不但有小姐陪同，也有猴子陪同。白处长特意说明，这些猴子都是精心挑选的小母猴子，十分清纯，如果他们进化到人类，绝对是可爱动人的美眉。
半个月后，龙湖景区游客激增。白处长专程来到协管所致谢，说“十不准”写得好，执行起来非常有效果，景区出现了前所未有的看点、热点和焦点。
吴小手说，请具体谈谈嘛，我正写工作总结呢，有了实例，总结才会生动。
白处长说：请你听我批讲。第一条，不准哄抢游客——许多游客来景区，就是冲着要被猴子哄抢的，不哄抢，就不热闹。通过哄抢，心中的郁闷一扫而空。为了让大家愉快，我们给猴子穿上了宋朝梁山好汉的衣裳，让猴王扮成了山大王宋江。
第二条，不准硬拉游客照相——许多游客来看猴子，就是准备与猴子合影留念的。猴子拉客百媚生！当然，主要是母猴子拉扯游客，我们给母猴子穿上了旗袍，大腿开衩的那种旗袍。
第三条，不准骚扰游客——反其道而行之，游客来看猴子，不也是对猴子的骚扰吗？其实，更多的游客，尤其是女游客，喜欢骚扰猴子，尤其是异性骚扰！猴子被骚扰的时候，发出了尖叫。游客喜欢猴子的尖叫，录了音，说是原汁原味。
第四条，不准同游客恶作剧——游客来景区玩，是为了什么？说穿了，就是寻找刺激嘛，猴子与人做游戏，也是助人为乐啊。
第五条，不准偷窃游客财物——有的游客故意把东西藏起来，就是逗猴子来盗取的，这样可以增强反扒窃能力和破案能力。
第六条，不准撕咬游客——实际上，游客的防范意识很强，至今，尚未发生一起游客被猴子咬伤的事件，这充分反映了游客具有较强的反恐能力。
第七条，不准随地大小便——有的游客是专门过来收集猴子粪便的，说是回去搞研究的，他们还自愿交纳了猴粪购置费。
第八条，不准亮出猴屁股给人看——许多游客来了就是想看猴屁股的，尤其是一些司机朋友，说猴屁股红红的，让他们随时想起来红绿灯，有助于强化安全交通意识。
第九条，不准当众交配——学校里的生理卫生课，老师根本就不讲解人类怎样交配。而学生们能在景区看到猴子交配，那是多么珍贵而又生动的第二课堂啊。
第十条，不准和异类动物谈恋爱——动物世界，之所以和谐相处，不是一两句话就能说得清的。城里人，可以把狗当儿子养，把猫咪当情人看，把金丝雀当小蜜宠，猴子就不能和其他动物眉目传情吗？当然，艾滋病是不会发生的。艾滋病只是咱们人类这种高级动物才有的高级病。山里的猴子，尚未进化到人类呀！
白处长一条条批讲着，吴小手听得直咂舌。这是骂我呢？还是夸我呢？
指导员说：好啊，好啊，“十不准”这篇文章做得好！
白处长说：我们想请小吴同志去一趟，给工作人员开个讲座，也许，效果会更好！