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特指使者。《后汉书·章帝纪》：“吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？”
⑥浮名：虚名。唐李白《留别西河刘少府》：“东山春酒绿，归隐谢浮名。”
⑦巢居子：即巢父，这里代指隐士。晋王康琚《反招隐》：“昔在太平时，亦有巢居子。”注引皇甫谧《逸士传》：“巢父，尧时隐人。常山居，不营世利。年老，以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。”
⑧遁迹：隐居，隐迹。蒿莱：草野。三国魏阮籍《咏怀》之三一：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。”
又
行行重行行①，分手向河梁②。持杯欲劝君，离思激中肠③。努力饮此酒，无为居者伤。
【笺注】
①行行：不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。”
②河梁：旧题汉李陵《与苏武》诗之三：“携手上河梁，游子暮何之？……行人难久留，各言长相思。”后以“河梁”借指送别之地。
③离思：离别后的思绪。中肠：内心，隐藏于内心的情感。
又
长安游侠子①，黄金视如土。结交及屠博②，安知重圭组③。一朝列华筵④，羞与朱履伍⑤。惜哉意气尽，委身逐倾吐⑥。时俗尚唯阿⑦，至人亦伛偻⑧。惟昔有赠言，深藏乃良贾⑨。
【笺注】
①游侠：古称好交游、轻生重义、勇于救人急难的人。唐李白《少年行》：“君不见淮南少年游侠客，白日猎夜毬拥掷。……赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。”
②屠博：屠者和博徒，指地位低微者。《梁书·张充传》：“觅知己，造时人，骋游说，蓬转于屠博之间，其欢甚矣。”
③圭组：印绶，借指官爵。唐陈子昂《为建安王献食表》：“臣谬籍葭莩，叨荣圭组。”
④华筵：丰盛的筵席。
⑤朱履：红色的鞋，古时贵显者所穿，借指贵显者。唐罗隐《寄钟常侍》：“一从朱履步金台，蘖苦冰寒奉上台。”
⑥委身：托身，以身事人。倾吐：谓畅所欲言，尽量抒发意见或感情。此处略有讽刺之意。
⑦时俗：世俗，流俗。《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”唯阿：唯诺也，服从听命的语声；阿，亦为应声，两者联用，形容卑恭顺从。
⑧伛偻：恭敬貌，卑躬屈膝。《后汉书·张酺传》：“公其伛偻，勿露所敕。”李贤注：“伛偻，言恭敬从命也。”
⑨良贾：善于经营的商人。汉司马迁《史记·老子列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”索引：“深藏谓隐其宝货，不令人见，故云‘若虚’。”
又
闭关谢西域①，汉文何优柔②。圣泽余亥步③，遐荒如甸侯④。旅獒既充贡⑤，越雉亦见收⑥。蜒族进珊瑚⑦，不烦使者求。昭回云汉章⑧，烛及海外州。人生睹盛事，岂羡乘槎游⑨。
【笺注】
①闭关：闭塞关门，闭关自守的略语。《后汉书》卷十八：“光武审《黄石》，存包桑，闭玉门关以谢西域之质，卑词币以礼匈奴之使，其意防盖已深弘深。”此句谓汉光武帝推行忍让之策。
②汉文何优柔：优柔，软弱。指汉文帝在位期间，对待匈奴的态度上未能主动御敌。
③圣泽：帝王的恩泽。亥步：相传禹臣竖亥善走，后因称健行为“亥步”。
④遐荒：边远荒僻之地。甸侯：封于甸服之内的诸侯。《左传·桓公二年》：“师服曰：‘……今晋，甸侯也，而建国，本既弱矣，其能久乎？’”杜预注：“诸侯而在甸服者。”
⑤旅獒：古代西戎旅国出产的大犬。《书·旅獒》：“西旅厎贡厥獒。”孔颖达疏：“西戎旅国，致送其大犬曰獒。”借指西戎各国。充贡：充作贡品。
⑥越雉：古代越裳所产的白雉。相传武王伐纣，四夷闻之，各修职贡，有白雉之献。“元始元年春正月，越氏重译献白雉一，黑雉二，诏使三公以荐宗庙”，事见《汉书·平帝纪传》。后遂用为进贡典。
⑦蜒族：乌江原始土著居民“蜒”族。《隋书·南蛮列传》卷八十二：“南蛮杂类，与华人错居，曰蜒，曰獽（ráng）……俱无君长，随山洞而居，古先所谓百越是也。”
⑧昭回：谓星辰光耀回转。《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”朱熹集传：“昭，光也。回，转也。言其光随天而转也。”云汉：银河。《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”
⑨乘槎：指乘坐竹﹑木筏。后用喻登天成仙。晋张华《博物志》卷十：“旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人为说来意，并问此是何处，答云：‘君还至蜀都，访严君平，则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：‘某年某月，有客星犯牵牛宿。’计年月，正此人到天河时也。”
又
圣主重文学①，清时无隐沦②。遂令拂衣者③，还为弃人④。适意聊复尔⑤，去来若无因。昔采西山薇⑥，今忆淞江莼⑦。
【笺注】
①圣主：对当时皇帝的尊称，亦指英明的天子。
②隐沦：幽隐沉沦，这里指隐者。南朝宋颜延之《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。”
③拂衣者：归隐之人。拂衣：振衣而去，就此归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟首阳，拂衣高谢。”南朝宋谢灵运《述祖德》：“高揖七州外，拂衣五湖里。”
④弃：，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。“弃”，表示决心创立事业。典出《汉书·终军传》：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃而去。”后以此表示年少立大志之意。
⑤适意：宽心，舒适。
⑥昔采西山薇：典出《史记·伯夷传》。殷商灭亡后，商朝孤竹国的伯夷和叔齐耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。临死前，曾作采薇歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮。以暴易暴兮，不知其非矣……我安适归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。”
⑦今忆淞江莼：用“莼羹鲈脍”之典。张翰，西晋文学家，今江苏苏州人，他在北方做官，因秋风起而思念家乡的“莼羹鲈脍”，竟辞官归家。比喻为思乡的心情。《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菇菜、莼羹、鲈鱼脍，说：‘人生贵在适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”莼，即莼菜，多年生水草。叶片椭圆形，浮水面，嫩叶可做汤菜。
又
结庐依深谷①，花落长闭关②。日出众鸟去，良久孤云还。回风送疏雨，微芬扇幽兰。白日但静坐，坐对门前山。生世多苦辛③，何如日闲闲④。
【笺注】
①结庐依深谷：西晋石崇《金谷诗序》：“有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林、众果竹柏、药草之属，金田十顷、羊二百口，鸡猪鹅鸭之类，莫不毕备。”
②闭关：闭门谢客，不为尘事所扰。唐王维《归嵩山作》：“迢递嵩高下，归来且闭关。”
③生世：活在世上。
④闲闲：闲适。唐王维《归嵩山作》：“清川带长薄，马车去闲闲。”
又
与君昔相逢，乃在苎萝村①。相逢即相别，后期安可论②。扬蛾启玉齿③，声发已复吞。讵绝赏音者④，其如一顾恩⑤。
【笺注】
①苎萝村：今浙江省杭州市萧山区临浦镇，西施的家乡。此处当为虚指，借喻与“君”相逢时的美好。
②后期：后会之期。
③扬蛾：指美女扬起娥眉的娇态。唐李白《西施》：“勾践征绝艳，扬蛾入吴关。”玉齿：形容洁白美丽的牙齿。
④讵（jù）：副词，表反诘，“岂”“难道”。
⑤一顾恩：典出王昭君被召入宫后，湮没于后宫之中，未曾得到汉元帝一顾。后以一顾之恩代指君臣之间的情分浅薄。
又
信陵敬爱客①，举世称其贤。执辔过市中②，为寿监门前③。邯郸解围日，韊矢引道边④。救赵适自危，故国从弃捐⑤。功成失去就，始觉心茫然⑥。再胜却秦军⑦，遭谗竟谁怜⑧。趣归不善后，作计非万全。博徒卖浆者⑨，名字亦不传。惜哉所从游，中讵无神仙？饮酒虽达生⑩，辟谷乃长年?。
【笺注】
①信陵：信陵君，名无忌，魏安厘王的异母弟弟，战国四公子之一。信陵君礼贤下士，有食客三千人。魏安厘王二十年（257），秦围邯郸，赵国向魏国求救，信陵君用侯嬴计，使如姬窃得兵符，击杀将军晋鄙，夺得兵权，救赵驱秦之兵。留赵国十年，回到魏国后，为上将军率五国之兵大破秦军。终因谗毁，为魏王所忌，乃谢病不朝。
②执辔：手持马缰驾车。魏国隐士侯嬴有大才，年七十时，在魏国都城大梁为守门小吏。信陵君惜才，曾亲自驾车迎请侯嬴。路过集市，侯嬴又拜会自己的好友朱亥，信陵君便执辔相候。侯嬴感恩，后献计与信陵君，助他以解邯郸之围。
③监门：守门小吏，此指侯嬴。
④韊矢引道边：邯郸之围解除后，赵王亲自到边界相迎。赵国平原君更是身背箭筒，为信陵君引路。韊：古人背在身上用来盛放弩箭的筒状器具。
⑤弃捐：抛弃。
⑥功成失去就，始觉心茫然：解邯郸之围后，信陵君因得到了赵王封赏的五城而“有自功之色”，食客责其杀晋鄙，夺其兵，以魏兵救赵，“与赵有功矣，于魏则未为忠臣也”。信陵君闻言“立自责，似若无所容者”，并“自言罪过，以负于魏，无功于赵”。
⑦却：退；使退。
⑧遭谗竟谁怜：魏安厘王三十年（前247），信陵君率五国之军击退秦军。秦国派人行贿晋鄙以前的门客，希望能在魏王面前借机诋毁信陵君。王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。遭谗：受到谗害。
⑨博徒卖浆者：信陵君在赵国时，听说有两个颇有才德的隐士，一个是藏身于赌徒之中的毛公，另一个是隐身于茶水酒肆期间的薛公。信陵君有心一见，但是两人闻讯反而躲了起来，不与信陵君相见。博徒：赌徒。卖浆：出售茶水、酒、醋等饮料，旧为微贱的职业。
⑩达生：《庄子·达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。”“达生”即一种处世态度，参透人生、不受世事牵累。
?辟谷：道教的一种修炼之术，即不食五谷，专靠服气长生。长年：长寿。
又
积雪在房栊①，新月光欲凝。照地若无迹，娟娟破初暝②。明灯迟我友③，揽裘坐开径④。人生何茫茫，即事偶成兴。南飞有乌鹊⑤，绕树栖不定。持杯欲问之，东风吹酒醒。
【笺注】
①房栊（lóng）：本为窗上棂木，这里代指屋舍。晋张协《杂诗》之一：“房栊无行迹，庭草萋以绿。”
②娟娟：明媚貌。唐卢仝《有所思》：“天涯娟娟常娥月，三五二八盈又缺。”
③明灯：点灯。迟（zhì）：等待。
④开径：《文选·谢灵运〈田南树园激流植援〉诗》：“唯开蒋生迳，永怀求羊踪。”李善注引《三辅决录》：“蒋诩，字符卿，隐于杜陵。舍中三迳，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”遂以“开迳”指不与官场之人往来，只与少数高人雅士往来。此处借指归隐之处。
⑤乌鹊：乌鹊预示远人将归，故古以鹊噪而行人至。三国曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
又
魏阙有浮云①，荫兹白日暮。返景下铜台②，歌声发纨素③。流辉如有情，千载照长路。漳河不西还④，百川尽东赴。时哉不可失，谠言思所悟⑤。雨后望西陵，蔓草萦古墓⑥。安得为飘风⑦，永吹连枝树⑧？
【笺注】
①魏阙：古时宫门外两边常建有高高的楼观，楼观之下多为悬布法令的地方。此处借指朝堂。
②返景：夕照。铜台：“铜雀台”的省称。唐杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”遂后以“铜台”借指囚禁才女的地方。
③纨素：洁白精致的细绢。此处用以代指歌女。
④漳河：卫河最大支流，在河南、河北两省边境。有清漳河、浊漳河两源，均出山西东南部。唐刘长卿《铜雀台》：“漳河东流无复来，百花辇路为苍苔。”
⑤谠言：正直之言。《汉书·叙传上》：“吾久不见班生，今日复闻谠言！”颜师古注：“谠言，善言也。”
⑥望西陵：唐刘长卿《铜雀台》：“含啼映双袖，不忍看西陵。”
⑦飘风：旋风，疾风。
⑧连枝树：枝叶相连的树木。汉苏武古诗有“况我连枝树，与子同一身”。常以之喻兄弟或夫妇。此处指兄弟之情。唐韦应物《喜于广陵拜觐家兄奉送发还池州》：“青青连枝树，苒苒久别离。”
又
春风解河冰，戚里多欢娱①。置酒坐相招，鼓瑟复吹竽。而我出郭门②，望远心烦纡③。垂鞭信所历，旧垒啼饥乌④。吁嗟献纳者，谁上流民图⑤？一骑红尘来⑥，传有双羽书⑦。慷慨欲请缨，沉吟且踟蹰⑧。终为孤鸣鹤，奋翥凌云衢⑨。
【笺注】
①戚里：皇亲贵戚。南朝梁沈约《丽人赋》：“有客弱冠未仕，缔交戚里，驰骛王室，遨游许史。”
②郭门：即外城城门。
③烦纡（yū）：愁闷郁结。唐李白《古风》之五十六：“鱼目复相哂，寸心增烦纡。”
④旧垒：废旧的堡垒和营垒。
⑤流民图：宋熙宁六年（1073），“河东、河北、陕西大饥，百姓流移于京西就食者，无虑数万……流连襁负，取道于京师者，日有千数。”郑