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天。谓渔父曰：‘我仙女也，有过，谪人间，今去矣。’其后降于洞庭包山张硕家。”嗣后时来时去。
②明珰：妇女佩戴的精致的玉制耳饰。南朝梁萧纲《采莲赋》：“素腕举，红袖长，回巧笑，堕明珰。”
③素衣：白色丝绢中衣。《诗·唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃。”陈奂传疏：“素衣，谓中衣也……孔疏云：‘中衣，谓冕及爵弁之中衣，以素为之。’”贝叶：古印度人用以写经的树叶，此处借指佛经。唐玄奘《谢敕赉经序启》：“遂使给园精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。”
④空王：佛语。佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称“空王”。《旧唐书·刘瞻传》：“伏望陛下尽释系囚，易怒为喜，虔奉空王之教，以资爱主之灵。”
又
齐州客去九烟青①，送别蓬山第二亭。浅酌劝君休尽醉②，人间百岁酒初醒③。
【笺注】
①齐州：济南古称齐州。齐州客去九烟青，指自千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座孤立的山头。清郝植恭《游匡山记》：“自鹊华而外，如历山、鲍山、崛山、粟山、药山、标山、匡山之属，蜿蜒起伏，如儿孙环列，所谓‘齐州九点烟’也。”
②浅酌：浅斟，浅饮。
③人间百岁酒初醒：指人活到了百年，才如梦方醒。
又
紫诰题衔敕众灵①，明朝同谒翠华亭②。垂鬟小女司铜漏③，误报晨签落曙星④。
【笺注】
①紫诰：指诏书。古时诏书盛以锦囊，以紫泥封口，上面盖印，故称。众灵：《文选·曹植＜洛神赋＞》：“迩乃众灵杂遝，命俦啸侣。”张铣注：“众灵，众神也。”
②谒（yè）：晋见，拜见。《史记·范雎蔡泽列传》：“唯雎亦得谒，雎请为君见于张君。”翠华亭：玉帝所停留的地方。翠华，天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，这里代称玉帝。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“建翠华之旗，树灵鼍之鼓。”李善注：“翠华，以翠羽为葆也。”这里代指帝王。唐陈鸿《长恨歌传》：“潼关不守，翠华南幸。”亭，通“停”，停留。
③铜漏：即铜壶，古时的一种计时器。
④曙星：拂晓之星，多指启明星。《宋书·后妃传·孝武帝王皇后》：“夕不见晚魄，朝不识曙星。”
又
智琼携手阿环随①，同侍瑶阶看舞姬②。玉茗主人新换职③，大罗宫里教填词④。
【笺注】
①智琼：仙女名。晋干宝《搜神记》卷一：“魏济北郡从事掾弦超，字义起，以嘉平中夜独宿，梦有神女来从之，自称天上玉女，东郡人，姓成公名智琼，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。超当其梦也，精爽感悟，嘉其美异，非常人之容，觉寤钦想，若存若亡。如此三四夕，一旦，显然来游……遂为夫妇。”阿环：神话中上元夫人小字。《汉武帝内传》：“帝不知上元夫人何神人也，又见侍女下殿，俄失所在。须臾，郭侍女返。上元夫人又遣侍女答问，云‘阿环再拜’。”
②瑶阶：仙境中玉砌的台阶。
③玉茗主人：即明剧作家汤显祖。汤显祖家中有玉茗堂，传奇集有《玉茗堂四梦》，故称。
④大罗宫：即天宫。大罗，大罗天，道教所称三十六天中最高一重天。《云笈七签》卷二十一：“《玉京山经》曰：玉京山冠于八方诸大罗天……《元始经》云：大罗之境，无复真宰，惟大梵之气，包罗诸天太空之上。”
又
绿蒲经雨叶初齐，箫鼓楼船下碧溪①。风散满衣红蜡泪②，五更同化杜鹃啼③。
【笺注】
①箫鼓楼船：乘坐楼船，吹箫击鼓。楼船，有楼饰的游船。明张岱《陶庵梦忆西湖七月半》：“其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。”碧溪：碧绿色的溪流。
②红蜡泪：红色的蜡烛滴着烛泪。五代前蜀魏承班《诉衷情》：“红蜡泪飘香。”
③杜鹃啼：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛至极。
又
鹤俸分田过海隅①，碧窗鹦鹉记呼卢②。唐家空有王摩诘③，不识瑶池雪后图。
【笺注】
①鹤俸：本指鹤料，这里指微薄的俸禄。分田：分取田地所产之物。海隅：海角，海边。常指僻远的地方。
②鹦鹉记呼卢：用“雪衣女”之典。唐胡璩《谭宾录·雪衣女》载：“天宝中，岭南献白鹦鹉，养之宫中。岁久，颇甚聪慧，洞晓言词，上及贵妃。皆呼为雪衣女。……上每与嫔妃及诸王博戏，上稍不胜，左右呼雪衣女，必飞局中，鼓翼以乱之。或啄嫔御及诸王手，使不能争道。一旦，飞于贵妃镜台上，语曰：‘雪衣女昨夜梦为鸷所搏，将尽于此乎。’”呼卢，古代一种赌博游戏。共有五子，五子全黑的叫“卢”，得头彩。掷子时，高声喊叫，希望得全黑，所以叫“呼卢”。
③唐家：即唐朝。王摩诘：唐朝诗人王维，字摩诘，山水诗最为后世称美，其中多有隐逸情趣和佛教禅理，有“诗佛”之称；善写破墨山水及松石，笔迹雄壮，似吴道子，始用皴法和渲晕，布置重深，尤恭平远之景，存世的《雪溪图》《伏生授经图》相传为其画迹。王维《叹白发》：“一生几许伤心事，不向空门何处销。”
又
校书香案石函开①，楚庙残碑绣紫苔②。一纸黄封呼宋玉③，好携天问礼瑶台④。
【笺注】
①校书：乐伎、歌伎。唐王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”薛涛，蜀中能诗文的名人，时称女校书。后因以“女校书”为歌女的雅称。石函：石制的匣子。北魏郦道元《水经注·汝水》：“城南里余有神庙，世谓之张明府祠。庙前有圭碑，文字紊碎，不可复寻。碑侧有小石函。”
②楚庙：楚人奉祀祖宗和神明的庙舍，这里当是指巫山神女庙。
③黄封：烧化给死者的黄色纸封。清吴伟业《雒阳行》：“今皇兴念穂帷哀，流涕黄封手自裁。”宋玉：屈原之后的战国楚辞赋家，东汉王逸以之为屈原弟子，未知所据。作品以《九辩》最为著名，另有《风赋》《神女赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。其中《高唐赋》写巫山神女故事。
④天问：即屈原的名篇《天问》。瑶台：神话中神仙的居所。
又
侍女开笼放白云，两天晴雨一山分①。上元不喜方壶住②，借与苏家玉局君③。
【笺注】
①两天：两样天气。
②上元：上玄。为避康熙皇帝玄烨的讳而称上元。道家称人的心脏为上玄。方壶：传说中的神山名。唐李白《赠丹阳横山周处士惟长》：“连峰入户牖，胜概凌方壶。”
③苏家玉局君：指苏轼。苏轼曾任玉局观提举，后遂以“玉局”称苏轼。
和元微之杂忆诗①
卸头才罢晚风回②，茉莉吹香过曲阶。忆得水晶帘畔立，泥人花底拾金钗③。
【笺注】
①元微之：即唐朝著名诗人元稹，字微之，河南洛阳人。元稹的诗辞浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。与白居易共同倡导新乐府运动，世称“元白”。
②卸头：妇女卸去头上的装饰。
③泥（nì）人：女子娇声细语软央求人。五代后蜀欧阳炯《浣溪沙》：“园中缓步折花枝，有情无力泥人时。”
又
春葱背痒不禁爬①，十指掺掺剥嫩芽②。忆得染将红爪甲③，夜深偷捣凤仙花④。
【笺注】
①春葱：比喻女子细嫩的手指。唐白居易《筝》：“双眸翦秋水，十指剥春葱。”
②掺（xiān）掺：女子双手纤美的样子。《诗·魏风·葛屦》：“掺掺女手，可以缝裳。”毛传：“掺掺，犹纤纤也。”
③红爪甲：即红色的手指甲。
④凤仙花：一年生草本植物，夏季开花，花色不一，红色花瓣可染指甲，俗称指甲花或指甲草。宋周密《癸辛杂识续集上·金凤染甲》：“凤仙花红者用叶捣碎，入明矾少许在内，先洗净指甲，然后以此付甲上，用片帛缠定过夜，初染色淡，连染三五次，其色若胭脂。”
又
花灯小盏聚流萤①，光走琉璃贮不成②。忆得纱幮和影睡③，暂回身处妒分明。
【笺注】
①花灯：用花彩装饰的灯。流萤：飞行无定的萤。唐杜牧《秋夕》：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”
②琉璃：指琉璃灯。贮（zhù）：停留，贮存。
③纱幮（chú）：纱帐。室内张施用以隔层或避蚊。
题歌儿诗册
分明雪面转金铃①，红烛娇歌倚画屏。作使座中诸狎客②，泥他沉醉唤他醒③。
【笺注】
①雪面：指歌姬以白粉化妆后的面色。
②狎客：旧称嫖客。唐韩偓《六言》诗之一：“春楼处子倾城，金陵狎客多情。”
③泥（nì）：软求，软缠。
渌水亭①
野色湖光两不分②，碧云万顷变黄云③。分明一幅江村画，着个闲亭挂夕曛④。
【笺注】
①渌水亭：纳兰府第花园中的一个亭子。始撰于康熙十二年（1673）的札记《渌水亭杂识》即以此亭命名。纳兰读书为学、写诗撰文填词的场所，亦是其与友人雅聚的重要场地。
②野色：原野或郊野的景色。
③碧云：青云，碧空中的云。《文选·江淹〈杂体诗·效惠休“别怨”〉》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”张铣注：“碧云，青云也。”
④夕曛：落日。清陆瑶林《前调·竹》：“吟风偏喜流晨露，傍水宜挂夕曛。”
玉泉
芙蓉殿俯御河寒①，残月西风并马看。十里松杉清绝处②，不知晓雪在西山。
【笺注】
①御河：即护城河。这里当指玉泉河水。
②清绝：景色美妙清雅。宋陆游《小雨泛镜湖》：“吾州清绝冠三吴，天写云山万幅图。”
松花江
弥天塞草望逶迤①，万里黄云四盖垂②。最是松花江上月，五更曾照断肠时③。
【笺注】
①弥天：满天，极言其大。《周礼·春官·占梦》：“七曰弥。”汉郑玄注：“弥者，白虹弥天也。”逶迤：曲折绵延的样子。
②黄云：塞外黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。唐杜甫《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。”仇兆鳌注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。”
③五更：旧时，自黄昏至拂晓一夜间，分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之“五更”。这里指第五更，即天将明时。
平山堂①
竹西歌吹忆扬州②，一上虚堂万象收③。欲问六朝佳丽地④，此间占绝广陵秋⑤。
【笺注】
①平山堂：位于扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内。始建于宋仁宗庆历八年（1048），时任扬州太守的欧阳修，甚喜欢这里的清幽古朴，故于此筑堂。因坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。
②竹西歌吹忆扬州：唐杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”竹西：扬州城东禅智寺侧有竹西亭，以环境清幽著称。
③虚堂：高堂。万象：此处指在平山堂上看到的一切事物或景象。
④六朝：三国吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，相继建都建康（吴名建业，今南京市），史称为六朝。佳丽地：代指南京。
⑤广陵：即上文中的扬州。扬州，在战国时为广陵邑，西汉为广陵国，东汉为广陵郡治，故称。
江南杂诗①
紫盖黄旗异昔年②，乌衣朱雀总荒烟③。谁怜建业风流地④，燕子归来二月天？
【笺注】
①康熙二十三年（1684），入秋，诗人扈从康熙皇帝第一次巡江南，先后到达南京、苏州、无锡、扬州、镇江等地。《江南杂诗》当作于此时。
②紫盖：紫色车盖。黄旗：黄色的旗帜。二者均指现于斗牛之间的云气，古代术士以为帝王符瑞。《汉书》卷四十八《吴书·孙皓传》：“三年春正月晦，皓举大众出华里，皓母及妃妾皆行，东观令华核等固争，乃还。”南朝宋裴松之注引《江表传》曰：“初丹杨刁玄使蜀，得司马徽与刘廙论运命历数事。玄诈增其文以诳国人曰：‘黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎！’又得中国降人，言寿春下有童谣曰‘吴天子当上’。皓闻之，喜曰：‘此天命也。’”
③乌衣：即乌衣巷，在今南京市秦淮河南。三国吴时在此置乌衣营，以士兵着乌衣而得名。东晋时王、谢等望族居此，因著闻。朱雀：即朱雀桁。东晋时王导、谢安等豪门巨宅多在其附近。朱雀：即朱雀桥。为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，时为交通要道。附近乌衣巷有东晋名相王导、谢安的宅院。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”荒烟：荒凉的地方。
④建业：即南京。东汉建安十六年（211）孙权自京口（今江苏镇江市）徙秣陵，次年建业，治今南京市。
又
九龙一带晚连霞①，十里湖堤半酒家。何处清凉堪沁骨，惠山泉试虎丘茶②。
【笺注】
①九龙：指今江苏无锡西郊的惠山，惠山因名泉佳水而又名惠泉山。由于山有九个山陇，盘旋起伏宛如游龙，故又称九龙山。
②惠山泉：位于江苏省无锡市西郊惠山山麓锡惠公园内。相传唐代陆羽评定了天下水品二十等，将惠山泉列为天下第二泉。中唐时期诗人李绅曾赞扬道：“惠山书堂前，松竹之下，有泉甘爽，乃人间灵液，清鉴肌骨。漱开神虑，茶得此水，皆尽芳味也。”虎丘茶：产自苏州的茶。《虎丘山志》载：“叶微带黑，不甚苍翠，点之色白如玉，而作豌豆香，宋人呼为白云花，号称珍品。”《茶解》：“茶色白，味甘鲜，香气扑鼻，乃为精品。茶之精者，淡亦白，浓亦白，初泼白，久贮亦白，味甘色白，其香自溢，三者得，则具得也。”
又
邓尉溪村万树梅①，