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的对象。史学家听了他的介绍，特别翻阅了古籍，发誓道：“这个神仙姐姐和您的梦中相会，早在祖宗赵简子时代，就已被上帝确定并且记录在史籍啦：咱们的老祖宗、开国之主赵简子时代的占星家预言说，赵简子的后代里边，会有人要和大舜的后代美眉成为伉俪啊！那岂不是就是说您阿？”
赵武灵王听后浑身打摆子，焦急万分。御医们听了他描述的梦中传奇，则说：“这样的梦，表示了您性意识的成熟和觉醒，一旦开始了，以后还要做很多神仙姐姐的梦哩。”赵武灵王急骂道：“胡说，我都二十七八了，还什么性成熟哩！觉醒哩！”
大臣们也在纷纷议论君王的香脂柔纱的梦，甚至争论梦中姐姐的眼皮是单是双。大臣吴广分开人群，说：“大王，下臣家里有一女儿，名叫孟姚，即与大王梦中所见，一模一样。”
是吗？是的！一点没错。古人云，燕赵古来多慷慨悲歌之士，不管这句是真是假，但赵地的女子蛮漂亮倒是真的！这是因为赵国地处山西河北，这里也是夷狄异族杂居的地方。夷狄和赵人之间，就有了许多混血的产物，其中往往便有美姬。而大臣吴广，祖上追根溯源正是大舜，跟预言家说的一样。赶快请来一看。
于是“孟姚”妹妹来了，正是梦中那个版本的美女耶，大舜的后代美眉，那红红的双颊和粉颈，随着紧张的心跳注满了无限的娇羞；最是那一弯腰的温柔，象一朵水仙花不胜凉波的娇羞。赵武灵王一见倾心，爱的死去活来，真是貌美聪慧、天色绝伦呐。可是孟姚妹妹却不大热心。
吴广赶紧诱导女儿：“所谓认识是一个循序渐进的过成，具体的说是螺旋式的上升的过程。你之所以现在还不大爱和男孩聊，是因为还没有碰到给你脚底三颗痣的人。我是说，你跟她好吧，可以定下终身三颗痣，咱家就是王亲国戚啦！”
赵武灵王赶紧说：“我要穿过世俗的风雨，越过嫌言的泥潭，纯粹地圣洁地将三枚芝麻大小的红痣，快刀斩乱麻地钉在孟姚妹妹您冰凉的入冬时分的脚板上。我的意思是说，我愿意跟您办理正式结婚手续，把三颗痣印在咱们的结婚证书上！请您当我的正式夫人吧！”
于是，俩人结婚了，脚底板上各自有了三个痣，从此刻骨相爱，朝夕斯守，史书上说，赵武灵王为之数年不远出巡行(司马迁说的)。这是在古代比较有名的一个缘分天定的美丽爱情故事，早在数世前赵简子时代的占星家就预言了的。赵武灵王把孟姚小姐爱称为“吴娃”，因为她爸爸姓吴，而“娃”字在当时就是PLMM的意思，美女的意思。从前吴王夫差有“馆娃宫”，是修给美女妹妹西施住的，娃就是美女，“馆娃宫”就是美女集中营的意思。
漂亮妹妹吴娃，不久为赵武灵王同志生下了一个小儿子，小家伙很可爱，诞生在胡服骑射之初，取名公子何，我们把他记做“公子何(small)”。为什么这么记呢，是为了跟原配夫人生下的公子章(big)相区分开。而我们可怜的原配夫人(来自韩国的)，则寿数不长，大约由于越来越胖吧，呼吸道和循环系统都不太好，终于在吴娃入宫之前或者之后(史书记载不详)死掉了，香魂袅袅了。于是，赵武灵王把心爱的吴娃立为正夫人，吴娃的可爱孩子“公子何(small)”，也顺理成章成了太子，国家继承人。这看上去似乎是个无懈可击的美好家庭，谁能想到灾难正在暗自酝酿，原配韩国夫人的儿子“公子章(big)”，将要惹出一场血溅沙丘的宫廷惊变。
胡服骑射九
赵武灵王如果在现代企业上班，一定不被人事部喜欢，因为不安分，是个Job Hopper(频繁跳槽者)。公元前298年，他连大王的位置都坐得厌了，别出心裁地把大臣们叫到太子居住的东宫里，教大家给太子下拜。太子就是王后吴娃的儿子公子何(small)，今年十岁，赵武灵王宣布说：“寡人准备把王位传给太子，以后你们尊敬他就像尊敬我。而我呢，我更喜欢到外面作业务，骑着马去中山国抢地盘。以后你们就叫我主父好了。”
在群臣错愕的目光中，10岁的公子何(small)从太子提前转正为国家领导人，八九点钟的太阳(公子何small)和晌午偏西的太阳(赵主父)，一起照耀着赵国大地。说起太阳，我们要解释一下为什么太子要住在东宫。这是按八卦来的，风水先生都知道：八卦其中的“震卦”象征着春雷、春分、东方、新的草树、阳气以及第一个儿子等等互通的意象，代表新生事务，所以太子作为第一个儿子住在东边是符合卦象的，和早晨八九点钟的太阳一样，世界是他们的。西边则是兑卦，象征着秋分、西方、阴气、收获，所以王母娘娘和慈禧老太后都住在西边。
公子章(big)原先也是在东宫里住过的，也是曾经阔过爽过的，但是没妈的孩子像个草，自从母亲韩后去世后，爸爸喜欢上了接班夫人美女吴娃，他就给吴娃的儿子、也就是自己的异母弟——弟公子何(small)腾出了地方。他像一个夭折了的太阳，离开东宫，从此开始和秋分、西方、阴气这类字眼为伍。春风等闲度过的惶恐与夹道丛生的怅然，相伴着他。“青春的景象，象两小句歌词，动一动它的嘴唇，你就结束了。”这是公子章(big)编的歌，他经常这样唱着，有时也在半夜的院子里像狼一样对着月亮叹道：“人生啊，便这样一日一日在矛盾中消灭掉了吗？”
由于长期得不到人生的答案和心理医生的治疗，公子章(big)迅速变态，二十出头就显出了更年期的征兆：经常和一些虐待狂混在一起，肢解动物甚至也包括人。田不礼就是其中一个，以“残忍好杀”著称，他们经常在一起作些残暴的事情(具体是什么史书上没有记载，我也不能杜撰)。但不管做了多少蠢事，他们都毫不在乎，他们把它叫做青春的叛逆。赵武灵王也觉得这个孩子挺可怜，就给了他一个诸侯国内的最高待遇——封君，把他封到河北省北部军事重地代地，作“安阳君”。这个决定也是因为在攻打中山的战役中，公子章(big)还曾经统领中军参加战斗，但有没有功劳史书上就没有提及。即使没有功劳，也有苦劳吧，没有苦劳也有疲劳的，实在连疲劳都没有，至少有牢骚。爸爸为了安抚他的牢骚，就让他当了“安阳君”。
“安阳君”这种封君制度，是从前春秋时代分封卿大夫的传统余绪，如今战国时代普遍强化了王权，“封建”制度容易导致为霸一方，所以被各国法家改革者不同程度地抑制了，但是王族亲戚凭着裙带关系当上封君的例子还是很多。公子章(big)被封为“安阳君”就是一例。封君对封地拥有行政上的治理权和征税权，还可以有武装部队。不过，发兵的权力掌握在中央而不在他手里，这比从前分封制下卿大夫家族略为弱势，是为了避免封君作乱的。为了更好地防止封君造反，上干王权，中央还要派一个“相”到他的封地上担任行政长官工作。这个“相”就像象棋里边老帅旁边的那个“相”，貌似保护着老帅，其实保持一定距离，只能绕着田字格走，不能跟老帅粘乎到一起。它还要管着老帅不许它出格。总之，“相”等于是中央派来的监督员。赵主父封公子章(big)到代地为安阳君以后，派“残忍好杀”的田不礼前去当相。事实证明，这就等于把小红帽交给狼外婆去照管。
这回好了，牢骚满腹的公子章(big)和他的狗头大“相”田不礼，呆在天高皇帝远的代地，能干出什么好事来呢。田不礼这名字和田伯光差不多，如果是这样，他们在代地也没少调戏霸占妇女。霸占妇女倒没关系，倒霉的是，作为“相”，“田不礼”根本不走他的“田”字格，而是钻到格里，跟公子章(big)粘乎得亲密无间，俩人整天关屋里密谋。他俩凭借代地人力武力，私下组织党羽，积蓄实力，暗中磨剑，以求一逞，想对自己的弟弟下毒手。他俩像电子和质子一样紧紧抱在一起。
无独有偶，邯郸城里也有一对儿质子、电子，同样野心勃勃，不过这俩倒不敢篡位当王，而是有志于独霸朝堂，权倾朝野就行了。这俩人就是老脑筋锈豆了的、死活不肯穿胡服的、赵武灵王的叔叔公子成，以及他的电子李兑。公子成每天对着现代化的裤子咬牙切齿，虽然赵武灵王的说服迫使他套上了裤子，但裤子里边仍然是喇叭裙子。冰与炭怎能同炉，老脑筋怎能与改革者合拍。他恨不得扒掉裤子出去裸奔。跟他合拍的只有他的电子李兑。李兑是个野心家，这一天撺掇说：“公子成，您知道吗？人民都盼着您上岗呢！国家政事不能掌握在那些头脑发热者的手里，新新人类早晚毁了祖宗的基业。大家都等着您掌权为相呢！”
“是吗？可是现在，政事都掌握在肥义手里，这老家伙是前朝老臣，脾气倔，坚定不移地执行赵主父的错误的修正主义路线，把老祖宗的规矩都给修正啦！”
“凭我地三寸之舌当空舞动，我几句话就能说他下野，换上您当相国！您瞧我的吧。”
于是，李兑去找肥义运动口舌：“老肥啊，您现在发现了没有，从前的太子公子章(big)，失去了王位继承权以后，更年期就提前来到了，变得骄横傲慢，对王位耿耿于怀。如今他去了代地，更是党羽众多，渊深难管。田不礼跟他呆在一起，俩人都善于肢解动物，狠人加狠人，必有阴谋贼起。未来朝堂上，难免有血光之灾啊。您作为老一辈国家干部，朝堂上的珍宝，地位最高，责任最大，一旦他们向幼主发难，势必先从您身上下手，因为您是幼主的庇护人耶。作为一个君子，您更是个明白人，何必置自身于险境，成为灾祸爬升的梯子，仇怨集中的靶子呢。您何不传相位给公子成，然后自称有病，回家养老，远灾避祸，安全下桩，善始善终呢？”
肥义不傻，公子成、李兑的安全下桩说，是想摘桃子，夺相位，破坏改革。于是断然回绝道：“赵主父披坚执锐，日理万机，外面很多业务等着他去拿，所以他把王位传给了幼主公子何(small)，自己专门出去打仗。而辅佐幼主的责任就委托给了我，要我坚守一心，誓死不移。我把这话都郑重地写在竹简上了。如今公子章(big)妄图谋害他的弟弟——我们的幼主，我却畏惧避让，那对得起竹简吗？我只要求实践我的诺言，并不要求保全我的性命。谢谢你对我的关心，但请你不要再说了。”
肥义还引用了“死者复生，生者不愧”的名言强调自己的立场，意思是，接受了死者生前的委托，一定就要履行承诺，即使死者复生，见到我，我也能当面无愧。“死者复生，生者不愧”这话是从前晋献公时代的老“荀息”说的，老荀息受命辅佐晋献公与骊姬的儿子公子奚齐，最后把孩子辅佐死了，自己耶以身殉主，是晋国的一段慷慨往事，谁都知道。肥义引用荀息的话，仿佛把一种不详的预言，撒于山雨欲来风满楼的赵国上空。公元前三世纪初赵国天空的色泽，正一刻不停地暗淡下来。
李兑碰了一鼻子灰，说了句“诺，子勉之矣！”就走掉了。意思是，OK，那您好自为之吧。接下来，李兑与公子成沆瀣一气，预备浑水摸鱼，捞取赵国的权柄。俩人像质子跟电子一样抱成一团，并且通过化学键不断联络其他各家势力，滚成一党，欲专朝政。不提。
肥义这里，虽然看出公子成、李兑的专权野心，但总不能因为这俩四处结党就抓起来吧，特别公子成是赵主父的叔叔，地位崇高。对于赵主父的大儿子“公子章(big)”的不臣之心、谋害异母弟弟之意，他也没法向赵主父揭发，因为首先没有证据，二是赵主父老牛舔犊子，还是很喜欢公子章(big)的，所以才封他为君。肥义没法插进嘴去罗嗦，只能多作准备，一旦事发，拼死保护幼主公子何(small)而已。
总之，公子成、公子章，他都惹不起。是凡“公子什么”，一看名字就知道，是国君亲族，特权阶级，不受外人制约。肥义这个外人，能拿他们怎么样呢？只能等着激变的那一天到了，自己拼上老命，有死而已，尽进人臣的道义罢了。这是传统的分封制下，让宗族成员受封、蓄势以至于力量足以干政的后果啊。秦国就比较好，秦国扼制宗族分封(六国封君的多是王族亲戚，而秦国封君的多是功臣)，聘用职业官僚来管理国家。这些职业官僚，就好控制的多，谁不老实，交付大理寺卿处理，轻的革职为民，重的菜市口问斩，说解决就解决了，轻松优美。所以说呢，法家的改革好，他的核心措施就是抑制分封，从而达到强化王权的最高目的，客观上稳定了政治。而代替分封的职业官僚机制，又迅速提高政府效率，客观上壮大了国力。
(顺便说一句，现在看电视剧，一个古装美女，对着一个落魄书生，或者一个有钱地主的儿子，一口一个地喊他公子：“公子——！您忘了雨伞了耶～。”其实，公子哪能这样滥叫呢，一定是公——即国君(比如晋文公)的儿子，才能叫公子。)
胡服骑射十
公元前296年，在外面一直奔波作业务的赵主父，终于把“六五”计划完成了：在当政第30年，一举攻克中山国，赵国新开疆几百里。他带着三军业务人员，得胜凯旋，在邯郸城里摆宴五日，全国同庆。次年，正值胡服骑射改革以来的第十年，为了总结十年改革的丰硕成果，赵主父召开全国干部工作会议，继往开来，研究和明确下一阶段工作的“重中之重”。群臣都聚在朝