有相思和忧愁在吧。孤独无眠的春夜里，她独自走在园中，夜深露重，月暗星稀，花前树影下，那复杂的愁绪也应是一涌而至——

生查子

东风不解愁，偷展湘裙衩。独夜背纱笼，影著纤腰画。

爇尽水沉烟，露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香，小立樱桃下。

这阕《生查子》是否就是纳兰偶然在夜间看到的颜氏？那伫立在樱桃树下纤细的身影分明写着孤独、忧愁，还有几分相思在里头。

是谁，吹起寂寞的纱裙，把无穷深埋的心事撩起？

恼人的东风把倩影描绘成幽怨的形状，描绘成孤灯下萧瑟的影子。

缥缈的香烟缭绕了纷乱的思绪。是谁用泪滴打在了鸳鸯瓦上？还是那对鸳鸯在默默流泪呢？

星光冷，寒露重，风中的花骨独自散发着香气。此刻，谁能解我独立樱桃树下的忧伤？谁知我心中柔情深种？

多情而敏感的纳兰性德不是不能体会她的心情。他虽为铮铮男儿，却是个心思细腻，善于捕捉与刻画女子心理愁情的词人。只不过一个身影素描而已，然而其笔触之细腻、传神，心理捕捉之准确，丝毫不逊于身为女人的“词宗”李清照。

我想即使是李清照也无法描述身为妾室的酸甜苦辣，更何况身在21世纪一夫一妻制中的我们，根本无从体会和理解颜氏真正的感受。

心中的疑问或许将永远无解，但是我亦不会简单地给她以同情和怜悯。子非鱼安知鱼之乐？相比大痛大悲，她这样忍耐未必就不快乐。

“薄命怜卿甘作妾”，其实只要心“甘”就还不算薄命，真正薄命的是心有不甘。心有不甘的话就是做了正室、做了皇后也不会感到幸福。

一个女人愿意不计一切，甘愿这样天天守在丈夫的身边。在她眼里，或许这就是幸福吧。

当时的明月、当时的风景以及她所感受到的岁月流年，我们可能不会明白，但谁能说颜氏的一生不是一段传奇呢？

忆秦娥·多愁多病心情恶

不善于放下的人，心中的忧愁总是会越积越多。纳兰性德就是这样一类人。前面的放不下，后面的堆积上去，随着日月的更替越发沉重。

纳兰性德的忧愁除了情愁外，还有一份郁郁不得志的愁。

顾贞观作为纳兰性德一生唯一的知己深知其愁，在纳兰逝后曾哀悼说：“吾哥所欲试之才，百不一展；所欲建之业，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐。”

这几个“百不”道尽了纳兰的苦处。虽然不能明确知道具体是什么把纳兰捆住，但由此可知捆在纳兰身上的绳索又岂止是百根？这些绳索令纳兰寸步难行。

自己的理想，自己想做的事，甚至自己想说的话都无法如愿，这是一种什么样的生活？是什么捆住了纳兰性德的手脚，甚至连想说的话都“百不一吐”？

作为一代才子他不可能没有抱负，不可能不想成就一番男儿之志。他曾想从军，铮铮男儿谁不想建功立业呢？然而他的一生却始终都只是侍卫之职。

二十六岁这年，纳兰性德由司传宣改经营内厩马匹，皇上出巡用的马匹都由他挑选，又经常到昌平、延庆、怀柔、古北口等地督牧。

《西游记》中齐天大圣孙悟空自认为最大的耻辱，就是那个被众神极为看不起的职位——“弼马温”。每每被人喊起，他都要抓耳挠腮的急眼。

然而对于这份类似“弼马温”的小职，纳兰虽然并不喜欢，却极为尽心尽责。

姜宸英《纳兰君墓表》中赞道：“尝司天闲牧政，马大蕃息。侍上西苑，上仓促有所指挥，君奋身为僚友先。上叹曰：此富贵家儿，乃能尔耶！”

意为纳兰性德总是积极执行上面的命令，身先士卒。皇上叹其富贵家出身的人竟然能做到这样。

墓志铭中还提到“容若数岁，即善骑射，自在环卫，益便习，发无不中”。由此可知纳兰性德本就是能文能武之人，他的仕途也算顺利。由侍卫司上驷院马政的职位开始，从三等侍卫的官职，升为二等，再升为一等。

作为御前侍卫陪在康熙左右并深得康熙的赏识。康熙爱其诗词，经常赏赐给他金牌、佩刀、字帖等礼物，以资鼓励。

然而，伴君如伴虎。陪在皇帝身边的日子并不是那么好过。须时时刻刻小心翼翼：“出入扈从，服劳惟谨”；“其在上前，进退曲折有常度，性耐劳苦，严寒酷热，直庐顿次不敢乞休沐。”

对于他的工作，他是尽职尽责不辞劳苦的。但这只能说明他忠于职责，勉力以赴，是个认真的人。然而并不能就因此认为他“乐”于其中。

我想在他的内心深处是一直厌恶这侍卫生涯的。以他率直的、略显天真的性格，应该是志在名山秀水而非混迹于政治混流之中。乌衣门第的出身、出入宫禁陪伴在皇帝身边的宠遇，对他来说反而是一道挣不脱的绳索，将他死死困住。

他看到太多的不公平。眼看着一些庸碌无能之辈平步青云，而真正的如顾贞观之类饱学志士却屡遭排挤困阨潦倒，这种愤懑和叹息之情不由流露笔端。如这阕《虞美人》——

虞美人

凭君料理花间课，莫负当初我。眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似痴肥好，判任痴肥笑。笑他多病与长贫，不及诸公衮衮向风尘。

鸡犬都上天了，而真正有能力的人却在这里料理花草、扶犁耕种忍受清贫。

这些词句极率真，冷峭而犀利，只是这种愤世之言多出于清贫之士，而纳兰性德这样的“天之骄子”竟然也这样愤世，真是十分难能可贵。

“墓志铭”中也记载了他的日常生活：“闭门扫轨，萧然若寒素，客或诣者，即避匿。拥书数千卷，弹琴咏诗自怡悦而已。”清心寡欲的纳兰并不愿与其他官员同流合污，宁可自己弹词咏诗自娱自乐。

纳兰性德的词从不颂扬其豪华的生活，只在《金缕曲·赠梁汾》中说过一句“偶然间，缁尘京国，乌衣门第”轻轻带过，而以“德也狂生耳”自降身份与顾贞观结为知己，可见他的心中最看不起的也是这乌衣门第。

众多不平之事自然是徒增纳兰性德的“胸中块垒”，在一首《忆秦娥》中，他无比怅惘地写道：

忆秦娥

长漂泊，多愁多病心情恶。心情恶，模糊一片，强分哀乐。

拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。颜非昨，才华尚浅，因何福薄。

面对这阕词，我只有一个词来评论纳兰性德的心境——强颜欢笑。

多愁亦是这多病的根源，心情恶是他无药可医的顽疾。外人眼中荣华富贵的日子，竟然无福消受。对他来说，那只是时光的流逝，痛苦的堆积。

心头模糊一片，前途迷茫，心境迷茫。愁时愁，乐时也愁。快乐到底是什么？

本想努力回忆起往日的欢乐，强制自己笑起来，以排解心中的愁闷。然而看到镜中的自己一副病愁之态，勉强扬起的嘴角又无奈地垂下。

这欲排的“离索”之情或许是他不舍的亲情，或许是深深眷恋遗憾的爱情，又或许是知己天涯的友情……

想要用强颜欢笑来排遣心里的萧索，然而那强作的欢颜终湮没于哀愁中。

就如李白曾做《秋浦歌》中所述：

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜！

“镜中无奈颜非昨”，虽然我们不知那明镜之中，往日俊逸出尘的男子是否华发已生，但从词中得知他的心中确已苍老百年。

摊破浣溪沙·风絮飘残已化萍

一生重情，愁也因情生。纳兰性德这一份荡气回肠的悲凉终因他的多情而生。他的至情至性让他看不破这世间红尘皆为虚无，深陷其中无法自拔，却又甘之如饴。

“愁”字在他的词中随处可见，与“情”字紧紧相扣，交织贯穿了纳兰的一生。

摊破浣溪沙

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

浣溪沙

伏雨朝寒悉不胜，那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈。漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。

虞美人

愁痕满地无人省，露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉，还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

词中之句“人到情多情转薄，而今真个悔多情”、“人间何处问多情”、“薄情转是多情累，曲曲柔肠碎”，一会儿薄情，一会儿多情，其实非是薄情，只是多情。

断肠总因情痴，而最是情痴难开解。因为“情”让自己柔肠寸断，心碎得如同满地零落的花瓣。恨自己太多情，却又在悼念亡妻时“只向从前悔薄情”，懊悔自己当初对亡妻爱得太少。

薄情转是多情累，纳兰性德这牛角尖钻得够纠结。

他似乎一直在寻找理想中的爱情，寻找着能与自己心灵相通的爱人，可最终与她们一一相遇又擦肩而过，落下一地伤心的碎片。

从传说中青梅竹马的恋人到发妻卢氏，再到后来遇到的江南才女沈宛，他的爱情没有一个圆满。

传说中他最后一个爱的女人是沈宛。

对于沈宛，纳兰家族的碑文族谱中并无载入，据说沈宛著有词集《选梦词》，《众香词》里也录有五首她的词作，是位名副其实的才女。

纳兰性德很喜欢这位娇柔貌美、又不乏灵动气质的江南才女。两人一见倾心，进而相爱相恋相知。但却因为沈宛的身份卑微，又是汉人，不但不能进纳兰府，甚至连个妾的名分也不给。只得另设宅院安置。后来沈宛几经周折，最后还是回到了江南，和纳兰性德生生地分别，从此之后再无下文。由此看来，他们之间的姻缘无疑又是一段凄婉的故事。

不知道他的这阕《采桑子》是不是正是在诉说两人分别时的情景呢？

采桑子

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

两人的结合因为遭遇到家族的强烈阻挠而不能如愿，从此劳燕分飞。纳兰性德心中的惆怅苦楚又添了几分。

世俗如刀，家族如刀，规矩如刀，纳兰性德的心中又一次被划下一道深深的痕迹。如果没有发生这些情，如果自己不是这么多情，也就不会有这么多的痛吧？痛到不能承受之重，分明会后悔的，分明会想：还不如不相遇，还不如无情点的好啊。

一别如斯年，空留了那个多情的人儿在梨花纷纷落下的院子里久久伫立，任凭太阳西落月儿升起，在青砖铺就的花阶上洒下长长的孤单的影子。

再一次只剩下了孤独的自己。茫茫人海，谁与同归？仰天一句“知己一人谁是”，真是问天天不语。

荷叶杯

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。

回首莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

知己一人谁是？分明是在说此生的知己是此刻正在分别的人。

然而，当初多情带来这场不得善终的情事反倒误了她的一生。愁生处，几度泪垂，回首芳菲的往日竟难掩此刻的苦涩。只能道一声珍重，在这萧萧疏雨中含泪而别。

从此天人永隔，成就一世萧索。

修长消瘦的身影徘徊在曾经的庭院里。忆当初，寸心暗许，绮罗庭院，几多花月。风雨后，一片残红狼藉遍地，让人无端端伤感起来。人去春休，繁花落尽君辞去。摘取红豆，暗说相思千里愁——

南乡子

烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说着分携泪暗流。

人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。

愁闷中，纳兰性德的生命亦悄悄走向了尽头。一年后，纳兰暴病而亡，沈宛在为他生下遗腹子富森之后就不知所踪。孩子留在了纳兰家，人却依然不能入门。

沈宛流传下来的词中有首《朝玉阶·秋月有感》似乎就是他们别后之作，写得也甚是凄凉——

朝玉阶·秋月有感

惆怅凄凄秋暮天，萧条离别后，已经年。乌丝旧咏细生怜，梦魂飞故国、不能前。

无穷幽怨类啼鹃。总教多血泪，亦徒然。枝分连理绝姻缘，独窥天上月、几回圆。

就这样枝分连理断了姻缘，血泪的姻缘啊。连那寒月也终有圆满的一天。深情如纳兰性德，他的感情世界竟不如那天上寒月，没有一次美满的结局，他生还会不会再相见？能不能得一个好的结局，圆了这个比翼连枝的梦呢？

菩萨蛮·雁书蝶梦皆成杳

在纳兰性德的所有红颜美眷中，遭遇最凄凉的恐怕要属沈宛。她终身连纳兰家的大门都未曾进过，儿子也被夺去，从此母子天各一方，再也无缘相见。

沈宛其人，所流传的不过是短短几段话：“往见蒋氏《词选》录吴兴女史沈御蝉宛《选梦词》，谓是侍卫妾。其《菩萨蛮》云：‘雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人声悄。记得画楼东，归骢系月中。醒来灯未灭，心事和谁说。只有旧罗裳，偷沾泪两行。’闺中有此姬人，乃诗词中无一语述及，味词意，颇怨抑也。”

又有“容若妇沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。述庵《词综》不及选。丰神不减夫婿，奉倩神伤，亦固其所。其《菩萨蛮》云……”

这位“丰神不减夫婿“的江南才女在徐乾学为纳兰写的墓志铭中，也并未述及。只说纳兰先娶卢氏，续娶官氏。

这个可怜的女人，与纳兰的缘分也不过短短年余，却充满了相知相恋到生离死别，短短的相聚相恋却成为一辈子的绝唱。

沈宛在她流传下来的为数不多的词中，抒写了自己被遗弃的痛苦和哀怨，同时还流表露出对纳兰性德的那种难以割断的思念。如“梦魂飞故国”、“记得画楼东，归骢系月中”等语。

月悄悄，人遥遥，思念中的人又在何处？此生爱恋的人儿再也没有相聚的可能了吗？

菩萨蛮

雁书蝶梦皆成杳，月户云窗人悄悄。记得画楼东，归骢系月中。

醒来灯未灭，心事和谁说。只