左手李煜,右手纳兰：李煜和纳兰容若词情岁月写真

内容简介

是谁说过可怜生在帝王家？用在他的身上是如此恰当。命运癫狂，让他在七夕生来，又在七夕离去，让金风玉露从此不相逢，迢迢银汉隔双星。他是文人、君主、也是降君，他用最真实的自己，抒写了一段感人至深、也最怅然的南唐往事。字里行间隐约可见他俊朗洒脱的身影、他的疏狂、忧伤和绝望、坎坷波折的一生。 是谁写出人生若只如初见？引得无数痴男怨女吟诵感怀。他生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧闹之外；行走于仕途，一生却为情所累。天纵英才却又妒才，让他英年早逝，把魂梦寄于花间，惹得五月飞雪，美人珠泪洒榴红。 都是人间惆怅客，都是人间未了情，都是词中翘楚，都是人生匆匆，太匆匆。他们本是诗歌的星星之火，却燃烧了历史的天空；他们本是天边佼佼的孤月，却照亮了中国的诗坛；本是顶天立地的男儿，却有着女儿般细腻纤弱的情感，在词藻间流泻绵延不绝的深情、友情的坚定、岁月沉淀后的领悟。 左手李煜，右手纳兰。相隔千年，两人牵手而行。

渔父·世上如侬有几人

在即位之前，李煜一直过着“心志于金石，泥花月于诗骚”的文人雅士的生活。

他父亲是一个温厚、与世无争的皇帝，当时因为皇位的问题屡屡和皇叔们闹得不欢而散，朝中大臣们也是貌合神离，因而整天愁眉不展。

父亲的终日郁郁寡欢使得帝王之位对李煜来说毫无吸引力，让他觉得即使为人君也没有多少乐趣可言，还不如与文人雅士、朋友相欢来的快乐悠闲。

他“精究六经，旁纵百氏”，善诗词、精书画、通音律，身边簇拥着南唐文人韩熙载、冯延巳、李建勋、徐铉等，日子过得何等惬意。

然而，李煜还是逃脱不掉来自政权争斗、骨肉相残的残酷现实。

他的哥哥——前太子弘冀，与他之间本来感情很好，是无话不谈的亲兄弟。

但李煜长大之后，生得英俊秀美，才气逼人，加上相貌与常人不同，史书称之为“骈齿重瞳”，就是有两层门牙和一个眼睛里有两个瞳孔。所以人们纷纷传言说李煜有人君之像，尤其是他眼睛重瞳，这可是大舜和西楚霸王项羽才有过的异相。

一心想登帝位的李弘冀当然容不下这样的传言，对李煜的“帝王相”一直心怀猜忌，害怕李煜将来和他争夺太子之位。

李煜不忍看到兄弟相残，为了躲避夺权的锋芒，索性全身心躲进诗词中，浸在文艺世界里，以此告知他的志向并不在帝位。

亲人间的勾心斗角、政坛的尔虞我诈，种种生活不能承受之重让这时的李煜越发向往隐士生活。

文学世界，艺术世界，对于他来讲不仅是个避难的港湾，更是一个广阔的精神天地。

他在这片精神天地间不仅找到了归属感，在一定程度上也得到了些许自由，或者说是做梦的自由。

钟隐、钟山隐士、莲峰居士、钟峰隐者、钟山白莲居士等等，是李煜为自己取的名号，这充分说明了他渴望逃避残酷现实，想要纵情于山间乡里过隐士生活的愿望。

《渔父两首》就是这个时候的作品。

渔父

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

江上，千里浪花翻滚如雪，欢快地拍打着小船；岸边的桃树李树如列队一样整齐地排列着开着花，它们虽然不会说话，却用那满树绚烂缤纷的花朵来告诉世人，春天来了。

虽然只有一壶老酒挂在身上，一杆竹竿撑在手中，除此之外，别无他物，但是世上像我这般自由快活潇洒的又有几个人呢？

一棹春风、一叶舟、一纶茧缕、一轻钩，花满渚、酒满瓯，身边只有这些东西而已，没有华丽的大厦，没有锦缎丝绸，更没有金玉珠宝。

有的只是满满的酒壶，和小洲上满满的鲜花，还有在万顷波涛中获得了一身的轻松自由。

两阕词意中都没有离开“快活”“自由”二词。由此可以看出李煜的生活中禁锢自己的东西太多了，使他感觉压抑痛苦。从而更加向往那种山山水水中自由自在的生活。

这里描述的渔父的生活，实际上是李煜心目中向往的隐士生活，渔翁长年生活在青山绿水之间，轻风浮云，山色葱茏。撑一杆船，喝一口老酒，撒一轮网，收获一船活蹦乱跳的鱼。

这样的生活看起来是多么的自由自在，所以在他的眼中，渔父是潇洒、浪漫、心灵舒畅的标准象征。

李煜这两首《渔父》是题画词，原画名《春江钓叟图》。虽写的是画中渔翁，但在词里，李煜自己却跳进画面，替代了那个渔翁荡波江上，长钩垂钓。

仿佛是自己正在那渔船上撑杆喝酒，涉水临风，纵情肆意地唱着：“世上如侬有几人，万顷波中得自由！”

好个惬意快活！

但这种惬意和快活只有想象中才有，是现实中李煜心中的渴望，他平日里的压抑愁闷可见一斑。

词史上最早写《渔父》词的是唐代的张志和。张志和仕途不利，遇赦离开贬所后，便以给父母守丧为理由归隐山林。虽然后来被赦还，但依然绝意仕途，并以江湖为家，四处漂泊，自称烟波钓徒。

他的渔父词传世的共有五首，其中“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青篱笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”最为脍炙人口。

李煜的《渔父》继承的是张志和的“渔父风”，但与张志和不同的是，他毕竟没有亲身的生活体验，只有对自由快乐生活的向往与想象，以及对宫廷生活的厌倦。所以这首词自然不及张志和深有意境。

然而李煜直抒胸臆的手法十分娴熟，仿佛把自己的整个心灵世界一下子捧到了世人的面前，真诚而坦白。读完很难不被那种毫无保留的真情所感染，心灵上产生强烈的感动和共鸣。

恍惚间，那万顷波涛似乎也让人进入那自由自在的山水之间，肆意遨游。

浣溪沙·别殿遥闻箫鼓奏

哥哥弘冀猜忌妒恨李煜，李煜虽然很伤心，但还是念着兄弟亲情，对他一如既往。

当弘冀重疾缠身，李煜跑前跑后倾心的照顾，让弘冀深为感动。最终，在临死之前，弘冀对李煜吐露了他为争帝位而毒杀皇叔景遂的惊天秘密，这也是他自己心中不安才得暴病的直接原因。

这件事极大地刺激了仁心善良的李煜，让他对血腥的政治更加厌恶。

可是，不知是传说应验，还是运气使然，帝位终究还是落在了不争不抢、一心隐逸的李煜身上。

公元961年，25岁的李煜继位，成为南唐主。

李煜登基时国势就已经岌岌可危。李煜本来就诗心风流，浪漫多情，南唐政治斗争的残酷更促使他选择逃避政事，一心吟诗弄曲。

不思振兴，不修政事，苟且偷安，耽于欢娱，这是一些史书对他的评价。

这首《浣溪沙》就是他当时奢靡的宫廷生活的真实记录。

浣溪沙

红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

词中将宫中生活的惬意奢华展现得淋漓尽致：金炉添香、红锦铺地、佳人美酒、鼓乐声声……

“红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。”日上三竿，艳阳高照，宫女们还在依次向金炉里添着熏香。香气缭绕中，美人们莲步轻移，踩皱了地上铺着的鲜红的锦缎地毯。

这里一个“添”字说明宴乐还将继续，丝毫没有停止的意思。

按照宫廷的常规惯例，此刻，李煜本应该在金銮宝殿听着文武百官的汇报，了解民间疾苦，处理政事。或者已经结束早朝，正在批阅奏章；或者思索国事，谋划方略；或者体察民情民怨，考察地方官员……

而事实恰恰相反，李煜只顾着笙歌曼舞、通宵娱乐，直至日上三竿不肯罢宴。什么国家安危，什么民生疾苦，他完全置之度外，根本没有丝毫上朝理政的意思。

毫无疑问，作为皇帝，李煜是极其不称职的。然而，作为词人，他却用这首词为我们描绘出一副极端华美的宫廷生活画卷。

“金炉”，即用价值高昂的金属制作而成的非常精美的熏香炉，一般为贵族所有，黎民百姓则无力购买。

“香兽”，一种匀和香料作成兽形的炭，为皇宫豪门所用。

“红锦地衣”，精致奢华的红色地毯。

这些东西无一不证明他身份地位的高贵。

《十国春秋》、《词苑丛谈》中谈到李煜，“常于宫中制销金红罗幕壁，而以白金钉、玳瑁抻之，又以绿钿刷隔眼中，障以朱绡，植梅于其外”，“李后主宫中，未尝点烛，每至夜则悬大宝珠，光照一室如日中”。

作为一国之主的皇帝，李煜的生活自是与寻常文人不同，至高无上的身份地位和极端奢华的生活让人望尘莫及。所以他的诗词中反映的场景也是寻常词作中所没有的。

“佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。”

紧随“红锦地衣”句而出的是“佳人舞点金钗溜”，这句词承前启后，使上下衔接，意脉不断，浑然一体。

“佳人舞点金钗溜”，香雾缭绕中，红锦地毯上，美人正随着鼓乐声忘情舞蹈着，翩姗舒袖，忘情到发髻松散，头上插的金钗溜掉了都不知道，真如仙子般让人陶醉。

发髻松散，金钗溜掉。想必是因为通宵达旦的舞蹈，而舞蹈的时间过于久长，来不及梳理的缘故。

“酒恶时拈花蕊嗅”，里面的“花蕊”一词有说是为了醒酒而嗅的鲜花。但在我大胆的理解下应不是真正的花蕊，而是代指身边陪侍的美女。

美人如花，酒宴中李煜身边一定少不了如花美眷相伴。舞到兴处，酒到微醉时拥过来亲热下也未尝不可。

如这美人是娥皇则更无可厚非。

周娥皇，李煜的皇后，姓周，名宪，字娥皇。李煜18岁娶为妃，即位后封为昭惠后，史称大周后。

娥皇长得花容月貌，娴静聪慧，气质高雅；眉弯似月，唇小似樱，腰细如柳，凤眼星眸，朱唇皓齿，冰肌玉肤，骨清神秀。明珠美玉一般俊极无双的人品。有如江南水月的秀美，温润如玉，清澈如水。

娥皇以天仙般的容貌艳压群芳：她的面容清丽秀美而又气质典雅高贵，举止谈吐集天地之灵秀于一身，容色照人，明艳不可方物，令人见之忘俗。身段窈窕婀娜，像姣花软玉一般惹人怜惜。

天女下凡也不过如此吧。

更难能可贵的是，她不只拥有美貌，更是一位绝顶才女。史称其“晓书史，善歌舞，精音律，尤以弹琵琶见长”。

她的歌喉婉转清亮，舞姿曼妙，弹得一手好琵琶，又通晓史书，精谙音律，采戏弈棋，靡不妙绝。这些都使得六宫粉黛黯然失色，独她烁烁生辉。

多才多艺的娥皇真可谓蕙质兰心。这样的美女，怎能不让李煜如痴如醉呢？

李煜、娥皇两人情趣相同，有着相同的爱好与追求，两人曾经一起合作完成了残缺不全的《霓裳羽衣曲》。

就两人恩爱无比、如胶似漆的情感状态来说，如此欢宴怎么能少得了周后的陪伴呢？那么把这周后比作香气袭人的花蕊有过之而无不及吧？

上行下效，皇帝都如此了，其他贵族也会效仿。于是“别殿遥闻箫鼓奏”，不只皇帝通宵达旦的宴乐，还能听远远传来的其他宫殿的鼓乐之声，一样的热闹非凡，一样的不分昼夜。

整个皇宫的风气由此可见。

这阕词从李煜的手下全盘展示了南唐后主宫廷上下奢靡隐逸的生活情景。寥寥几笔便给人以视觉、听觉、嗅觉上三维的立体意象。色彩、芳香与声响，使全词形成了富丽豪华的基调，洋溢着奢靡的气氛。

词虽是好词，但总给人一种颓败感，“末世狂欢”便是我对这阕词的最终理解。

一斛珠·绣床斜凭娇无那

李煜所处的时代已经是乱世的末期，北方赵匡胤黄袍加身夺得皇位建立大宋，史称“北宋”，赵匡胤便是宋朝的开国皇帝，史称“宋太祖”。北宋自此结束了五代统治，又基本扫清了北方的割据势力，国力强盛，对南方虎视眈眈。

历史选定了赵匡胤作为五代十国乱世的终结者，这是谁也没法改变的，而李煜作为一个弱国君主，也是无能为力的。

李煜对治国之道一窍不通，也无心治国兴邦，歌舞曲乐，吟诗作词才是他的最爱，所以李煜常常不问朝政，只顾着玩乐不休。

南唐传至李煜是第三代，此时的南唐早已是积贫积弱，国力大不如以前，长江以北在李璟手中也早已经输给了大宋。南唐对宋俯首称臣多年，唯唯诺诺，不敢怠慢，为的就是免于和宋兵戎相接。

外有北宋垂涎已久，内有无心朝政的君臣，南唐的命运岌岌可危。这时即使是秦皇汉武在位，恐怕也无力回天，更别说耽于逸乐、书生意气的李煜了。

李煜继续他父亲对宋的唯唯诺诺、俯首称臣的外交政策，甚至有过之而无不及。对北边的赵宋虎狼，像臣子般恭恭顺顺，大事小事均要报告，无一隐瞒，对于宋的旨意也是毕恭毕敬。

在礼制、规格、称呼方面，李煜甚至主动比他父亲在位的时候下降了一级。

他是个帝王，却也是个合格的臣子。

据说，李煜对宋是“月月一小礼，三月一大礼”，公元962年一年之内就进贡三次，而且出手大方阔绰。无论北宋的大小庆典，李煜都恪尽臣子的本分，献礼不辍。

他如此卑微无非是希望赵匡胤能网开一面，让南唐继续苟延残喘。

李煜想做的，他能做的只是尽量保住自己仅存的江山祖业，李煜也知道南唐如虎口之肉危在旦夕，但是他总想以自己的和平谦让之态得到宋的宽容对待，寄希望于以己之仁换得对方之慈。

然而，对于老虎而言，放到口边的肥肉吃与不吃只是时间早晚问题。

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