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《易中天中华史:两汉两罗马》第五章 理念 政治化巫术 1/1
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公元56年,也就是罗马的尼禄皇帝上台后两年,东汉开国之君光武帝刘秀做了一系列的事情:封禅泰山,修建明堂、灵台、辟雍,宣布图谶(读如衬)于天下。

第二年,光武帝驾崩,享年六十二岁。

也就是说,这是他最后的动作。

明堂是宣明政教之处,灵台是夜观天象之台,辟雍则是天子的学宫。起明堂,筑灵台,建辟雍,自然是为了从武功转向文治,与天下臣民共享太平。

那么,图谶又是什么东西?

谶,就是谜语式的预言,且由来已久。据说秦代就有“亡秦者胡”的谶语,结果秦始皇花大力气对付匈奴,却没想到亡秦之胡不是胡人,而是胡亥。

该遗址群于1958年开始发掘,共发现八个遗址。每个遗址建筑形式相同:由方形太室与圆形围墙组合而成。厅堂柱础由汉白玉琢磨而成,墙壁为草泥面。有大量瓦当,少量五铢、货泉、铜铁器出土。我国古代大型建筑群的“体象乎天地,经纬乎阴阳”的惯例可见于此。史学家认为,这组建筑的平面布局、建筑形式、大小规模是汉武帝之后阴阳学说在建筑上的反映。据《汉长安城南郊礼制建筑遗址群发掘简报》。

这就真不知道是靠得住,还是靠不住了。

不过民间是相信的,就像相信耶稣死了又复活。我们民族没有宗教,也没有信仰,还多灾多难。无法掌握自己命运的人民群众,安全没有保障,精神失去寄托,灵魂无处安顿,就只有相信谶语、八字和风水。

后来统治者也信了,带头的是王莽。

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