，心存侥幸？

时间一点点流逝，金陵城里满城都是大头巾。

仿佛整座城，一瞬间都变得温雅起来。

只是秦淮河上的画舫，时常满载，吃水都快到极限。

夜幕之下，繁华的河畔，点亮了大量的花灯和烟火。

王静姝站在河边，望着远处的繁华，满面凄苦。

快乐都是别人的···又和她有什么关系呢？

事件的核心矛盾点，确实从她的身上转移了很多。

但是她那个原本‘和美’的后宫，则已然分崩离析，矛盾重重。

再也回不去从前了。

第二百九十六章谁敢言夫子（月底双倍月票了求月票）

王静姝的惆怅，曹柘这个当便宜哥哥的不会在意。

此时风浪的中心，已经悄然从王静姝身上转移，变成了如何给儒修立规矩上。

各方面有所诉求的人，都在摩拳擦掌。

并非只有儒门弟子如此。

即便是朝中武将，朱门勋贵，也早就都对儒修们深有怨言。

毕竟，以往并不罕有儒修，以正义之名，行干涉他人之事。

虽多出自‘善心’，却某种意义上也做过‘恶事’。

这是难免的。

曹柘原本创造的浩然之道，推出的浩然之气，就是十分粗糙的一刀切。

浩然之气又没有塞一个人工智能，还能精准的分辨出，谁的正义通俗意义上完全合理，谁的正义一般人很难接受？

个体不同，对道德的素养要求也天差地别。

依旧还是浩然书院，只是这一次，大会的举办场所，挪到了梅花山半山腰处的云雪台。

此处算是整个书院里，占地最广，视野也最开阔的一处。

能容纳至少上万人。

赶来参加这一次‘盛会’的不止是儒修、儒门弟子，还有各类三教九流，有凑热闹的，也有看能不能趁机搞事的。

就连没怎么犯事的妖怪，也偷偷潜入了几只，深刻的发挥了不怕死的精神。

大会还未开始，各种辩论便已经持续了数十场。

儒修与一些没有得到浩然之气认可的儒门弟子，相互争辩，各有胜负。

不过儒修们有一项赖皮，那就是口舌不如对方的时候，便回一句‘我有浩然之气’，便让对手气的恨不得七窍生烟。

事实上，天下读书人千千万，能够得到浩然之气认可的，能有几人？

多数读书人，不过是将读书当做工具，当成跨越阶层，实现自身野心和欲望的一把梯子。

书面上写一套，现实中去做又是一套，那才是常态。

故而此时在场的儒修，多半算是在以一敌十，人多了一人一口唾沫，都要说的这些儒修们几近断气。

大会还未正式开始，会场上的气氛，便已经有了愈发浓烈的火药味。

“诸位！诸位！”

“静一静！静一静！且听老夫一言。”此时开口的，正是书院现任的教习长，大儒程竟。

其人即便是在通俗意义上的儒林之中，也有极大的声望，故而当他开口时，多数人都很给面子的安静下来。

“诸位的诉求，老夫都已经很清楚了。”

“确实，咱们儒修的定义并不明确，以至于有一些同道的个人行为，让大家都心生不满。”

“所以，咱们才会聚集在这里，共同商讨出一个章程，好约束儒修的行为，规范儒修体系。”程竟本高声说着。

突然一人插话进来：“你程竟也是儒修，有什么资格代表大家，表达意见？”

一人开口，随后大量人尾随其上，跟着依从。

儒修之祸，说透了就是不患寡，而患不均。

更扎心的是，苦读多年者，只因无法迈入儒修门槛，而被全盘否定。

学识不代表人品，同样人品也不代表学识。

因为‘人品’而被否定了学识的人，他们心中积压的愤怒和不甘，又岂是三两句话能安抚的？

此次所来的大部分儒门弟子，他们本意就不是给儒修‘立规矩’，而是将儒修给‘赶出去’，将大行其道的儒修，变成狭隘小众的一种‘修行’派别。

任何表面而又浅显的攻击，都是为了这个终极目的而进行服务。

原本这个目的，会在上一次攻击王静姝时，便推动达成。

只是曹柘留下的‘两张符’，瓦解了这第一波的攻势，顺势却又将整个事态，推到了更高处。

让更多的人参与了进来。

程竟还想说话，现任的孔家族长却率众出现，直接说道：“自今日起，吾以至圣先师传承者的身份宣布，将所有所谓儒修，开革出儒门，从今往后不得再以‘儒家’名义，教学、演说、出任官吏。”

此言一出，全场哗然。

孔家族长的话，不具备任何的法律效益。

但是，影响力却是十足的。

孔家当然也有儒修，只是不仅多为旁支，并且修为并不高深。

继续下去，孔家只怕难以维系千年世家之名，更担心出现强枝弱干的局面，导致整个孔家分崩离析。

“你说不允便不允么？”

“至圣先师虽开创儒家，然儒家发展壮大至今，岂能是你一家之功？”人群中有人大喊。

再一细看，那说话者竟是一名武者。

确实，也只有与儒门毫无关联的武者，才敢直接炮轰孔家。

正经儒家出身者不是想不到，而是不便说。

“粗鄙武夫，滚出去！”

“此地焉有尔等说话之地？”跟随在孔家族长身后的一名儒士呵斥道。

虽然武者个体力量强大，但是没人担心，这些武者会在此地大开杀戒。

毕竟···还有那么多儒修镇场子不是？

这些反对儒修的人，多出自各方豪门世家，他们此时反对儒修，却并不妨碍他们私下里另一边，在各自的家族内，大肆的推广儒修手段，甚至将其设定为家族弟子受重视程度的标杆。

规矩和限制，都是给别人定的。

又怎会轻易的往自个身上套枷锁？

需要愚昧与封锁的只是大部分的‘外人’，他们却依旧要保持知识、讯息、话语权上的超然。

“他们说不得！我说不说得？”曹柘的声音从云端而来，只是人却未至，很有可能此时真身还在武道山，只是声音先行。

原本喧闹的人群，听到这个声音，彻底的安静下来。

“夫子！”人们纷纷高喊，然后谦卑的弯腰。

人的名，树的影，无论有什么样的争端，在曹柘面前，多少都要表示出至少表面的臣服。

唯有站定在人群正中，此时正如被众星捧月般的孔家一众，依旧高梗着脖子，显得自傲。

“他算个什么夫子？”

“咱们家的老祖宗，才是夫子！”孔家一名青年，小声嘀咕。

只是此话未曾落定，便只听轰的一声。

他已经被一名武者冲过来，一脚踹飞了出去，撞在了一旁的山石上，啪叽一下摔下来，不仅筋骨断裂，且不断呕血，不死也去了半条命。

那些守在周围的儒修，虽然手段是有，但是反应速度依旧是普通人，如何能在电光火石之间，阻止一名强大武修的具体行为？

“小子！你再敢多说一个字，老子我立刻就割了你的头，用来当尿壶。”

“你们这些狗入的自己怎么闹，老子我是不在乎，这次来就是瞧个热闹，看你们怎么狗咬狗。但是你们敢不敬重夫子？呵呵···就问你们这些只会摇唇鼓舌的废物，惧不惧我等十万武修手中的刀。”武者咧着嘴，狰狞着牙齿，散发着刺目的寒光，当真比那些吃人的妖魔猛兽，还要显得凶恶许多。

第二百九十七章文宫镇运浩然演文气（月底双倍月票求月票）

武者的恶，震慑住了一些儒门弟子的傲。

原本利用舆论和群体效应，以道义压迫儒修，不断取得‘成果’的那点喜悦，瞬间就消失大半。

犹如一盆凉水当头浇下来。

是啊！

还有武修！

还有这些该死的，却真的很难、很难打死的武修。

他们才是一切真正的颠覆者。

与武修造成的影响与改变比起来，儒修···又算得了什么？

那些三山五岳···不对没有五岳！那些四野八荒的妖魔鬼怪们，都有话说。

它们才是武修崛起的最大受害者。

武修的入场，早在曹柘的意料之中。

根本不需要他主动去推动，作为他手下的嫡系班底，如果老大被人攻讦，作为小弟还不冲，那未免也太小看曹柘的影响力了些。

对付人道劫数，曹柘采用了先诱发，然后挫其锋，伤其锐，分化其中的矛盾。

最后便前来收尾。

看似很麻烦的事情，其实往往便是用如此‘朴素’的方法处理。

曹柘的避而不出，就是为了让矛盾迎来爆发。

轰隆！

天空一声炸响，就在云天之上，出现了一座巨大的纯白宫殿。

宫殿之中，立着诸圣之像。

“自今日起，吾于天地间立下文宫，凡修儒者可观想文宫，沟通文宫诸圣，引其经典，奉为主经，得圣像开蒙，入儒修，演文气。”曹柘的声音适时的传来，连真身都不露，便震慑全场，威压一切。

曹柘的话语虽短，但是传递的讯息却极多。

文宫诸圣，各自对应其所著的不同经典。

其中又分别灌注了不同的道理、精义、思想，选择一门主经，就等同于选择了一种道路，一种规则，一种为人处世，入世应对的方式方法。

曹柘此举，便是在从源头上规范儒修的‘规则’，同时对应不同的人性类别，给予不同的选择。

往后儒修们再有矛盾，只要一动手，大家就知道，这是哪条道上的儒修，对其倾向有了基本的预估，便可以减少许多不必有的矛盾。

同时，儒修内部自己分出了派别，也就形成了相互的约束与监督。

至于完全免除矛盾，当然是绝不可能的。

人本就是斗争的生物，曹柘将这一点看的很明白。

所以曹柘准备事成之后，再给武者加点料。

“敢问夫子，何为演文气？”程竟冲着云端行礼道。

曹柘回应道：“文气始于浩然之气，却要比浩然之气更为柔和，凡得圣像开蒙者，皆可得文气，蕴养文气，自生文华，知天命后，再返本归元，重塑浩然。”

程竟一愣，随后急忙追问：“可是至此以后，凡入学习文者，皆可得文气？”

曹柘道：“却也未必，十人之中，取五六人。”

此言一出，那些原本还想闹事的儒门弟子，大多数都开始偃旗息鼓，同时眼神热切的看着云宫，恨不得立刻开启修行。

所以，有时候大多数的反对，都是因为‘为什么不是我’。

现在的儒修，入选率连百分之一都达不到。

毕竟再怎么‘偏私’的正义，那也是正义，绝不是轻易打着正义的旗号，为非作歹便能算成功的。

而转修文气之后，却能十取五六，足算得上是高概率了。

至于还有人不成···那只能说是天赋太差，没有这个命，还是去学武的好！

毕竟，哪怕是单纯的读书学字，也有人入不了门，学不进去。

“此事诸位如若应允，那便操持浩然气，入文宫。引导文宫入主浩然，镇浩然之运！”曹柘轻描淡写的说道。

然而这一句才是真正的重点。

刚才说的，都是为这句话做铺垫。

甚至前期的所有推动，都只是为了此举。

曹柘固然是浩然之气的创立者，却不是它的主人。

此时能动用的浩然之气，也不过是总量的十分之三左右。

强行将文宫完全的嵌入浩然之气中，只会造成文宫与浩然之气的冲突。

但是，此地聚集着天下过半的儒修，且是儒修中的精锐。

若是由他们认可，一起推动文宫入主浩然气，便算是彻底占了过半的数额。

文宫可以轻易做主浩然气，改造所有的浩然气。

曹柘选择的时机，可谓不错。

再早一些的话，那些儒修还没有被众人逼迫而来，作为‘既得利益者’，即便多数儒修都胸怀坦荡，却也未必能真做到彻底的大公无私。

此时这种状态下，却是正好顺水推舟。

程竟闻言，深鞠一躬：“夫子有命，敢不从尔？”

随后率先推动了自身所能调动的庞大浩然之气，虽远不及曹柘，却远胜寻常儒修。

再之后，更多的儒修跟上。

文宫在众多儒修与曹柘的共同推动下，不断的嵌入天地之间，逐渐演化为人道之下，必不可少的一个环节。

在无法用凡俗肉眼看到的层面。

原本浩荡的人道长河，在此界轰然分裂出了一条支流。