我？”

“我就不会取而代之？”曹柘问道。

王钰道：“黄湘是个好孩子，她说的话我信，还有你走的路，和我和他都不同，和我们合作，是合则两利的事情。”

王钰说的不错，假如有大岳朝帮忙背书，曹柘所创的武功，确实是能更快的流通江湖。

甚至借用大岳朝之力，于全国各地开办武校，而曹柘所创的武功，便是唯一的教材。

“怎么样？敢不敢？”王钰问道。

这话听起来，像是劣质的激将法。

曹柘却哈哈笑道：“如何不敢！这个国师我张三丰应下了！”

王钰瘦弱的脸上，扯出一个难看的笑容，似乎是在高兴。

“既然是自己人了，那我多问一句，郭靖破界限，准备怎么做？”曹柘问道。

曹柘对这个问题，更感兴趣一些。

他有几项属性，也卡在了一百点之下，再难进步。

虽然有金手指帮忙作弊，要比一般的极限强者，更多些耐力，蓝条也几乎无限，但是限制在低武巅峰，就是被限制在低武巅峰。

再怎么看起来像修仙，他也不是真的在修仙。

至于天生破界限的悟性，那不在可参考的范围内。

王钰想了想，然后问道：“你读易经吗？”

第四十五章或为前路（推荐票一万五加更）

曹柘闻言一愣，然后道：“当然！当然读过。”

“诸经之首，大道之源，值得时常在手，反复诵读。”

王钰道：“易通移，也可解为‘变动’，易经便是阐述万事万物之间的关联与变动，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。如果是现实社会，我会认为它只是一部哲学书籍，但是在这里，它包罗万象，蕴含着许多你们武学上的变化道理，可为之借鉴出很多。”

“他因为所学武功的缘故，对易经多有接触，反复通读，每每感触颇深。”

“但是我却还有不同的解读，易者···周而复始者也！”

曹柘眉头一皱，有反驳之意，却又压了下来，听听王钰怎么继续往下说。

“被记录的变化，被寻找到了规律的变更，其实也可以视作是一种特别的循环。我们从过去的痕迹里，找寻现在的变化与对应的关系，这本身就可以视作是一种，在漫长时间里的自动循环。”

“而突破界限，便要打破循环。”

“古之易经有三部，《连山》《归藏》《周易》···现存于世者，唯有《周易》。”

“我们可以假设，《连山》与《归藏》都是还在演变、归纳、总结过程中的易经，而《周易》是集大成者。但是也有另一种可能，那就是天地大变，万象更迭，原有的循环被破坏，人们需要耗费时间、经历，总结出新的规律，旧的规律自然被抛弃。”

王钰所言，与如何打破界限，似乎毫无关系，没有瓜葛。

但是字字都直指核心。

在眼前的世界里，武道的尽头是大小周天循环，再往后不过是重复这个过程，然后获得功力和体能上的提升，等过了巅峰期，维持不好的武人，就会状态不断下滑，直到衰老、死亡。

这就是一个变量里的不变量。

武功的种类是不同的，修炼的过程是不同的，对应的状态是有区别的···但是结果没有区别。

曹柘能做到练武如修仙，施展武功宛如仙法，是因为他有金手指，可以每一击、每一次都倾泻出全部的内力，更能做到时刻运转大周天，达到‘天人合一’的效果。

超越常规的手段，成为了他的常规手段，连贯起来，自然愈发的显得匪夷所思。

但是他严格来说，还在原本的框架里，没有跳出去，只是转的比别人更快了些···却也依旧在周而复始。

而郭靖要破界限，就需要打破这个周而复始，形成一种全新的脉络与循环。

具体怎么做曹柘不知道，再往下问王钰也不会回答。

即便是已经达成了合作关系，这样聊下去也太深入了。

“确实不能小觑了天下人，郭靖的悟性是肯定远不如我的，但是他的根骨应该很高，基础也打的极为扎实。而竞赛者降临于此世界，获得本地身份，那并不简单的取而代之，更可以视作一种临时性的融合。原本的郭靖悟性不够，但是新来的这位悟性却可能不低，两两叠加就弥补上了短板，或许原本的张三丰悟性也未必直接爆表到一百五，我的加入···才使得悟性有了更大的增幅，当然我的作用可能没有那么大。毕竟越往上，增加起来越困难。”曹柘心中盘算着。

“当然，郭靖的路子也不一定走对了，他可能失败···这也是王钰笼络我的原因。他在找后路！”

“独孤求败都没有闯过去的关隘，我并不觉得郭靖有那么容易闯过去。哪怕他坐拥天下，拥有海量的资源可以调配。”曹柘又想。

随后扭头对王钰道：“我知道前朝曾经整理出来过万寿道藏，共五百四十函，五千四百八十一卷，不知是否还有保留？”

王钰道：“战火中波及、遗失了一部分，不过还是整理出来了一些，你要看···可以直接搬到你的府上。”

曹柘诧异道：“我府上？”

“不错！早在半个月前，我就已经准备好了国师府，就等着你走马上任！”王钰说道。

曹柘闻言道：“看来你很有自信，我会答应你？”

“当然！我开出的条件很诱人，你不会拒绝。天下没人能拒绝，只有你配这样的待遇而已。”王钰小小的捧了一把，高情商的说道。

这话却也不假！

对曹柘来讲，官居一品，总领天下道门···这都是虚的，甚至是麻烦。

三山五岳的道士会不会服气，暂且不提，总领天下道门···问过全真教，问过那位全真剑仙了吗？

别听全真剑仙的称号里，有一个‘仙’字，就以为他超然物外。

神仙还要争一炷香，何况是一个江湖中人？

他不争，他的同门，他的师长，他背后的全真教数千弟子们，他们也不争？

所以，当曹柘坐上国师的位置，领了总领天下道门的名头，就和甄志丙之间，必然有一战。

对于曹柘来讲，实际的是有利于推广他的武道，同时借用朝廷之力，收集天下的三教典籍。

曹柘从少林寺藏经阁起家，在武当山上感悟天地自然，通读山上道士们的藏书，从而佛道合流，一飞冲天。

如今自然要朝着这条道，继续往下走下去。

郭靖有郭靖的道，他选择专精降龙十八掌，所以苦苦钻研易经，有了这样的结论。

而曹柘则可以博览群书，从无数先辈的智慧与经验里，找到前路。

“还有一件事，关于撤销一份通缉！”

“少林寺有个叫张君宝的俗家弟子···关于他的通缉，我想是该撤下来了。”曹柘好像是才顺便想起了似的说道。

王钰脸上挂起了笑意。

他身后的叫做凌波的白衣女子，也发出一声轻笑。

“小蜜蜂这个说法，确实是损了点！我把当初负责罗列罪状，安排通缉的官员，送到了你的府上，替你管事。”

“怎么处置···你自己决定。”王钰说道。

说起来这么处理一位官员，确实不妥。

不过大岳不是大宋，宋朝压制武人，与文人共天下，大岳没这毛病。

认真来论，大岳实则是一个高度中央集权的强权国家，郭靖和王钰双核运转，支撑起了大岳的一片天。

中间那些被他们笼络的竞赛者，也起到了支撑起这个‘帝国’的重担。

这些终将离开这个世界的竞赛者们，如果不再野心勃勃，选择了抱大腿躺平，确实是极为有效率的执行者。

他们不需要很多的财富，也不需要为后世子孙考虑，有些甚至根本不成家，没有了这样那样的需求，自然也就少了很多漏洞。

第四十六章万寿道藏（新书求支持）

曹柘和王钰，谁都没有主动提及光头会，以及与光头会有瓜葛的大岳朝中人。

曹柘是因为根本不想分心，去管大岳朝中的琐碎，对旁人而言如珍馐美味的权利，于他来说却是砒霜毒药。

王钰也不想曹柘参与过多的朝政。

二人虽然言深，却也毕竟交浅。

没有继续闲话，王钰虽得了曹柘的一道真气，精神稍微振作了些，却也还是疲了。

由院内仆人，引着曹柘去了所谓的国师府，水榭之中只余下王钰和凌波二人。

“他···靠得住吗？”凌波开口问道。

王钰没有说话，只是用手指，轻轻的敲着他自己的膝盖，一下、一下···看的出来他很用力。

“王师是没有选择了吧！陛下他···。”凌波还要往下说，却被王钰横眼阻止。

水榭之中，陷入了漫长的寂静。

远在别院之外的曹柘，停止运功，不再以天听之手段窃听。

用内力做一个放大的外耳蜗，然后听到更多、更远的声音···这也很武学吧！

“郭靖的情况应该不只是闭关，王钰没有说实话，当然···他不说自然有他的立场，即便我不听这一耳朵，也该很清楚，如果不是情况到了某种极不乐观的程度，王钰也不至于病急乱投医。如果有得选，他更应该是去全真教找甄志丙，而不是我。”曹柘心想。

曹柘对自己很有信心，但毕竟他还没有什么太拿得出手的实打实战绩。

武当山上的显圣，又没有被拍摄记录，口口相传的话，并不见得大家都相信。

这和直接踩着江湖成名高手的名声上位，有很大的不同。

曹柘乘坐马车，才到国师府，推开门帘，就看到很多差役在进进出出的搬运书箱。

箱子里自然都是王钰承诺过的万寿道藏。

这可是一份大礼。

哪怕它本就是‘交易’的一部分。

看到这些书箱的时候，曹柘便先放下了那些琐碎的思考。

多思无用，他只要保证自己足够强···那所有的问题，其实都可以迎刃而解。

曹柘对于万寿道藏是极为重视的。

黄裳整理万寿道藏，便领悟出了当世绝顶的《九阴真经》，而在此之前，其人不过是一介文人，几乎没有半点武学基础。

足以见得，这万寿道藏实则为此世最顶级的武学宝藏。

当然想要从这宝山内挖出宝来，还得有极高的悟性，从浩瀚如烟海的知识中，筛选出有用讯息来。

曹柘没有二话，入了府也不管闲事，不上朝，不理会官员拜会，更不参与交际，直接闭门研究道藏。

老老实实的遵照与王钰之间的默契，当一个空头国师。

万寿道藏也没有令曹柘失望。

其中道经典籍，各代孤本，历代道家先贤的注解，对修行之道的感悟与推测，以及各种玄之又玄的内容，如符咒、咒语、印诀、口诀、请诵神之法···甚至还有极其古老的巫祭等等，都包含其中，简直可谓是包罗万象。

虽言道藏，却绝不完全仅仅是一家之言。

更像是经过道家整理，以道家思想改造、总汇过的各种说法与论解。

其中就有一部分是曹柘现在正所需要的。

那就是锻炼精神的具体法门。

《九阴真经》之中有移魂大法，就是萃取了万寿道藏中，关于锻炼精神的部分。

只是和道藏中描述所讲对比，九阴真经内的移魂大法，只能算是买椟还珠。

黄裳与明教结下血海深仇，为了给父母妻儿报仇，苦心专研，便将道藏中许多原本是探索人体奥秘，研究生命可能的法门，用作攻伐之处。

移魂大法也走岔了道，更追求精神的输出与偏移，而并非蕴养自身的‘神’。

“万寿道藏内，一共有三十四种冥想锻炼精神的法门，其中目前被证实有效的是十七种，而精神输出法门有三种，分别是摄心、惊魂、清净。”

“摄心是移魂大法的基础，惊魂则是藏在一菡所谓的驱鬼咒篇之中，能够起到一瞬间令人精神惧怕、胆怯的效果，锻炼到极佳的层次，可以让人心防破碎，道出心中隐秘。”

“同样九阴真经里的移魂大法，也应该还借鉴了一部分惊魂的精义。至于最后的清净，则是通过诵经或是奏乐的方式，传递一种平和、朴素的心境，让身边的人平静、安宁下来。”

“整体而言，似乎都没有那么的神奇，只是通过某种方式，某种媒介，在一瞬间释放了较比常人更加强大的精神，而我如果想要改造它，就必须打破这种不直观的抒发方式，从冥想的时期开始，就有目的性的去引导。”

想到这里，曹柘不免又想到了独孤求败的剑冢。

“如果独孤求败知道这些冥想锻炼精神之法门，他会不会找到剑意之道，将一身凌厉的剑道修为，转化为精神修持？”曹柘忍不住去想。

“可惜，我做不了一个纯粹的