奇遇

“唔——有情况？”

突然间的我觉得浑身燥热起来，这是什么情况？

意外发生了？

不！

不是意外！

根本不像意外！

红通通的木炭温度没有丝毫改变，仍然保持着神奇的低温，对我的身体当然也没有半点的伤害，可是我竟然觉得热了起来——不是脚底之热，而是全身感到燥热。

这是一种突如其来的感觉，有全身欲急速膨胀的意思，莫非我是正在打气的充气娃娃？

热胀冷缩是一个很简单的物理原理，所以我现在受热膨胀？

也不应该啊！？毕竟木炭的温度不高不是？

莫非这次本来普普通通、顺顺利利的过火海因我的到来产生了变异？好事要变成了坏事？哪接下来的的“火海试炼”我有没有危险？会不会招来横祸？

每当事情变得不可知而又可能产生威胁的时候，我总会首先考虑到我自己的安危。我承认，现在的我实在没有成为英勇无畏大英雄的潜质，可“人不为己，天诛地灭”，倘若我连自己的安危都保护不了，我又凭什么依仗去保护别人？

要不要趁着现在事情还在我的可控范围，赶紧中止试炼，跳出火海？

安全第一！这是方世玉他o妈o的大师兄的一生行事准则，我要不要效而仿之？

当断不断，反受其乱。

就在我犹豫不决时，异变再生。我不知道法事佬们及在场的观众有没有发现，但我清晰地感觉到我的身体突然再次急速膨胀起来，而且其热难当，更可怕的是我居然不能动弹了——这他么是要把我当成热气球了吗？那么到了临界点我不得爆炸而死？

想想片片血肉纷飞如雪的情景，我就心头冒汗，亏我之前还认为这过火海是绝对没有任何的危险。现在看来，这莫须有的感觉哪怕再强大，也是不靠谱啊！

好吧！怪我咯！感觉没有和事实没有实在不能等同，是我自己把自己送进了火海，怪不得谁来，可是再追究这前因有意义吗？还是想办法摆脱困境，考虑后果才是正道。

可身体分毫不能动弹，我还能如何自救？

君要臣死，臣不得不死——这是忠君之道！

天要我亡，我也不想亡——这是求生本能！

我命由我不由天，天欲灭我我灭天——后半句的狂妄我自不敢多想，但前半句嘛？为什么不呢？

一时不死，就须得抗争一时，“生命不息，奋斗不止”说的就是这个道理。

我正打算调整身体，运转双灵，力争最好的状态摆脱“困境”——哪怕狮子搏兔，也要一试方知有没有效果不是？

可又在此时，陡变再生——那股燥热猛然消失了，而且去得比来得还快，瞬间就消失得无影无踪，这——这贼老天也害怕我的反抗斗争？莫非我也是大人物转世？比如什么创世神什么的？

没来得及搞清楚怎么回事，一股无比舒适的爽感传遍我的四肢百骸，虽然比不及功德加身的那种爽感，但也差之不多。

这又是怎么回事？

老天抽风了吗？

胡萝卜加大棒，打了巴掌给个枣？

不管事实的真相如何，但身体的感觉不会出卖我的获益——我感到四肢百骸的细胞无一不充满了灵动的生命活力，虽然识海的容量没有增加、身体的力量没有加强、灵力的等级没有提升，但却的的确确感受到了一种生命的澎湃，如浴火重生的洗礼。

等等——浴火重生的洗礼？

我现在身在火海中试炼，可不是浴火吗？难道刚才是火神的洗礼——洗去凡间杂质、人间铅华？可为什么我会有这种际遇？是不是踏进火海的人都有这种待遇？

已经完全清醒自如的我，不由回头看向跟在我后面并且已经离我很近的陈五叔，我发觉他似乎并没有什么特别异样——我相信的我眼力，而且即便他也能被火海洗礼，也绝对是几近可无的效果，断断不会像我这般身体内部会发生了翻天覆地的变化。

这又是为什么？

我和陈五叔有什么不同吗？

我思绪万千，但却是脑中急转，几乎不影响外界分毫。

不同？

我和陈五叔最大的不同就是我是灵者，而他是普通的正常人，一个做法事的普通人，难道那个洗礼只对灵者有特效？

一定是这样！

以我现在所掌握的学识，也只能得出这么一个结论。

不管怎么样，我实实在在的到了极大的好处，甚至比直接提升我的灵能等级还大的好处，因为资质这东西几乎天生已注定，人力物力难强求，如今却被我机缘巧合下提升了资质，从此我的修炼道路上想必一马平川、大步向前，真是可喜可贺。

假如其他灵者同时步入了火海，哪他们是否也能获得火的洗礼呢？还是我独家一份？

对不起！我不知道！

无法回答那就无需回答！

心情极好的我身轻脚快，剩下的几米木炭之路也脚步飘飘，轻盈而过。

我没有赖在上面继续更多的洗礼或等待第二次洗礼，因为我心知这种东西是讲机缘的，能遇上一次已是天大的福分，岂可强求第二次、更多次？

人心不足蛇吞象，这道理我懂，我引以为戒。

见我平安穿海而过，围众的欢呼之声、热烈的掌声迅速四处飘起，甚至比刚才法事佬们获得的掌声还热烈，等到陈五叔也平安出来时，这呼声、掌声更是达到了一个前所未有的高潮。

我也大受感染，轻拍双掌与之回应，我心知这是因为我们都是普通人——相对这些专业过火海的法事佬，我们都是本地人，都是草根，更接地气，更贴近他们。

我之荣耀，便是他们的荣耀。

成功地穿过了火海，我很高兴，更高兴的是我得到了神秘的洗礼，这才是我最大的收获。不过“闷声发大财“才是硬道理，我才不会与人分享。

法事佬大爷的锣声也在这时嘎然而止，其他七位法事佬自然也停止了咒语的输出……

“轰——”

其实没有任何声响，但我却好像感觉到一阵火苗的猛烈蹿烧，而木炭的热力也迅速恢复，远在连三四米开外的我都觉得热气逼人。

你么！这个木炭的温度控制太灵异了！

这一手，能教我不？

第102章上刀山的焦点

教？

想得美！

其实我也知道这绝无可能无条件就教给别人的，抛开这是他们吃饭的行当不说，这里面包含的许多传统规矩，也不是说打破就能打破的——再说我也不是他们的谁，他们凭什么为我而破？

过火海的规矩有很多种，比如非正式弟子不传、非族人不传、非亲生子女不传等，但断断不会有谁像学就教谁的可能。因为这不是九年义务教育——人人得学，也不是科普应用——人人应知，他们得让过火海保持流传、神秘性、专业性等。

过火海是非常宝贵的民族非物质文化遗产，我们应该给予非常的尊重和保护，使之永远世代流传、永无断绝。

过火海如是，上刀山如是，中国许许多多令人叹为观止的传统技艺如是，都需要更多的民众甚至官方的积极支持，否则哪一天哪一门技艺真正失传了，才扼腕叹息、大声疾呼、痛哭流涕，又有何用？

珍惜胜于惋惜！

明知不可为，我也就没有向法事佬大爷多问，省得自讨无趣。

而法事佬大爷看我们顺利完成过火海，也倍感高兴，向我们频频点头表示谢意，然后再敲三声谢幕之锣，宣布过火海的项目环节完美结束。

比较有意思的，有几个年轻的后生哥越过的会场界线，过来向法事佬大爷表达了他们也要过火海的想法。就在大家都以为他要拒绝时，法事佬大爷却朝火海嘟了嘟嘴，道：“那你们去啊！火海在那边呢！”

呃！火海的确就在那里！

几个后生哥到了火海旁边一看——妈啊，这红通通的火炭热力四射的，怕是钢铁丢进去都要熔化，何况自己人等的小皮小肉？

此时哪怕他们再傻，也已经明白了法事佬大爷的调侃，可大众广庭之下此时此刻此种场合，即便有心造次，又哪里敢得放肆？只得面红耳赤、灰溜溜地夹着尾巴混进人群，转瞬不见。

机会对人人都是平等的，因为人人都可以有机会，就看你怎么把握。机会对人人又未必是平等的，因为机会只会留给那些有准备的勇敢者，而且它也如白马过隙、稍纵即逝，一旦错过，那就不可再有。

有机会，才有可能成功。

我很好地把握了这次机会，也取得了出乎意料的成果，真爽！

感谢党和人民，感谢各种TTVV，感谢五良村，感谢法事佬和他的伙伴们主持的过火海，我爱你们!赞！

不过我也没有太多的时间去发表“获奖感言“，因为这边事了，那边的”上刀山“也马上就要开始，这是我那亦师亦友、亦兄亦父般的龙五爷亲自出手的项目，我如何能不亲自捧场？

整理好鞋袜衣着，正打算和陈五叔一起过去挤“人墙”，不料却被一个法事同行来拉走了陈五叔，说什么龙五爷需要他去打下手什么的。呃！陈五叔本是龙五爷的“义子”，叫他前去帮忙正是理所当然，只是为什么不更早提前打个招呼呢？

临阵招兵，不是兵家大忌吗？

好吧！临阵招兵总比临阵换将要好一些，想必龙五爷他老人家自有安排，人家专业之人做专业之事，我也没必要杞人忧天瞎操心，自己管好自己就成。

……

抛开木偶戏的大唱一个星期不说，下来的“上刀山”乃是这次斩大番的压轴大戏，也是人们最期望最盼望的焦点节目，因此上刀山的会场早于围得人山人海、水泄不通。

上刀山的会场本来在华光大神和关帝大神的后背，与木偶戏场形成南北相对之势。上刀山这种大型刺激的法事节目，岂可让两位大神以背视之？可会场的位置是不可以改变的啊！哪可怎么办？呵呵，没事！暂时将两位大神的“金身”请向上刀山会场就是。木偶戏嘛？还要大唱七天呢，少听一会，料也无妨。

上刀山的会场比之“斩三牲”和“过火海”的会场还要广大，不过观众们也不必担心不能看到，因为上刀山的表演不是在地面上，而是在空中——准确地说是在一根立着的大木桩之上，因此只要不是近视，总是可以看到的。

当然，愈近自然愈好，一方面可以看得更加真真切切明明白白，一方面也可以从头看到尾，过足眼瘾不是？不过，人多杂乱，要想近前，可不容易，即便神力如我，也费尽了脸皮，受尽了鄙视，使出了挤奶的力气才堪堪挤到了前面，直到看着前面毫无遮挡的会场开阔地，我才会心一笑，静等好戏开场。

会场之上，除了一群正在维持秩序的五良村村民，暂时还没有其他人的到来，看来龙五爷和他的助手们还在某处进行着最后的准备工作，等待时辰一到，便上刀山，斩小鬼，驱邪除魔。

斩三牲主要是献祭祈福，过火海则是消灾，而上刀山虽同样有祈福之意，但最主要的就是斩邪除魔，确保四方无害，因此山刀山注定了这个节目乃是大手笔的大场面。

场中没有其他人，但却立着一根高高的木桩。

木桩是松木桩，是那种野生的松木，而不是那种人工种植的油松。

木桩又大又直又高。

其直径大约三四十厘米，能长得这么粗大，这松树需要的年头可不短，起码也得四十年以上的树龄吧！?

树干大是很难得，可在乡下村里的山上，不能说遍地都是，但十棵八棵却是有的。像我掉进坟陷坑的那座山，山的一边有座“山神庙”，这庙就是由上百棵大大小小的松木天然盖成——远远望去倒像一座绿色的“国家歌剧院”，里面就有十几颗一人合围不住的老松——即便在十几二十年前四处柴荒的年代，也愣是没有人敢动这些松树分毫，可见山神的威慑，也是非同小可的。可那些松树虽然粗壮，但是却都不高直，像这根直高上十米的老松，我还真生平没有见过——莫非是他处深山运来的？

这木桩甚是难得，但人们的焦点却不是它，而是——

第103章人比人得死，货比货得扔

木桩身上绑着的二十把明晃晃的大斩刀——是老爸亲手淬炼、我亲自送货上门的大斩刀。如今它们都被一把把稳稳地交错而上绑在大木桩的两边，沉着、萧杀，阳光一照，还闪着惊心动魄的寒光，它们已经不再是老爸淬炼的普通之刀，它们已经经过了特殊的开光洗礼，如今也赋上了特殊的使命——刀山之刀。

刀还是刀，刀已不是刀。

大斩刀之刀刃刀刀朝上，若非我眼尖，又特别留心，还真没注意到其实每把刀都有一个很小的倾斜度，莫非这是玄机所在？但假如换了我——好吧！等哪天我练成金钟罩、铁布衫等铁脚之技再来挑战。现在？我的双脚健健康康的，我还想活蹦乱跳的，可不想因此就做了残疾之人。

刀与刀交错而上，每两刀之间大约距离四五十厘米，同侧则相距近一米，细细数来，我送去给龙五爷也的二十把大斩刀果然把把用上，并没有留什么后备之类的做法。或许二十而齐（我们这里对排行为二十的均称之为齐，一称为大，十一称为零，二十一称为幺），也是一个大吉大利的数字吧！

当然，也许20把大斩刀有其他象征意义，不过我行外之人，也不敢妄自猜测，万一曲解了其中之意，岂不误人误己？等龙五爷闲将下来，再好好问个究竟，想必这个不是什么特别重要的行业秘密，他应该不会拒绝摆臭脸吧！？

会吗？不会吗？到底会不会？依这个臭老头的怪脾气，还真不好说！

说曹操，曹操到。

心中刚念叨龙五爷，他便自简易通道处出来了——这人啊，还真是不经念叨。

不过话说回来，此时的龙五爷还是我认识的龙五爷吗？

只见他两边腮帮之处穿过一条铜钎——到底痛不痛？不过看他若无其事的样子，应该不