卓还来同时被敌所杀，时为一九四一年十二月。寿六十。子二，鸿杰、鸿俊，女青。

刘季平

刘季平，原名钟龢，行三，又取龚定庵诗意：“刘三今义士”，别署江南刘三，上海华泾人。一八九○年十二月二十三日生。廉卿子。毕业日本成城学校，归国后，在陆军小学当教官。仗侠好义。蜀人邹蔚丹以著《革命军》一书，被逮入狱，瘐死狱中，季平为之埋葬华泾。章太炎作墓志，如云：“邹君讳容，字蔚丹，四川巴县人。以著书称《革命军》，为清廷所讼，与炳麟同囚于上海，岁余瘐死，年二十一，时清光绪三十一年二月二十九日也。上海刘三，葬之华泾。民国兴，赠大将军。于是海内无不知义士刘三其人。”他的华泾家中，曾办丽泽学院，和刘东海、费公直、秦毓鎏、吴钦业，—同主持院事，但不久即停办。他和岐黄家陆士谔为葭莩亲，夫人陆灵素，即士谔妹，双栖华泾黄叶楼，人比诸赵明诚和李清照。灵素擅昆曲，季平每逢宴客，陆唱曲，季平吹箫，欢腾一室。一度在家园种植梅花，花时出售。他擅写隶书，摹《石门铭》功力极深。他写字，从不对客挥毫，认为这是恶俗的海派表演，但如二三知己在座，那就破例为之，无所谓了。他嗜饮成癖，家中贮有佳酿，苏曼殊常往饮啖。曼殊窘困，资助无吝色，因此曼殊贻刘三画特多。姚鹓雏有一短文，涉及刘三饮酒，有云：“与季平交二十余年。民元，相见于沪上太平洋报社。二三年间，各里居，时相过从。尝聚饮松江酒家，君偶遗其束带，明日复过，曰：‘昔龚定庵与人剧谈，辄飞其靴，人题其室曰：定庵飞靴处，此则刘三解带处也’，相与大噱。”鹓雏且有诗，“闭户树梅如种菜，引杯解带比飞靴”，很为贴切哩。民国二十年，季平为监察委员，病衄假归，目睹旅沪西侨，常赴四郊赛马，田亩被马蹄践踏，庄稼颇受损失，上海县长不敢抗议。季平无所顾忌，向监察院提案，以县长溺职，请予撤办。案文很长，其末云：“县长纵容外骑，不恤农功，溺职丧权，已无可讳。大抵外人觊觎领土，其先托于般游，迨至里道周知，然后肆其蚕食，上海租界之扩充，其先例殆无不如是，是则可为太息者也。”季平于一九三八年夏大病，不久即逝世。他的诗有油印本，名《黄叶楼遗诗》，名句有：“一天风雪艺黄精。”又送曼殊至印度：“早岁耽禅见性真，江山故宅独怆神。担经忽作图南计，白马投荒第二人。”他参加南社，《南社丛刻》第一集，曾载诗几首，马叙伦为作一传。他的后人缃、，女婿唐敬皋，编有《日文辞典》。

刘成禺

刘成禺，字禺生，湖北武昌人。一八七六年生于广东番禺，因以“禺”为名。兆霖子。容闳弟子。面有痘瘢，人们称他为“麻哥”，他不以为忤。京师大学堂毕业，来上海，馆于王培孙家。培孙家多藏书，得以博览。后赴日本，又留学三藩市。一日，成禺从大学课罢归寓，途中有一少女竭声号叫，谓其母在楼上四层火场中，倘有人设法救出，愿终身为伺。成禺自告奋勇，飞奔上楼，竟冒烈焰，把她的母亲负之出险，于是成为佳耦。杨千里刻了一方“火里奇缘”印章赠给他，作为纪念。归国后，历任参议院议员，袁世凯笼络他，颁给嘉禾章。癸丑，袁解散国会，成禺在通缉之列。他逋逃海上，开设一杂货铺，招牌为“嘉禾居”，嵌嘉禾章于招牌中，作为商标，有人劝他，这是肇祸之端，明哲保身，不宜如此，不久辍业。后又任大元帅府高等顾问，大总统府宣传局主任，大本营参议，监察院监察委员。一九四四年，他在重庆，朋好为他祝七十寿，不久，腹病解剖，幸得转险为夷。他信太素脉，谓“尚有十年命运”。友人劝他把从前所见所闻，记述出来，作为国故文献的实录，于是他每天写《世载堂杂忆》。他生平首尾没有完毕的著述很多，如《禺生四唱》《洪宪纪事诗簿注》《忆江南杂诗注》《容闳辜汤生马相伯伍廷芳外交口授录》《世载堂笔记》与《自传》等等，尽纳于《杂忆》中。于—九四六年九月十五日起，排日揭载上海《新闻报》附刊，凡年余始毕。第一篇为《张南皮罢除宾师》，一九六○年，由钱实甫整理，中华书局出版，为《近代史料笔记丛刊》之一，内容删去什之二三，先后次序也变动了，首冠董必武一序，略谓：“武昌刘禺生以诗名海内，其脍炙人口者为《洪宪纪事诗》近三百首。余所见刊本为《洪宪纪事诗簿注》四卷，孙中山、章太炎两先生为之序。中山先生称其‘宣阐民主主义’，太炎先生谓：‘所知袁氏乱政时事，刘诗略备，后之作史者可资摭拾。’《杂忆》多遗闻佚事，其中有《纪事诗簿注》所未及者，甚可喜，亦可观也。”一九五三年卒，享年七十七岁。《杂忆》出版，未及目睹。而七十岁时，据太素脉谓“尚有十年命运”，成为托空子虚之谈。

成舍我

成舍我，名平，湖南湘乡人。一八九八年戊戌七月生。当柳亚子主持南社，以唐宋诗之争，驱逐朱鸳雏出社。舍我供职于《民国日报》，大为鸳雏不平，便助鸳雏向亚子大开笔战，亚子大怒，驱逐鸳雏复驱舍我。但驱逐鸳雏，在《南社丛刻》二十集上载一布告，驱逐舍我，二十集已印成，不及登载，乃印一单张，夹在社集内。《民国日报》由叶楚伧主笔政，楚伧固倾向于亚子，舍我乃不安于位，欲辞职作北京之行，然绌于川资，不得已，译成西洋短篇小说三篇，投稿《大共和日报》，得稿酬一百元，毅然乘舟而北。既抵北京，彷徨无所适从，想进北京大学以谋深造，可是没有中学毕业文凭，不能遽升大学，辗转思维，立草万言书，致北京大学校长蔡孑民，自述好学之殷，请校长予以通融办法，俾得有所成就。孑民阅了他的万言书，觉得文笔条畅，言之有理，怜其情况，竟纳之为旁听生，且许其参与考试，居然名列前茅，才收为正式大学生。他课余辑《世界晚报》，张恨水的《春明外史》即在该报登载。此后历编数报，又到上海，创办《立报》，轰动一时。后来，亚子写了《我和朱鸳雏的公案》一文，对于鸳雏、舍我，都深致歉意。

李根源

李根源，字印泉，云南腾冲人，一八七九年生。从赵石禅游，早年留学日本。归国后，历任云南讲武堂监督，云南督练处参议。辛亥革命风起云涌时，他和蔡锷、唐继尧等，共谋云南独立，奋力作战，掌握军政。在黎元洪当国时，他任国务总理，确是一时的风云人物。可是他看到军阀混战，政局日非，便激流勇退，奉母赴苏，在葑门十全街购了一所园林式的旧住宅，修葺一新，因他的母亲姓阙，命名“阙园”。这时章太炎、金鹤望等名宿，都在苏州，常谈艺论文，甚为相契，便结为金兰兄弟。而苏州为吴王阖闾故都，数千年来，古迹散列，有许多是素来著名的，还有许多尚待搜幽索隐的，甚至断碑仆地，湮没丛篁芜草间，非有好事者，不克发见证考。他却好古成癖，特地备了一艘小船，深入探寻，往往登阜陟岭，披蒙翳，驱狐虺，得一碑碣，摩挲辨认，走笔录存。夜则宿于小船中，一灯荧然，和他的伴从相对。这样经过了数月，以饱受霜威雨虐，加之饮食失常，归家一病几殆。既愈，他把搜集的资料，撰成《吴郡西山访古记》，印成一大本，遍送朋好。且又参加吴荫培主持的保墓会，到处寻访古代名人的墓穴，一一为之封植。当时王秋湄讥讽他：“与冢中枯骨为伍”。他说：“这与临摹古碑摩挲故物同一意义”，用以还讽秋湄的好古物而集藏六朝造像的习性。某岁他为萱堂祝寿，那时他虽高蹈远引，不问政事，但究属阀阅簪缨，门生故旧，都一时显达，晋觞上寿的来自四方，轩屋厅堂，极富丽繁衍之盛。当杯酌笙箫，群情欢动之际，他忽然想到左右邻居，也应当请他们来热闹一番。老人的母亲，于一九二八年逝世。他就在距城西南四十里的穹窿余脉小王山，卜葬其母，且种松万株，名之为“松海”，又加以点缀，小王山竟成为风景区。章太炎题小隆中云：“余昔为印泉作楹语，称治世之能臣，乱世之奸雄。盖戏以魏武相拟，以印泉尚在位也。退处十年，筑室松泉，自署小隆中，又追慕武侯，盖仕隐不同，故淡泊宁静，亦山林之趣，余因据其所称榜之。”其他如叶誉虎、陈石遗、朱彊村、费韦斋、陈弢庵、陈巢南等，均有题识。老人能作隶书，夫人马树兰能画花卉，常合作书画扇送人。又擅象棋，曾和谢侠逊对弈，结果和棋。晚年寓居北京，为全国政协委员，一九六二年的祝寿会，周恩来同志亲往祝贺，摄有一照。翌年七月六日逝世，年八十六岁。著作等身，又辑有《河南图书馆藏石目》《云南金石目略》《明滇南五名臣遗集》。

寿石工

寿石工，名玺，一署石公，又作硕功，浙江绍兴人。擅刻印，自号“印侯”，有时作“印丐”，又工书法。他寓居北京，荣宝斋笺铺为他收件。他无纸不书，无石不刻，每天治事归，必过荣宝斋，有件即在铺中挥毫奏刀，从不带回，求他的，以其既速且工，无不欢迎，生涯乃大盛。戚叔玉刻印，从丁佛言，由巢章甫的介绍，叔玉也常到石工处有所请益。此后石工每刻一印，必钤一纸给叔玉，若干年来，叔玉汇订印拓，凡三百余小册，封面署“石工之印叔玉玩存”八字。解放后，由叔玉捐献公家。石工喜欢和人开玩笑，一次，在北京参加稷园雅集，张大千也在座，石工忽对大千说：“你盗窃了黄宾虹的名号”，大千为之愕然，后经石工说明，才知宾虹于民初，有所写作，即署名“大千”，登载《真相画报》。石工面黑体矮，人们也喜欢作弄他。他不以为忤，一笑而已。他有一怪习性，从不吃鱼，所以榜其居为“不食鱼斋”。喜藏古墨，又藏名人用过的毛笔。关于藏墨方面，著有《重玄琐记》。未刊，张子高藏有节抄本。同时向迪琮，也是臧墨名家，撰有《玄燕室知见墨录》，抄存二本，一本赠给石工，一本流至日本，都是珍贵的秘笈。他的夫人宋君方，善绘事，一门风雅，载誉春明。一九五〇年，石工病逝，六十二岁，其夫人请徐悲鸿题墓石，而以石工所藏梁山舟著书墨为酬。

吕碧城

《近三百年名家词选》，为龙榆生手编。曾把吕碧城的词作为三百年词家的殿军。碧城，号圣因，安徽旌德人，—八八三年生。为凤岐太史之女，姊妹四人，惠如任南京两江女子师范校长、美荪任奉天女子师范校长、坤秀任厦门女子师范国文教师、碧城则任天津北洋女子师范校长。四人一同从事教育工作，且又以文学著名，尤为难得。碧城参加教育界，有一小小渊源，原来她胸襟开拓，具有新思想，不甘为寻常闺阁中人。某年，她只身由旌德赴天津，颇思有所作为，奈一无所遇，旅居舍中，很感无聊，她就撰写一文寄《大公报》，主笔政者英敛之，看到这篇文章，大为赏识，便介绍她和严复相见，严复也觉得她卓荦不群，因留她居住家中，她从严复习逻辑，严复又为之推毂，认识了学部大臣严修，因此她长北洋师范，乃出于严修所举荐。她曾从樊云门游，云门呼之为侄，致碧城信，有：“得手书，知吾侄不以得失为喜愠，巾帼英雄，如天马行空，即论十许年来，以一弱女子，自立于社会，手散万金而不措意；笔扫千人而不自矜，乃老人所深佩者也。”云门的推崇有如此。碧城放诞风流，有比诸红楼梦的史湘云，沾溉西方习俗，擅舞蹈，于乐声琤中，翩翩作交际舞，开海上摩登风气之先。性爱小动物，养着一对芙蓉鸟，每天亲自喂食，又畜一犬，被某西人的汽车所辗伤，她延律师向某西人交涉，并送犬入兽医院，及愈，交涉才罢。约在—九二五年间，襟霞阁主所编某报上载有《李红郊与犬》一文，碧城认为故意影射，污辱其人格，诉之于法。襟霞阁主避匿吴中，化姓名为沈亚公，她不知其踪迹，便登报究缉，谓：“如得其人，当以所藏慈禧太后亲笔所绘花卉立幅以为酬。”襟霞阁主终日杜门不出，很感闷损，为消遣计，撰长篇小说《人海潮》一书，半年脱稿，这事后由钱须弥出为调解。碧城有一次赴苏访老名士金鹤望，鹤望约她作江乡之游，特雇了一汽艇，邀费韦斋、彭子嘉作陪。她曾作欧西之行，撰有《鸿雪因缘》及《欧美漫游录》。她晚年究治佛学，室中悬观音大士像，常以戒杀劝人。她说：“人类侈谈美术，图画雕刻，一切工艺，仅物质之美，形而上者，厥为美德。”又谓：“世界进化，最终之点曰美，美之广义为善，其一切残暴欺诈，皆为丑恶，譬之盗贼其行，而锦绣其服，可谓美乎？况以它类之痛苦流血，供一己口腹之快，丑恶极矣。欧美有禁止虐待牲畜等会，未始非天良上一线之光明也。”第二次欧战爆发，她由欧洲移居香港，购小洋房于山光道，甚为精美，后又迁居莲苑佛堂，一九四三年一月二十四日殁于香港。遗嘱：“遗体火化，把骨灰和入面粉为小丸，抛入海中，供鱼吞食。”这和她早年愿望有所变易了，原来她游吴中邓尉，爱香雪海之胜，有“青山埋骨他年愿，好共梅花万祀香”之句。她著有《信芳集》，首列小影，作欧西装，娟然有风致。又有《晓珠词》一册，其跋，也谈及她的思想过程，略云：“词一卷，刊于己巳岁杪，迨庚午春，余皈依佛法，遂绝笔文艺。然旧作已流海内外，世俗言词，多违戒律，疚焉于怀，乃略事删窜，重付锓工，虽绮语仍存，亦蕴微旨；丽情所托，大抵寓言，