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《剑出华山》剑出华山_第270节 1/1
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空若无其事的继续道:“方今天下,固然是北周、北齐、南陈三国鼎足,但若想混一南北,不外乎以北统南,亦或以南统北……”

说着看向石之轩,不无试探意味的问道:“大德久在南方,未知如何看待以南统北?”

杨坚夫妇亦转头看向石之轩,目光中罕见的流露出一丝紧张之色。

只因二人深知,一旦代表四大圣僧的‘大德’属意以南统北,必会支持南陈,而非身为北方关陇集团之一的杨家。

果真如此,慈航静斋和净念禅院亦只能帮杨家顶住四大宗派的明枪暗箭,而无力再在其他方面帮助杨家。

一旦佛门本身陷入这种内讧和对峙,对杨家的支持立时归零!

石之轩当然明白杨坚夫妇的担忧,但却没必要为了恶心了空和他们夫妇,就将‘大德’马甲营造为目光短浅、不知时局的愤青嫩和尚。

不可否认的是,由魏晋南北朝的长期分裂走向未来的统一,实是继战国走向秦统一的另一历史盛事,没有任何历史事件能与之相比。

从本心来说,石之轩自然青睐以南统北,振兴汉统,然而方今南北的实力对比,却不容忽视。

因而他眼观鼻,鼻观心,法眼正藏,宝相庄严的道:“南朝自二十年余前的侯景之乱起,一连十余年间烽烟不绝,民不聊生,又经北周、北齐连番出兵进犯,已然元气大伤,残破不堪。

虽有明主陈霸先顺应民情时局,建立陈朝,却又无力尽数讨平不臣,只得于妥协中求安稳,勉强结束南方烽烟,然而终究隐患重重……

此后近十年,陈霸先、陈蒨、陈顼接连励精图治,南陈国势渐好,但实力已远不及之前的南宋、南齐、南梁三代,不知何年何月才有充沛国力以南统北,恢复汉统……哎!”

最后一句貌似叹息,实则清楚表明并不看好南陈北伐,以南统北,但又不表态支持以北统南。

杨坚夫妇及了空却暗暗松了口气,只要‘大德’并非南方许多士族那般坚定的汉统支持者,则一切有的商量,否则事情就麻烦了!

时至今日,原本五胡乱华之时,‘衣冠南渡’的诸多汉统士族,早已在各种花样作死中,消泯了绝大部分。

但南方仍有一些家族坚持汉统纯净,极力排斥外族血统及外族文化,因而亦排斥深受胡人文化影响的北方汉人,世代叫嚣着以南统北,恢复汉化,比如岭南宋家……

尽管这些家族所坚持的汉统及礼仪,已是只落于政治口号而已。

而实际上,其家族子弟尽皆以家族利益至上,而非以汉族国朝利益至上。

其家族本身结构更大多已腐朽不堪不说,所作所为,则是毫无顾忌的兼并土地,欺凌平民,朱门酒肉臭,路有冻死骨,可谓拿着民脂民膏供给他们维持‘诗酒风流’的奢靡贵族生活!

他们早已沦落为南方国朝的寄生虫而不自知!

不过,这些家族毕竟是南方的文化主流,对南方佛门的********有很大影响,因而了空及杨坚夫妇才会担心‘大德’的政治倾向。

原本,出身禅宗的‘大德’,其实并不能完全代表四大圣僧,然而如今的实际情况却是,只要‘大德’愿意,还真能决定佛门在未来这段时间,混一南北的历史盛事中发挥几分力。

四大宗派中,帝心尊者的华严宗势力,主要在北周境内,如今已给宇文邕扫荡殆尽,不过,帝心尊者与净念禅院的关系颇为密切,还算容易给净念禅院拉拢;

智慧大师的天台宗势力,各有一半分处于北齐、南陈,且智慧大师向来与道信大师同穿一条裤子,理该会是‘大德’的坚定支持者;

嘉祥大师的三论宗势力,少部分在北周境内,已然消弭,大部分则在南方,且嘉祥大师与‘大德’有师徒之名,也很可能偏向‘大德’;

而道信大师及禅宗的势力,一半分布在北周、北齐境内,另一半则在南陈,同样是‘大德’最坚定的后盾。

细细算来,‘大德’隐隐然已是全权代表南方佛门,外加严重影响北方佛门,而慈航静斋和净念禅院,除了自身的嫡系势力,竟然仅仅只能掌控半个北方佛门。

在暗暗忌惮之余,了空亦猜得到,‘大德’之所以不对以北统南正式表态,正是顾虑慈航静斋和净念禅院会否借机以北方佛门统合南方佛门。

若要‘大德’及其代表的南方佛门放下戒备,支持以北统南,不仅需要慈航静斋及净念禅院的‘保证书’,还需要杨坚这种未来实权派许诺诸多‘空头支票’……

当然,此次只是各方初步表明意向,达成佛门内部的战略统一,而‘备忘录’的具体磋商和签订,则需等以后慈航静斋的传人也到场才行。

顷刻间想明白这些,了空与杨坚对视一眼,一齐微微颔首赞同,但同时亦对‘大德’的难缠有了深刻印象:又是个不见兔子不撒鹰的主儿!

第三百九十八章战争贷款

“呼……”

劲风拂动,铜门开启复又阖闭,杨坚夫妇的身影已消逝在门缝之外。

铜殿内只剩了空与‘大德’这对隐隐然的竞争对手,气氛霎时沉寂下来,隐有凝重之感。

石之轩指间拨动佛珠,貌似一如既往的不疾不徐,然而他心中却暗暗不忿,杨坚此时,理该颇为心满意足吧?

一想到刚刚杨坚临走前,了空给他的三封信,分别署名给贺若弼、韦孝宽、韩雄,石之轩就隐隐窥出净念禅院诸多暗手的痕迹。

暗暗腹诽:若是暗地里亲佛门或者本就是佛门暗中顶起来的各国高官,都聚为一党,称作‘光头党’的话,贺若弼、韦孝宽、韩雄这三位北周权贵,都该名列其中吧!

贺若弼乃如今极得宇文邕看重及信任的年轻俊杰,官小权重的内史,且不必说。

而韦孝宽此人,如今已是北周位高权重,数一数二的将帅,堪称军事家、战略家,就连宇文邕伐齐,也屡次向韦孝宽咨询和问策。

至于韩雄?

虽然名望不隆,但也是北周大将军、刺史一级的实权派高官,其子韩擒虎亦是如今出类拔萃的年轻俊杰……

当然,真正让石之轩暗自留意的是,韩擒虎未来会有个外甥,即韩雄的外孙,唤作李靖!

不经意间,许多事竟现出了模模糊糊的脉络,虽然仍自雾里看花,却亦隐隐有迹可循……

旁边,了空清楚的感觉到身侧这貌似清净的和尚正在心念电转,但让他暗暗惊骇的是,纵然他将禅心感应催发至极限状态,亦不能窥得对方的半分心思。

此种情况,只能证明对方的禅心境界比他有过之而无不及!

了空唯有暗自叹息:难怪嘉祥、道信、帝心、智慧四大秃驴,放心让这小辈来参与此间辛密!

四大圣僧携四大宗派,隐隐欲要取慈航静斋和净念禅院而代之,执佛门牛耳之事,了空自然不会毫无所觉,原本却并不放在心上。

只因当代慈航静斋的斋主及他这净念禅院的内定禅主,已稳压同辈的四大圣僧,且他更自信慈航静斋和他的传人,依然能够稳压四大圣僧的传人。

但此时他的传人还没影,而四大圣僧的传人已够资格与他平起平坐了!

不可避免地,了空心中的危机感倏地加重数倍,但面上仍不动声色,亲切道:“大德初来本寺,可要多多留驻些时日,让贫僧略尽地主之谊!”

声音一如既往的柔和宽厚,令人心怡。

石之轩落落大方道:“大师盛情,贫僧敢不从命……久闻尊院经楼收录了自汉代以来的诸多佛经孤本,不知可否容贫僧借阅一遍?”

了空微笑颔首道:“原来大德与贫僧一样喜爱观阅经书,善哉善哉……

经楼就在大殿之后,请随贫僧来吧!”

二人出了铜殿,绕经大殿之时,石之轩再次向殿内瞥了一眼,隐约见到数丈高的大佛像下盘坐着一个似乎比了空稍微年长,却又面目模糊的中年僧人。

不是石之轩眼神不好,看不清对方的面目,而是那僧人禅法精深,比之禅宗二祖慧可亦仅仅稍逊一线,竟可于无形中勉强阻碍石之轩的感官和感应。

他知道,那就是净念禅院的当代禅主,了空的师尊,传闻已经年逾百岁,二十年前就已不问世事,将禅院诸事交由弟子了空处理。

因而了空如今虽未继承禅主之名,已有禅主之实。

当然,石之轩亦隐隐感觉到,那老和尚原本全盛时期或许是宗师巅峰级别的大高手。

但如今其寿元将尽,精气干涸,正以类似寂灭枯禅或死关的状态来减少精气神损耗,勉力延长寿命,却再不能动武。

石之轩相信,只消自己现在冲到大殿门口,对着那老和尚来一记劈空掌力,不管那老和尚是否出手抵挡,都会即刻毙命!

据闻,净念禅宗由‘天僧’所建立,按照汉明帝永平十年是佛教传入中土之年来算,应该是成立於东汉年间,与慈航静斋建立的时间差不离。

两派初祖‘天僧’和‘地尼’乃同门师兄妹,有缘却无份,可是他们的想法都非常接近,就是不囿於一教一派。

都以广研天下宗教门派为己任,希望能寻出悟破生死的大道,亦是修行佛法之地。

为免门下分心,一直严禁传人涉足江湖和政治,俾能专注於天人之道的研究。

当然,没人比石之轩更清楚,这种话其实对外行说说就算了,对于深谙咬文嚼字及偷换概念的‘文化’人来说,只能……呵呵了!

真到了参与江湖和政治之时,慈航静斋和净念禅院这两派传人都会以“我本不愿……”、“我不得不……”开头,然后照样把对手往死里砍。

最多眼见事不可为,和解的时候,高深莫测的来一句,敝派修行,必先入世,而后出世,其间以红尘万象磨砺禅心剑心……

净念禅宗主要修练初祖天僧所著的【净念禅书】,神秘莫测,罕有人知,似乎其中主要是【无念禅功】,以及了空后来修练的【闭口禅】。

石之轩倒是颇想借来一阅,可惜净念禅院再大方,也不会将压箱底的禅功秘法任由他这竞争对手观摩。

当然,他之所以要求去禅院的经楼翻阅各类佛经及孤本,却是打得‘曲线救国’的心思——天僧的【净念禅书】即使再精妙,其根本核心终究是从禅院收录的诸多经典中去芜存菁而成,而修炼【净念禅书】的历代禅主,亦会在诸多佛经上留下禅法心得,其中必然隐含禅功痕迹……

只消石之轩将禅院经楼的佛经及孤本通览一遍,再找机会与了空动手过过招,便足以将净念禅院的武功奥秘透彻个七七八八!

…………………………………………………………………………………………

长安皇宫。

宇文邕矗立在百尺高楼上,俯瞰着夜色下,灯火如星空般繁盛的长安城,一时间但觉心胸开阔,无比惬意。

何泉在后禀报道:“探子飞鹰传书,在洛阳附近跟丢了普六茹坚夫妇的踪影……”

“朕知道了……”宇文邕轻应一声,挥了挥手,似乎并不惊讶。

何泉知机的后退到栏杆转角外,心下暗叹:自从皇帝两月前伐齐无功而返,又在妖女身上栽了跟头后,其性情愈发令人难以测度,不怒自威!

近些日子,就连皇帝以前最宠幸的,太子生母贵妃李娥姿,都受了不少冷落。

该不会是被妖女骗了一次,就得了心病吧?

宇文邕并不知道近侍宦官正在揣摩自己如今的性情,但他确实病了,不是心病,而是身病!

自从那晚给妖女盗走一身精气,又给‘裴矩’输气治愈之后,他看似因祸得福,功力倍增,近乎跻身当世宗师级顶尖高手之林。

然而这些时日,适应并磨合了一身暴增的功力,他才发现,一身潜力透支得厉害,心肾两亏,精元不足,貌似已经失去了播种及生育功能。

好在他膝下已有五个儿子,又一向不贪女色,对此并未太过在意。

而经此磋磨,他不仅精神意志再上层楼,完全驾驭了宗师级的功力,更是全心全意扑在朝政上,力图为大周及宇文氏的基业不断添砖加瓦,使之国祚绵延。

因此,他此生得罪得最狠,堪称死敌,且有足够力量掀翻大周基业的佛门,立时就浮上他心头,成为他的第一关注对象。

重点监视手握军权,又与佛门亲近的权贵家族,乃是应有之义……而杨坚夫妇,正是其中之一!

至于此次杨坚去洛阳见了什么人?谈了什么事?

宇文邕自然心中隐约有数,但却并不意外,也没有丝毫遭到臣子背叛的愤怒,反而在计划着怎么暂且拉拢及安抚亲近佛门的权贵……

他很清楚,佛门这等宗教的崇高地位及声望,本质上在于其处于既隐约统治百姓精神,又在政治及军事上保持半个局外人的特殊身份优势,或者说是保护色。

一旦佛门亲自下场争雄逐鹿,有了建立佛国,********之类的倾向,即使一时成功了,也会失去这种保护色,惹起各个阶层的忌惮,最终难免消泯在王朝更替之中。

而若是佛门不亲自造反,想要改变国朝对佛门的政策,唯有拉拢及支持手握兵权的权贵家族改朝换代一途可选!

正是基于此点,宇文邕才想要通过拉拢及安抚亲近佛门的权贵,以此延缓佛门动手的时间……

想了想,宇文邕轻声唤道:“何泉?”

轻微快步临近,何泉恭声道:“奴婢在!”

宇文邕平静道:“太子如今年满十四,该是到了婚娶之龄了吧?”

何泉闻言愣了愣,本以为皇帝会宣布对杨坚夫妇的惩罚,未曾想竟是忽然提及太子婚事,连忙道:“奴婢明日就开始筹备为太子选妃!”

宇文邕淡淡道:“朕闻隋公普六茹坚长女丽华,年芳十三,蕙质兰心,温婉淑仪……”

何泉浑身一个激灵,忙不迭应道:“奴婢会通禀皇后和李贵妃,尽快召隋公夫人进宫,商议迎娶其丽华小姐为太子妃之事。”

宇文邕轻“嗯!”一声,不

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