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词在花间南唐之后形成自己的独特面目，随着它所反映的社会生活面的扩大，词的形式技巧和各种风格流派也在不断发展，并且广泛吸取了诗、文等其他文学样式的表现艺术，在宋代这一短暂的历史时期中就完成了由繁荣走向衰落的整个过程。宋亡以后，词的工力殆尽，技巧已穷，形式上已很难再有进展。南宋后期豪放派和婉约派各自把本派的缺陷发展到极端，豪放派流于粗率，婉约派流于细碎，也是促使宋词衰落的原因。此外，北宋词的发展乃是由于使词从官僚士大夫的家宴中解放出来，而南宋词的衰落则是由于清客词人又把它变成少数高人雅士的专利，艺术技巧虽有进步，而群众基础逐渐消失。这就必然要为另一种更有生命力而且具有广大群众基础的艺术形式——散曲所取代。
知识点
《白石道人歌曲》 《梦窗词》 《须溪词》 《草窗词》
《碧山乐府》 《竹山词》 《山中白云》 张炎《词源》
思考题
1．姜夔咏物词有什么重要特色？与清真词有何区别？
2．从哪些方面可以看出《梦窗词》受李贺、李商隐诗的影响？
3．举史达祖和张炎的作品为例，说说姜派词人写景咏物的技巧。
注 释
〔1〕竹西：扬州城东禅智寺西侧有竹西亭。
〔2〕春风十里：杜牧《赠别》“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
〔3〕杜郎：杜牧。
〔4〕豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉十三余，豆蔻梢头二月初。”青楼梦好：杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”
〔5〕杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”
〔6〕铜铺：大门上以铜制作的螺形铺首，安有门环。这句指蟋蟀在大门外叫。
〔7〕诗：指《诗经·风·七月》，在今陕西栒邑、邠县一带，是西周祖先公刘开发的地方。
〔8〕《愁赋》今传庾信集中不载，但宋人集中屡次征引。
〔9〕何逊：齐梁诗人，以山水诗著称。作有《早梅诗》，一名《扬州法曹梅花盛开》。
〔10〕隋开皇年间，赵师雄在罗浮山宿于松林中，见一美人，又有一绿衣童子笑歌戏舞。天亮后“起视大梅花树上，有翠羽刺嘈相顾，月落参横，惆怅而已”。
〔11〕玉龙：笛子。笛曲中有《梅花落》。
〔12〕天随子：晚唐诗人陆龟蒙的号，住在松江甫里。
〔13〕粘鸡：《荆楚岁时记》：“人日贴画鸡于户。”
〔14〕金盘簇燕：立春日剪彩为燕，戴在钗头上。
〔15〕锦儿：据洪遂《侍儿小名录》：是钱塘名妓杨爱爱的侍婢。这里借指作者在钱塘的艳遇。
〔16〕桃根：东晋王献之为其爱妾桃叶作《桃叶歌》。传说桃根是桃叶之妹。这句写用小船送别爱人。
〔17〕亸凤破鸾：范泰《鸾鸟诗序》说罽宾王得一鸾鸟，因无侣，三年不鸣，悬镜照之，鸾睹形悲鸣而绝。
〔18〕铜雀春情：用杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，借喻宋亡后，妃嫔都归了元人。
〔19〕金人秋泪：用李贺《金铜仙人辞汉歌》诗意。借汉武帝金铜仙人被魏明帝拆走时下泪事喻南宋文物被抢夺一空。
〔20〕睨柱吞赢：用战国时赵国蔺相如使秦，完璧归赵的故事，赞美他持玉璧睨柱，欲以击柱，使秦王气馁的勇气。
〔21〕回旗走懿：诸葛亮死后，蜀军先不发丧。整军而出，司马懿追击，姜维返旗鸣鼓，司马懿不敢追，蜀军得以安然退兵。民间谚曰：“死诸葛走生仲达。”
〔22〕彩鸾：仙女，借指游女。金吾：执行禁夜的执金吾。唐代长安平时宵禁，元宵开禁，所以说不怕金吾呵醉。
〔23〕念奴：唐天宝中著名歌女，每年长安有盛大节日时，群众喧闹不已，玄宗令高力士在楼上大呼让念奴唱歌，广场上立刻就能安静下来。
〔24〕沙河：即杭州南五里的沙河塘。
〔25〕三千乐指：三百人的大乐队。
〔26〕拥髻：愁苦的样子。
〔27〕雁门：在山西北部，山名，也是关名。
〔28〕吴会：六朝时吴郡与会稽郡合称吴会。
〔29〕蓬壶：蓬莱、方壶，都是东海仙山。
〔30〕杜甫《绝句漫兴九首》其七：“糁径杨花铺白毡。”
〔31〕凝碧池：唐代洛阳名胜。曾被安禄山占用。
〔32〕七宝鞭：多种珍宝镶嵌的马鞭。
〔33〕磻溪：周文王时姜太公垂钓的地方。在陕西宝鸡东南。
〔34〕傅岩：据说在山西平陵县。傅说在傅岩隐居板筑，遇见殷高宗，被征用为大臣。
〔35〕破鉴徐郎：徐德言娶陈后主妹乐昌公主，陈亡前夕，夫妻破镜各执其半。陈亡后，公主为杨素所得。后来徐德言设法通过半镜找到公主，杨素召德言还其妻，夫妻破镜重圆。
〔36〕秦鬟妆镜：俞平伯先生认为可能指绍兴秦望山，妆镜指镜湖。
〔37〕据俞平伯先生注：苏轼《和黄秀才鉴空阁诗》注引“桂容如水鉴，写此山河影”。王十朋注引《酉阳杂俎》：“佛氏言：月中所有，乃大地山河影也。”
〔38〕锦筝：筝柱斜列，像雁行，又叫雁筝。这里既用雁筝之意，又取钱起《孤雁》诗意。
〔39〕韦曲：在唐长安城南明德门外，此处用典，借指都城杭州附近胜地。
〔40〕斜川：在江西星子县。陶渊明曾有斜川之游。
〔41〕古城名，在南京西。东晋谢安抱病还都时曾经过西州门。谢安死后，羊昙十分悲伤，从此不走西州路。一天大醉，不觉到州门，痛哭而去。