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的思考后，李世民决定亲自前往渭水河畔去会一会颉利可汗这个老对手。
……
5、渭水之盟
到达距离渭水2里的时候，李世民让大军停止前进。
“房玄龄、高士廉你们二人各带两名随从与我前往渭水河畔，其他的人在这里守候，没有我的命令，不可轻举妄动。”
李世民这样部署的目的不言自明，那就是这一仗他并不想打，因为小不忍则乱大谋，一旦开战，无数黎民百姓将会遭受生灵涂炭，最重要的是这一战李世民并没有必胜的把握。
所以，在朝堂对抗执失思力过后，面对突厥的颉利可汗，李世民选择妥协。
有时候妥协并不是懦弱，而是为了更勇猛的前进！
当然妥协的方式也很重要，至少要赢得对手的尊重！
面对李世民六个人的到来，颉利可汗确实有些丈二和尚摸不着头脑。
兄弟，这是唱的哪出戏啊？
投降吗？不像！开打吗？怎么就六个人过来？
可是看到李世民身后大军旌旗摇摆，颉利可汗的第一反应是——有埋伏！所以，在他的心中，马上为自己树立了一个准则，不到万不得已决不可轻举妄动！
事实上，李世民要的就是这个效果。
……
但是接下来，李世民和颉利可汗两个人究竟说了些什么，史书上没有明确的记载，所以我也不能杜撰，但是我之所以说李世民是选择的妥协，是因为这个事情最后的结局是——突厥人撤兵了！
要知道，突厥人虽然很野蛮，但绝不是白痴，大老远的来一趟，绝不可能仅仅是观光旅游，不可能任凭李世民的几句话，就被忽悠回去，所以我猜测在这次谈判中，双方一定是达成了某种协议。
而这个协议的关键点就是突厥人可能获得了某种好处。从以往唐朝和突厥的关系来看，很有可能在这次谈判中，李世民答应给突厥人财物，也许是一次性的给予，也许是定期的给予，所以得了好处的突厥人才迅速撤兵，而突厥人可能也向李世民保证，今后不再进犯唐境。
当然，这仅仅是我个人的猜测，至于真相究竟是什么，我们已经无法知道了。
……
两天后，李世民与颉利可汗在渭水河畔斩白马为誓，双方和解，史称“渭水之盟。过后，突厥人呼啸而去。
当然，所谓的政治协议，不过是暂时的握手言和，双方都明白，一场大战终将不可避免，不过对于唐朝来讲，哪怕是暂时的握手言和也是好的，至少有了一个休养生息的就会。
在李世民的心中，始终不会忘记这次的妥协。
还是那句话，暂时的妥协是为了更勇猛的前进。
突厥人，咱们走着瞧，总会有一天我大唐的铁骑，将会踏平你的老巢。
也就是从这一刻起，李世民开始下定决心，未来必须彻底突厥的问题，只不过，他现在当然不会想到，三年后，他真的实现了这个愿望！
6、真的是永别吗？
暂时解决了突厥的危机，李世民将目光又转向了朝廷内部，一个决策和四个命令，固然开创了新朝廷的新风气，但是眼下李世民还必须要解决一个问题，那就是如何安排李建成和李元吉的后事问题。
虽然这个问题貌似和朝政无关，但是在我们这个注重伦理道德的国家中，人们是十分看重一个人品德的，无论这个人生前和你有多大的仇恨，只有他死了，一切一切就不应该再追究，如果你有安葬他的义务的话，一定要好生安葬。
在李建成和李元吉的问题上，李世民当然有好生安葬他们的义务。
所以在魏徵的建议下，李世民决定重新安葬李建成和李元吉，而且决定亲自去为兄弟二人送葬。同时下诏追封李建成为息王，谥号隐；追封李元吉为海陵王，谥号刺。
武德九年（公元626年）十月，李世民和文武众臣亲自护送兄弟二人的灵柩到墓地，从下葬到掩埋黄土再到树立陵碑，李世民目睹了整个的过程，在这个过程中，李世民终于抑制不住自己，泪水夺眶而出，进而嚎啕痛哭！
有很多人认为，李世民之所以会这样，其实是在作秀，都说葬礼是为了死人，但终归是为了给或人看的，也就是说李世民其实是在向众人表明一种情谊，是在是不能当真的。
但是我却不这样认为，也许做出安葬决定，确实是出于作秀的目的，但是我依然认为李世民留下的泪水绝不是鳄鱼的眼泪，至少在下葬的那一刻，他的嚎啕痛哭是真实的。
李世民可以让史官修改史书，大肆诋毁李建成和李元吉，他也可以下令让朝廷所有的人都痛斥李建成和李元吉，更可以让全国的老百姓都认为这兄弟二人是十足的大坏蛋。
但是，他终究左右不了一样东西！
这样东西的名字叫——良心！
在我看来，就在李世民看到兄弟二人入土为安的那一刻起，其实在他的内心深处，真正的不安才刚刚开始。
其实，玄武门事变的阴影一直笼罩在李世民的心头，我始终认为，那个轻松驾驭群臣，拥有至高无上权力，表面看起来风光无限的李世民，其实有着不为人知的另一面。
在某个夜深人静的夜晚，玄武门事变的记忆一定会在李世民的心中忽然被唤起，进而“杀兄逼父”这个邪恶的词语迅速进入他的脑海，然后便是良心上深深的谴责，也许他会唏嘘慨叹，甚至他会留下辛酸的泪水，只是这一切我们没有看到罢了！
而且我认为，李世民这种良心的谴责，不会因为时间的消逝而逐渐淡化，相反随着时间的推移，随着自己年龄的增长，这种良心上的谴责会越来越强烈，尤其是当他晚年看到太子李承乾和魏王李泰斗的不可开交的时候，这种谴责可以说已经成了一种折磨。
后来从李世民的某些话语和言行来看，玄武门事变的阴影一直伴随着他，直到他离开这个世界的那一天。
逝者已经安息，但是生者却是不安的。
真的是永别吗？
绝对不是。
从某种意义上来讲，李世民注定要为玄武门事变付出惨重的代价，这种代价是心灵上的伤痛，这种伤痛有的时候只要我们肉体活着就必须要承受。
所以我说，人在这个世界上无论你做什么，内心的平安才是永远！
7、封赏惹的麻烦
解决了李建成和李元吉的后事问题，等于是向过去画上一个句号，虽然良心谴责会伴随李世民一生，但是作为一个国家的皇帝，作为国家的标志人物，李世民必须要全身心的投入国家的建设之中，因为只有让大唐帝国在他的手中繁荣富强，才能向世人证明自己是最有资格继承皇位的人，否则，所有的人都会怀念那个早已入土的李建成。
为此，他必须奋力的前进，哪怕前边是刀山火海，李世民一刻也不能停留，还是那句话，拥有权力的同时，也拥有了义务！
通过一段时间的观察，李世民发现，大唐帝国如果真的要实现富国强兵的梦想，除了自己的努力之外，还必须打造一支高效廉洁的管理团队，目前这个管理团队，显然不能让李世民满意。
事情的起因是因为一次对群臣的封赏。
武德九年（公元626年）九月的一天，李世民为了犒劳从晋阳起兵到现在的老臣和玄武门事变中的功臣，决定对这些人进行封赏，在他的心中当然有个排序，那就是玄武门事变的功臣在老臣之前。
对于这个排序是否合理，是否科学，李世民并没有征求身边人的意见，当然这也可以理解，在他的心中，玄武门事变的功臣肯定占首位的。
所以在拿定主意之后，李世民就向这些功臣们宣布了这个结果，其中房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五个人名列第一，封为国公，实封一千三百户。
这个结果宣布完，李世民最后说了一句话：“朕叙卿等勋赏或未当，宜各自言”。
这句话的意思就是说，如果我的封赏有哪些不当的地方，还请大家为我指出来。很明显，这是一句客套的话，一般领导在讲话的最后，总要和大家客套几句，说几句谦虚的话语，其实领导都没拿这些话当真，所以其他人更不必当真。
大家都明白这个道理，所以都没有人发言，但有一个人对李世民的封赏十分不满，而且在朝堂上公开发飙。
这个人就是李世民的叔叔淮安王李神通。
“陛下，太上皇最初起兵的时候，臣可是第一个起兵响应的，而房玄龄和杜如晦不过是刀笔小吏，为什么功劳在臣之上？臣不服！”
李神通说罢拱手一揖，反正我说完了，爱咋咋地！
李神通痛快了，李世民郁闷了。
在他看来，李神通的不满其实是代表一部分人的，和当年刘文静表达的不满一样，做了皇帝的李世民其实也是十分忌讳功臣炫耀功劳的，李世民敏锐的察觉出，这是个十分不利的倾向，如果不加以控制，后果将不堪设想。
所以在李神通发飙过后，李世民开始发话：
“当初太上皇起兵时，叔父第一个响应确实不假，但我想叔父这样做，也是为了自保吧！叔父说自己有功劳，这个我认为是值得商榷的，和窦建德作战叔父全军覆没，镇压刘黑闼，您望风而逃，请问您的功劳有多大呢？”
既然你撕破脸皮，那就别怪我揭你的老底！
想依靠皇族的长辈身份跟我摆谱，那是搬着梯子上天——没门！
这番话可以说是毫不留情，当着文武众臣将李神通奚落成大红脸，作为皇帝，按说李世民完全可以为李神通留些情面，先在朝堂之上把事情敷衍过去，然后私下里再说这个事情，何况李神通还是自己的长辈。
那么我们不禁要问，李世民为什非得当众奚落李神通呢？
他这么做有必要吗？
在我看来，李世民奚落李神通，绝不是逞一时的口舌之快，而是有着很深思考的。
他之所以这么做，其实是想震慑一部分人。
8、派系不同
前面我们说过，李世民想打造一支高效廉洁的管理团队，之所以会有这样的想法，是因为现有的管理团队的工作效率并不能让他满意，事实上造成这个局面的原因，是因为当时的朝廷中分为三大不同的派系。
第一派：武德旧臣派。
代表人物是宇文士及、萧瑀、封得彝、陈叔达等人，这些人都是李渊的铁杆心腹，这一派的龙头老大是那个深受李渊宠爱的裴寂。
第二派：秦王府属。
也可以称为贞观功臣派，代表人物是长孙无忌、房玄龄、杜如晦、秦琼、程知节、侯君集等人，显然这些人是玄武门事变的功臣，在李世民当皇帝后，这一派可以说是咸鱼翻身，是当时朝廷中地位最高的一派。
第三派：太子集团旧党。
代表人物是魏徵、王珪、冯立、薛万彻等人，在玄武门事变之前，这一派的人显然要比贞观功臣派们地位高，毕竟是辅佐未来皇帝的人，可是由于玄武门事变这个突发事件，使得这一派地位一落千丈，在李世民当皇帝后，不得不转向为新政府效力。
当然，除了这三个派别之外，当时的朝廷中还有两个人属于“超然物外”的另类人物，这两个人就是李靖和李世勣，他们不属于任何派系，置身于朝廷斗争之外，属于埋头干活型，虽然当时的朝廷斗争中看不到他们的身影，但这两个人绝不可以被忽略，因为今后这两个人将为大唐王朝立下汗马功劳，如果说贞观之治的“文治”得益于房玄龄、魏徵、杜如晦等人的鞠躬尽瘁，那么贞观之治的“武功”则主要得益于这两个人。
后边我们还会详细讲述这两个人是如何北征突厥、西征吐谷浑的，这里暂且不表，回过头来接着说三个派别。
三个派别中，太子集团旧党由于太子的失败而地位一落千丈，基本上已经分化瓦解，不得不依附于李世民，为新朝廷效力，贞观功臣派是李世民的嫡系，这两个派别基本上没有什么问题，最大的问题来自于武德旧臣派。
武德旧臣派的人由于是老资格，而且在唐朝建国的过程中立有大功，所以在朝廷内总是以龙头老大自居，除了有意无意炫耀自己的功勋外，而且瞧不上贞观功臣派和太子集团旧党，在日常的工作中，时常排挤这两个派系的人，例如封德彝就经常给房玄龄穿小鞋。
这次李世民之所以当中不留情面地奚落李神通，也是想震慑一下武德旧臣派，让他们摆正自己的位置，如果这些老臣能够识趣，主动配合自己的话，李世民并不想将这些老臣一并打入冷宫。
可事实证明，武德时期的这些老臣实在是令人失望，不仅工作效率低下，最重要的是他们的政治理念不适合唐朝未来发展的走向，邀功请赏可以理解，但是在国家大事上丝毫不能马虎，对于不符合新政府施政理念的，李世民认为必须淘汰。
如果说李神通事件是李世民调整权利机构一个导火索的话，那么不久之后关于施政大讨论的事件，则让李世民彻底下定决心将武德旧臣一举淘汰。
第二章 调整班子
1、大讨论
李神通事件过后不久，武德九年（公元626年）十月的一天，李世民召集文武众臣开会，这次会议讨论运用什么样的“施政理念”如何治理天下的问题。
由于篇幅所限，我就不把讨论的全部内容都写出来了，如果我都写出来，相信大家也没有耐心看下去，我只把其中精华的内容写给大家看。
李世民引起话题：“天下经历了长时间的动乱，现在刚刚太平，治理起来如果想很快看到成效并不容易啊！”
魏徵应答：不对！大乱之后，其实更容易治理，这就好比饿了很长时间的人更容易吃饱一样。
李世民接着说：你的意思我明白，可是现在天下这个样子，我看即使善于治理的人，想要看到治理的成效，估计也得在一百年之后，大乱之后，能指望很快就看到成效吗？
还是魏徵回答：陛下所说的情况，一般是这样，但是圣人治理天下，只要上下同心，三年就可以看到成果，这话孔子曾经说过。
“嗯！爱卿所言及是啊”李世民对魏徵的回答表示满