登录信息加载中...
出来。
所以，李隆基才让这个和尚主持公道。
这个和尚，就是僧一行。
和现代测量结果的不同之处在于，现代用的是大食数字，而他用的是汉字。僧一行比较悲催的地方是，他测量出来的结果，有北极高度和夏日日长，直接计算出了本初子午线的长度。
天如卵白，地如卵黄，是为浑天。
估计一行也很惊讶，因为地球好像应该是圆的（比起古希腊天文学家老E，测出地球周长什么的晚了许多）。僧一行测量出本初子午线的长度，不是为了证明地球是圆的，他根据测量结果，修成《大衍历》，比以往任何历法都精确。
一个和尚，原本超凡脱俗，却接受皇帝的邀请，担任朝廷看起来最不重要、最累人、最出力不讨好的工作——修造历法，一行为了什么？
开元十三年（公元725年）十月初三，历法早就完成，一行和尚闲不住，他的水运浑天仪又造成了。
水运浑天仪，其实是一个摩天轮似的圆圈状的大轮，一半悬空，一半在地下，上有均匀的注水，所以叫它水运浑天仪。
摩天轮有三个，中间那个最大，两旁各有一个小的，均有各自的作用，也用以形容日月循环。水运浑天仪的地面上有一个木匣子，里头装着控制浑天仪的各类机关。左右的匣子旁各有一个木头小人，小人有造型，做敲鼓状。摩天轮匀速转动，一个昼夜转一圈，所以它的轮为十二等分，分别代表十二个时辰，每个时辰有类似“初”“正”“终”三个时间段的划分。譬如“子正”，就是指凌晨零点整；“子终”，就是指凌晨一点。
现在就明白了，木人的作用是用来敲鼓的，每过一刻，机关触动一次，他就咚地敲一下。到了早晨的固定时刻，木人就会转向去敲晨钟，这晨钟异常洪亮，钟声能传遍整个长安，提醒人们按时起床。
这是世界上第一个闹钟，一行的创造让李隆基非常高兴，特意表彰了他。李隆基的宠信，却没能让一行和尚停下来。他总是喜欢做别的僧道特别不喜欢做的事情，在这期间，他给李隆基上了许多谏言。
所谓天子，心怀天下，以爱天下百姓为念，请你谨记！
僧一行，俗名张遂，曾祖名曰张公谨。
丢掉祖荫，直言正道，真和尚僧一行！
【王皇后】
开元十二年（公元724年）七月，困扰李隆基的王皇后废立问题终于有了一个痛快的答案。
经过再三思考，他作了一个让自己后悔一辈子的决定——废了她。既然你是皇后，你的亲戚就都是大官，你的背后是一个庞大而又臃肿的团体。只有像割掉瘤疤一样痛下狠手，才能解决所有的问题。最无辜的就是王皇后，迎接她的不单单是冷落，更是无尽的黑暗。黑暗的尽头，不是惨死，就是因为痛苦而消亡。
没了地位，谁还会记得她呢？
只有李隆基记得。
王皇后跟李隆基，以前也算是风雨同舟，伉俪情深。现在，唯一能让李隆基痛苦的就是，王皇后此人人品极佳，废她于心不忍。眼下，姜皎已经死了，所有跟王皇后关系近的人都开始故意疏远起来，只有那些不问政治的宫女们才会对这件事哭哭啼啼。在这种情况下，搞笑的事情却一再发生。因为生不出孩子，王皇后的哥哥王守一也跟着着急，他是个很有野心的人。
王守一到现在都还认为自己的妹妹能笼络后宫的心，就一定能让皇帝开心。前头有一个人的身影（武三思）让他倍感兴奋，于是，他给妹妹请来了一个会作法的和尚。
和尚念经、打坐，先参拜了南北双斗，又在事先准备好的劈开的霹雳木（天打五雷轰的树木，据说有灵性）上，用毛笔在木头内侧写了几个十分神秘的字。这几个字，据说是有天、地，有皇上的名字（直接写“李隆基”）。
写完之后，这霹雳木又被和尚合在了一起。和尚表示，法已经作完了，但还不能显灵，必须得念咒语。于是，和尚念了老半天，等众人听腻味了，和尚忽然睁眼告诉王守一，这咒语非常非常特别，中心思想是：“佩此有子，当如则天皇后。”（戴上这个就能有孩子了，一定能和多年不生孩、到时就生娃的则天皇后似的。）
可以说，没有人比王守一更二了，王皇后被她这个哥哥结结实实地坑了一把。她戴上了霹雳木，某日遭人揭发，劈开一看，竟然有这几个字。李隆基对此的解读是：“佩上这个就能有孩子了，本人也得跟则天皇后似的。”
“李隆基？”什么意思？李隆基大怒，瞧着王皇后，“你还想跟朕解释吗？”
一怒之下，李隆基将王皇后废成了庶人，安置在皇宫别馆（冷宫）。
王守一太二了，怎么会做出这种事？
王守一，因居功至伟，贬潭州别驾。
这是很严厉的惩罚吗？
显然不是，真正的罪人王守一能有这样的下场，简直可以说是奇迹。这不能证明李隆基的宽容大量，只是证明上头有人好办事的正确性，这王守一的信条。因为和他做搭档的人，就是张嘉贞。户部尚书（又回来当了尚书）张嘉贞，因与王守一通信，贬台州刺史。李隆基这回真怒了，开始发狠，办事干练的张嘉贞走后，王守一的厄运也来了。
在去潭州的路上，他被一匹快马追上，半道赐死。
而王皇后始终不敢相信这是李隆基干出来的事，后来她知道了，可自己已经被废了，还能多说什么？
三个月后，她忧郁而死。后宫佳丽因思慕王皇后，日夜啼哭，声动天庭。过了很久，李隆基还能听见这声音，他惊问原因。当时有人告诉他，是后宫的人都在哭王皇后。
李隆基臊出了一身汗。然而，在这真真假假的哭声中，有一个是最虚伪的。这哭声的主人，便是一直觊觎皇后位置的武惠妃。
她早就盼着这一天的出现，只是没想到这一天来得也太快了。
【矛盾是怎样产生的】
张说忽然变得很强大，他大权独揽，同僚有不同意见，他也不和以前一样商量着来了，而是只要不顺耳，就将人家臭骂一顿。
喜欢拍马屁的张嘉贞以前就深受其害，那次被贬，他在地方任职，剖决如流，处事公允，得到众人赞赏。有人夸赞他，他却忽然气得恶狠狠地指着长安方向说：“都是中书令，何必苦苦相逼？”听的人也就明白了，所以说姚崇死前最后一次算计张说，那是非常有先见之明的。
李隆基觉得中书省办事拖沓，想起张嘉贞，便把张嘉贞调了回来（上面说到过）。那日开宴会，三省官员济济一堂，就在那天，中书省的人也到齐了，分列左右，同席而坐，宴席上很热闹。
我们看到，张说同学和别人有说有笑，张嘉贞同学却死鱼眼地盯着他，满眼都是仇恨。看见张说仰面哈哈笑，张嘉贞憋不住了。
第二十五章
张嘉贞酒席骂张说李隆基盛世封泰山
他不敢盯着张说破口大骂，就只好盯着席上琳琅满目的美食大骂，“猪狗不如！”除了左右几个人听清楚外，旁人都在热烈地聊天，听不清楚。见没人注意他，张嘉贞放大嗓门儿骂道：“整天害人，你看他那脸！”“我就没见过这么毒的人，早晚让狗咬断腿！”
同座的源乾曜、王盩，听张嘉贞越骂越生气，大惊。
此时，满座似乎都听见了他的骂声，张说还假装坚强地不看张嘉贞。劝了老半天，张嘉贞这才淡定下来，开始大口大口地嚼着菜。在此需要说明一个现象，在朝中，张嘉贞的人缘比张说更广。因为张嘉贞也不是什么大坏蛋，他喜欢提携后进，许多新来的进士，都是他一手提拔出来的。
总之，在这个时代，看似很差劲的张嘉贞，却是那种精明强干的人物，没有一个宰相是吃干饭的。
张嘉贞一定会找机会和张说决斗的，这是男人之间的事。
天下太平，国泰民安，开元十三年（公元725年）四月，李隆基决定去泰安，主要目的，无非是封禅泰山。他还让张说和学士们写出封禅礼仪的草稿，也不知道李隆基是听哪位神仙说的，在封禅前，他给皇子们全都改了名：太子李嗣谦更名李鸿；徙郯王李嗣直为庆王，更名李潭；陕王李嗣升为忠王，更名李浚；鄂王李嗣真为棣王，更名李洽；鄂王李嗣初更名李涓；鄄王李嗣玄为荣王，更名李混。
他又立李涺为光王，李潍为仪王，李沄为颍王，李泽为永王，李清为寿王，李洄为延王，李沐为盛王，李溢为济王。
结论：这是一群水货！
清晨，一行和尚的晨钟叫醒了所有有工作的人。
大臣们集合起来，中书、门下、礼官、学士济济一堂，在集贤殿开会。李隆基显得很高兴，他决定，凡书院的学者，官位在五品以上者直接晋级为学士，六品以下者直接成为直学士（直学士，意思就是“相当于学士”），以张说同志为总院事（院长），以右散骑常侍徐坚同志为副院长。在众人喝高的状况下，李隆基宣布，全国学者最高成就，以张说为大学士。
可是，张说不干了，他说自己不配。李隆基强扭不过，只能把那个“大”字拿掉。张说显得一身轻松，在其位，谋其政，事后向李隆基提建议，说突厥如今不安宁，他们暂时不抢劫，可等我们去封禅，他们说抢就抢。鉴于张说在边关工作多年，李隆基与宰相一起商议出了一个结果，那就是在各道中增加兵马，加强守备，以防万一。
此时，从兵部站出来一个郎中，反驳诸宰相的所有决议。
他提出了自己的意见，“封禅就是向苍天展示自己的成绩，如今我们要东封，却要去加强各地的守备，戎狄肯定会害怕，这不是显示盛德的办法。”
张说：“那你说怎么办？”
“四夷之中，以突厥最强，之前他们屡次求和亲，派遣使者无数，陛下一律未允。今日，则只需要遣去一位使者，征他们的君长、重臣一起去泰山，他们一定欣然从命。突厥若能来，其他戎狄君长无不跟从。如此，可以高枕无忧了！”
张说：“妙啊！我真想不到！”
在众人心目中，裴光庭的形象渐渐高大了起来，越来越接近他爹（裴行俭）的最低水平了。
裴光庭的计划得到了顺利实施，中书直省的使者袁振，兼职了鸿胪卿，来到突厥谕旨。首领与阙特勒、暾欲谷、袁振一起环坐在帐中，据裴光庭分析，突厥首领必定会祥林嫂一把。
刚倒上酒，预料中的事情就发生了。小杀唠叨，“奚、契丹，本来都是我们突厥的奴隶，他们都能娶到公主，我们突厥前后求婚不计其数，单单不许给我们。大使，你说这是为什么呀为什么？”袁振也不说话，因为他觉得小杀还会继续唠叨。
小杀不停口，“我也知道，上国嫁给吐蕃的公主根本就不是天子的女儿，都知道，如今哪还管什么真真假假！”小杀首领很不满地抱怨，“我们也不是那不讲道理的人，就是生气，我们屡请不获，别的地方都有了，就我们申请不到，说出去，多丢人啊（但屡请不获，愧见诸蕃耳）！”
袁振笑了，“朝廷有朝廷的难处，你说突厥这么大，安排不好不也不妥吗？小杀别急，我回去就替你说！”突厥首领们大喜，小杀同志很乐意上钩，还派了大臣阿史德颉利发（这是个人名）入贡，扈从东巡。突厥一到，万国（其实也就百十来个国家）来朝，封禅大典即将开始。
州县不太平了，有司奏报说州县多了许多祥瑞，李隆基立即召开紧急会议，厉声呵责，“《春秋》写历史，根本就不记载什么祥瑞，只如实记录状况。你们以后谁再敢跟我用这种恶劣的方法造声势，以阿谀奉承之罪论处！”
开元十三年（公元725年）十月，长安城热闹非凡，蚁巢一般，却五颜六色，如春花一般灿烂。
李隆基开始了他们的行程，这一路先往东都洛阳走去。百官、贵戚们也都在列。据记载，这队伍拖拖沓沓老长老长，龙头已经出城，尾巴还在屋里准备，等龙头走了一半的路，龙尾还在城内晃悠。到了吃饭的点，野外数十里，人、畜满旷野都是，随行车马华盖各色衣锦，让人眼花缭乱。
后来，有人作过汇报，说李隆基同志跋涉千里到了泰山，部队的尾部还在几百里外的路上，等十一月七日那天，几十万人围在泰城西边，老天和李隆基开玩笑，忽然刮起了大风。大风从中午一直刮到晚上，绵连百里的帐篷和构架都被吹垮了。张说站在高处喊话：“大家不要慌，不要乱，我知道这是什么！”众人假装很淡定。张说也假装很淡定，“这里是泰山脚下，刮起了这么大的风，那是因为海神来迎接圣驾了！”
不得不说，张说很能忽悠。原本很懊恼泄气的队伍竟然爆发出一阵掌声，大家见龙王如此热情，便开始仰望泰山了。
在漫长的古夜，所有的山都和泰山一样，远看黑糊糊。
于是，大家一边仰望泰山，一边往泰山南麓走去。到了的时候，正是第二天的中午，天朗气清，万里无云。众人对张说很是佩服，果真是龙王接驾，热情周到。李隆基也非常高兴，决心在这一天晚上斋戒。老天又和李隆基开了个玩笑，那夜，又狂风大作，大冬天的冷风，简直能把人活活冻死。李隆基先生，吸风饮露地站在外头冻到了大半夜，祈祷上苍曰：“如果是本人有罪，请上天罚我一人；如果是随从没有福分上山，也请降罪于我。随从兵马实在受不了这么大冷天的寒风，请上苍停吹！”
老天很给面子，说完这话不久，风就停了。
这也太神奇了，所以，大家又开始兴奋起来，开始争论如何祭祀。
李隆基、张说认为，祭祀一定要有三次，两次在山下，一次在玉皇顶。礼官学士贺知章跳将出来表示反对，他认为皇天在上，是为上帝；五方时帝，顺天而行，只能是上帝的从属，是臣下。贺知章分析，我们这么兴师动众地来到这里，竟然连谁是老大都分不清，岂不让人笑话？虽然说