登录信息加载中...
思维是比较散漫的，王书辉了解的情况之后，想到的第一件事情居然是这样的。
在这之后，对于朱由梓父女两人的同情，倒是成了王书辉的主要情绪。在这里呆了一天，王书辉发现，这个枝江王子弟，生活的相当落魄。首先是吃不上饭的问题，整整一天了，王书辉没看到这两个人吃过一点饭。倒是他拿来的葡萄糖冲剂，这父女俩一人一大瓶子，喝了个水饱。王书辉倒是问了那个叫朱徽妏的小女孩家里有没有粮食，惹得小孩子又是一通嚎丧，把王书辉弄得相当郁闷。
另外就是衣服问题。这两人表面上看着还可以，朱由梓穿着半旧的道袍，朱微妏穿着明显是他爹改小的道袍。问题是这是大冬天，父女两人一根棉丝也没在身上，长时间处于哆嗦状态，看的王书辉心酸。
他一想，得了，就当支援偏远山区了，趁着晚上穿过光门，又去现代采购了一趟。
王书辉在超市里买了不少东西，白面大米好几袋子，猪肉买了半只猪，什么火腿肠挂面，馒头糕点的各种副食品，装了一麻袋，油盐酱醋调料什么的也没少买。买衣服的时候，给大人买好办一点儿，棉衣棉裤，鸭绒大衣，棉鞋袜子什么的卖了三四套，倒是给个小女孩买东西他是完全没经验的，还是在售货员的帮忙下，买了几套。
王书辉想着，他们两个那个居住环境，也够可以的，房子是又漏雨又漏风的状态。索性顺带着买了一大堆家用保暖设备棉被面褥的买了几套，还买了白铁皮的炉子和炉筒，还有就是一大堆蜂窝煤。乱七八糟的装了满满一带车子。趁着天黑推到岳园里面。
王书辉仔细的观察了一下光门，原本将近三米高，三米宽的光门明显的又缩小了一些。王书辉觉得这个光门本身是耗费能量的，每穿越一次，光门就会缩小一点。不过从光门缩小的规模来看，足够他穿越上百次的。所以他也没有多想，把带车子推到明代去了。
第3章穿越3
人在贫困的条件下，就会变得比较现实。带车子这种纯粹的工业化社会才会出现的东西，出现在明朝末年的枝江王废园里，朱由梓父女两人居然一点也没对带车子表现出任何的兴趣来。两个人的四只眼睛，都死丁丁的盯住放在带车子上的大米袋子、白面袋子，还有半扇猪肉上面。
朱由梓小的时候家里的条件还算可以，两百多年的潘王府邸，虽然几代枝江王没少祸害，但是家底还是有一些的。虽然他爹也比较能祸祸，但是那时候凭着祖宗留下来的一些字画古董什么的，也能维持。直到他爹自己祸祸死了自己，枝江王府的家底才算彻底被败光。之后的日子就是普通人家的日子。
等到朱微妏出生的时候，枝江王家就是彻底的家徒四壁了。朱微妏实际上已经十四岁了，但是因为营养不良，身体不怎么发育，王书辉眼里，这小丫头像十岁左右的小子似的。
王书辉一看这俩货的状态，也没说什么废话，让朱微妏把他家的锅先找出来，自己在屋子里靠近门的地方，把铁炉子弄好，把白铁皮的炉筒子一节一节的连起来，再把蜂窝煤点着。王书辉让朱微妏把饭锅洗干净，放了三碗米进去，想了想，又放了两碗米，简单的淘两遍，就把锅放到炉子上了。
王书辉转身出了房门，原本想着让两个人帮忙把车里的东西搬进屋去，后来转身一看，那俩货不知道从哪弄了两个大海碗来，守在锅边上了。王书辉轻轻叹了口气，出去搬东西了。
东西不少，但是一会儿就搬完了。这时候，饭也做熟了。还好，毕竟是王族出身，基本的礼貌还是有的，没有自己动手丰衣足食，等着王书辉呢。
王书辉也没理那俩货，拿出菜板和菜刀，切了一大块猪肉，把做好的饭端到一边，拿出一个铁锅放水烧开。把猪肉焯了一下，放好冰糖酱油料酒，做起红烧肉来。王书辉发现这爷俩和饭锅飚上劲了，饭锅到哪，这俩货到哪，也不管别的，一直拿着海碗守着饭锅。直到不一会儿，红烧肉的香味出来了，才转移阵地，守起肉锅来了。
等饭菜好了之后，王书辉拿出两个不锈钢的小盆来，先给这爷俩盛了饭菜，还没等他自己把饭菜吃上嘴呢，用德刚老叔的话说，爷俩上演了一场，翻江倒海风卷残云，恨不能把饭菜直接往嗓子眼里倒的好戏。
王书辉一方面觉得惊讶，一方面又有一番落地的凤凰不如鸡的感叹。往前推个一百年，就这俩货，那也得是大明朝的王爷和郡主呢。
吃了饭，两个人才从容了起来，茶水也泡上了，不过茶叶是王书辉带来的茉莉龙珠。打着饱嗝，喝着香茶，大约也是知道自己刚才的行为不太雅观，朱由梓父女有点不好意思，都不太敢说话。还是王书辉发现了点问题，泡茶的茶杯样子不错，他仔细一看，还真有点不同寻常的地方，看起来有点“宣德蓝釉”的味道。
身为历史**好者，大学老师出身的王书辉还是见过几件宝贝的。就说瓷器吧，明代永乐宣德年间的单色釉和杂色釉，在后世的古玩市场上动轨就是几百万的价格。这一点他是很清楚的，因为他见过实物。现在拿在手上的茶杯，就都显丰满、浑厚，器型线条柔和、圆润，给人以质朴、庄重之感。
朱由梓发现王书辉对手中的瓷器仔细观瞧，心里确定了一件事情。这个叫王书辉的和尚，看来肯定是大家出身。年纪不大，面色白净，一看就是没经历过什么风霜雪雨。手指细长白皙，一点也看不出干过什么活的样子。虽然长的高大健壮，但是说话做事文雅随和，还俗和尚身份的王书辉明显的有着很好的教养。王府里很早之前也招待过有身份的客人，但是能认出官窑瓷器的可是真正的不多。当然了，家里剩下的这些瓷器虽然都是官窑的，但是又不是前朝的古物，都是些本朝的玩意。但是再怎么不值钱，那也是官窑的出品的啊，这位王书辉还是有见识的。
“世子，这是宣德年间的官窑吧。”王书辉奇怪的问道。
“书辉公子不用与在下客气，家祖时我家就已经被朝廷革了爵位，从家父到我这里，连一粒禄米都没领到过，哪里还是什么世子。更何况在下的性命还是公子救的，称呼随便些就好。我看公子也不过元服之年，在下就自大一些，称公子一声世侄，公子若不嫌弃，叫老夫一声世叔就好了。”朱由梓笑眯眯的说道。
王书辉知道，清朝时期中国人的平均寿命在三十三岁左右。明朝不会比清朝好到哪去，大约也就是在三四十岁这两溜晃悠。朱由梓今年三十三，虽然他认为自己是二十岁，但是想当自己的叔叔，也明显的有套近乎兼占便宜的嫌疑。不过从客观来说，别说这个朱由梓，就是那个萝卜头一样的朱微妏，对自己来说，也是四百年前的老古董了，他倒是不怎么在意称呼问题。
“那小侄我就放肆了。世叔家里的茶具，都是宣德年间的官窑吧。”王书辉问道。
“贤侄大有见识，虽然不是什么值钱之物，但是寒舍的瓷器也都是真正的官窑。也是借了祖宗的遗德，按照规制，这官窑瓷器，还真不是寻常人家可以用的。”朱由梓对于自己的王族身份还是念念不忘的。
“父亲说这些又有什么用，祖宗遗德，难道祖宗遗德能够让我们这些后世子孙吃饱穿暖么，还不是王世兄帮忙，不然连命都要丢了。”朱微妏和王书辉想象中的古代女子不太一样，性格更像是穷苦普通人家的孩子，性情上还是比较疏朗爽利的。明显的，朱微妏对于父亲自夸身份，没有向王书辉郑重道谢心里不满。
“小女子这里多谢王世兄了，家里早就断了粮米，父亲又在病中，王世兄为父亲诊病救命，又慷慨解囊，赠以茶饭，小女子这里感激不尽，无以为报。”朱微妏的风格倒是挺像后世人的，说话爽利，性格中透出一种天然的大方来。
“举手之劳，不必费心，世叔与世妹也是与我有缘，区区小事，不算什么。”王书辉本来也是带着猎奇的心态面对古人的，他确实没怎么把这些事情放在心上。
不过听了王书辉这话，小萝卜头朱微妏的脸明显的变红了，已经好了的朱由梓也咳嗽了几声，这让王书辉有些摸不着头脑。
第4章穿越4
王书辉毕竟是个现代人，对于在不同环境，不同文化基础下生活的古代人，他们是个什么心理，他是很难认识清楚的。
王书辉对朱由梓一家的关心和帮助，与他自身的成长经历是有直接关系的。王书辉小时候，他的母亲就一直生病，他的父亲为了养家，常年的在外面工作，家里的事情都是由王书辉承担的。他上初中的时候，父亲离家出走，再也没有回来。他和母亲相依为命，不倒两年，母亲在忧愤之下去世了，他在街道组织的帮助下读完高中，又考上大学，凭借助学贷款读完大学，考上了公费的硕士研究生，最后留校任教。
在艰苦的条件下，王书辉锻炼出坚毅的性格。万事不求人，这就是王书辉的人生态度。当了大学老师的王书辉一直都是自己一个人生活，教社会学专业的王书辉喜欢读书，平常在家里上网娱乐，非常喜欢研究历史问题。工作之余，也很喜欢户外野营，参加过很多考察探险。王书辉有一种处变不惊的从容态度，这就是他穿越古代之后，见到了古代人也能从容相对的原因。
喝完茶之后，王书辉把两个装了衣服的大包袱交给朱由梓父女。本来朱由梓还想端一端世叔的架子，可是王书辉一句，“不穿暖些，肺病就会重犯”，父女两人就老老实实的接受了衣服被褥等生活用品。
朱由梓本来想让王书辉住在他们唯一还算体面的房子里的，王书辉没有同意，坚决要住到花园里面，因为他的坚持，父女两人也就同意了。
虽然朱微妏表现的比较奇怪，态度也不想以前那样落落大方了，朱由梓的眼光里也有些其他的味道，但是王书辉也没太在意。教会了朱微妏怎么使用铁炉子，怎么调节炉筒的通风开关，怎么用那些他带来的东西，并且告诉他那些食品都是什么，怎么吃之后，他就离开房间跑到花园里了。
王书辉通过花园的光门穿越回到现代，回到自己的家里开始考虑这几天遇到的事情。
穿越这是肯定的了，不过比较倒霉，穿越到了明朝末年。在王书辉看来，明朝和清朝的这个王朝交替过程是比较剧烈的。从他知道的数据上，明朝末年到清朝初年这十几年间，在小冰河时期这个剧烈的气候变化下，中国在农民军的破坏和满清的屠杀下，人口减员达到八千多万。直到康熙年间，小冰河时期结束和玉米番薯等高产作物在中国推广，人口减员才最终结束。
可以说，生活在明末清初这个阶段的中国人是最倒霉的，即使不考虑农民军惊世骇俗的扫荡和破坏，也不考虑满清蛮族疯狂无度的屠杀，就是单纯的想要当个农民，都因为小冰河时期导致的气候恶化而不可得。
王书辉既不是明粉也不是清粪。在他看来，明王朝的好与坏与它本身的灭亡没有关系。在封建社会，封建土地所有制导致的土地集中和特权阶层的利益扩大，无论是哪个封建王朝，谁来当皇帝，不断萎缩的国家财政最终导致的都是封建王朝的彻底崩溃。
满清最终获得国家的政权，凭借的就是他们通过野蛮的手段，大量的屠杀，破坏了封建地主阶级的特权。而八旗贵族虽然也是特权阶层，但是与庞大的汉族地主相比较，他们的规模又是比较小的，大量的屠杀导致的人口减员和特权阶层的缩小，在野蛮统治下保证了国家财政的收入。这才是清王朝取代明王朝统治中国的根本原因。
可以这样说，明王朝是通过已经变得病态畸形的封建地主和官僚统治国家，而清王朝是通过野蛮疯狂的军事贵族统治国家，在这场对决中，野蛮疯狂的军事贵族完胜病态畸形的封建地主。
从意识形态的角度考虑，在程朱理学的桎梏下的汉族文明已经走到绝路上了。明朝灭亡后的二百多年间，作为少数民族政权的满清王朝，又继续走上这条绝路，使得中国社会没有得到一丁点的进步。最后，满清王朝在代表了先进文明的西方列强的入侵下寿终正寝。
真正让王书辉比较可惜的是，实际上，汉族文明本身是极为先进的，早在春秋战国时期，先进的思想文化就已经为汉族文明的发展，提供了多条发展路线。从宏观上讲，宋朝末年和明朝末年，在先进的生产力的促进下，汉族文明有两次重新走上新的道路，获得新生的机会。而这两次机会都被北方野蛮人的入侵掐灭了。明王朝的政治制度和经济制度都发展到了社会进化的边缘了，可是在剧烈的气候变化和畸形的特权阶层的破坏下，最终，中国社会进化的过程被野蛮人的入侵所打断。
王书辉一直觉得很奇怪，中国人一直都没有吸取五胡乱华和元蒙夺国的历史教训。西方人也是在野蛮人的破坏下不断发展的，但是他们明显的吸取了教训，“文明不去消灭野蛮，野蛮就会消灭文明”，西方人对于丛林里法则的认识，对于世界运行的基本定理的认识，明显要比中国人早上几百年。
王书辉认为，中国人在文明上的落后，正是从汉代董仲舒的独尊儒术开始的，被封建统治者利用和改造的伪儒文化，一直在原地踏步，最终导致了汉族文明发展的全面滞后。他觉得想要彻底改变汉族文明的落后局面，一方面是引进先进文化，但是，更重要的则是像中医治疗一样，重新复兴古典文明，从根本上调理中国文明本身的生命力。
在以前，王书辉的想法只是单纯的纸上谈兵，但是在穿越门存在的条件下，在明朝末年这个复杂恶劣，但是又充满机遇的条件下，改造和