登录信息加载中...
玛斯卡人抓到数以万计的奴隶，以他们的血汗牺牲为代价，帝国终于从困境中走了出来，恢复繁荣。
两座传送门，通往的虽然是同一个世界，但抓来的奴隶却是两种不同的人，来自两个不同地区。伊玛斯卡人自然不在意这其中区别，统称这些奴隶为“穆兰人”，但在奴隶内部，他们又分为“穆罕瑞德人”和“恩瑟人”。
随着奴隶被抓来，他们原本的文明自然也相应传播过来，梅菲斯抄录来的资料，一份是用恩瑟文字书写，被琼恩认为很有可能是楔形文字，另一份是穆罕瑞德文字，当然他压根不认识。这两种文字，虽然是伊玛斯卡当时通行的语言之一，其实是在奴隶中使用，并不是官方文字。伊玛斯卡的官方文字，自然是伊玛斯卡语，同样也是象形文字，但如今早已经失传——此外，据说在皇室和高层，还有另外一种秘密通行的文字，不知真假。
奴隶的到来，虽然为伊玛斯卡帝国解决了危机，摆脱了困境，但却也埋下了隐患。一千多年后，穆罕瑞德和恩瑟两大神系的神祇们圣者化身，降临在伊玛斯卡，号称“神王”，率领奴隶们起义造反。
“等等，”琼恩打断，“宗教学我确实是很差劲了，但穆罕瑞德神系我至少还听说过这个名字，恩瑟神系……好像完全没印象。”
“因为恩瑟神系现在已经不存在了，”梅菲斯说，“十五年前的动荡时代，恩瑟主神吉勒今被摧毁，这个神系就算是彻底消亡了。”
伊玛斯卡的奇械师纵然实力强横，终究敌不过两大神系超过二十位以上的神王和近乎半数以上的臣民叛乱，节节失利。数十日后，叛乱者攻入皇城，末代皇帝、奇械师之王攸瓦拉和穆罕瑞德神王荷鲁斯在皇宫决战，落败身死，伊玛斯卡帝国就此覆灭。
“可是，难道伊玛斯卡人的神明坐视不理吗？”琼恩提出怀疑。
通常来说，神明极少会采用如此极端的方式来干涉物质界。耐瑟瑞尔帝国以前也曾经大规模使用侏儒当奴隶，并不曾见侏儒诸神亲自冲下来砸场子。如果加尔·闪金（侏儒诸神领袖）真这么做，耐瑟诸神也不可能坐视不理。穆罕瑞德和恩瑟诸神这么干，难道伊玛斯卡人的神明就不理不睬？
“伊玛斯卡人没有神明，”梅菲斯说，“他们是无信者。”
“唔，原来如此。”
作为人类历史上最早的魔法帝国，伊玛斯卡并不出名，甚至几乎没什么人知晓，连琼恩这种巫师都不知道。与之相反，耐瑟瑞尔建国还远在伊玛斯卡之后（耐瑟建国于距今五千年前），却名声显赫至极。这其中自然有很多原因，最重要的一点，是因为伊玛斯卡灭国之后，神王为了防止奇械师们复起，尽可能毁掉了所有的相关文明和记载，时间一长自然就渐渐湮没无闻。
“伊玛斯卡覆灭之后，奴隶们在神王的率领下各自独立建国，是为穆罕瑞德和恩瑟两大帝国，至今还存在，”梅菲斯说，“如果你对恩瑟文字或者伊玛斯卡感兴趣，有机会可以去那里看看，或许能了解更多——但我要提醒的是，不要抱太高希望。”
“为什么？”
“很简单，就比如你手上这些恩瑟文字，如果现在拿去给恩瑟人看，除非极少数专家，否则半个都看不懂。这两个国家虽然延续至今，但屡遭战乱，文化传承其实是完全断裂掉了。”
“不至于吧。”
话是这么说，琼恩也知道这其实非常有可能。几千年前的东西，能留存多少下来很值得怀疑。在地球历史上，苏美尔人也不过就是几千年前的事情，如今连楔形文字都早已经失传，除了极少数专家无人认识。中国号称数千年的文明薪火传承，绵延不绝，甲骨文翻出来大家照样也都瞠目结舌，不知所谓。穆罕瑞德和恩瑟人不认识古文字，是很正常的事情。
梅菲斯见多识广，又有一个精通此道的大主教在旁边，她说得话，可信度自然是很高的。但如此一来，琼恩想判断这种恩瑟文字是否就是楔形文字，进而探究背后的关系，便更不容易了。
而且……穆罕瑞德和恩瑟都很远，非常远，位于绝境东域，已经是费伦大陆的边缘，再过去就是无尽荒野了。琼恩目前去过最远的地方是塞尔——而这两个国家比塞尔还要遥远得多。这个世界可没有飞机航班或者铁路，要过去一趟可不容易。
“如果你真有兴趣，还不如我介绍大主教给你认识好了，”梅菲斯说，“论及这方面的造诣，他绝对是第一流的专家。”
“唔。”
琼恩含糊答应着，他不太想和牧师打交道，但反正这也是以后的事情了。倒是刚才所说内容里有一点，引起了他的浓厚兴趣。“你刚才说，伊玛斯卡人打开传送门，从另一个物质界里掠夺了大批奴隶——也就是说，穆罕瑞德人和恩瑟人其实来自另外的世界？”
也就是穿越。
琼恩一直以为自己的穿越身份是绝无仅有的特例，但又有诸多难解之处，极有可能和自己为什么会被看中，作为棋子有关，然而想要探究又没有半点头绪，不知道从哪里着手。如果说，在历史上曾经发生过如此大规模的集体穿越，那倒大可以借鉴分析。
伊玛斯卡的奇械师打开传送门，通往一个没有魔法，没有巫师的世界——这个世界不会是地球吧。
“传说而已，”梅菲斯摇头，“前面说的那些有关伊玛斯卡的事情，很大程度上都是传闻，就连大主教都没办法确定真假，也没有可信的史料佐证。至于说穆罕瑞德和恩瑟人是异世界的人，那个我不相信。”
不相信的原因很简单，以如今的魔法水准而论，能够跨越位面，例如让人从物质界前往深渊，从罗丝的蜘蛛魔网前往精灵诸神的阿梵多，这已经是极致了。伊玛斯卡奇械师的作法，却是跨越晶壁系，这比跨越位面难度更要高得多了。打个粗略的比方，跨越位面，就像把人从地球送上火星，或者送上其他星球——跨越晶壁系，却等于是说要从这个“宇宙”转移到另外一个“宇宙”中，这难度完全不可同日而语。
多元宇宙、平行空间——魔法学上确实有这种理论，但也仅仅是理论而已。
“以现有的魔法水准，也做不到这点，几千年前的伊玛斯卡人，我不信他们能办到，”梅菲斯说，“至于穆罕瑞德和恩瑟人的来历，这也不过是传说而已，连他们自己都不清楚，怎么能当真。”
“不是说伊玛斯卡人在空间法术上造诣很高吗？”琼恩提醒。
“造诣很高也不是无所不能。他们连建一座联结物质界和深渊的传送门都失败了，这种事情反而能成功？”
“而且，以情理来推测的话，如果真的存在另外一个晶壁系，有另外一个物质界——那你觉得他们的形象会和我们一样吗？”梅菲斯继续说，“我见过穆罕瑞德人，和我们的长相也没什么差别，标准的人类，如果说是异世界的人，那也未免太过凑巧了。”
从道理上说，梅菲斯的看法显然是理智的，这就像拍外星人电影，倘若把外星人设计得和地球人一样，导演定然会被痛骂，唯有弄成ET那种奇形怪状观众才觉得符合情理。大千世界，哪有那般巧合，外星人就长得和地球人一样？问题在于琼恩自己就是个穿越者，他脑中有着清清楚楚的有关另外一个世界的记忆——那个世界里，没有魔法，没有巫师，但却恰好就有和这个世界的“人类”长得一样的人类，非常符合这个伊玛斯卡传说……
不，有一点确实不同，琼恩的记忆里，地球是没有神明的，最多只存在于故事里，而在这个传说中，不但有实实在在的神明，而且还追杀过来，率领奴隶摧毁了伊玛斯卡帝国。
当然，琼恩知道自己的记忆未必完全属实，但有关那个叫做“地球”的世界的记忆实在太过清晰确凿，所有的细节，所有的点点滴滴，都是那样确定无疑。就算是记忆编织，也不可能凭空生造出这样一个庞大、复杂而完美的虚构世界来。
“不仅如此，如果把这个传说当真的话，那么还有很多地方都根本说不通，”梅菲斯继续分析，“比如说，伊玛斯卡人从没有魔法的异世界掠夺奴隶，神明追过来报复——既然那个世界有神明，那么必定有牧师，有信徒，又怎么可能没有魔法呢？神明既然能够事后报复，为什么当时不直接阻止？伊玛斯卡掠夺奴隶的行动持续了几百年，如果要阻止，完全有足够的时间吧？神王降临，距离伊玛斯卡掠夺奴隶结束都已经过去了一千多年，神明为什么这样姗姗来迟？”
“这个……那你的意思是说，整个事情都是虚构的。”
“不，神王降临是事实，”梅菲斯说，“穆罕瑞德和恩瑟诸神圣者临凡，以凡人身份统治着这两个国家，这是确实没错的。大主教认为，这段历史其实很简单。穆罕瑞德和恩瑟，其实很可能就是当时伊玛斯卡周围的城邦或者部落，被帝国征服奴役，后来在他们信仰的神明指引下叛乱成功。至于传送门、异世界的事情，就是艺术加工了，伊玛斯卡在空间法术上卓有名声，就被用来作为创作素材。”
这也确实是很常见的事情，历史流传得久了，往往就会把寻常的事情神秘化。若在平时，琼恩早已经被梅菲斯说服，然而在这件事情上，他依旧很有疑虑。只是他现在既不能确定恩瑟文字就是楔形文字，又不熟悉伊玛斯卡的历史，梅菲斯的推论合情合理，他也更没办法反驳，手中没有任何可资判断的基础，也就不想太早下结论了。
“可惜自己只略略认识点楔形文字，却对苏美尔的宗教神话近乎一无所知，”琼恩惋惜着，“否则和恩瑟神明对照一下，也未必不能发现点什么东西。”
随口询问梅菲斯有关穆罕瑞德和恩瑟这两大神系神明的情况，结果发现她也了解甚少，这倒是让琼恩很惊讶。“圣武士难道不是精通宗教学的吗？”
一问才知道，原来这两大神系压根就在费伦大陆没多少影响。穆罕瑞德和恩瑟都处于东南偏远，又各自有一套独特的人文风俗，向来保守，和大陆其他国家格格不入，连贸易往来都接近于零，宗教信仰自然也局限于此，外人基本无从知晓。琼恩能够听说过世界上有一个“穆罕瑞德神系”，已经可以值得大力夸奖了，大部份人是压根连名字都没听说过的。
“神王打败了伊玛斯卡，穆罕瑞德和恩瑟建立起来，但紧接着这两个国家就陷入永恒不休的分裂中了，”梅菲斯说，略带讥讽，“几千年一直战乱不休，谁有兴趣理睬他们信什么神。”
“听起来很混乱？”
“是混乱极了。”梅菲斯纠正。
各种相关资料都严重匮乏，琼恩也就只好暂时把这件事放到一边，打算以后有机会接触更多的资料再说。琼恩向多纳馆长告辞，和梅菲斯走出图书馆，发现时间已经不早了。
一阵叮叮当当的金属撞击声顺着风从远处传来。
“我去一趟冶炼场，”梅菲斯说，“定做了一顶新头盔，差不多也该完工了，过去看看。”
第五节故知
琼恩第一次见到梅菲斯是在沙漠里，当时遇上了骨虫，几个牧师联手压制不下，此时圣武士自前方探路赶回，银盔银甲，银剑白马，英武凛凛，一剑击溃了怪物，仿佛战神降世一般，琼恩都没想到会是个女孩子，后来脱下头盔才察觉身份。其后遭遇人面狮伏击，头盔在混战中遗失，不知掉到哪里去了。
这原本不是什么大事，丢了头盔，去商店里再买一个就是，也属寻常，一般而言比较大的城市里，例如博得之门、塞尔，都会有专门的兵器铺。梅菲斯不是那等娇生惯养的大小姐，虽然作为圣武士，在教会中地位甚高，平常生活却很简朴，也没太多讲究。但每个人都有自己特别在意的地方，梅菲斯也不例外，她在别的方面不甚在乎，对于铠甲兵器这方面却格外挑剔，精益求精，一路行来没有看到什么特别满意的货色，索性宁缺毋滥，这件事情就搁下了。
当然，伊卡沙城的矮人工匠，手艺是绝对可以值得信任的。
琼恩左右无事，便陪着梅菲斯一起。冶炼场建在地下，一片热火朝天，七八十个矮人在其中汗流浃背地忙碌着，升腾的火光、有节奏的金属撞击声和间或响起的淬火声，构成了完美的交响乐。看见两人进来，一个光头矮人把手中的锤子交给助手，迎了上来。
鲁文曾经向琼恩提过，城中首席锻造大师是索尼·桤骨，也是冶炼场的主管，最擅长锻造盔甲，因为年事已高，基本是在家休养，已经极少亲自动手了，几年也未必有一件作品。现在真正负责冶炼场的是她的副手莫托，也就是面前的这个光头矮人，最擅长制作刀剑，也是一位“锻造大师”。这是伊卡沙城为技艺最高超的工匠授予的称号，整个城中也不超过五人。
莫托自然认识琼恩和梅菲斯，见他们突然到来，不敢怠慢，自己上前迎接。梅菲斯说明了来意，莫托叫人过来一问，原来她定做的头盔尚未完工，还欠最后几道工序，估计还需要三四天时间才行。
白跑一趟，琼恩不免有些失望，但既然难得来了，也正好借此参观参观，增长见识。据矮人们的自吹自擂，伊卡沙城的锻造技艺是“举世无双，只在神下”，当然这个“神”是指矮人诸神，和人类神卓尔神没有关系。这牛皮吹得太大，琼恩不免有些半信半疑，如今正好有机会亲眼见识一下。
莫托带着两位客人参观冶炼场，一路指点介绍。矮人原本就精擅锻造，伊卡沙城的工匠更是此中翘楚，他们制作的兵器铠甲远销小半个幽暗地域，客户包括十几个城市，就连寇涛鱼人都从他们手中购买装备。有极少数商品辗转流传到地表世界，都会被奉为珍品，卖出天价。“当然，”莫托强调，“我们