登录信息加载中...
第六是明鬼，相信人死后会有灵魂，相信鬼神会惩恶扬善，从而增加人们对自然，对道德论理的敬畏之心，不敢胡作非为。
第七是非命，就是否定命运的存在，认为世界是公平的，赖其力者得其生，不赖其力者不得其生是理所当然的事。墨家认为根本不存在宿命的说法。富贵，贫穷，成功，失败都是个人努力的结果，一切都是人自作的，个人的命运是掌握在个人手里的，不要去祈求上苍，也不要把希望寄托在别人身上。
第八是非乐，墨家认为，应该摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的大型歌舞活动，古代大型歌舞活动费时耗事，花费甚大，于国家发展和促进生产方面都没有一点作用，是无用之事。因此废除大型歌舞活动，有利于生产力的发展和民生的改善，符合广大平民的愿望。
第九是节用，也就是我们今天说的反对浪费，反对奢靡之风。墨家认为当时的贵族过度浪费，过度享受，而普通老百姓则衣不蔽体，食不裹腹，正因为这种巨大的差距，导致了老百姓群起为盗，甚至爆发战争，推翻政权，影响了社会的稳定和谐，同时也浪费了大量的社会资源，阻碍了社会各方面的发展。
第十是节葬，墨家认为把家庭的大量财富浪费在葬礼筹办，请客吃饭上，是一种极不明智的选择。古代的厚葬，对贵族来说，可能是小事一桩，毕竟他们财大气粗。而对穷人来说，则是要倾家荡产的节凑，同时其子女还要守孝三年，还不能参加生产劳动。所以墨家主张废除远古留下来的葬礼习俗，制订一套有利于平民的丧葬标准。”李子木在教授期许和鼓励的目光下，把自己脑袋里装的东西全部和盘托出，脸上也露出了得意洋洋的神色。
“说的非常好，我们再来细细地看一下墨家这十点主张，每一点都有利于我们的社会进步，每一条都有利于我们生产力的发展，每一条都有利于我们民生的改善，因此这些主张放在2000多年后的今天都是非常科学，非常有用的。由此可见墨家这个群体的人是多么的有前瞻性和预见性啊！他们的这一系列主张，用今天的视角来审视，也是多么的先进，多么的科学，可惜他们生不逢时，才导致了他们这个学派悲剧性的结局。但我们作为今天的探索和研究者，确实有责任和义务，去发掘、去探索，不能让这样一个优秀的学派，精英组成的群体，默默地消失在历史的长河中”
……