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阳之后，朝廷将注意力转向富裕的中原地区，平城不再是都城，其它地区不再向塞上运送粮食物资。北魏帝国的战略方向随之发生变化，不再向北用兵，转而向南用兵，防止南朝进攻，以求完成国家统一，江淮一线成为军事经营的重点。没有战争，六镇军民不能掠夺柔然等北方民族的财贸，成为自给自足的地区，遇到天灾人祸，满足不了自身需要。
皇亲重臣不肯再到六镇为将，一些长期得不到升迁的庸才出任镇将。这些人到了边关，唯知聚敛钱财，为与迁入中原的大鲜卑贵族攀比，效仿他们广占良田。中原土地广阔，弃地多，而漠南土地早在拓跋珪时已经开发得差不多了。你把好地占了去，镇户们只能耕种贫瘠的土地，六镇经济衰退，人民生活变得窘迫起来。
北魏政府更加看不起六镇地区，文成帝开始就有把罪犯发配到六镇充军的例子。到孝文帝以后，六镇干脆成了囚犯的收容所。各地犯人纷纷聚集到塞上，与拓跋联盟诸部落的中下层平民杂居共处。这些牧民曾经构成北魏帝国的主要军事力量，从拓跋力微开始，祖祖辈辈跟随拓跋鲜卑人扩土开疆，入主中原，赢得了财富和荣誉。现如今，鲜卑人南迁的发达了，留在塞上地区的大部分鲜卑和各族平民沦落为封建农民，和罪犯同伍，地位一落千丈。六镇将士里面的一些鲜卑贵族子弟苦熬一生也不过熬个军主，与洛阳的鲜卑子弟有云泥之别。
高欢就是在这种环境下长大的。祖父好些，父亲高树身为配军之后，整天混在一帮强盗、扒手、罪犯之中，吃喝玩乐，不务正业，高家彻底败落。
公元496年（北魏太和二十年）高欢出生在巍峨、壮阔的阴山主山脉大青山脚下，和宋武帝刘裕一样，一出生母亲韩氏去世，正好高欢的姐姐同时临产生子，高树便把他寄养在姐夫怀朔镇狱队长尉景家里。
大青山又名黑山，“旦辞黄河去，暮至黑山头。”花木兰出塞走得就是这条路。怀朔镇当道而立，扼中道白道之咽喉（中道即今包头古道，白道即今武川至固阳路）。
高欢出生在白道之南，大青山南面是一望无际、天野苍茫、牛羊肥壮的敕勒川，这个地区是历代鲜卑人的聚居地，拓跋鲜卑龙兴之地，当地人都说鲜卑话，胡服骑射。
鲜卑与汉人一样，从来不是一个特有的民族。兼容包杂，不断融合。与其说鲜卑是一个民族，莫如说它是一种文化，一种信仰。六镇聚集各个民族的人，鲜卑、高车、汉、匈奴、柔然、乌桓、羯等等，他们都称自己是鲜卑人。鲜卑文化把他们凝结在一起。
高树已经融入鲜卑，信仰鲜卑文化。在那种环境下，你不加入鲜卑人没有出路。如同欧洲中世纪十字军与穆斯林的千年对抗。所以，我极端推崇孝文帝，如果没有孝文帝的汉化，中国将像欧洲那样长久分裂。因为在西晋民族大迁徙时代，中国胡族人口已超过汉人人口，甚至不包括南方蛮族。鲜卑作为一面与汉文明分庭抗礼的文化旗帜被孝文帝硬生
高树这个名字本身带有浓浓的鲜卑色彩，高树给儿子起了个正宗的鲜卑名字，贺六浑。高欢生于塞外，长于漠南，继承游牧民族嗜血粗犷的性格和豪迈坦率的胸怀，住穹庐，牧牛羊，完完全全一个鲜卑人。有一点必须提到，高欢的汉语相当流利，不完全因为北魏国官方语言为汉文，与本家血统有关。
娶亲
高欢长大之后，目有精光，长头高颧，齿白如玉，仪表堂堂，性格深沉有大度。《北齐书》说他有豪杰之姿，不算过誉，因为高欢被一个性格高傲的鲜卑贵族女儿看中，死活要嫁给他。
看中高欢的女孩叫娄昭君，父亲娄内干，鲜卑族豪强。家僮数以千计，牛马以谷量，不能按群数，要按一山谷两山谷那么数，足见其富。娄家才是真正的鲜卑人，货真价实的拓跋鲜卑人。娄氏是孝文帝汉化后改的姓，原本叫做“匹娄氏”，跟随拓跋力微来到匈奴故地的家族。
娄昭君并非漂亮女人，但明理聪慧，家有势力。娶老婆实在不需美艳动人，也不需才华出众，丑妻家中宝，无才便是德。有一条很重要，明理。每一个成功男人的背后都有一个默默付出的女人。
漠南代北的豪强大族争着为儿子下聘礼，她一个没瞧上眼。有着落雁之容的汉代和亲美女王昭君的青冢就在大青山黑水河畔，可能对娄姑娘有不小影响，娄昭君决定自己选夫婿。
一日出游，娄昭君偶然间望见站在城头值勤的高欢，吓一跳，一见钟情，自言自语道：“这才是我的丈夫呀！”娄昭君不简单，目光如电，就这一句话，六个儿子三个皇帝三个王，外加一群公主。
娄昭君铆足了劲非要嫁给高欢。娄家不同意，高欢一个穷小子，镇民镇民，除了当兵还能有什么出息。瞧他爹那样儿，游手好闲，一贫如洗。但是，北朝不同于南朝，北朝女人有地位，说了算。反对需要理由。娄家父母当即发话，只要高欢拿得出聘礼，女儿跟他走；拿不出钱来，一边凉快去。
聘礼送到，分文不缺。乌鸡变凤凰，娄家父母大吃一惊。不管人家去偷、去抢，娄家一诺千金，娄昭君成为高欢的妻子。
高欢还是那个穷小子，昂贵的聘礼原本就是娄家的财物，不过让娄昭君倒了一下手。用娄家的钱娶娄家的女孩，娄昭君倒贴万千彩礼嫁了穷光蛋。
不少女人想嫁金龟婿，不惜费尽心机。娄昭君的钓法最简单实用，却也最难，需要一双慧眼。
不管男人、女人，改变生活和地位最快的终南捷径便是寻一位有权势、富有的家庭出身的配偶。一结婚，有房有车，少奋斗二十年。
高欢拥有人生第一匹马。马对鲜卑人来说至关重要。走马鲜卑儿，没有马算鲜卑人吗！凭借妻家社会关系，高欢谋到差事，成为怀朔军镇的一名队主。北魏军队的编制军、幢、队，队主大体相当于营长。
交友
钱财得来轻易，自然不会珍惜。高欢的朋友越来越多。怀朔省事司马子如、刘贵、贾显智、户曹史孙腾、外兵史侯景、蔡俊，加上姐夫尉景，八人交情莫逆。这些位都是仗义任气称雄乡里的好汉。恭敬地讲，叫大侠；实事求是一些，小团伙弟兄，高欢就是老大。做老大，要么有钱，要么拳头硬，恰好高欢样样俱备，还有娄氏家族女婿的身份。
看看这几位的家底，会明白六镇中层社会是些什么样的人。八个人多是六镇军队和地方的基层干部，或是他们的子弟。
鲜卑人尉景是高欢的姐夫。蔡俊，甘肃渭源人，将门之子，父亲任职六镇做将军。匈奴人刘贵是刺史的儿子。孙腾是从凉州迁来的汉人。
司马子如，河内温人（河南温县），提到河内姓司马的人，大家一定会和晋朝皇室司马家联系上。不错，司马子如系司马家族成员，八王之乱时举家迁往凉州，世代居住。太武帝拓跋焘平凉，大规模迁徙人口到漠南，他家又迁到云中。这家谱，司马子如自个说的，信不信随便。司马子如机警聪明，有口才，能说会道，幽默滑稽，好说笑话，尤其喜欢讲黄段子，兄弟们当中属插科打诨的主儿。高欢做了丞相、渤海王以后，发生家庭纠纷他也管，那是后话。
侯景，有人说是朔方人，也有人说是雁门人，据说祖先是羯人。小时候放荡不羁，调皮捣蛋，左邻右舍没有不怕他的。长大之后，形象不乍地，脚有点跛。身高不满七尺，上身长下身短，眉目疏秀，宽额头高颧骨，红脸膛，胡须没几根，说话时声音嘶哑，低着脑袋左顾右盼。
人不可貌相，侯景骁勇有膂力，善骑射，作战不仅勇敢，且有智谋，选到怀朔镇当兵，打柔然立下战功，荣升军官。如果这个时候你告诉侯景，他会做南朝皇帝。怕这位羯人瘸子会狞笑着割下你的肉做烤肉串。
在北齐开国重臣里面，旧交情的朋友，刘贵和侯景具有军事才干，刘贵尚差一点，侯景是高欢军事方面最倚仗的人，独当一面，战区司令官，元帅级的将领。
八人来自四个不同的民族，汉人、匈奴人、羯人和鲜卑人，而且在漠南住了不止一辈，他们都认为自己是鲜卑人。
公子哥们凑一块，整天喝酒吃肉、飞鹰走狗、打猎游玩，没什么正经事干。高欢不把家里钱当回事，史书说他轻财重士。不舍得花钱做不成大哥，更做不了英雄。高欢人生第一桶金来自于娄昭君。一般说来，花老婆钱的人吝啬。高欢花得不手软，大把大把地花。
拿人的手短，吃人的嘴软。弟兄们名义上捧着高欢，实际心中不以为然，直到一件颇为神秘的事件发生。
起因是刘贵得到一只珍贵的白鹰，那是只矫健的猎鹰。哥几个出动，在大草原上纵马飞驰，射鹿逐兔。
白鹰发现一只红兔，自天空俯冲而下。红兔闪转腾挪，窜到一处沼泽旁的茅屋里，白鹰也冲到。红兔眼见撞到屋上，从门里跳出一条恶狗来，连兔带鹰一块咬死。高欢勃然大怒，抽出鸣镝，弯弓射去，倒霉狗当场毙命。
屋里人不干啦，两个棒小伙子揪住高欢的衣服让他赔狗。一位双目失明的老太太颤颤巍巍出来，拎着拐杖呵斥俩儿子：“你们怎么敢冒犯贵人！”
狗不让赔了，取瓮中酒、烹羊接待贵客。老太太挺能吹，说自己会相人，哆哆嗦嗦把众人挨个摸了一遍，赞叹道：“都是贵相呐！”然后指了指高欢说：“不过，你们的事业成功与否全靠这位。”又点评一句：“司马子如必居高位，贾显智不得善终！”
众人寻思，贾显智的父亲官居沃野镇长史，哥哥乃薄骨律镇的将军，在座的人物均比贺六浑强。一个穷小子娶了门好媳妇就能喷云吐雾了。迷信最能蛊惑人心，心理影响，虽说半信半疑，众人此后对高欢比较敬重。
批八字、相面有它神秘之处，否则岂有那么大的生命力。自然界有规律，人生也有规律，譬如行星通过特定的运行轨道自转围绕太阳运行。
“天行健，君子自强不息。”这是周易告诉我们的最简单道理。人生必须像星球般自转，不自转会脱离特定轨道坠入宇宙之间，成为陨石毫无作用。不过要想预测规律，必须遇到深谙此道之人。打板算卦的多了去，让人骗些钱财只能自认倒霉。
老太太无疑是此中高手。贾显智出道最早，日后在尔朱荣、北魏皇帝元修和高欢之间见风使舵，最终背叛高欢，做了八兄弟的叛徒遭唾弃横死。司马子如则成为东魏国的总理、“四贵”之一、北齐的太尉。
司马子如是《魏书》作者魏收的伯乐，他讲的故事，魏收势必洗耳恭听。但是，故事不是司马子如编出来的，参与此事的人很多。后面那一段，明摆着是几位奉承高欢的。吃完饭，众人走出数里之外，又回去看了一下，那地方根本没人住。噢，原来老太太是神仙啊！没事回去干什么呀，想再蹭一顿？
散财
天下不乏伯乐，怀朔镇将段长欣赏高欢，对他说：“君有济世之才，终不会无所作为！”任命他为函使，函使就是传递官府信件的官差，如果你认为只是个邮递员就错了。高欢堂堂一队长，正营级，怎么可能当邮差啊！
北魏时代不像当今社会，通信这么发达，那个时候没有手机电话，地区闭塞，好多人一辈子走不出自个一亩三分地。传递官府机密函件不是随便哪个人可以做的，何况六镇是帝国的军事重镇。函使来往于朝廷与镇府之间，能够接触到京城的达官显贵，了解首都政治、军事、经济的动向，所以说，函使的官职不会比队主小。
高欢做函使干了六年，风里来雨里去十分辛苦。洛阳负责接收函件的令史麻祥觉得他挺不容易，有一次赐肉吃。
高欢吃饭有个特点，不喜欢站着吃，四平八坐。麻祥不高兴，心想我这么大一官，恩典你吃肉，你不毕恭毕敬、千恩万谢，屁股往那一拍就开吃，什么德行。麻祥变了脸，喝令手下狠揍这个没大没小、不懂规矩的邮差。
肉没吃上，白挨四十鞭子。高欢没觉得令史多大的官，官大一级压死人，越是官小越牛气，憋一肚气的高欢跑到街上，又看了一出火烧张宅的好戏。
一瞬间，高欢感觉洛阳的鲜卑人非常可怜。为了薪水，为了房子，为了社会地位，含屈忍辱，低三下四，直到梦想破灭，才不惜犯法，游行示威，烧房杀人。可是，塞上的鲜卑人呢？他们豪气凌云，我行我素，拥有一颗自由的心，然而生活窘迫，甚至难以为继。
财富束缚人的生活，侵蚀他们的精神。人们堕落了，变成钱的奴隶。为了钱出卖灵魂，为了钱出卖意志。全是汉化带来的罪恶，他们身上没有鲜卑人的骨气，文明令人变得可悲可怜。
洛阳充满罪恶，洛阳的阳光都是有毒的。当人们意识到被欺骗的时候，世界末日快要到了。
高欢回到塞上，花钱更加大方，结交天下豪杰。高欢善于思考，心机深沉，并不喜欢多说话。史载“深密高岸，终日俨然，人不能测。”不与妻子沟通，也不解释。娄昭君默默地看着丈夫散尽家财，一言不发，从不阻止。她相信，丈夫知道自己在干什么。
亲戚朋友一看，怎么回事？贺六浑受什么刺激了，鞭子抽晕啦！高欢道：“我到洛阳看到一件事，禁军将士们火烧大臣张彝宅院。朝廷害怕发生兵变不管不问，政事搞成这般模样，天下事可想而知，财物保得住吗？”
从这件事上，高欢看出北魏帝国危机重重。官僚主义、腐败、缺乏进取心，最重要的是帝国内部的矛盾不可调和了。
高欢久居塞外，妻家是鲜卑贵族，自己又是军镇的一名军官，他知道塞上的鲜卑人需要什么。而朝廷不考虑改善六镇的生活，任由洛阳大贵族疯狂敛财，地区差距越拉越大，北方鲜卑人生活在最底层。
当人们开始激烈反抗，朝廷很快妥协，这样的朝廷威信何在？北方鲜卑人迟早要造反，腐