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批倭寇突袭新河城，将新河城团团围住，城内的居民都非常惊恐，一时不知如何应对。这时，王氏献上一计，她说服守城官兵，让城中所有老幼妇孺都穿上戚家军的军服，站在城上，做出戚家军主力部队在此的假象。城外的倭寇果真上了她的当。他们看到城墙上密密麻麻到处都是军人，以为戚家军就驻守在城中，当然不敢进攻。倭寇全体后撤，新河城恢复了安宁。
后来，戚继光带着自己的部队回来的时候，看到倭寇居然早已退去，非常震惊。当得知不费一兵一卒就使倭寇退兵的是自己的妻子时，这位身经百战的骁勇将军也不得不为妻子的胆识和智谋所折服。
在生活上尽心尽力地照顾丈夫，在事业上全心全意地辅佐丈夫。戚继光的这位发妻在他的成功之路上给予了他巨大的帮助。后来，戚继光彻底打败倭寇，被朝廷封为大将军，并被调到蓟北，镇守长城要塞，可谓名利双收。
但名利双收之后，他就开始肆意伤害跟他从困苦中一路走来的妻子。三番两次地纳妾，让发妻对他越来越失望。最终，不愿意在已死的婚姻中沉沦、挣扎的王氏，义无反顾地“休掉”了这个她爱了一生的男人，这个被万千光环所笼罩，却再也不复当初的男人。
从一开始她就不是一个“安分”的小女人。在爱情里，她希望丈夫能够像她一样忠贞。如果没有这样的忠贞，她宁愿放弃这不完美的爱情，也不要苦苦挣扎。她在历史上留下的“敢爱敢恨”四个大字，展示了一个内心强大的女人对爱的希冀和绝望。
崇祯皇帝看不上陈圆圆
在中国漫长的五千年文明中，因美色而亡国的事例不在少数。夏桀之于妹喜、商纣之于妲己，周幽王之于褒姒，夫差之于西施，唐玄宗之于杨贵妃，这些被扣了亡国罪名的美女有了一个专用词——“红颜祸水”。但是，这些人的影响力都没有明朝末年陈圆圆的大，究其原因，是因为陈圆圆不仅使得闯王李自成历尽千辛万苦建立起来的“大顺王朝”顷刻之间化为灰烬，还使得吴三桂冲冠一怒为红颜，帮助清朝入主中原。
历来人们的注意力都被集中在了陈圆圆与吴三桂之间的传奇爱情之上，却没有想过，陈圆圆也曾经有机会成为明崇祯皇帝的皇后。这又是怎么一回事？
陈圆圆是秦淮八艳之一，其外貌绝伦当世，“蕙心纨质，澹秀天然”。让陈圆圆名震江南的更重要的原因是她歌舞琴画样样精通，当时的人们称赞她“声甲天下之声，色甲天下之色”。天赋颖慧的陈圆圆可谓是众星捧月，迷倒了无数王孙公子。
江南四大公子之一的冒襄也是陈圆圆的裙下之臣。外表潇洒俊逸、风流倜傥、彬彬有礼的冒襄很快就赢得了佳人芳心，只盼佳期到来。然而世事弄人，当陈圆圆欲与之终身相托之时，冒襄因其父在朝廷惹下祸事，于是“坚谢”了陈圆圆的好意。他许诺陈圆圆，等他处理完老父亲的事后就娶她为妻。只是当处理完家事的冒襄准备践约谢答陈圆圆之时，陈圆圆早已被田弘遇强抢而去，准备进献给崇祯皇帝。
田弘遇是当朝国丈，其女田贵妃也有倾国之资，深受崇祯皇帝喜爱，田弘遇也因为女儿的关系得以加官晋爵，“窃弄威权”。不过田贵妃因为与周皇后之间的冲突，渐失圣宠。《思陵典礼记》记载：“当时的大太监曹化淳从南方掠来不少美女，供崇祯玩乐。崇祯被女色迷住，竟累月未与（田）妃相见。”田贵妃的处境堪忧，田弘遇为了帮助帮女儿夺回恩宠，保住自己的乌纱帽，打算找一位才貌迷人的美女安插到皇帝身边，作为与周皇后一争高低的棋子。于是田弘遇打着皇帝的旗号，下江南寻觅各类美女。正值二八佳龄，歌舞出色，诗画俱佳的红歌妓陈圆圆也被强掳走。
最后陈圆圆被送进了皇宫，但是陈圆圆这样一个美女却自始至终都没有得到崇祯皇帝的宠幸。陈圆圆美则美矣，但是当时正值明朝末年，内有起义军风起云涌，外有满人虎视眈眈，弄得大明王朝摇摇欲坠，崇祯皇帝更是心神俱疲。面对国破家亡的威胁，焦头烂额的万岁爷眼里只有敌人，根本容不下美人，也没有精力和心情顾及美色。因此，即便是崇祯皇帝对陈圆圆有几分喜爱之心，也无心纳妃。田弘遇在错误的时间、错误的地点找到了正确的人，如意算盘也落空了。
失去利用价值的陈圆圆被遣回田府，地位一落千丈。因缘际会，得到了手握兵权的吴三桂的喜爱，因此又被田弘遇作为巴结吴三桂的礼物送给了吴三桂。后来，也是因为陈圆圆的原因，使得吴三桂冲冠一怒为红颜，投降清军，使得清军入主中原，改变了整个中国的历史。
蒲松龄恋上朋友小妾，是真是假
“吟声仿佛耳中存，无复笙歌望墓门。燕子樱中遗剩粉，牡丹亭下吊香魂。”这是蒲松龄为一位女子写的悼念诗。蒲松龄很少写悼念诗，甚至连曾向考官写信推荐他的孙蕙去世时，他都没有写悼念诗，但却给一位不是妻子的女子写出如此情深意切的诗句。这首诗语言直白，蒲松龄对这位女子的倾慕之情跃然纸上。
那么，这位让蒲松龄如此深切爱恋的女子到底是谁？
原来，她就是那位曾经提携过蒲松龄的孙蕙的侍妾顾青霞。孙蕙不仅提携过蒲松龄，两人还是非常好的朋友。俗话说，“朋友妻，不可欺”，像蒲松龄这样的正人君子当然不会做什么越轨之事，他对顾青霞的倾慕，纯粹而强烈。
认识顾青霞是在康熙十年（1671），当时蒲松龄应孙蕙的邀请到孙蕙任县官的宝应县做幕宾。孙蕙经常带着顾青霞参加朋友聚会，蒲松龄因此认识并爱上了顾青霞。从此，顾青霞就开始频繁地出现在蒲松龄的诗作之中。仅康熙十年，蒲松龄就写了好几首关于顾青霞的诗。其中《为青霞选唐诗绝句百首》：“为选香奁诗百首，篇篇音调麝兰馨。驾吭啭出真双绝，喜付可儿吟与听。”在这首诗里，蒲松龄甚至亲切地称顾青霞为“可儿”。“可儿”的意思是让人称心满意的人儿。蒲松龄在这首诗的题目中称顾青霞为青霞，诗中又叫她“可儿”，从这样露骨的叫法，也可以看出蒲松龄对这位江南佳丽有多喜爱。
他在《听青霞吟诗》中说顾青霞吟诗是“曼声发娇吟，入耳沁心脾。如披三月柳，斗酒听黄鹂。”之后又做了一首名为《又长句》的诗描写青霞吟诗：“旗亭画壁较低昂，雅什犹沾粉黛香。宁料千秋有知己，爱歌树色隐昭阳。”足见他经常听青霞吟诗，并且非常喜欢。同一年有如此多的诗都是在写同一位女性，如果说蒲松龄对她的倾慕之情不深，自然不能令人信服。
孙蕙不是个安分之人，虽然有很多姬妾，但他仍喜欢四处寻花问柳。他在外面风流快活，诸多姬妾却只能在家里独守空房；而且由于姬妾太多，她们之间也经常争风吃醋。蒲松龄曾在他的诗《树百家宴戏呈》中对这种局面做过描述：“誖謑起帏房，开樽饮不痛。赵燕彼何人，容尔眼波送。”家宴喝酒的时候，只要孙蕙多看哪个女人一言，其他女人就会大吵大闹，大家喝酒都喝不痛快。
蒲松龄眼见自己深爱的女子生活在这样的环境中，怎能不心痛？但是，“罗敷自有夫”，又岂容他染指？所以，蒲松龄只好把自己对顾青霞的爱恋深深地埋在心底，只偶尔在诗中有所流露。蒲松龄一生为顾青霞写了数十首诗，顾青霞是在他诗中出现最多的女人，甚至超过了他的结发妻子。如果顾青霞在他心中没有占据那么重要的位置，他不是真心怜爱顾青霞，又哪儿会有那么多的深情可抒发？
后来，孙蕙到皇帝身边做言官给事中，蒲松龄写了《闺情呈孙给谏》给他，诗中有很多句子，例如，“千里萧郎去未旋”，“薄幸不来春又暮”，“泪中为写相思字”……明显是替孙蕙没有带在身边的顾青霞写的。看到青霞被冷落，蒲松龄肯定也非常痛心，为了自己爱的人能够生活得快乐，他甚至亲自出马，替顾青霞写诗给孙蕙。如果不是对她的爱深到了一定程度，顾青霞受夫君冷落，抑郁不乐又哪里会与他扯上半分关系？
康熙二十六年（1687），由于长期抑郁，34岁的顾青霞去世。极度伤心的蒲松龄作了我们开头所提到的那首《伤顾青霞》，来悼念这个让自己倾慕了一生的女人。今生没能与青霞相依相伴，他希望来世可以与她结为夫妻。
蒲松龄对顾青霞怀有的是柏拉图式的倾慕，纯粹而执着，这是真正的爱情。虽然没有得到自己深爱的人，但是这份感情却强烈而持久地埋藏在蒲松龄心中，甚至影响了他后来的创作。
光绪大婚不肯入洞房
清朝从建立之初就十分注重政治联姻和家族婚姻。政治联姻主要是满蒙之间的联姻，如努尔哈赤、皇太极、顺治等都娶了蒙古贵族女子为妻妾。家族婚姻其实是政治联姻的延伸，就是有亲戚关系的两贵族子女成婚，诸如姑表亲婚、婚姻不拘行辈等。比如皇太极之时，莽古思一门姑侄三人共同嫁给了皇太极为妃，顺治皇帝就娶了母亲孝庄皇太后的哥哥的女儿为后，顺治皇帝和皇后就是表兄妹的关系。这也是满洲落后的婚姻习俗的表现。
光绪年间，光绪皇帝娶了自己的表姐为皇后，也就是后来的隆裕皇后。慈禧把隆裕嫁给光绪，也主要是效仿孝庄太后。隆裕是慈禧亲哥哥桂祥之女，从娘家算是慈禧的内侄女。而光绪并非慈禧亲生，是慈禧的亲妹妹叶赫那拉氏之子，从娘家这方来说，光绪又是慈禧的内侄子。所以如果从慈禧娘家这方算来，光绪和隆裕就是表亲的关系。隆裕比光绪年长，隆裕应当就是光绪的表姐。慈禧把自己的侄女嫁给自己的侄子，也算是亲上加亲。
光绪这个皇帝做得有点窝囊，虽然身为皇帝，可是面对专权的慈禧，也只好认命，光绪对慈禧是言听计从的。光绪与表姐隆裕成婚前的关系一直不错，隆裕作为姐姐，对光绪特别照顾，就像对待自己的亲弟弟一样，两人的关系十分融洽。可是突然之间，慈禧把自己的姐姐指给了自己做皇后，光绪实难接受。但为了服从慈禧，也为了讨好慈禧，光绪不得不这么做。
慈禧把隆裕嫁给光绪做皇后的同时，还选了他他拉氏的瑾妃和珍妃两个给光绪做妃子。光绪帝一生也就只有这一后二妃，是清朝皇帝中后妃最少的皇帝，也是最晚成婚的皇帝。慈禧的做法也是出于其政治上的考虑，目的就是要把朝政交给光绪后，慈禧还能够利用皇后来操纵光绪，最起码可以监视和掌握皇帝的一举一动。
因此，光绪的心里也十分郁闷，大婚的当晚甚至还扑倒在隆裕皇后的怀里大哭说：“姐姐，我永远敬重你，可是你看，我多为难啊。”更何况少年天子光绪，自是希望自己的皇后能漂亮点，但是隆裕的长相丑陋，身材瘦弱，还有些驼背，这也十分不合光绪的意。心里不痛快的光绪自然就不肯与皇后同床了。后来光绪发现珍妃不仅聪明漂亮，而且有政治远见，非常符合他的一些想法，光绪就非常喜欢珍妃。光绪也就不肯与隆裕在一起了。
皇帝的妃子要离婚
“我要离婚。”有个女人轻轻地说出这句话，声音不大，却把中国最后一位封建皇帝溥仪吓了一跳，也顺便给了当时名存实亡的清朝皇室一记难堪的耳光。
这个要和皇帝离婚的女人叫文绣，是满族鄂尔德特氏端恭之女。1922年，溥仪随手画的一个圈彻底改变了她的命运，当时尚不满13岁的文绣大概想不到，自己的大半生都将被圈在里面。
1921年，已经退位但仍然保留帝号的溥仪要选皇后，亡国之君自然不能再像盛世之时的祖上一样在全国“选美”，但是溥仪选后的消息还是让很多人异常兴奋，毕竟，皇后那顶华丽的桂冠还是很有吸引力的。文绣的父母和五叔决定将她的照片送入宫中应选，起初文绣抵死不从，但最终也只好无奈地接受了这个事实。
溥仪圈中的人正是文绣，但由于当时文绣的家族已经衰落，光绪帝的遗孀坚决反对立她为后。最后，满洲正白旗郭布罗氏荣源家的女儿被立为皇后，也就是婉容。由于“皇上已经圈过文绣，她是不可能再嫁给臣民了”，所以文绣被立为“淑妃”，和婉容一起进了宫。
就这样，13岁的文绣嫁给16岁的溥仪，成为末世皇帝的妃子。
表面看上去，家境贫寒的文绣就像是幸运地得到了水晶鞋的穷丫头。可惜，她所嫁的并不是骑着白马的王子，而是爱抽大烟的溥仪。这位年轻的亡国之君，既无力逆转历史的走向，心里又充满穷途之哀，只能日复一日注视着大清王朝与天际的夕阳一起陨落。
文绣入宫之初，溥仪对她十分眷恋。但对于古代的帝王而言，女人往往只是工具或者玩物而已，他们需要的是那种俯首帖耳、唯命是从的女子，连有名无实的皇帝溥仪也不能例外。然而，文绣却偏偏不是这种女人。从进宫的第一天起，她心里就对这莫名其妙的命运充满了抵抗情绪。她的不安与反抗逐渐表现出来，甚至偶尔会流露出要求自由与平等的“非分之想”。溥仪渐渐疏远了文绣，以至于后来她与皇后婉容发生矛盾时，溥仪也表现出了明显的偏袒。
1924年11月5日，冯玉祥发动“首都革命”，溥仪被赶出了故宫。几个月之后，文绣随溥仪搬到天津，并在静园中郁闷地过了六年多。这段时间，脱离了皇宫里无形的封建纲常的压制，文绣很想改变原来在宫中的生活，甚至希望能与溥仪保持平等的身份。这些想法不仅没能改善她与溥仪以及婉容的关系，反而使溥仪对她的态度从冷淡变成了反感。据说当时溥仪与婉容住在二楼，文绣住在一楼，平日里甚至不相往来，形同陌路。对于溥仪与婉容来说，