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列那狐想到亲贵重臣对他回朝会持什么态度，心中不免忐忑不安。要知道他的对头全都在朝，如大灰狼夷桑干、大黄狗寇多哇、猫伯伯蒙贵，以及好些吃过他亏的家伙，还有若干一向与他为敌的畜生。
可虑之处颇多，所以畏惧之心也颇重。
但当列那狐执礼甚恭，亲自搀扶狮王入殿，狮王也降尊纡贵，倚靠着他缓缓行走时，狐狸听到的是一片热情欢呼和捧场叫好。
众人纷纷走来祝贺他“荣归”，并关切地问起朝圣情况。
夷桑干口口声声喊他“亲外甥”；猫伯伯虽然保持一定距离，也说了几句讨好的门面话；乌鸦吉失灵连连告罪，“失迎失迎”；裴羚好像已尽弃前嫌，了无芥蒂。
野猪百俊、麋鹿毕希迈、蟋蟀佛洛贝、蜗牛沓地伏、鼹鼠太太、铁丁马、呼噜牛以及修道院的裴奈长老，都拥上来，对他回朝表示不胜欣慰之至！
至于大黄狗寇多哇，相见之下，那副真情流露的样子，叫局外人看了简直以为他们是莫逆之交呢。
列那狐对狮夫人照例表示敬意。高傲的王后眉开眼笑，连忙还礼。她听说狮王靠狐狸搭救才得死里逃生，更是感激不尽。
狮夫人对列那狐向来抱有好感，所以她这番亲昵的表示，狐狸也不特别觉得受宠若惊。
然而，狮王回来后，御体违和。绳捆索缚的惊吓，脱身不得的惶恐，穷甩追兵的狂奔，以及过分油腻的御膳，总之，种种原因凑在一起，狮王竟高烧不退，卧床不起。
狮夫人特地熬了一服汤剂，给他服下，当晚就该好的。
然而，药物竟然无效。
第二天，病势更凶，连脸都肿了，使人担心最坏的结局，狮王甚至想叫裴羚祭司来做临终法事。
国内的名医都请遍了，但对这种突发病，连名字都没人叫得出。千医百治，狮王的病情不见减轻丝毫。
医生都一一溜走了，怕君王震怒，治他们医治无效之罪。
其实是过虑：狮王病得连发火的力气都没有了；狮夫人也愁肠百结，根本想不到要去惩办这班庸医。
王后的心思，全用在寻找妙手回春的神医上。治不了病的，就是无能之辈，还不自己滚得远远的。
百官都低眉顺眼，入朝侍疾。但一些不安分子已开始交头接耳，筹议拥立新君，怕万一老王崩逝。
提了几个人的名，但都颇有争议，意见不一。
“列那狐如何？”
“他像没事人似的，外出溜达去了！”
这就颇招人非议。
但，狐狸外出是实，溜达则未必。
他爬山涉水，想找几样灵验的草药。
终于给他采集到不少，接着别出心裁地加以调制，有的用石头挤，取其汁水，有的放在火上烤，收其灰粉。
这样忙乎一天，到了晚上，他携药进宫，要求谒见狮王。
狮王病中忧闷。宠信的近臣减轻不了君主的病痛，便讲点儿道听途说的琐闻给他解闷。当然，狮王病得死去活来，而列那狐居然有雅兴游山玩水的闲话，少不得在宫里口耳相传。
所以，这位自称有回天之力的郎中来求见时，狮王没有拿出照理应有的好脸色来。
列那狐察言辨色，马上明白是怎么回事。
“你倒够逍遥的！”狮王口气里不无埋怨，“趁此佳日，游赏风景，好不快活！就是我，也巴不得能出去走走，但身子不灵便，看来得躺在这儿孤身死去了！”
“王上不必伤感，”狐狸安慰道，“此病能好，只要用我的药，不出几天，王上爱上哪儿就能上哪儿了。配这份药，花了我整整一天工夫。有些草药，长在千里之外，还是我朝圣时采集来的，极有神效。”
狮王脸上转露喜色，吃力地从床上坐起身来。
“此话当真，列那狐？药已备齐？”
“王上，我得先看看病情，然后才能对症下药，这样，不出两三天就能痊愈。”
“噢，你要能救得我丈夫，”狮夫人说，“我真不知怎么感激才是！”
狐狸马上摆出医生派头，叫病家伸出爪子来诊脉，再看舌苔，检查前胸后背，捣腾着找病根，弄得狮王直哼哼，好像病得更重了。最后，狐狸煞有介事地说：
“再晚一天，一切都无从谈起了。幸好是今天，我敢担保，王上的病还有药救。但我所需之物，务必办到。”
“好说，好说，”狮王应声道，“只要能治好病，我分一半财产给你。”
“不是谈报酬。”狐狸知道狮王误会了，没工夫去取笑。
气氛凝重，这不是开玩笑的时候。
侍奉一旁的朝臣，倒想见识见识这狐儿有什么高招。其中大多数人连自己也弄不清到底是希望他成功呢，还是愿看他出岔子。
“我要的东西或许有点儿出格，但为王上健康计，实属必不可少。”
“要什么尽管说。”狮王答得极爽快干脆。
“首先，御体不宜受风寒，要裹得暖暖和和的，为此，需狼皮一张。我老舅夷桑干，想必一定乐于把他那张皮暂借王上一用。”
大灰狼一听，脸色倏变，眼珠乱转，寻思脱身之计。但，所有大门都已关上。
“亲爱的夷桑干，”狮王把声音放得特别柔和，“真过意不去，须借尊皮一用。好在两三天后就可奉还，是不是，列那狐？”
“正是，正是，”狐狸忙答道，“现在天气已经转暖，想必老舅不至于受凉。再说，他很快又会长出一层皮来的。”
“王上，王上，”夷桑干哀求苦恼道，“求你让我留下这张皮。列那狐提这要求，不是为给王上治病，而是想借机治我，要我好看。我的皮要是对大王确有好处，敢不奉命？但就怕那狐儿耍滑头。那家伙是江湖骗子。”
“要治病，这张皮就缺少不得！”列那狐冷冷道。
“夷桑干，”狮王怒声喝道，“原来你冒充忠良，骨子里是十足的恶棍。我这才看清，你的爱戴，从何谈起，要张皮都不肯，难道是忠忱的表示？有必要的话，就动手从他身上扒下来！”
说时迟那时快，几个助人为乐的帮手已把大灰狼按倒在地，硬生生把他的皮剥了下来。夷桑干精赤着身子，又羞又怒，抱头鼠窜而去，狐狸马上把病中的国君裹严实了。
跟夷桑干缠磨的当口，猫伯伯蒙贵凭身手矫捷，跳上高头一扇天窗，趁人不备溜走了。
这是他的机灵处。他知在劫难逃，接下来就该轮到他了。
“还有猫伯伯的皮，”狐狸另起一题，“细滑柔软，窝窝御脚最好不过……”
喊了几声蒙贵的名字，无人搭理。
这一下，弄得人人自危，怕自己的皮也要用来救狮王的命。
众人倒有点儿后悔起来，这位圣主贤君干吗不早点儿死掉，免得列那狐想出这刁钻促狭的疗法来！
还好，狐狸只要了麋鹿毕希迈的两只角和野猪百俊的一根獠牙。
狐狸把鹿角烧焦，獠牙研碎，搅在他带来的草药里，合成一种粉剂。狮王吸了，大打喷嚏，其喷发力之大，使他以为自己的脑袋要给崩掉了。
之后，头上贴膏药，腿部做艾灸，似乎很见效。
“列那狐，”狮王宽慰地说，“我刚才以为你的药会要了我的命，现在病情减轻了不少，精神也好多了。”
“明天再治一次，后天保管好，没错儿！”
第二天，狐狸来治病，只有少数几位朝臣侍候。凡跟他略有嫌隙的，都深具戒心，躲在家里不敢出来。
所幸这次列那狐只用点儿草药，第二天，狮王居然霍然而愈。
因此之故，狮王诺博尔把列那狐奉若大救星。
二〇一八年初 核定
说狐
罗新璋
《列那狐的故事》是一本动物故事书，讲动物之间的斗智斗勇，尔虞我诈。因笑料不断，读来有趣。而争纷竞逐的态势，与人间社会竟有几分相像，可谓寓旨深邃，所以这本书不仅仅是动物故事，也带点儿动物寓言的性质。
狐狸故事
法国十一二世纪时，在广大农村地区，于十字路口、水流交汇处，城镇兴起，在领主与佃农之间，出现从事工商业的市民阶层。游方艺人，在说唱英雄史诗与骑士传奇之余，开始讲说狐狸故事，诙谐风趣，市众大悦。这列那狐的故事，于诙谐调笑中，饱含民间智慧，在中世纪，是继贵族文学、骑士文学之后，一种反映新兴阶层意愿的平民文学。
狐之为兽，其性多疑而狡黠。上古时期的《伊索寓言》里，狐狸已几次显身。最有名的故事是，狐狸见到高枝上结满累累的葡萄，因采摘不到，便说那葡萄是酸的，不吃也罢。到了中古时期，有只狐狸叫列那，神通更为广大，阔视横行，引发大大小小事端，成为一部“动物史诗”的主角。他会耍小聪敏，善恶作剧，甚至不惜假传圣旨，欺凌弱小，体现动物世界里，为了生存而弱肉强食的“丛林法则”。对于强敌，如狮王，也敢耍奸弄猾，虚词诡说，以求一逞。列那狐对侄儿山獾说：“咱们活在世上，免不了你争我夺。你不能以力气称雄，就得凭计谋取胜，反正得强过人家，你说是吗？”一语道出其生活哲学。
拿狐狸说事的，不光法国。我国古书《战国策》里就有一只自负自大的狐狸。一次老虎捉住狐狸，要拿来充饥，狐狸说：“你不敢吃我！……不信，我走在你前面……百兽看到我，谁敢不避走？”（虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也……吾为子先行……观百兽之见我而敢不走乎！”）“狐假虎威”的成语，出典在此。
狐狼之争
十二世纪初，一位名叫毕延尔的诗人，根据民间传说，写了一篇动物故事，文末提到列那狐与夷桑干的纠葛，因情节有趣，仿作竞起，成为列那狐系列的发轫之作。几十年间，续编多至十五篇，规模略具；到十三世纪末，累计有二十七“分枝”，整体灿然大备；十四世纪，《列那狐新篇》《列那狐加冕》《冒牌列那狐》等衍生作品不断涌现，可见狐狸故事受欢迎之程度。
民以食为天。觅食对动物来说亦是头等大事，也是一切争端的直接起因。列那狐的故事，便是从偷食骗吃开篇的。偷谁的食料？大灰狼家的羊腿！夷桑干与列那狐，名义上是舅甥，实际上是冤家对头。狐狼之争，几乎贯穿全书的主线。狐与狼的格斗，乃智与力的较量。大灰狼体大而壮，以蛮力称雄；而列那狐乖巧灵便，尽出坏点子，哄夷桑干削发受洗、尾巴钓鱼，让他吃尽苦头。几个回合下来，智者无敌，狐狸胜券在握。一次上朝，大灰狼趁列那狐没到，发动告御状，想借刀杀人。狐狸纵横捭阖，最后推说要远行朝圣，让狮子发令，从狼腿上剥下暖乎乎的靴子，没少让这个对头受皮肉之苦。
西方语文里，有“狡猾得像狐狸”一语，狐意味智略，而狼喻凶残。另外，熊性嗜蜜，猫喜捕鼠，兔子胆小，驴子倔强，等等。各种动物，在列那狐故事里的表现，俱能合乎各自特性，这也是此书成功的原因之一。狡诈、贪吝、怯懦、虚荣等性格缺陷，导致某一动物措置失当，甚至失足或丧身，可不慎哉！
御前会议
狐狸故事里，数御前会议堂哉皇哉，场面最大。在风日晴和的日子，狮王诺博尔与狮夫人菲娅尔相并临朝。宝座旁，有武将夷桑干、重臣狗熊勃朗、祭司绵羊裴羚等。两旁列班的，有麋鹿毕希迈、山獾格灵贝、刺猬挨篦奈、野兔窟挖儿等一众细民百姓。国王仁民爱物，天下还算太平。只有列那狐不安分，爱惹是生非，制造混乱。聚讼纷纭，得由狮王来秉公裁定，于是派干将去传召案犯。而狐狸竟敢抗旨不遵，对前来的钦差也不手软。罪上加罪，最后判处绞刑。说实在的，列那狐对狮王也只有表面的尊敬，暗地里自恃聪明，不忘玩弄手段。等死到临头，忽说他藏有重宝，狮王觉得兹事体大，便告诉狐狸：原先判决，并非铁案、无可改变。“廷审”一节，意含嘲讽：君王临下，擅作威福；司法不公，滥用职权。又，削发受洗做修士能有好供奉，做坏事受追捕逃到修道院可以避难，犯了杀身之罪远行朝圣就能得到赎免，分明是把矛头指向了教会和教士。
众所周知，真实的动物界，禽兽之间，相生相克，从来没有百兽聚首、量罪定刑之举。这里所写的动物世界，实际是在按人间社会照猫画虎。前半部，写狐狸故事和狐狼之争，戏谑成分居多，喜剧性粲然可感；后半部，写狐狸廷审和御驾亲征，社会内容增加，讽刺性跃然纸上。前半部与后半部之间，动物慢慢脱离动物性，越来越像社会中的人了。动物故事，逐步演变为动物寓言。
列那狐故事，原文很长，八音节诗句达三万行之多。这样浩繁的篇幅，写到庄园、狩猎、砍伐、干酪制作等，对法国中世纪的世态百象有较多反映，对当时社会状况也不无讥讽。像列那狐那样不事生产，靠谋划算计，坑蒙拐骗，在江湖上居然吃得开，本身就寓有一种深刻的社会批判。所以，这部动物故事集，对王权、教会、不法之徒的影射，弥补了当时主流作品所忽略的方面。
学其妙处
青少年是最喜欢学习的一群人。只有读书，才能长进。从小学得丰富的词汇，使用优美的语言，能提高学业的成绩。读写能力，极大关乎一个人成长。读《西游记》，上天入地，想象无穷。假期里读一部《三国》（非白话改写本），写作文的本领就会大多了。但读书，要读出其妙处。列那狐好在哪里？聪敏机智，风趣幽默。就说这后面一点，幽默贵含蓄，切忌直白。如列那狐“朝圣”回来，家里剩粮已不多。开始东跑西颠，发现离家不远有家农户，牛羊满圈，鸡鸭成群，而且喂得很好。“只要这乡巴佬善于照料自己的鸡窝鸭棚，列那狐一家便可长期饭食不愁。”读到这里，谐趣自然生成，令人会心一笑。
故事是很有趣，但列那狐的处世之道，可不是效法的对象，学习的榜样！狐狸不是很聪明吗？是的，这狐狸不仅聪明，而且狡诈，喜欢恶作剧，会动歪脑筋，做出来的事，大多损人利己，不讲道德。看他能说会道、狡猾可喜，但千万不要被其表面现象所迷惑，说到底，列那狐不是好东西！所以，但凡听到花言巧语、阿谀逢迎，就要存一份心，免得入其彀中，吃亏上当。狐狸尾巴最终是藏不住的。子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”这也是列那狐给读者的一点儿规训。
本译本，不是取某单本法文书照译而来。翻译此书时，译者正专攻中世纪文学，于列那狐故事兴味尤浓，参照阅读了多种版本。应该说，列那狐故事，不像《格林童话》有定本，传世的几种二十七“分枝”编本，一个“分枝”里往往又含一组故事，文字互有出入。经过比较，以季罗夫人现代改写本（Adaptation de Mme MAD H.-GIRAUD）为基础，摘选他本精彩段落，整理成二十七篇。二十七对二十七，取其形似。编译原则是：有取有舍，删而不改。取其精华，凡太枝蔓太离奇的，就只得割爱。相信这一精华本，会较适合青少年朋友阅读。
罗新璋
二〇一一年十月廿四日