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只是挂羊头卖狗肉的信徒。”
“这么说倒也无错，他们是找到了修行的方向，却未能跨过门槛的佛教徒，一直在门口徘徊，迟迟而不得入门之法。”
“那第五类的佛教徒到底是什么？”
岳鼎当仁不让：“远在天边，近在眼前。”
女娃立即抓住话柄，问道：“你既然不将佛法放在眼里，又何必以佛教徒自居。”
敢情她不主动说出第五类人，只是为了设下陷阱，等岳鼎跳入圈套。
丘离心想，这女娃人看着不大，心眼却是贼多，也不知道是不是高龄老妖婆。
岳鼎并不觉得为难，反问道：“你瞧过乌龟壳么，你说人钻进到壳子里的厉害，还是跑到壳子外面的厉害。”
女娃迟疑半晌，没有作答，反复权衡，生怕中圈套。
旁边的女弟子察言观色，代替着回答：“钻出壳子就要被人打，躲进去却能令人无处下手，当然是躲进去厉害。”
小姑娘说话，丘离就敢调戏了：“钻出去可以看见大千世界，躲进去却是自困牢笼，当然是转出去更厉害。”
岳鼎道：“你俩恁地蠢笨了，这乌龟壳只能进的不算厉害，只能出的也不算厉害，须得能进能出，以无观有，以有观无，才是真正的厉害。”
女娃醒悟道：“你将乌龟壳比作佛教徒的名头，所以想拿就拿，想放就放。”
她见岳鼎笑而不语，心头忽有领悟，便知其中另有玄机。
忽而灵光一闪，眼神一亮，正欲开口道破，却听丘离捧腹大笑起来。
“哎哟我的娘，大哥你太有才了，借着论禅机的名头，堂而皇之的说荤段子。”
岳鼎一正经人，哪有那么多huahua肠子，不明所以的问：“什么荤段子？”
“能在乌龟壳里进进出出的，不就是乌**吗？以无观有，以有观无，说起来还真是这么一回事，莫非是欢喜禅来着，这玩意太玄机了，敢情禅机都在这颗乌**上，哈哈哈，真是笑死我了！”。
第三十三章指点
丘离不分场合的笑语一出，两名女弟子顿时羞红了双颊，如灯笼般通红，岳鼎头疼的揉着太阳穴，潘美也略微显出惊愕，评价了一句“仁者见仁，淫者见淫”。绿色无弹小说
“哈哈哈哈，太有意思，你小子还真是没心没肺，明明郑重的气氛，愣是被你搅合成稀泥，似你这般有趣的人物，江湖上已经不多见了，不愧是师妹都要称赞的六道教，果然个个是人中翘楚。”
女娃居然也仰天大笑起来，一头长发如柳叶摆动，百灵鸟般的笑声听起来格外悦耳，岳鼎早猜到她的身份必然是无花寺长辈一类，可她笑起来也不讲究什么典雅姿态，浑身颤抖，放浪形骸，跟丘离有的一比，就差没在地上打滚了。
这时，一个熟悉的声音传来。
“咦，岳教主竟是来得如此之早。”
许久不见的净鸢师太从正殿中走出来，相比以前，如今的她神光内敛，一声精血之气浑圆如金丹，若不用神识细细探测，只会觉得她是一名普通人，便如同一柄利剑插入了剑鞘之中。
不仅如此，似乎她容颜也比以前年轻了许多，顾盼间自有一股神采，能荡除人心头的杂念，不过碍于本身的气质，倒是没有幼化到十五六岁的少女，而是最合适的二十五六的水准。
她走过来以后，径直对着女娃行礼：“法琉璃长老，你出关了。”
“唉，出关了出关了，年轻一辈好不容易出来个天才人物，青出于蓝，总不能不给面子。”女娃随口应付着，似是不耐对方的恭敬礼节。
听到双方的称呼，丘离心中仿佛有一百头脱缰野狗狂吠奔驰而过。
他又不是瞎子，自然也察觉到女娃辈分要比那两个群俗家弟子要高，但照他的估计，俗家弟子要比亲传弟子低上一辈。
净鸢师太对此也只能是一片苦笑，人家辈分太高，比她足足高出两辈，根本没有指正的资格。
好在早已习惯法琉璃的作风，她随后就亲自将岳鼎三人领到了有三个房间的小院，考虑到未来的日子她作为宴会主人公，恐怕会忙到无暇脱身，在相互介绍掉丘离和潘美的身份后，便指点起修行上的事情。
“先说说你对于通灵期的认识。”
岳鼎不假思索道：“锻炼大脑，增强五感六识，突破人体反应极限，可将气势化为实体，眼神可成利刃。”
“嗯，大抵上这也是江湖中流传的普通共识，就破槛而言，基本上描述正确，这点并没什么可藏私，真正要藏私的是修炼的手段。
其中最大的误区，就在于将锻炼大脑误认为是凝练窍穴，实则不然，凝练窍穴乃是天人境强者才有资格做的事情，对于通灵期，只是要找到神魂，也即将人的三魂七魄凝练起来，达到术修者才能做到的阳神离体。”
岳鼎一点就通：“这一步，可是为天人境打基础？”
“是的，修行到了天人境，万法归源，若说肉身境的时候，术修和武修有着各自不同的境界和瓶颈，术修难以掌握武道精髓，武修也难以施展术法如意，可到了天人境之后，两者再无差别，连需要突破的境界都是相同，一切只看你个人的天赋，能力上并不存在障碍。”
“要达到阳神离体，是否要学习术修者的修行方法，比如宝塔观想出壳法？”
岳鼎所说的是一种常见的神魂出窍的方法，首先是要沐浴，整洁身体，然后静坐，念咒语，捏手诀，等待自己的心侧底静下来之后，再观想有一座极高的宝塔，而自己一步步蹬上去，在走到最高层的时候突然一跃而下，如此自我惊吓，越是精神力强大的人，越能幻想得逼真，从而实现离体的目的。
然后净鸢师太摇头道：“术修的法子不适合武修，武修的精血之气过于浓烈，会将神魂牢牢拖住，导致难以离体，就像种子发芽破土，土地变成了钢铁，难度自然是要大上数百倍。
术修凝练阳神是在体外进行，先将三魂七魄合为阴神，然后出窍，吸收纯阳之力，转阴为阳，从此不再惧怕精阳之气。
武修凝练阳神是在体内进行，以武道意志不停磨炼三魂七魄，在体内炼化出阳神，在这个过程中，若是有纯阳属性的丹药，或者练有纯阳内功心法，将能跳过凝练阴神的阶段，直接结成阳神，大大缩短时间和难度。”
她伸出一根手指，点向岳鼎的眉心。
岳鼎不闪不躲，任由对方把握住自己的要穴，此时只需净鸢师太一点真气窜入，就可能令他当场脑死亡。
净鸢师太输入了真气，却是引领着岳鼎探索大脑的奥秘。
“常人认为通灵期就是锻炼大脑，这是对的，也是错的。须知大脑不能分别不能思考，能分别能思考的是意识，就像眼睛只有见的功能，而没有分别的功能，能分别的是眼识，而非眼睛。
能分别能思考的非大脑，而是第六意识。大脑与法尘相合才能产生意识，如果没有法尘二相，大脑就是无知，它能感受接受到外界的讯息，却不知该如何处理。
锻炼大脑只是一个过程，本质上锻炼的是意识，通过这个过程我们可以抵达目标，但过程终究是过程，不会成为目标。为什么人的念头可以化虚为实，实际上就是阳神的神魂之力，以‘念’的形式释放出去。”
净鸢师太接下来讲了一些前人的修炼方法，以及需要注意的地方，和遇上意外的应对之法。
岳鼎觉得自己好像站立在了无数前辈巨人的肩膀上，视野顿时开阔了很多，对于武道的认识乃至神魂的认识，都精深了很多。
诸多前辈们摸索出来的一种最见成效的方法，就是将全身精气神都击中在眉心的一点，然后令神魂浮现于识海空间之中，不停的演练一套武学，让自己的意识进入神我两忘之境，再用利用武学来淬炼神魂。
在这种时候，人的肉身和灵魂会紧密联系在一起，守住这一点修炼，可以引动全身的精气、真气和神魂结合，相互滋养，以精化气，以气补神，以神返精，演绎三才之数，这种修炼方法，是前人不知道用了多少代的人命摸索出来的。
岳鼎顺着净鸢师太的引领，微微的试验了一番，就感觉到了全身的血液，骨髓似乎真的朝眉心那一点聚集，全身有一种被抽髓抽血的感觉，越把精气神三元集合，这种感觉越是强烈。
作为武修，三元中无疑是神魂最弱，因此神魂的反应最是敏感，被精气滋养中，就好像是居住在母体中的婴儿，有一种前所未有的安全感。
渐渐地，他全身的精气似乎也受了神魂之念的波动，蠢蠢欲动，无比的舒服，这便是神魂之力的反补。
过了许久后，岳鼎缓缓睁开眼睛，有些疑问道：“若只是精气神三元互补，未免过于轻易了，为什么这一境界会被称为肉身境三大难关呢？”
“精气神三元互补只是在壮大神魂之力，为凝练阴神做准备而已，想要将三魂六魄转化成阳神，哪有如此简单，最困难的一处在于，你必须在识海中，以神魂的形态将一门武学修炼到功德圆满。”
第三十四章常识的误解
将一门武学修炼到圆满的难度，自是不必说了，这跟武学的深奥还是浅显毫无关系，主要还是看修行者与武学的契合度，便是虚空强者也不敢保证能将一门肉身境的武学修炼道圆满。绿色无弹小说
当然，越是粗浅的武学，其精髓越是广泛，越容易达到圆满。
以数字范围来打个比方，九品武学涵盖的是1100的范围，八品武学涵盖的是6070的范围，而七品武学涵盖的是7779的范围。
若一个人的心性是64，布么他便有机会领悟九品和八品的武学，若心性是77，便有机会领悟九品和七品。
这么想来，要晋级通灵期，挑选一门粗浅的武学作为突破口，显然成功率要高一些。
可实际上并非人人如此选择，倒不如说，有条件的武修都尽可能会去选择七品的武学作为媒介，因为越是高深的武学，越能提升晋级后神魂的强度。
须知在突破通灵期的过程中，武者要以神魂形态不断的演武，那么这门武学自然会深深影的到神魂，将武道奥义映射到神魂上，谁又希望铭刻在自己神魂上面的是一些粗浅的武道奥义呢？
何况，第八重通灵期的水准会直接影响到下一重先天期的突破难度，越是领悟高深的武学，越容易突破先天期，这是前人总结起来的经验。
因此，先不说武修者个个是心高气傲之辈，就算为了未来考虑，也会尽可能挑选高深的武学作为媒介。
只有那些没有条件，或者长年卡在通灵期的瓶颈上，心灰意冷的人才会放弃未来，选择粗浅的武学。
岳鼎不由得感慨道：“七重筑基期积累庞大的精元和气元从而在八重通灵期的时候可以提供足够的能量来补充神元，筑基期积累得越浑厚，通灵期就变得越容易。
随即漫天的剑气光影一收，房间内空旷寂静，净鸢不知何时又坐回了椅子上，剑也早已入鞘。
岳鼎沉默不言，体会着方才的感悟，若说净鸢以精神力压迫他无法动手，那自然不可能，他方才会受影响，仅仅是因为没有防备，一旦进入战斗中，自身精神充斥着战意，注意力高度凝聚，外力难以入侵，自然是无从影响。
就算是方才面对那一剑，他也仅仅是感性和理性发生了矛盾，想出手还是能出手的。
不管你的意境有多么高深，我这一掌拍出，力道沉雄，拍中了就得死，你不躲也得躲，意境再高也杀不了人。
然而，这是岳鼎本身意志坚定，净鸢的意境难以寻找到他心灵破绽的缘故，若是换个意志薄弱点的，或者心灵满是阴暗污秽念头的，极可能会因此而精神受创，事后衍生出心魔的可能性非常大。
除此以外，天人境强者以意开道，若没有相等的力量进行抵挡，就算心灵上没有破绽，交手起来也难免会陷入被动中。尤其是当天人境强者进行刺杀的时候，无法在第一时间做出反应。随时都可能丧命，就算是岳鼎也不例外，毕竟他只有在做好准备的情况下，才能抵挡意境的冲击，但人不可能随时保持在戒备状态。
净鸢又道：“天人境强者的精神能力要远超肉身境，尤其当沉入某种心境之后，感知能力能够成百上千倍的提升，于是明明动作上极快的速度，感知中却变得十分缓慢，这种情况造成在战斗中不重视招式，因为固定招式的变化在这种反应下太容易被看穿，可以说，重意不重形是所有天人境强者的基础本领。
就这种情况而言，天人境杀肉身境未必一定能得手，但肉身境杀天人境更是千难万难，哪怕根基、武学全面胜过也是希望渺茫，就算同为天人境，除非实力相差得很远，否则一方若是想逃，另一方哪怕使用围杀的手段也难以真正击杀。”
岳鼎感慨道：“怪不得都说，有天人境强者坐镇的门派跟没有天人境强者的门派是天壤之别，有一名杀不死的强者，却是令人忌惮。”
净鸢微微笑道：“结论是正确的，但理由并不完整，意境太过虚无缥缈，对普通人而言很难有切身体会，真正起到威慑作用的，是天人境强者都可以飞行。要么用真气包裹住身体浮空，要么与天地之力产生共鸣，要么借助法器道具，不管方法如何，天人天人，就是指能够飞上天的人。”
岳鼎无言，若是一人会飞，一人不会飞，那么会飞的一方自然是先立于不败之地了，虽然娄手的时刻，飞行未必及得上腾挪闪避来得迅速，但是逃跑起来却能不受地形影响，最是方便。
“其实，单以意境而言，肉身境并非不能对抗，若臻至通灵期巅峰，就能修炼出武道意志，