假装生活在宋朝：京都汴梁等地生活指南_第1节

假装生活在宋朝：京都汴梁等地生活指南

内容简介

本书选择中国历史上经济最富庶、政治最开明、最具幸福感的朝代宋朝为文本对象，形成一部漂在宋朝的全新生活指南，一部开启宋朝穿越之旅的完全攻略。作者以近100万字的史料阅读查证为依托，以通俗幽默的方式，为读者呈现宋朝的整个社会风貌。衣食住行，生老病死，职场奋斗，精英文化，婚姻家庭，时尚娱乐每份史实，皆有出处，绝无乱造。 打开《假装生活在宋朝 : 京都汴梁等地生活指南》，读者便是这本书的主角，以一个宋朝人的身份，原汁原味地体验宋朝的民俗民风、社会生活，使读者获得历史知识的滋养的同时，深切感受中华文化的悠久魅力。

推荐语

没有金戈铁马的疆场，没有波谲云诡的宫闱，没有风口浪尖的权谋，没有帘窥壁听的绯闻，这样的历史作品会有什么？热气腾腾的生活，人间烟火的宋朝！

——起点中文网白金作家、《回到明朝当王爷》《锦衣夜行》作者　月关

如果说历史如画，那么两宋王朝，就是其中最为清秀的一片小桥流水，以假装生活在宋朝的名义，做一叶轻巧的扁舟，徜徉在青翠风景之间，看汴京的喧嚣风华，听雁门的铿锵铁马，叹临安的如醉香风，在千百度的辗转留恋间，寻一种情怀感念。

——历史畅销书作家、《被遗忘的盛世》《不容青史尽成灰》系列作者　张嵚

调动所有感官，望闻问切，妙趣执笔，复盘盛世之下的生活棋局。璀璨宋朝，旖旎而来，历经沧桑的容颜，竟然新鲜如昨。

——历史畅销书作家、《大清钱王》《大秦宣太后：芈氏传奇》作者　萧盛

历史的细节引人入胜的原因，就在于它更贴近原生态，更贴近人的存在。打捞被宏大叙事忽略的历史细节与碎片，捕捉俗世生活里的宋朝表情，一个别有洞天的宋朝呼之欲出，令人神往。

——起点中文网著名作家、《民调局异闻录》系列作者　耳东水寿

比《清明上河图》视角更广阔、内容更丰富、细节更入微的历史读本，动感丛生的全景式宋朝社会生活画卷。两宋320年人们的生活观念、方式和状态，以及隐于习俗的人情世故，都有幸在灵动的文字镜头下一一浮现。

——浙江漂牛文化有限公司董事长、风起中文网站长　漂牛

城头变幻大王旗，一个朝代可以在某个特殊时刻戛然而止，可万众苍生的生活从未断代，借《假装生活在宋朝》聆听绵延不绝的历史呼吸。

——成都九臣文化传媒有限公司董事长　雪峰

前言

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。在它的时代，有这样抱负填膺、悲天悯人的家国情怀。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。在它的时代，有这样随遇而安、悠闲自适的旷达人生。

“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。在它的时代，有这样遗恨无穷、心有不甘的复兴之梦。

“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺”。在它的时代，有这样豪迈雄浑、热血喷张的激烈壮怀。

“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。在它的时代，有这样柔肠百结、瑰丽妖娆的婉约风流。

“不识庐山真面，只缘身在此山中”；“问渠那得清如许，为有源头活水来”。在它的时代，有这样微言大义、意蕴无穷的深刻哲理。

是的，它就是距离我们千年之遥的宋朝。

曾经有人问“中国最好的财经作家”吴晓波先生：“如果您能穿越，您最喜欢回到中国哪个朝代？”这位《大败局》系列和《吴敬琏传》的作者，想了想说：“宋朝。”

和吴晓波先生一样对宋朝做出高度评价的，其实早就大有人在。

陈寅恪先生1943年在《邓广铭宋史职官志考证序》给出结论，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”钱穆先生在《国史大纲》里提出，范仲淹、王安石革新政治的抱负，没有从根本得到实现；但是他们为人、为学的精神意气一直影响到最近时期的中国。

钱钟书先生在《中国文学史》中说，在中国文化史上有几个时代一向是相提并论的，文学就说“唐宋”，绘画就说“宋元”，学术思想就说“汉宋”——都数得到宋代。

美国学者费正清认为，北宋与南宋是中国历史上最辉煌的时期。他在《中国：传统与变革》中说，宋代经济的大发展，特别是商业方面的发展，或许可以恰当地称之为中国的“商业革命”。他陈述宋代的城市生活是“自由而奢华”的。

英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说，每当人们在中国的文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往会发现它的主焦点就在宋代，不管是在应用科学方面，还是在纯粹科学方面都是如此。

宋朝取得的耀眼辉煌，在中外学者的笔下一一呈现，打破了关于宋朝“积贫积弱”的不公正评价和误解。

宋朝自开国之君赵匡胤始，崇文抑武，导致在与北方游牧民族的战场搏击中屡屡以不思进取的弱者形象出现，最终也为外族灭国，是以被冠上“弱宋”之称。但由赵匡胤开启、贯穿始终的文人治世，则在浩瀚的历史长河中造就出无与伦比的全民盛世。

超百万人口的北宋都城汴梁（今开封）和南宋都城临安（今杭州），乃当世冠绝天下的商业繁荣大都会，坐拥十倍于同时期欧洲最大城市的人口，彰显着宋朝经济的蓬勃气象。

宋词是中国文学史上璀璨异常的一颗明珠，散文唐宋八大家有六位出自宋朝。横空而出的宋体字、举世无双的《清明上河图》和革命性的活字印刷术，等等，见证着宋朝的文化艺术和科学技术登上封建时代的顶峰。这些斐然成就，得益于对文人、文化艺术的宽容和提携，因此宋朝也被冠以中世纪中国的文艺复兴之誉。

经历深刻的社会变革，宋朝社会趋于平民化、世俗化和人文化。这样的宋朝，被有识之士认为是中国历史上最具幸福感的朝代。

假如给您一次穿越的机会，假如您和吴晓波先生的愿望是一致的，那么来吧，让我们一起翻开这本书，假装生活在宋朝，您将成为这本书的主角，以一个宋朝人的身份原汁原味体验一回那个时代的衣食住行、婚丧嫁娶、职场奋斗和文化娱乐等民俗民风、社会生活。

带着这本穿越宋朝的生活指南和必备攻略，开启一段愉快而又难忘的旅程，做一个最具幸福感的宋朝人吧！

第一篇 城市套路深，涨点姿势保生存

第1章　“姐姐”？这可是亲妈｜家庭与称谓一、皇宫称谓有规矩

对读者您来说，了解一段社会史，通常的渠道是阅读前人的史料和后人的文章。在浩瀚的知识体系中，您是一位理性的观察者。如今的人们每每讲求“体验”二字。从您翻开这一页开始，咱们给您的设定就是一位亲身体验者和唯一主角，以穿越的方式前往宋朝，做一段感性的社会史之旅。穿越是一场特殊的旅行，它同样需要事前做好功课，熟悉攻略，从您落脚、开口的一刻起，处处充满了学问。

皇宫是众多“今穿古”题材的首选之地。一是它和普罗大众有着遥远的距离，充满神秘感。二是从社会史考察的角度，它也是您穿越旅行经典路线上的必去“景点”。因此，就让您的这次宋朝之旅也从皇宫开篇吧。

找准坐标，目的地宋朝，身份皇子。一瞬间，当您缓缓地睁开眼，发现自己已经置身于一个古香古色的房间里，未及喘上一口气，便听见一个声音惊喜地喊道：“官家、圣人，二大王醒了。”这句话的信息量其实很大，建议您闭上眼睛装一会儿晕。

利用装晕这会儿工夫，您尽快消化一下那句话所包含的信息：首先，“官家”是您宋朝皇帝的专用称呼。在宋朝，无论是太后、皇后、妃嫔、大臣、宦官、宫女还是平民，平时都称皇帝为“官家”，有时也称“大家”或“官里”。但您现在作为皇帝子女中的一员，却不可以称他为“官家”。也许您会得瑟：这还不简单？不就是叫父皇吗。

您如果真这么叫了，估计马上就会听到“病糊涂了”的叹息。在宋朝，“父皇”和“皇帝”都属于书面语，不用作口头称谓。日常生活中，与寻常百姓家一样，皇子皇女称呼自己的父亲皇帝为“爹爹”。在正式场合或重要事宜中，则和大臣们一样，应该称皇帝为“陛下”。至于电视剧中最流行的“皇上”一词，并不存在于宋朝的口头称谓中。书面语中会称皇帝为“今上”或“上”，把“皇”与“上”这两个字连在一起写的例子很少。另外，“万岁”应该算是一种皇帝专用的祝福语，也不能用作称谓，例如：朝会见皇帝时，三呼万岁。大臣单独面奏时，则称“恭祝陛下圣躬万福”。

那么“圣人”又是哪位呢？别急，先看看《铁围山丛谈》中的一句话：“国朝禁中称乘舆及后妃，多因唐人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嫔妃为娘子。”这句话就是告诉您：朝廷、皇宫里的人称皇帝为官家，称皇后为圣人，称嫔妃为娘子。

听过文圣武圣、酒圣诗圣，没想到宋朝皇后也称圣人吧？比如皇后姓刘，就可以叫作“刘圣人”。但这还是别人的叫法，以您现在皇子的身份，却不能这么叫。

于是您就问了：那我该叫皇后什么？母后？您这么一叫，又“病糊涂了”。“母后”一词与“父皇”一样，在宋朝只能用作书面语。皇子皇女无论是否皇后所生，在平时口语中，都得称皇后为“孃孃”或“娘娘”。但同时，“娘娘”也是太后的通用称谓。因此，皇子皇女们称皇后为“孃孃”的概率应该比“娘娘”大得多。在正式场合，皇子皇女们可以和大臣们一样，称皇后为“皇后娘娘”。

现在，只剩下一个“二大王”还不清楚是谁的称呼了。这屋子里，一个官家、一个圣人，还有一个正躺在床上装晕的您。“难道二大王就是我？”没错，二大王就是您，您就是二大王。您心里嘀咕开来：“不是应该叫殿下吗，难道这里是山寨版宋朝？”

根本就没错，您不用嘀咕和质疑。在宋朝，只要您还是皇子身份，身份低于您的人都得敬称您为“大王”，“二大王”就代表着您现在是皇帝的第二个儿子。如果您特喜欢“殿下”这个称呼，那就努力争取升职吧，等您被正式册封为皇太子的时候，您就会如愿以偿被敬称为“太子殿下”了。

等把这些信息消化完了，您缓缓睁开眼睛，一对相貌堂堂、气质高贵的中年男女已经站在床边，关切地注视着您。您酝酿一下感情，声情并茂地喊：“爹爹，孃孃。”您心里正要为自己的演技点个赞，一位衣饰华贵的妇人突然扑到床头，比您更加声情并茂：“二哥，你总算醒了，姐姐我都快急死了！”

您这回是真的晕了：“又是哥又是姐，这位阿姨，咱俩到底谁是谁的哥，谁又是谁的姐啊？”

简单跟您说明一下吧：这位阿姨是您现在这个身份的生母，你得叫她“姐姐”；您现在是这位阿姨的亲生儿子，她得叫您“哥”。

这看着辈分有点乱，那就解说得再具体一些：前面讲过，宋朝妃嫔的统一称谓是“娘子”，也可以直接称呼妃嫔的份位封号，比如淑女张氏，可称其为“张娘子”“张淑妃”或“淑妃娘子”。对于身份是妃嫔的生母，皇子皇女们只能称其为“姐姐”，而不能用宋人对母亲较为普遍的称呼“娘”或“娘娘”来称呼她。所以在宋朝皇宫里，您千万别乱叫“姐姐”，不然很容易惹人误解，人家会问：“究竟谁是您生母，您究竟几个生母？”

那么，为什么您的生母又要叫您“哥”呢？其实，此“哥”非彼“哥”，称呼您为“哥”的人，也并不是只有您的“姐姐”一个，而是整个皇室家庭成员对皇子皆以“哥”称呼，比如：赵构是赵佶的第九个儿子，赵佶称赵构为“九哥”。赵佶是宋神宗的第十个儿子，神宗皇后向氏称赵佶为“十哥”。皇子兄弟之间也以“哥”称呼，无论长幼，按排行区分，如：神宗赵顼是岐王赵颢的兄长，但他称赵颢为“二哥”而不是“二弟”。

女性朋友可能会问：前面讲了那么些内容，大多是跟皇子相关的信息，难道身为女性，我们就没有到皇宫里去体验一把的机会吗？

这一点，您倒是完全不必担心，在皇室家庭中，女性成员远远多于男性成员，因此女穿越者的体验机会只会比男穿越者多。

咱们就暂且给您置换个身份——皇女。宋朝皇室对皇女一向待遇优厚。但有很关键的一点您必须注意：首先要关注一下身边的人怎么称呼您，如果称“公主”，您就安心于皇室的安稳生活吧；如果称您为“帝姬”，那您还是趁早麻溜地跑路吧。

为什么？

在北宋前期与中期，皇女的官方称谓及当面称呼都是“公主”。北宋晚期，宋徽宗接受蔡京的提议，改公主为帝姬，帝姬一号存续约十年时间，北宋就覆灭了。之后，南宋建立，又恢复了公主的称谓。

明白为什么了吧？被称呼为“帝姬”，意味着十年之内就要承受亡国之灾，亡国的皇女能有什么好命运呢？

您又问了：那我选好年代，穿越成公主后，与其他公主之间的称呼是不是就类似于皇子们互相称“哥”，不论大小，都以“姐”相称？

举一反三，没错！皇女们之间的确互称“姐”或“姊”，也是无论长幼，按排行区分。比如：七公主称三公主为“三姐”，三公主则称七公主