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是锦衣玉食的各部首领和寺庙僧众，尽皆衣衫褴褛，如同乞丐。
但随着战争的进行，分裂已久的吐蕃高地各部渐呈连结紧密之势，持续数百年的横征暴敛，奴隶起义接连爆发，寺庙供养太过丰足，僧众渐渐变得贪婪无度，等等矛盾，尽皆暴露了出来。
而在战事不利之下，吐蕃各部涌现出了一大批要求改革的青年贵族和将领，他们在战争成长了起来，等到情势越发不利之下。
一些在战争渐渐得到实权的青年贵族和将领，联合了起来，几个强大的部落几乎同时爆发了叛乱，最终这些青年贵族和将领以这样的方式从腐朽的部落首领手，夺取了部落的权力。
当然，这个过程是无比血腥的，而这也是一场彻头彻尾的吐蕃内乱。
几个大部顺势联合起来，推举出了流着尊贵的王室血脉的哈萨重建吐蕃王庭，并在商议之下，减免税赋，释放大部分的奴隶，限制僧众的权力以及减少他们的供奉等等改革措施。
于此同时，他们还向太阳之子，大秦归义王李匪表达了善意，并愿意派出使者，带着礼物，去拜见大秦的皇帝陛下，向他表达吐蕃高地各部的顺服之意
吐蕃的归附，让大秦统一天下的进程翻开了崭新的一页，原还在割据，但强盛的大秦，却已经收服了吐蕃高地，低地，蛮族以及包括鞑靼人，乃蛮人，蒙古人在内的许多草原部族，这样的功绩，让大秦成武初年，看上去是那样的强盛而又风光无比。。。。。
（这一章从下午一直写到晚上，真的艰难无比，也算是一个阶段xìng总结的一章，没说的，继续求月票。）(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
第十一卷张弓北望射天狼第一千零六十三章秋深（继续求月票）
云外草原上天高云淡，秋风呼啸，大雁南飞，草木枯黄。
秋深季节，南北一同，皆为收获之季节。
南方汉人们收获着田间粮米，北方胡人收获着羊群马匹。。。。。
大秦成武三年的草原，战事已经基本平息，乃蛮人在舔着伤口，jǐng惕着他们的敌人明年再次发动进攻。
克烈部分裂了开来，桑昆带领着部众在向西迁移，沿途的乃蛮人部落在他们的攻击之下，纷纷落败或者西迁，但分裂出来的克烈部部众也没有走出多远，他们选好了一处过冬的地点，便停了下来，这个冬天对于他们来说，无疑是一个艰苦而又难熬的冬天。
而在云外草原上，却呈现出一片生机勃勃的。
马蹄声在草原上隆隆响起，震动着地面，这引起了迁移到这里，并啃食着草木，积蓄着过冬能量的兽群以及野马群惊慌四顾。
远方，旌旗招展之下，一支支骑队纵横驰骋，马上的骑士欢呼雀跃，纵情呼啸。
人数最多的一支队伍，马蹄阵阵，旌旗烈烈，在缓缓移动，正猛虎旗之下，雄壮的骑士们盔明甲亮，腰佩钢刀，身背弓箭，环绕与大旗周围。
大将军赵石策马于猛虎武胜军战旗之下，按辔而行，身上铠甲铮铮，盔缨摇摆，脸上带着浅浅的笑意，看上去心情很是不错。
这是一场围猎，在与乃蛮人战争平息下来，送走了大同来人，钦差使节以及不颜昔班一行，大军停驻于云外草原，开始变得无所事事起来。
乃蛮人没有了进攻的yù望，鞑靼人恋栈不去，秦军将士在禁令放开许多之后，开始了与鞑靼人联姻的漫长进程。
征战数载，行程数千里。让这些远离故土的秦川男儿都感觉到了疲惫，思乡之情渐起，与鞑靼人联姻，交往，结成安达兄弟的渐渐多了起来。
军将领们都是乐见其成。多有推波助澜之举。无疑，秦军将领们都觉得，这是个安抚军心的好主意。
而秦军将领们，也是鞑靼各部联姻的首选。很有些军将校忍不住寂寞，讨了鞑靼人婆娘，往来于云云外草原的信使也渐渐多了起来。
半个月间，大将军赵石亲自主持的婚娶之礼，便有三桩。顺便也表明了自己的态度。
大将军被这些秦军将士们视若神明，这个态度一旦明确下来，许多人紧跟着便是闻风而动，婚礼成了这些时rì大军营地的主要节目，一桩连这一桩，到得后来，同rì之间，竟然能赶上好几桩办喜事儿的。
如此，大军营地自然是一片欢腾。秦军将士思乡之情被这些喜事冲淡的几乎瞧不出听不见了。
相比秦军将士，鞑靼人的反应才真叫欢喜过头儿，一个月过去，未曾婚配的鞑靼少女从云草原成群结队的赶过来，弄的大军营地莺声燕语。到处都是咭咭格格少女清脆的欢笑之声。
这里有鞑靼各部首领贵族们的推波助澜在里面，他们需要的其实很明白，大汗已经去大秦求取封号了，显然。以后鞑靼人将在大秦的战旗之下征战，和汉人的连结将更加紧密。汉人将来在鞑靼各部的地位不言自明。
这个时候，趁着大汗还没有回来，和汉人的关系越是紧密，也许将来在汗帐的地位便越高。
虽然，依附于汉人，鞑靼人依旧要屈从于异族，但相比酷烈的金国人，慷慨而又友善的汉人，更得鞑靼人的拥戴。
鞑靼人在金国人麾下，更像是仆从，而现在，他们可以说是汉人的兄弟，当然，他们更愿意作为尊贵的大将军的仆从，就像是巴勒塞合部那样，将来不定还有封汗的机会。
但想归想，尊贵的大将军自从收服了巴勒塞合部作为自己的仆从部落之外，便没有向任何人表达过这个意思。
没有人敢于开口向那个尊贵无比的人请求获得这个荣耀，因为鞑靼人的大汗，是尊贵的大将军的侄儿，虽然他们并不知道汉人疏不间亲这句话，但基本的道理还是明白的。
所以，他们只能尽自己所能的，为部落的将来打算，和汉人联姻，是他们能想到的最简单而又直观的示好法子
除了这个，另外更重要的一个原因就简单了，鞑靼人经过这许多年的内乱，元气不可能一朝恢复过来。
许多鞑靼男儿在内乱战死，但妇女和孩子却是草原上最珍贵的财产，除了杀红了眼之外，女人和孩子很少会受到伤害。
所以各部现在的情形是，女人很多，男人却很少，他们非常需要jīng壮的男人补充进来，诞下健壮的孩子，为部落延绵血脉。
草原上有妻客一说，草原上的旅人，常常能找到歇脚的帐篷，并在帐篷享尽温柔滋味儿，这不是说草原人无耻，或是女人天生yín乱什么的，而是草原上艰苦的生活逼迫他们这样做。
唯一的目的，就是让部落壮大，将血脉传承下去，一切都是为了生存而已。
鞑靼人人口骤减，但女人却并不比最强盛的时候少上多少，甚至于有的部落，已经出现了长成的少女找不到男人的情形，这些在大部落还不很明显，但在很多小部落里面，却已经成为了一个影响到部落生存的严重问题，甚至于一些部落只剩下了女人和孩子，比如曾经救过赵石的额尔勒所在的部落。
草原上本来地广人稀，部落间的交往并不频繁，部落之间的婚娶一般都发生在部落贵族之间，带着浓重的联姻sè彩，一般的牧民，多数是不会有这个机会的。
如果按照这个草原上平常的规律进行下去，不出十数年，一些鞑靼人部落就会消失在草原上，他们唯一生存下去的机会就是将自己融入一些大部，这样的话，他们才能生存下去，但不到万不得已，部落的首领贵族们是绝对不可能容许这样的事情发生的。
而当鞑靼各部在推举出汗王，并与乃蛮人开战之后。
这种情形完全的变了，云外草原上几乎看不到鞑靼人的部落了，他们都南撤回了云草原，并尽量的靠近长城，以得到汉人的保护，甚至于，一些部落已经撤过了长城，内附于汉人。
这样一来，各部的距离却是近了许多，消息传递也便捷灵通了许多。
当一些大部开始与汉人联姻的时候，许多部落都听到了消息，经过这一两年的时间，鞑靼人对于汉人已经并不陌生了，来自秦国的汉人的消息在各部传诵，连妇女和孩子，都开始试着讲一些简单的汉话。
一些脑子活络的鞑靼人，已经开始与南边的汉人做一些简单的交易，用毛皮和马匹，向汉人交换茶叶和食盐等物，这不但让鞑靼人对汉人更加的熟悉，而且直接导致了失去一个最大财源的吕梁群匪开始陆续下山，或为良民，或从军为秦人征战，当然，这是个意料之外的效果了。
话说回来，当可以与汉人联姻的消息传开，一些忧虑于部落将来的贵族们马上便行动了起来。。
当然，秦人将士首选的还是未曾婚配过的鞑靼少女。
但这挡不住鞑靼各部的热情，失去丈夫的女人，虽然不能嫁给汉人，但还是能诞下孩子不是？这对于汉家来说，自然荒唐无比，但对于草原部族来说，却是最正常不过的事情了。
于是，云外草原的大军营地骤然便热闹了起来，女人与rì俱增，没到晚间，营地便升起了处处篝火，鞑靼少女，妇人们载歌载舞，与男人们欢笑饮酒，之后营地帐篷之，chūn光旖旎，呻吟遍耳。
秦军将士各个年轻力壮，火气旺盛，没有了军律约束之后，出现这种情形，真的是一点也不奇怪。
如此这般，秦军将领们却又开始头疼了，这样下去，大军军心到是没什么了，但却有着军纪废弛。
赵石也有些无奈，军纪这个东西，讲究张弛有度，有的时候，一旦放开，不是你一声军令就能解决的了的。
种七娘私下里更是笑骂，这大军到了草原，都被夫君带成什么样子了，一个个的，真不要脸，不过你要真问她，她也无法可想，只是笑言，不如给他们找些汉人媳妇，总不如那些草原女子随便钻人帐篷来的无耻。。。。。。
不过军将领，皆出自国武监，脑子灵活的不在少数，
不几rì，王彦召便来到帅帐，出了个主意，不如来上一次围猎，除了可以振奋军心之外，还能顺便以军律加之
赵石一想，也勉强算是个办法，熬过这个秋天chūn情勃发的季节，到了冬rì，大营怎么也应该安静下来了
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第十一卷张弓北望射天狼第一千零六十五章战歌（继续求月票）
草原的夜晚开始寒冷了起来，但点点篝火之间，这个临时营地的气氛却越来越是炽烈。
草原人粗豪而又奔放的歌声在各处响起，并渐渐连成一片。
“我们骑着骏马，我们淌过河流，我们越过高山，我们放牧羊群，我们shè取猎物，我们有着勇气，我们不畏惧任何敌人，荣耀归于天神，胜利属于。”
鞑靼人的歌声，如同这宽阔的草原一般，让人闻之便是心胸开阔，禁不住便要随之高歌。。。。。。
鞑靼人歌声暂歇，一片欢笑之声，秦人将士也不示弱。
也不知是谁，低沉沙哑着声音首先唱了起来
“岂曰无衣？与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子。”
声音低沉而又苍凉，可能想起了战死的同袍，带着些悲伤，却满溢着慷慨激昂之意。。。。。。
随着声音响起，越来越多的声音加入其，声音在草原的秋风回荡。
“岂曰无衣？与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
“岂曰无衣？与子同裳，王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”
这是秦人的战歌，千多年来，秦川男儿便是唱着这样一首歌，前赴后继，奔赴沙场，其昂扬激烈，同仇敌忾之意，已经刻入了秦川男儿的骨子里。
他们反复的唱着，鞑靼人们渐渐没有了声音，他们瞅着这些汉人勇士，他们或者慷慨激昂，或者抽出刀剑，挥舞来去，有若疯狂，或者已经泪流满面，痛哭失声。
他们不太明白，为什么歌谣能带给这些汉人勇士这样截然不同的变化。汉人的历史沉淀，不是鞑靼人能够明白的。
这已经不是一首歌那么简单，这里面，凝聚了一千多年来，秦川男儿的鲜血和泪水。这里面凝聚了秦川男儿的勇气。凝聚了秦川男儿的情感，就像烈酒，越陈越香，经过一年多年的沉淀。其表达的感情之浓烈，已经不能用简单的歌谣来形容，其所蕴含的意味，几乎已经用言语无法表达清楚。
他们唱的已经不是一首歌，他们唱的是秦川男儿的战史。他们唱的是先辈用生命和鲜血写就的音符。
而他们，可以毫无愧疚的说，已经继承了先辈的意志，在用自己的生命和鲜血，灌注于其，成为它的一
凡是秦人将士，都不自禁的加入了进去，让自己饱含情感的声音，成为歌声的组成部分。即便是种七娘，也开始轻轻击打手掌，放声而歌。
秦人低沉的歌声，回荡于营地上空，听上去悲凉无比。却又能清晰的感受到了里面视死如归的豪情壮志。
鞑靼战士们渐渐也被感染，拍打着手掌，哼着歌谣的韵律，感受着这非同凡响的情感。
他们不懂汉人们用这首歌到底在述说什么。但当他们沉下心来，。却好像能够看见，自己正骑着骏马，挥舞着弯刀，身边皆是同族的勇士，他们一同向敌人发起了冲锋，一同破开敌阵，一同击溃敌人，一同欢庆胜利，收敛同伴的一同感受着胜利的喜悦，一同祈祷着战死的英灵早rì回到天神的怀抱。。。。。。
他们渐渐明白，这是一首战歌，汉人的战歌，他们甚至能感受到歌声那古老的。
歌声渐息，终至于无。
营地之，久久无声，所有人，都好像在品咂着其的味道，整理着自己的情绪。
“汉人的歌，真奇特，像。。。。。。是神灵的