第229章 科举改革

　　头疼的不仅仅是朝廷学士，还有天下学子。

　　因为另外一件事：科举改革。

　　建极四年，在商辂的建议下，对科举进行了部分调整，有力的改变了科考的风气，朝廷选拔了一大批求真务实、通晓民情的官员，并通过中央地方官员的交流，改善了官场生态。

　　但是于汪舜华而言，仍然是不够的。最明显的，现在科举还是局限在儒家思想；军事人才还可以期待武举，而她需要的理工科人才、法律人才，仍然没有出现在科举的科目中。

　　必须要改变。

　　但科举是不能随便改的。作为最重要的选人用人途径，尽管有弊病，但它仍然是当时最科学最公平的人才选拔方式，也是国家和平稳定的重要基础——清朝灭亡的导火索之一，就是废除科举。

　　因此，对待科举一定要极其慎重。

　　如今机会不能说成熟，至少可以进行有限度的完善。

　　因为随着改革的推进，朝廷对各方面人才需求加大。满腹诗书却没有专业技能，在一些专业要求高的部门就显得捉襟见肘，尽管集贤院会进行培训，但显然远远不够。

　　汪舜华很清楚，科举是选官制度，也就是说它不同于学校教育；只不过在“万般皆下品，惟有读书高”的时代具有导向作用。就算是后代的公务员考试，申论仍然占据半壁江山；而申论考什么，无非就是熟练运用经典理论处理现实问题的能力。

　　因此，科举考孔孟一点问题都没有。这么大的国家，没有统一的指导思想，还不乱套了？这可是从秦始皇到汉武帝一百多年才摸索出的路径！

　　首先是要加入大综合。这个其实是襄王的提议，也是宗室们共同的呼声，原因很简单：凭什么读书人都只考八股和策论，宗室反而要考这么多？——要知道考试通过可以拿爵位不假，可还是不能直接干预政事，虽然不能说多此一举，但是不是太兴师动众了？